文章包括不羁的生命—观《狼图腾》有感（686字）、《我的大学》读后感（658字）、疯狂动物城观后感（707字）、读青铜葵花有感（657字）、我与地坛读后感（754字）、《格列佛游记》读后感（720字）、水浒传读后感（747字）、雨巷幽幽—读《雨巷》有感（666字）等700字左右的高中二年级优秀读后感10篇，供您参阅。

不羁的生命—观《狼图腾》有感_700字

这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋？它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。它就是狼《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的！因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，看了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命！同样的，我们在生活当中，时刻不能忘记，草原的生存法则：“优胜劣汰。”狼的勇气是值得我们学习的，它能给予我们每个人生的希望，处于困难的时候，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢？

狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是向狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者。

成语愚昧无知：昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。如：唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠阇国》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢希圣旨。”又如：想到这些，不禁令人憬然于天下本无神秘的事物，神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。——秦牧《天坛幻想录》

《我的大学》读后感_700字

陪同母亲输水的时候我带上了高尔基的三部曲，其实我早就想读下高尔基的自传体三部曲了，记得初中的时候学过高尔基的《海燕》，与暴风雨搏斗的海燕形象就映在我心中。

看完高尔基的这三部曲后，感觉很震撼，这不是在描写一个人也不是在诉说一件事，高尔基把一个社会摆在了读者的面前。诚然，这是一个黑暗的社会，围绕着形形色色的病态的人，但是即使在黑暗里依旧有执着于光明的人。读完后，我想他小时候的生活是何等的困顿残酷，但所有这一切并没有击垮他，反而让他在逆境中磨炼了自己的意志、更加顽强地生存下去！更难得的是他永远都有思想，那他成为杰出的人是没有意外的。这里面有一个重要的原因就是阿廖沙读了许许多多的书。读书让他积累了丰富的知识，也让他变得坚强、懂得关爱、更让他看到了光明和希望！这可是阿廖沙成功的关键啊！虽然他想读大学的梦想最终破灭了，但他却懂得了社会才是能使自己进步的大学这个道理。工作学习中亦是如此，要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书，逐步积累知识。只有这样，才能对得起我的这份神圣的职业！

对于阿谬沙这个人物，我们时刻可以看到他随时都保持着思想，不苟同暴行，追求知识。他生长在病态的社会里，经历苦难的底层生活，甚至也绝望的去自杀，更容易反抗这个社会，寻找解脱更多处于苦难中的底层人民的方法，最终自然会走上打破这个带来悲剧的社会的道路。他的坚强不屈、乐观奋进的精神真值得我们学习！

《童年 在人间 我的大学》实在精彩！我想仅仅看过一遍是很难从深层次来理解的，所以，我也只好用短的篇幅提出一些自己的不全面的见解。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语不耻下问：不耻下问[bù chǐ xià wèn]，意指不以向身分较低微或是学问较自己浅陋的人求教为羞耻。语出《论语·公冶长》。[源]《论语·公冶长》子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”[典故]据《论语·公冶长》记载：春秋时，孔子的学生子贡觉得孔圉生前的为人，不适合取“文”这个諡号，因为他并不温文儒雅。於是问孔子说：“孔圉为什麽会有『文』这个諡号？”孔子认为“文”可以做另一种解释，因此回答说：“他天资聪颖又好学，即使向地位比自己低的人求教也不会感到羞耻，这样的行为就可以给他『文』这个諡号了。”後来原文中的“不耻下问”就用来比喻不以向身分较低微、或是学问较自己浅陋的人求教为羞耻。

疯狂动物城观后感_700字

今天作文班给我们放了一部电影名叫《疯狂动物城》，这部电影有一个大道理，你知道吗？

电影里面娇小可爱的朱迪，它开心的时候，毛茸茸的耳朵就会高高的竖起来，可是当它难过的时候，它的耳朵就会垂下来，而且它有一个大大的梦想——当警察，并且它有275个兄弟姐妹哦！

