本文包含读《生命》有感、生命就在你的伸手之间（840字）、生命有限，事业无限——读《乔布斯传》有感（842字）、《欣赏生命》读后感（843字）、生命终将静默安然读后感（843字）、生命的悲剧（846字）、生命的壮歌—《安恩和奶牛》读后感（846字）等800字左右的读后感范文6篇，供您参阅。

生命就在你的伸手之间_840字

上帝是公平的，他给每个人的生命都只有一次，生命成为人最重要，最宝贵的载体。船主与漆工的故事里隐含着一个道理，那就是，在你的伸手多做一件事时，你会挽救生命。

漆工的工作只是涂漆，但他却在本职的工作后，补上了船的漏洞。在这位漆工看来，这是无心之举，只需多一点时间和工作。但对于这艘船的主人来说，这伸手之劳却让他的孩子平安归来，他或许会感谢上帝，但他更要感谢的是这位伸手之间的漆工。一个小动作就让生命免于疏忽，船主是幸运的，他的孩子也是幸运的，但这个幸运是一名漆工的伸手之间给予的，这恐怕也是船主给漆工一大笔钱的缘故。钱不能买回生命，漆工的伸手却能让生命得到温暖，这是一次伸手之间，这又何尝不能看出，漆工对工作和生命的重视。

其实，生活中不乏伸手传递温暖的事，公交车上给老年人让座，路边遇到需要指路时你的伸手，电梯上遇到别人着急的时候你让一下，排队的时候你不要去插队。这些微小的事情，是一个人道德的体现，也是公德意识的展示。有人说过，上帝在关上一扇门时会打开一扇窗，上帝的门无意间会关闭，但他会让你在伸手开窗的时候照亮你。在你打开一扇窗的时候，你会拥有满室的阳光和美好。

我家住在9楼，每次跟妈妈回家出电梯的时候，都会随手按下一楼的键，我好奇的问为什么，妈妈说：这个时间都是乘电梯回家的，无论是谁，回家的心都会很急，这样是不让人家在一楼多等。妈妈的话，让我懂得生活中的随时留心，为他人着想，就会给更多的人温暖。

记得有这样一句话，被很多人作为签名：予人玫瑰，手有余香。当我们学会点亮心里的那盏灯时，前途就不会被黑暗阻挡。也只有我们学会点亮那盏灯，才会在前方还是黑暗的时候，能够照亮同行的人。伸手之间，你会传递温暖；伸手之间，你会挽回生命；伸手之间，你会让人生更加美好。

人生不过是你的几次伸手，和你的几次予人温暖。如果我们每一个人都能学会把爱传递给别人，那么每次你的伸手之劳，也会反过来在你需要的时候帮助你。曾经的你伸手给别人，那么今后的你，是可以拥抱世界，拥抱爱。

生命有限，事业无限——读《乔布斯传》有感_842字

“如果你把每一天都当成生命的最后一天，那么，有一天你一定会认为这是正确的。”——乔布斯

17岁时，乔布斯读到一则格言：“把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在。”这对乔布斯影响深远，在接下来的的33年里，他每天早上都会照镜子自问：“如果今天是此生最后一日，我要做些什么？”每当他连续太多天都得到一个“没事做”的答案时，乔布斯就知道他必须有所改变了。

在乔布斯眼里，生命有限，时间有限，可事业无限，这种矛盾恰如一场战斗。这个偏执的信念，强烈的危机感与紧迫感培养了乔布斯时不待我的创新精神，帮助他战胜疾病、死亡和挫折，创造了IT行业一个又一个的神话，更激励着他在创新的道路上永不止步。

强烈的紧迫感是史蒂夫乔布斯成功的要诀，也是我阅读《乔布斯传》的最大心得。“谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨”，古今中外的许多名人经历给予我的启示是：人的生命长度也许是不能控制的，但生命的“宽度”则可以掌握在自己手中。

当今世界正在发生广泛而深刻的变化，我们面临的机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。生活在竞争激烈的21世纪，我们每一个人都应该不断增强紧迫感，具有强烈的忧患意识，紧紧抓住机遇，积极应对挑战，唯有这样方能在激烈的竞争中，保持自己的优势。

