本文含读《最后》有感、读最后一课有感（669字）、最后一头战象读后感（671字）、最后的晚餐读后感（675字）、最后一根火柴读后感（676字）、最后一只藏羚羊读后感（678字）、生命最后时刻读后感（679字）等700字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。

读最后一课有感_669字

读了都德的《最后一课》，我心中五味杂陈，有辛酸，也有感动，有难过，也有苦涩。《最后一课》用生动的语言，用富有吸引力的文字，打动了我的心，使我产生了共鸣。

那是一个晴朗的早晨，贪玩的小弗朗士来到学校，却被告知这是他的最后一节法语课。他后悔自己曾经的贪玩，但已经来不及了，新老师明天就会来教德语。此时，对祖国文字的热爱充满了小弗朗士的心……

这个悲壮的故事寄托了作者多少的爱国情感呀！它把我的心也牵动起来。曾经，我对语文并不很感兴趣，有时会觉得错别字无关紧要，阅读练习理解起来十分麻烦。当读完这篇文章，我惭愧得无地自容。每国人民都以自己国家的语言为傲，以自己国家独特的文化为傲，以自己的国籍为傲。一个中国人，怎能不学好汉语、汉字呢？

当读完小弗朗士认真学习法语时，我既为他的改变感到欣慰，但仍忍不住要落泪，小弗朗士再也见不到他的老师，要和他的母语彻底告别。如果我们离开汉语，我们还会是中国人吗？我们已经习惯用母语交流，用母语思考，汉语已成为我们生活乃至生命的一部分，它是世界上最美丽的语言。

“亡了国当奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”这句话使我想起了以前的台湾。日本也不准许台湾人民说汉语，但是台湾同胞时刻牢记着汉语，牢记着台湾属于中国，在他们的不懈努力下，台湾回到了祖国的怀抱。

我心中的爱国情感油然而生，我们要学好汉语，不忘曾经屈辱的历史。我们要为祖国的发展出力，使祖国成为发达国家，使祖国跟上时代的脚步，使祖国远远领先于其它国家。让我们以祖国为傲，让我们为自己是中国人而自豪！

成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》

成语无地自容：无地自容[wú dì zì róng]，意指没地方可以藏身。形容羞愧至极。语本《史记·卷七七·魏公子列传》。[源]《史记·卷七七·魏公子列传》赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，於赵则有功矣，於魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”於是公子立自责，似若无所容者。[典故]战国时魏昭王的小儿子魏公子无忌，是魏安厘王的同父异母弟。据《史记·卷七七·魏公子列传》载，昭王死後，安厘王即位，封公子为信陵君。他天性仁厚，好养士，有贤名。魏安厘王二十年时，秦昭王破赵长平军，又进兵围邯郸。魏无忌的姊姊是赵惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君数次请救於魏，魏王就派将军晋鄙率十万大军前往救赵，但秦王派使者警告魏王说：如果敢去救赵，秦灭赵後，下个就是灭魏！魏王听了很害怕，即要晋鄙屯兵观望形势。平原君派使者去跟魏无忌求救，说：“邯郸城早晚就要被攻破了，你即使不管我们赵国，难道你就不可怜你姊姊吗？”魏无忌听了十分忧心，就让门客辩士用种种方法去劝说魏王，但魏王害怕秦国报复，始终不肯答应。後来魏无忌用侯嬴的计谋，将兵符盗出，假托王令，并杀了大将军晋鄙，夺取兵权。他再从中挑选精兵八万，打败秦军，解救了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君还亲自到国境上迎接魏无忌。魏王很生气魏无忌偷盗兵符、假托命令并杀了晋鄙。魏无忌自己也知道魏王不悦，所以他让将军带领着他们的军队返魏，自己和门客则留在赵国。赵孝王感激魏无忌大力相助，於是和平原君商量，想将五个城邑封给魏无忌。魏无忌听到这个消息，神态骄矜，显出自以为有功的样子。门客中有人劝魏无忌说：“有些事不可以忘记，但有些事不能不忘记。别人有德於您，您不可以忘记；您有德於人，希望您忘了它。况且假托魏王的命令，夺取晋鄙的兵权以解救赵国，对赵国而言是有功，对魏国而言却不可称为忠臣。现在您竟骄傲的自以为有功，我认为您这种态度，实在不足取。”於是魏无忌立刻反省自责，彷佛羞愧得没地方可以藏身，所以赵王再提及时，就辞谢了他的好意。後来“无地自容”这句成语就从原文中的“似若无所容者”演变而出，用来形容羞愧至极。