朱迪小的时候，它的梦想经常被人嘲笑。终于有一天，它去了兔窝镇的警察局，刚开始它老是最后一名，但是经过它的努力终于顺利的通过了动物警察局考核。

在朱迪上火车的时候，它的爸爸妈妈还是不同意让它去当警察，但还是鼓励了它。在去疯狂动物城的路上，风景真是美不胜收呀！有冰天雪地的大地，有高楼幢幢的城市……真是漂亮极了。过了不久，朱迪就到了动物城，那里真是各种各样的动物都有，有大象、绵羊、等等，朱迪看完了以后，马上去警察局报道了。警察局里全部都是个头很大的食肉动物，大家都在嘲笑它，就连牛局长给它的职位都只是一个小小的交警。

不过这种日子没有持续多久，牛局长就给它安排了一个失踪案，而且只给了朱迪48小时，如果没有完成任务，它就要离开警察局。它们先去问了一个老爷爷，没有什么收获，然后又去问了树懒，当我看到树懒时，让我想起了干什么事情都拖拖拉拉的人。

最后它们没有完成任务，朱迪也从警察局被退了出来。不过它们没有放弃，找到了“午夜狼嚎”花，最终经过自己的努力抓住了背后的主使者——羊副局长。这让我想起了坚持不懈、永不放弃的人终能获得成功。

这部电影的大道理就是要坚持自己的梦想，永远都不要放弃，就像这部电影的主题曲——《TryEverything》演唱的那样：不顾一切往前闯，尽管前路漫漫，又怎样，没有不停留歇脚的飞翔。加油，向自己的梦想前进！

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》

读青铜葵花有感_700字

《青铜葵花》讲述的是一个城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿。贫穷善良的青铜家认领了她。在粗茶淡饭的生活中，青铜一家为了抚养葵花费尽了心思。而青铜更是在沉默地呵护着葵花。为了葵花上学，青铜都放弃了自己的上学。

文章中有许多令我感动的片段：为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上；为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在怎么长的时间里，青铜全家同心协力，艰辛却又快乐地生活着，从容的应对着生活中的一切苦难考验。12岁那年，命运又将葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青铜仰天大叫，他从心底高喊出了一个名字——“葵花”！喊声震动了所有人的心灵，一阵阵酸楚涌入我的心底。

青铜一家是大麦地最贫穷的一家，却又是最幸福善良的一家。虽然贫穷给他们带来了很多的苦难，但对于这些，他们总是一家人共同去面对。因为他们相信一切苦难都会过去，风雨过后就是灿烂的彩虹。

《青铜葵花》就是一本爱的故事。这本书表现了我们孩子和朋友之间的友谊，家人之间的亲情和人与人之间的爱。故事读之后，我哭了，但是我也感到了快乐，生活磨练了青铜的正直和善良的品质和。从书中我了解了生活中没有挫折，人就会变得懦弱。只有经历过挫折，面对现实不退缩，你才会变得坚强。让我们学会付出。尊敬和感恩。

成语粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。如：宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”又如：连顿粗茶淡饭也吃不饱。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回

成语无依无靠：形容孤苦而无所依靠。如：元·关汉卿《单刀会》第三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义，吕布又一冲一撞。”又如：天啊！只道与你一竹竿到底，白头相守，那里说起半路上就抛撇了，遗下许多儿女，无依无靠。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五

我与地坛读后感_700字

李子萌

“它等待着我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然地残废了双腿。”读了史铁生的《我与地坛》，我领悟到了他那不同寻常的人生以及他顽强的意志。

二十岁——人一生中最美的年纪。如果把一生比作开花的过程，那么二十岁时，花儿一定在盛放。就在这处充满朝气的年岁，史铁生的双腿却瘫痪了。如熄灭了人生路上的灯火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾愤怒，也曾迷茫，似乎认为活着没有意义。他每天到地坛消磨时间，有时甚至在那里呆上一整天。