《左传》有曰：“居安思危，思则有备，有备无患。”鲁迅先生也曾说过：“危险令人紧张，紧张令人感到生命力”。居安思危，才能明白自己的差距，明确自己的责任，明察面临的困难，不敢松弛懈怠，保持旺盛的工作学习状态，在最短的时间内实现自己的目标。

同学们，已经失去的时间不会再来，珍惜它，它却会带给你成功。反之，你将会为虚度光阴，浪费精力而懊悔。乔布斯虽然只活了56岁，上帝给他的时间是很短的，他却在这短短的生命历程里给世人留下了：用iPod颠覆了音乐，用iPhone颠覆了手机，用iPad和iMac颠覆了电脑。

我希望我们每一个人都能找到自己的兴趣，实现自己生命的价值，当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨。

成语有备无患：有备无患[yǒu bèi wú huàn]，意指事先有准备，即可免除後患。语出《书经·说命中》。[源]《书经·说命中》王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官，官不及私昵，惟其能。爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事乃其有备，有备无患。另可参考：《左传·襄公十一年》[典故]“有备无患”就是事先若有准备，可以避免祸害的发生。一般认为这句成语是出自於《书经 说命中》。在〈说命〉中有一段文字记载了殷高宗时代的名相傅说对他的谏言。傅说除了建议高宗要善任良臣外，并且说推动政务时，要考虑政策的良善及施行的时机。为政者宜谦虚为政，不宜自夸自己有多好、有多高的能力，因为这样不一定能获得老百姓的认同。值得特别注意的是：对任何事都要做好充分准备，这样才能免除祸患。相传殷高宗是先梦到辅佐人物的影像，醒後刻像寻找，终于在傅岩找到正在建版筑（犹今日泥水匠的工作）的傅说。命他为相後，殷得以富强。如果从〈说命〉这段话来看，殷高宗真是得贤人之助，因为“有备无患”正是为政者首当注意的要务。例如我们今天，政府在风雨未来之前，先注意防洪、防台；为了预防缺水，先作水资源储备、调度等等。万一事情发生时，才不会手忙脚乱，举措失策，灾害自然减少。这就是“有备无患”的精义所在，也是每个人当有的生活态度。这句成语常和“居安思危”、“未雨绸缪”等成语连用。

成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九

《欣赏生命》读后感_843字

生命，是人最珍贵的东西，失去了就不能找回来。作者通过三种不同的生命，体现出了生命的宝贵。写了飞蛾的求生的欲望令作者震惊，香瓜子在砖缝中不屈向上的精神令作者敬佩，作者静听自己的心跳而感到震撼。

我想生命是非常脆弱的。而这篇课文引发了我对生命的思考。我的感受是：我要树立生命意识，生命虽然短暂，但是我们可以让有限的生命创造出无限的价值，我们不能决定生命的长度，但我们可以开展它的宽度。我们要珍重生命、热爱生命、欣赏生命、珍惜生命。不能白白地糟蹋、浪费生命！要努力的体现生命的价值，要创造丰富多彩的人生！就像奥斯特洛夫斯基说的：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。我的整个生命和全部的精力都已经献给了为人类的解放而奋斗。”说明我们一定要珍惜、敬重生命！还有鲁迅先生说的：“浪费时间这等于浪费生命。”所以我要从现在做起，好好地珍惜时间，否则就是浪费了自己宝贵的生命！生命是非常脆弱的，所以我们一定要好好地去保护生命！不能让这宝贵的生命白白地离去！

生命是多么宝贵的啊！生命是多么珍贵的啊！生命是多么脆弱的啊！生命是多么幽远的啊！生命是多么热烈的啊！所以我一定要创造出奇迹的人生！不能糟蹋生命，要延续生命，热爱生命，珍惜生命！我希望，我的生命不能白白地流失，我一定要对我的生命负责！生命对于我来说是一块画布，我的表现就是一枝神奇的笔，我每天的表现都在画布上体现绚丽无比的一幅画。所以我一定要严格要求自己，从今天做起，我一定为自己负责，让自己活得更加光彩有力！