最后一头战象读后感_671字

伟大的母爱

遇见猫狗尽力保护小鸡的是鸡妈妈的母爱，遇见狮子时上前拼命保护小狗崽的是狗妈妈的母爱。熊的母爱是怎样的呢？

傍晚，熊妈妈还没回来，小熊只能在树洞中央蜷缩着，等待她的妈妈回家。突然，一只金猫敏捷地窜出灌木丛，准备扑向小熊。于是我掏出手枪，将金猫打死了，看小熊太危险，我就把它带回了家。但是，熊妈妈为了讨回把我认成妈妈的小熊，和我拼了命。最后，熊妈妈在受到豹子袭击时，把小熊牢牢地罩在自己身下……这是《最后一头战象》中的一段动人篇章，让我感受到了母爱的伟大。

每天清晨，万物还在沉睡时，妈妈就起来了，厨房不时会传来叮叮当当的炒菜声，妈妈在给我准备丰富的学习餐，用勤劳给我换来了一天的早动力。等我去上学了，妈妈又开启了勤劳模式，把衣服放进洗衣机，等洗完了，再用衣架把衣服都晾出去，接着，妈妈又开始了拖地……家里每天都是干干净净，井井有条，想必妈妈手上厚厚的茧皮就是不断地打扫、劳动磨出来的。

下午，妈妈早已给我准备好了点心，有时是蛋炒饭，有时是三明治，有时是肉包子，也有时是牛肉面，来迎接学习了一天的我，看见我那么认真地做作业，脸上总是充满欣慰的笑容。晚上，妈妈会帮我检查作业，如果有错，便会细心地为我辅导，她为我付出这么多，不都是为了我学习进步吗？

日复一日，年复一年，母亲在为这个家的琐碎家务的操劳中慢慢老去，天下的母亲有几个不是这样呢？

世界上的母爱是最伟大，母亲养育了我们，也是最温馨的爱。让我们珍惜母爱，用最好的人生状态去报达妈妈。慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖！

成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

成语井井有条：井井有条[jǐng jǐng yǒu tiáo]，意指形容整齐有序，条理分明。语本《荀子·儒效》。[源]《荀子·儒效》以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻以桥饰其情性，其言多当矣而未谕也，其行多当矣而未安也，其知虑多当矣而未周密也，上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑，应当时之变若数一二，行礼要节而安之若生四枝，要时立功之巧若诏四时，平正和民之善，亿万之众而博若一人，如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，炤炤兮其用知之明也，修修兮其用统类之行也，绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也，隐隐兮其恐人之不当也，如是，则可谓圣人矣。[典故]“井井有条”原作“井井有理”。荀子，西元前313～前238，战国时赵人，为著名的思想家、教育家。其学说本於孔子，主张礼治，提倡性恶之说，与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对於当世的作用，另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行，并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理，端庄肃穆地使自己受尊敬，能有始有终而坚定不移，长久安稳而感到满意知足，热衷於坚守道德礼义且不感疲乏，运用英明的智慧洞察一切，一丝不苟地遵行礼法，掌握礼仪制度而安泰自若，会为别人的善言善行而感到温馨快乐，也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡，如果可以做到这些，就可以称为圣人了。後来“井井有条”这句成语就从这里演变而出，形容整齐有序，条理分明。出现“井井有条”的书证如宋·楼钥〈周伯范墓志铭〉：“经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。”