史铁生看到院子荒芜但并不衰败，渐渐看到了世界上美好的一面，终于走出了阴影，开始了写作生涯，勇敢地、坚强地活下去……

读完后，我颇有感慨。谁都难免会有困窘、迷茫的时候，越是艰难，我们越要勇敢面对。

三年级时，我面对一个巨大的转变：转学。从老家转学到了北京。入学考试是少不了的。老家学英语是比较晚的，这里的同学已经可以把自己的想法用英语自由地表达出来，而我只是仅仅认识几个单词罢了。入学考试的成绩自然高不了，这让我一度悲伤与焦虑。上英语课如同听天书，完成作业也十分艰难，我简直失落到了极点。我默默地问自己：“李子萌，这还是以前的你吗？难道你的英语成绩要一直差下去吗？”“不，绝对不行！”我一面学习着课本的内容，一面借来以前的课本，听着，读着，强记着。爸爸也在每天下班后给我耐心辅导，给予我巨大的帮助。渐渐地，我成了英语课上发言最积极的那一个，在第一次英语考试的时候居然拿到了满分。这对于一个从幼儿园就开始学英语的孩子来说可能算不了什么，但对于我来说，其中付出的努力和得到的快乐谁又能够懂得。

在人生的道路上，难免会有坎坷，难免会有失落和迷茫。跌倒了不怕，站起来继续勇敢地走下去，努力让自己更好，坎坷便可被打败！这个道理，是我们应当永远永远记住的。

《格列佛游记》读后感_700字

《格列佛游记》是一部杰出的游记体讽刺小说，以格列佛船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判;同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。作者善于运用讽刺，影射等手法，运用生动的语言描写，使内容引人入胜。本书内容具有幻想性与现实的真实的有机结合。例如：格列佛的一块手帕，可以给小人国皇宫当地毯，而大人国农妇的手帕却可以给格列佛当床单等。而且在描述飞岛国时还加入了数字，音乐，艺术等，是人物的局部特征真实，场景和谐，极大地增强了作品的真实感和感染力。作者的批判内容也很真实。作者借小人国情景折射当时英国政客们常为一些小事勾心斗角的情景。借大人国国王对格列佛引以为荣的英国的政治制度，选举制度的尖锐的抨击来表示作者对英国的各种制度的否定和怀疑。其中最让我印象深刻的是。格列佛在慧因国的生活。在慧因国，不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。而我们当今社会，丑陋的现象随处可见。如：垃圾桶旁边一圈都是垃圾，随地吐痰，破坏公物。还有一些人昧着良心干坏事，皮革胶囊，苏丹红鸡蛋等等。我觉得，我们应该像慧因国的居民一样，怀着一颗感恩的心，多一点友好，多一点宽容，都一份真诚，只有这样，我们的社会才会变得更美好。

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

成语唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。如：《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”又如：原来这黄祸居乡，唯利是图，无恶不作。——清·颐琐《黄绣球》第五回

水浒传读后感_700字

四大名著之一的《水浒传》，辗转几百年，那一个个生动的人物形象，那一个个多彩的江湖之事、在神州大地上广为流传。看到以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事印在我脑海里挥之不去。

不读《水浒传》的人，都知道武松这个人，堂堂七尺大汉，为人忠义，是个典型的侠义之士。武松的哥哥武大郎是个相貌丑陋的人，而武松并不嫌弃他的哥哥，在经受了嫂嫂潘金莲的诱惑之后，并不为之动容，反而大大教训了潘金莲可见他是个正直的人。后来得知自己哥哥的死讯之后，有知道了其中的原委，便杀了潘金莲和西门庆，这不就是忠义的表现吗？后武松被押到安平寨，不予钱两给差拨和管营，可见他为人率真，施恩要免了他的100杀威棒时，武松还不同意，后得知施恩的酒店被蒋门神给所夺了去，二话不说，抡起拳头就打蒋门神，这难道就不是侠义的表现吗？

还有林冲，他能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。对朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循规蹈矩，后来是在走投无路的情况之下才上的梁山，这不就是古代上层被逼造反的典型吗？