我要珍惜生命中的每一分，每一秒，现在，我要好好地学习，不能让父母操心！各方面一定要表现地突出，就这样才不会让我的生命白白流失！

《生命》表达了强烈的生命意识和积极的人生态度，从而作者教育了我要珍爱生命、提升生命的价值！从而我知道了生命的重要！

如果我是一名医生，我就会深刻知道生命的重要！如果我是一名科学家，我就会在我生命的历程上添上累累的科研硕果！如果我是一名老师，我会教出许多优秀的学生，让生命之火熊熊燃烧！

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

生命终将静默安然读后感_843字

文/万语暄

初次接触这本书时我是非常意外的，因为我没有想到杨老师竟然会给我们一人发一本她的书。杨老师在平时的课堂中会经常和我们分享她读到的好的文字和她的文字，杨老师也经常与我们一起写作。

在巨大的好奇心的驱使下，当晚我就翻开了这本书，和想象中的并不一样。我起初以为这是一个关于如何学习语文的文字，但是翻开了第一面就让我大吃一惊。这本书是由75篇小的文章组成的，每一篇都是杨老师在课余午休时间和晚自习看班的时间完成的，其中还有几篇文章夹杂了我们的课堂内容，不得不说这本书是杨老师点滴积累。

整本书中我印象最深刻的是《三观不正，毁你一身》的一篇文章。三观分别是指人生观、价值观和世界观。每个人的三观都是不一样的，这也造就了我们多样的人格，但是三观必须是积极向上的，反之则会毁掉一个人。

我非常认同文章中提到的观点。什么时候吃苦耐劳的传统美德变成了懦弱无用的代名词？什么时候一个妆面要用一个小时以上，穿衣服只为露肚脐、秀大腿？“时尚”是时与尚的结合体，时即一个时间段内，尚则是崇尚、高品位、领先。

时尚是一种追求真善美的意识。有些人认为时尚即简约、自由、随性；有些人认为时尚即奢度华丽；还有人认为标新立异就是时尚。时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面。不过一般来说，时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹、品味与不凡感受。而不是秀这秀那，让人觉得刺眼。

现在很多人对传统文化不屑一顾，认为传统文化过于复杂，而西方的节日更加简单好玩。比如说很多人过情人节而不过七夕，七夕是中国的传统的神话故事，是美好的象征，绝不会是简单的一个数字；大多数人知道12月25日是圣诞节耶稣的生日，可是有多少人知道并庆祝12月26日毛主席的生辰，这样的例子有很多。

千教万教教人求真，千学万学学做真人。不会倾听，自以为是，心浮气躁，没有精神追求和梦想，是很多人的通病。杨老师说过一句话：“只有把嘴巴闭得干净，才能听得纯粹。”我希望我们能做到像老师说的那样，追求梦想与信仰。

成语包罗万象：包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。如：《黄帝宅经》卷上：“所以包罗万象，举一千从，运变无形而能化物，大矣哉，阴阳之理也。”又如：你怎言包罗万象，迟早飞升。——明·许仲琳《封神演义》第十三回

成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

生命的悲剧_846字

有一位王子，本来过着十分幸福美满的生活，灾难突然降临，上天将他逼上了一条复仇之路，他就是丹麦的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名剧作家莎士比亚的代表作之一，这次读完之后，颇有感触。

《哈姆雷特》讲述了一个丹麦王子十分悲惨的复仇故事。哈姆雷特是丹麦的王子，他的父亲是丹麦的国王。不幸的是，他的父亲被他的叔父毒死了，夺走了王位。不久后，他的母亲也背叛了他的父亲，嫁给了他的叔父。一下子，哈姆雷特身边所有的人，包括他的母亲，同学，朋友。甚至他的爱人欧菲莉亚都差点成为了他叔父对付他的工具。就在这样的情况下，哈姆雷特毅然选择了复仇这条艰辛的道路。

这虽然只是一个故事，但却折射出一个最现实的社会现象。虽然说，现在已经是现代社会，不再是以前的那种封建社会了，总是发生着这种帝位之争。可是，我们又有谁能否认，现在就没有这种“战争”呢？