最后的晚餐读后感_675字

今天，我在书柜里找到了一本《骆驼爸爸讲故事》这本书，我不管三七二十一，在这本书中翻阅着，无意中发现了《最后的晚餐》一文。

蚱蜢吃着鲜嫩的绿草，还欣赏的落日，可见，它是多么的悠闲。这回，又从何处蹦来了正在觅食的蟾蜍，蚱蜢半信半疑的看着它，它哪里知道，那只蟾蜍正对蚱蜢发起攻击，准备发起捕食，就这样，经过了一场对话和较量，蟾蜍把蚱蜢给吞进了它的肚子，就这样，在它得意洋洋的时候，蛇从丛林里看见一切，便从这里爬了出来，刚想准备向蟾蜍捕食时，鹰也从空中俯冲了下来，拦住了蛇的去路，蛇因很饿，死到临头。它极度充满了悲伤和恐惧，但不管怎样，它还是一口吞掉了蟾蜍。鹰见蛇已吞掉了蟾蜍，趁此机会，它把蛇给一命乌忽了。当鹰吃饱了，猎人藏身在树丛里，他举起枪，将子弹发射。“嘭”的一声，鹰掉了下来，猎人心乐开了花，高兴的看着他“杰作”。

这篇短文主要讲了一个食物链，蟾蜍吃蚱蜢，蛇吃蟾蜍，老鹰吃蛇，猎人吃老鹰。最终的胜利只有一个那就是猎人。他得到了收获和果实。其实我们的社会竞争也非常强大，你失败就会淘汰，胜利就会在社会中保持着。你就是胜利者！不努力就会收废品，卖菜，扫街道，当乞丐，讨饭吃，让人们数落你，让社会看不起你！就等于是个废物！努力你就会让别人尊敬你，找到好工作！世世代代可能都会平安。报效国家，做一个对社会有用的人，让国家不会看轻你。“人生的战争”，“一个人的战争”，和自己的发愤努力，努力学习，就是“战争”，就像华罗庚写到的一样“发愤早为好，苟晚休嫌迟，最忌不努力，一生都无知”就像山脉一样，谁先上到山顶，谁就是胜利者，永远是有一轮明月照亮着大家。

成语世世代代：泛指延续的各代。如：邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》：“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，……’”又如：我们世世代代都会记住你的恩情。

成语不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。如：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”又如：我因为自己好作短文，好用反语，每逢辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击，所以每见和我的办法不同者便以为缺点。——鲁迅《两地书》十二

最后一根火柴读后感_676字

最近，我读了一篇叫做《最后一根火柴》的文章，让我的心潮久久不能平静。

故事讲述了一个考察队在可可西里突然遇到了暴风雪，迷失了方向，陷入了困境。在几乎绝望的时候，他们发现了一块凹进去的石头，于是大家一起挤进石缝里互相取暖，可是仍然不能摆脱寒冷的威胁。这时，一个队员在岩缝中发现了里面有一些干枯的树枝，于是，他们都把视线投向了一向喜欢抽烟的老队长。老队长从怀中掏出一盒火柴，刚点着一根就因为风太大而熄灭了。他们试了一次又一次，划到最后一根火柴时，老队长不敢再划了！他们知道如果最后一根火柴也熄灭的话，他们真的要活活冻死在这里了！大家赶紧都脱下衣服，围出一个无风的空间，衣服也在这一刻燃烧起来。就这样，一根火柴拯救了大家的生命！

谁也不会想到，创造奇迹的竟然是那么一根小小的火柴。其实生活，就是像一根火柴那么渺小的东西支撑起我们整个社会！

说到这里，我不禁想起那些打工的外地人。在我们眼里，他们或许只是一些卑微的人。的确，他们穿的不是什么名牌，吃的不是什么佳肴，住的更不是什么高楼大厦，甚至只能住一些相当简陋的出租房，可正是这些普通的打工者，在大热天，顶着毒辣辣的太阳，在工地上辛苦地劳作着；也正是这些普通的打工者，在寒冷的冬天，顶着刺骨寒风，在车间里紧张地忙碌着……是啊！他们为我们的家乡作出了太多的贡献，给我们的生活带来了方便，使我们的生活变得更加美好。而我们却还常常轻视他们，认为他们很渺小，其实他们有着别人无法替代的作用！

一根小小的火柴，一群不起眼的外地打工者……还有许多微不足道的东西在默默地展示着自己的价值，让我们为他们喝彩吧！

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

成语百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。如：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此着棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”又如：美术展览会上展出了许多新作品，百花齐放，各具风格。