宋江在一开始水浒传中写的就是好汉们的榜样，一说到及时雨宋江，便能联想到黑面小三蓝，他散尽家财，接济他人的实际，为人身份中医和孝顺。他的老父亲宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因为小幅，于是停了，课后老被留置债搜哦比，才上梁山，后聚集一百单八将，可是宋江一味的要招安，最终是梁山好汉一个个的死去，虽不能讲责任全部推给宋江，可是宋江太愚昧了，当时朝廷奸臣当道，皇帝被奸臣蒙蔽了双眼，人有奸臣左右，而宋江、卢俊义等人一味重案追究功名利禄忽略了奸臣当道的情况，走向失败。读了《水浒传》这本书，认识了一百零八位英雄好汉，还认识了社会迂腐的一面，我们长大后应该除恶扬善，涨正气之风。

成语忍气吞声：忍气吞声[rěn qì tūn shēng]，意指忍住气，不敢出声。“忍气吞声”形容受了气也强自忍耐，不敢作声抗争。语本南朝梁·任孝恭〈为汝南王檄魏〉。[源]南朝梁·任孝恭〈为汝南王檄魏〉（据《艺文类聚·卷五八·杂文部四·檄》引）尒朱荣胡貊遗种，边塞是居，奸宄妄才，凶愚丑类，茹血餐腥，本非人品。依随水草，取类马牛，而包藏祸图，窃怀反噬，遂长驱种落，用袭我周南。……梁大皇帝，功踰五帝，道迈三皇，负扆当轩，平章百姓，垂拱而治，协和万邦。今遣同州刺史范遵等，董率前锋，扬旌致讨，先取滑台，鼓行金谷。关东英俊，河北雄才，痛桑梓沦芜，室家颠殒，饮气吞声，志申雠怨。[典故]“忍气吞声”原作“饮气吞声”。南北朝时，北魏将军尒朱荣作乱，汝南王拓跋悦遂南奔梁国，梁武帝萧衍尊他为魏主。梁朝的文书官任孝恭替汝南王写了一篇声讨尒朱荣的檄文，将汝南王一行人离乡背井，客居异地，试图反攻的决心表露无遗，内容大意是：“尒朱荣在北方拥兵自重，胡作非为，侵略我的故乡，我只好投奔梁国。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，并且派兵助我讨伐逆贼。我与同伴们对家乡的沦陷，亲人的离散，感到无限的悲痛。我们强忍住这口气，立誓报仇雪恨，将叛贼尒朱荣歼灭，复兴宗族家园。”後来“忍气吞声”这句成语就从这里演变而出，用来形容受了气也强自忍耐，不敢作声抗争。

成语忍辱负重：忍辱负重[rěn rù fù zhòng]，意指忍受屈辱怨谤而承担重任。语出《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》。[源]《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》当御备时，诸将军或是孙策时旧将，或公室贵戚，各自矜恃，不相听从。逊案剑曰：“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。诸君并荷国恩，当相辑睦，共翦此虏，上报所受，而不相顺，非所谓也。仆虽书生，受命主上。国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。各在其事，岂复得辞！军令有常，不可犯矣。”及至破备，计多出逊，诸将乃服。[典故]据《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》载，三国时，蜀吴交战，吴主孙权任命陆逊为大都督，带领兵马迎战蜀军。但陆逊手下的一批老将和皇亲贵族，认为他只是个书生，毫无战功，所以不服他的领导。陆逊於是召集众将说：“我以一介书生负此重任，是主上赏识我能够忍受屈辱而承担重任的一点长处。而大家也各自有应尽的职责，不容懈怠。今後若有人不听号令，我将以军法处置！”後来陆逊用计击败刘备，取得胜利，大家见识到他的机智谋略，才完全的心服口服。後来“忍辱负重”被用来形容忍受屈辱怨谤而承担重任。