我想，答案也许是没有吧！只是，昔日的“帝位”变成了今日的“帝位”，金钱，权利罢了！现在这个社会已经物质化，还有什么真情可言呢？存在的只有利益。每个人都在想方设法地去赢取自己的利益，即使是朋友之间，亲人之间。现在，人与人的心相隔太远了，人之间的情感也被冲淡了，被利益冲淡了。亲情还是利益，我想现在的人会毫不犹豫地选择后者吧！

我曾在电视上看过这样一个故事。有一个老人，辛辛苦苦工作了一生，赚下了较为丰厚的家业。在他七十岁的时候，拿出了自己的积蓄为儿子买了一套房子！但他的女儿见此就不肯了，她说：“同样是子女，为什么我就没份？我也要得一半……”为此，两兄妹不停地争执，甚至还闹上了法庭，老人见了十分伤心，被自己的女儿给活活地气死了！大家也许还不知道，他的女儿亦是十分的富有，不但已经有了一套很大的房子，还买了一部几十万的小车。可是，她就是要争得那点利益，结果将自己的父亲给活活地气死了！

也许，这就是生命之悲吧！现在，人们的心灵都被这利益的灰尘给蒙蔽了。人们只是看到了眼前的这点蝇头小利，而忽略了真正珍贵的亲情，友情！

不要再让这样的生命悲剧发生了！

成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

生命的壮歌—《安恩和奶牛》读后感_846字

生命是一朵绚烂多彩的花朵，使世界绽放出明艳的色彩。但伴随着社会的快速发展，渐渐地，生命与生命之间开始不再平等，有了巨大的差别，有的卑微，有的高贵；有的受万人敬仰，有的却微不足道……这个问题，久久地徘徊在我的脑海之中，挥之不去。正当我“山穷水复疑无路‘之时，我打开了课本，阅读着《安恩和奶牛》这篇课文，顿时，我渐渐豁然开朗了起来……这篇课文以小说的形式记叙了老太太安恩牵着她的奶牛来到集市却不卖牛引起大家的误会，最终安恩说出事情真相的故事。整篇文章结构新奇，情节跌宕起伏，用着一段段文字为我讲述了安恩的淳朴；奶牛的孤独；生意人的锱铢必较……阅读着文章，我仿佛看到了安恩那纯洁高尚的灵魂，感受到那令我内心震撼无比的善良与淳朴，使我受益无穷！或许，安恩和她的奶牛都是人们所说的卑微的生命，但她们都是一条鲜活的生命，有自己存在的意义，有属于自己的权利，难道只因为错误的金钱观念和种族的歧视就认定她们是卑微的生命吗？答案是否定的，每一个生命都是平等的，无论是人还是动物，无论是贫穷q还是富贵，在这个世界他们都有自己无可替代的地位，都在为自己的未来打拼。

想到这儿，一个脍炙人口的故事不禁浮现在我的眼前……在西藏，有一位老猎者经常在那附近游荡，靠打猎而生。这一天，当他打猎之时，发现了一头藏羚羊。奇怪的是那头藏羚羊并没有逃跑或者反抗的趋势，而是向老猎人跪拜，它的眼眶中还有几滴泪水在打转，但老猎人一狠心，扣动了扳机。他如往日般将藏羚羊开膛、扒皮，惊奇的发现里面躺着一头已死掉的小藏羚羊，从此，他再也没有碰过猎枪……是啊，这个故事寓意深刻，怎么不是用一个血淋淋的故事启发者我们如果不将每一条生命平等对待，去残忍地摧残、杀害，那自己的良心终将会受到谴责！生命是一朵绚烂多彩的花朵，使世界绽放出明艳的色彩，但让生命之花绽放，那就得让生命平等！让生命平等并不是一句空洞的口号，也不是做出惊天动地之举，只需要从小做起，像安恩那样树立起保护动物的意识，趁我们还拥有，去珍惜，去爱护，去平等地看待身边的每一条生命！

成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。

成语云布雨施：比喻遍布。如：汉·司马相如《上林赋》：“缘陵流泽，云布雨施。”北周·庾信《三月三日华林园马射赋》：“上则云布雨施，下则山藏海纳。”又如：北周·庾信《三月三日华林园马射赋》：“上则云布雨施，下则山藏海纳。”