最后一只藏羚羊读后感_678字

一天时间，我就读完了《最后一只藏羚羊》这本书。我的脑海里浮现出这样的画面：夕阳西下时，晚霞轻柔地撒在可可西里的土地上，仿佛这个宁静而又贫瘠的土地上又增添了几分生机。一只藏羚羊呆呆地站立在寒风之中，影子被拉得很远很远。它的脚下是它刚刚死去的同伴和儿女，它们已经被蹂躏得面目全非。四周满是它部落的尸体。它们的皮毛都被扒开来，空气中弥漫着血腥气，地上血流成河。在夕阳的照耀下，显得那么惨烈。

藏羚羊生活在遥远的可可西里。那里气候恶劣，土地贫瘠，海拔高，人迹罕至。夏季的平均温度仅仅只有0摄氏度，被称为“人类生存的禁区“。然而，藏羚羊却有着惊人的生命力。任何水草茂盛的地方，根本吸引不了它们的注意。它们常常悠然的卧在雪中，或是在猛烈的冰雹下嬉戏，玩耍。那时的可可西里对于藏羚羊来说，无异于世外桃源，那梦一样美丽的生活与世界。然而，那一声穿透了可可西里黎明的枪声，这个梦也被击得粉碎。当那一辆辆吉普车在高原上奔驰的时候，藏羚羊们好奇的紧跟其后，追逐嘛，是藏羚羊常玩的游戏——

但那时，一只只黑洞洞的枪口正悄悄地举起——从那一刻开始，一个种族的大杀戮就开始了。宁静的可可西里被枪声毁掉了。现在的可可西里不再是美丽的少女，而成了一个恐怖的墓地，几十只藏羚羊长眠在这里。但灾难不只这些，随着欧洲与美洲对沙图什披肩的需求增加，导致其原料藏羚羊皮毛价格暴涨，中国境内的可可西里的盗猎分子越来越多。短短几年的时间，藏羚羊从一个有一百多万的大种族，变得只剩两万只了。

我们人类是一种很文明的生物，请放藏羚羊一条生路吧，留它们一个自由的空间，保护藏羚羊就是保护我们自己。

成语面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。如：清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举手则面目全非。”又如：它的厄运，是在好书被有权者用相似的本子来掉换，年深月久，弄得面目全非。——鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》

成语世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。如：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。又如：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。——杨沫《青春之歌》第一部第三章

生命最后时刻读后感_679字

人的生命是有限的，但是谁能好好的利用每一分每一秒呢？我从《生命的最后时刻》一文中找到了答案——施密特博士。

施密特博士已经六七十岁了！对于一般人来说，早就该享受晚年了，但是对于科学家来说，六七十岁正是出成绩的年龄。他正努力的研究美洲的毒蛇。周末，同事们都回家了，但施密特博士却不肯回家，他快速地吃完晚饭赶往实验室。博士走到库房里拿出一只很大老鼠作为毒蛇的诱饵。他打开关蛇的笼子，将老鼠放了进去……突然，那条毒蛇竟然在博士的手背上咬了一口……看到这里，我很为博士担心，博士怎么样了？我急忙往下看。施密特博士走到桌前，写下了被毒蛇咬过之后的感受，笔在他手中感觉有千斤重，写几个字，好像在石头上雕刻一般。他多么想休息一会，哪怕只休息几分钟。但生命随时可能终止。博士顽强的写着。时间一分一秒的过去了。5个小时后，这位老师去世了。我慢慢的合上书叹一口气。世界上失去了一位伟大的科学家。

施密特博士给后人留下了珍贵的实验记录，在生命的最后一刻为科学作出了贡献。

我的感悟：

还活着的人们啊，请珍惜时间的一分一秒吧，千万别浪费。人生虽然不长，但却精彩，充满了意义。所以说，生命非常的宝贵，我们要珍惜时间的每一秒，每一刻，让生命的每一刻都拥有价值吧！

鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”同学们，珍惜时间就是珍惜生命。我想大家都知道，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间。时间比金子还宝贵，时间是公平的，不会多给一个人一秒，也不会少给一个人一秒。它是需要我们去珍惜的。同学们，在生活中，你珍惜过时间吗？

成语谋财害命：为了劫夺财物，害人性命。如：元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”又如：血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生。——明·吴承恩《西游记》第十一回