雨巷幽幽—读《雨巷》有感_700字

犹记得初次遇见她的那天，云淡风轻。如烟花般的三月，稍纵即逝。丁香烂漫的绽放，香气一阵阵扑到她那流泪的脸庞。

细雨淅沥。青石铺就的悠长小巷，望也望不到头。自那次初见，我的脑海里时时浮现出她的模样。撑着油纸伞，念着她那忧伤的目光，默默彳亍着，静静寻觅着，多希望在这寂寥的雨巷，逢着这位丁香一样的结着愁怨的姑娘。

若不是家族恩怨，若没有家人的歇斯底里，我们，或许也就不会有那么多的苦。或许我们也可以像其他的情侣一样，在一个飘香的季节结成连理。可如今，这一切都变成了幻想。

我们，可不可以不勇敢。这样就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顾他人的闲言碎语，不管他人的指手画脚。只有我们，相互搀扶着，在这浪漫的小巷里携手到老。

明明知道你已随父母离去，明明了解你已经不会再出现在这条小巷里，明明千遍万遍地告诉自己忘记你。已经不能和你呼吸同一城的空气，已经感受不到你的气息。丁香花又开，婆娑的花影里，你忧愁的目光在我的记忆里投影，湮染了往事的静谧。如果可以，愿人生只如初相相遇。

走在落雨的小巷怀念你，等待着相遇。

湿面的，已经分不清是雨水还是泪水。

油纸伞聚雨，也凝住了我对你的每一次思念。夜漫漫，月落乌啼。

我似乎还能看得到，你带着愁怨向我走近，默默吐出一句——今生君负我，来世亦念君。你太息般的眼光灼伤了我，我听到风雨都在悲泣，你静静的远了，远了。我向着你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相离。

记着你，记着你丁香一样的脸庞，记着你的高洁美丽。

只恨那些时光，太匆匆。

只怨那条雨巷，够不得地久天长。

成语云淡风轻：微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。如：宋·程灏《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”又如：清·荻岸山人《平山冷燕》第五回：“写了半晌，才写得‘云淡风轻’四个字，便要放下笔。”

成语闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。如：明·冯惟敏《端正好·徐我亭归田》：“一个道紧急军情奉火牌，闲言碎语须耽待。”又如：我们尽量不要让别人说闲言碎语。

任弼时纪念馆观后感_700字

文/舒艺 黄琪容

回顾任弼时的一生，正如叶剑英在追悼任弼时时所评价的：“他是我们党的骆驼，中国人民的骆驼，走着漫长的艰苦道路，没有休息，没有享受。”

今天，有幸能够参观任弼时先生纪念馆，在参观纪念馆之前，我只知道任弼时这个人是谁，却不曾了解。怀揣着一份新鲜感与敬畏感，踏上了前往汨罗的路途。

道路上依旧穿梭着忙碌的车辆，呼号着从我们身旁经过，大家排着整齐的队等候在纪念馆门口，享受着纪念馆外围所带来的盛大气势，宏伟的建筑算不得高大，却隐约地透着威严。

跨进了这向往已久的大门，逐渐融入了一种和谐安详的氛围，心飘飘乎，仿佛跟着任弼时先生又重新见证了历史，仿佛又重见了这些事件的前身。曾几何时，这位伟人为我中华如今的繁荣昌盛和平安宁付出了多少鲜血、多少代价。

虽然纪念馆只有简简单单的一层，但里面的历史事件却让我们不得不开始对任弼时先生肃然起敬。

1921年春，任弼时与刘少奇等一同赴苏联，通过赤白军交战的火线，历经种种艰辛到达莫斯科，进入培养革命干部的东方劳动者大学。大革命失败后，任弼时长期担负着到各地恢复党的地下组织的危险工作。1928年末，他作为中央巡视员到安徽接头时被捕，国民党当局却未搞清他的身份。在押解途中，他巧妙地把被捕消息和预定的假口供托人带给在上海的妻子陈琮英，以便配合组织营救。审讯时，他受到头顶窑块、膝跪铁链和“老虎凳”等酷刑，为保护我国党地下组织，一直坚持咬定所编造出来的假身份。他的这份坚守是我们这些后辈所远远不能体会的。

热血沸腾，赤诚英勇，如泣如诉，如歌如诗，弘扬于世，铭记在心。

成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回

成语如泣如诉：好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。如：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。”又如：风声如泣如诉，墓地凄然悲凉。——冯德英《迎春花》第十九章

《追风筝的人》读后感_700字

已经是深夜两点，四周一片寂静，我依然无法入睡。我仿佛刚刚从一座人间地狱狼狈逃出，心还在慌乱中簌簌发抖。在具有浓厚异域风情的中东音乐渐渐远去声中，火红的石榴暗淡了，一只飞舞的蓝色风筝在旋转中急速坠落，一个小男孩飞奔过一个又一个街巷，橡胶靴子踢起阵阵雪花。他要去为他的小伙伴追那只即将坠落的风筝。到了街道的拐角处他转身，双手放在嘴边，大声说：“为你，千千万万遍。”然后就是他特有的哈桑式微笑——憨厚，羞涩，然而这笑却锥人心痛。平实的讲述，温暖细腻的笔法，故事如此残忍又如此美丽，如此令人手不释卷。12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足，哈桑对主人极其忠诚，多次为他挺身而出，在一次风筝比赛后，哈桑受到了坏人非人的折磨，阿米尔没有为哈桑出头，而是躲在街角偷窥，良心的无处安放让他最终因背叛而栽赃逼走了这个质朴的伙伴。在战乱中远走美国的少爷始终无法原谅自己，二十年后他再度踏上满目苍痍的阿富汗时，却发现哈桑其实是自己同父异母的弟弟，但他却和妻子惨死在塔利班的枪下，唯一的儿子流落在塔利班头目手中，备受蹂躏。故事的结尾是阿米尔如何去救这个孩子，同时实现自我救赎。作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。将这个过去不引人注目，在新千年却成为全球政治焦点的国家的文化呈现在世人面前，三十年前的阿富汗温馨闲适，却因为不同种族之间的摩擦而紧张。他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国，努力融入美国生活之际，仍然固守根深蒂固的传统与风俗。巧妙，惊人的情节交错，让这部小说值得瞩目，这不仅是一部政治史诗，也是一个关于童年如何选择如何影响我们成年生活的极度贴近人性的故事。是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不等同幸福。因为同时兼具时代感与高度文学质感，这部小说的创造难能可贵。

成语手不释卷：手不释卷[shǒu bù shì juàn]，意指手里总是拿着书卷。形容人勤奋好学。语出三国魏·文帝《典论·自叙》。[源]三国魏·文帝《典论·自叙》（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪》裴松之注引）余於他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷，每每定省从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。余是以少诵诗、论，及长而备历五经、四部，《史》、《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。晋·虞溥〈江表传〉（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。[典故]汉献帝建安二十五年，曹操死後，曹丕继位为魏王，不久即窜位而自立为帝。曹丕在政治的抱负和成就上虽远不及曹操，但对於文学的重视，则不在其父之下，《典论·论文》所说：“文章经国之大业，不朽之盛事。”可见一斑。又曹丕写过许多的诗歌、散文、辞赋，其中《典论·论文》更是开我国文学批评的先河。曹丕对於文学的爱好，实有家学渊源。父亲曹操不但是一代枭雄，也是著名的诗人；弟弟曹植的文采则更是不在话下，後人誉为“才高八斗”。父子三人对建安文学的蓬勃，更是起着推波助澜的作用。曹丕在《典论·自叙》一文里记述了父亲曹操勤於治学，即使身在军队之中，军务繁忙之际，仍随时拿着书本阅读，以充实自己，并常跟曹丕说，一个人年轻的时候学习容易、思虑专一，但等到长大，就容易忘记所学。曹丕以父亲的话自我勉励，即使年长之後，仍旧不断努力学习。後来《典论·自叙》原文的“手不释卷”成为一句成语，用来形容人勤奋好学。

成语情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。如：唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”又如：名虽各姓，情同手足。——明·许仲琳《封神演义》第四十一回