本文含读《理解》有感、成长的道路学会理解——读《盘点青春盘点爱》（424字）、只有互相理解才能产生无穷的爱的力量（623字）、《我所理解的生活》读后感（794字）、我对祥子的理解（814字）、论语让我明白了理解（843字）、请理解我们吧（894字）、我所理解的生活读后感（1107字）等100字、200字、400字、600字、800字、900字、1100字左右的优秀读后感10篇，供您参阅。
读《理解》有感_119字
文章讲述了一个有残疾的男孩买狗的全部过程当店主不平等看待那个有残疾的小狗时，让小男孩很愤怒，并坚持付钱，买下了那条友残疾的狗。
有残疾的动物和人都需要所有人的理解和同情。残疾的人和动物也有尊严，不希望人们歧视他们，希望得到人们的理解。
理解_194字
今天，我们学习了《姥姥的剪纸》这一课。课文中有一句话是：“熟能生巧，总剪，手都有准头了！”我觉得这句话很有道理，切合实际。是啊，熟能生巧，每件事都是熟能生巧。一年级时，学拼音很吃力，那时候，我都是用一根手指头在那按来按去，一个字母还要找半天。而现在，我打字的技术越来越好，虽然还是有点慢！这跟姥姥剪纸是一样的。我总是打字，手都有准头，哪个字母在哪。所有的事，只要你多做，总是会熟能生巧的！
成语熟能生巧：熟能生巧[shóu néng shēng qiǎo]，意指做事熟练了自然能领悟出其中巧妙旳窍门。典或出宋·欧阳修《归田录·卷一》。[源] 宋·欧阳修《归田录·卷一》陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射於家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八、九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置於地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿，因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。《朱子语类·卷一〇四·朱子·自论为学工夫》器之问：“尝读《孟子》『求放心』章，今每觉心中有三病：笼统不专一，看义理每觉有一重似帘幙遮蔽，又多有苦心不舒快之意。”曰：“若论求此心放失，有千般万样病，何止於三？然亦别无道理医治，只在专一。果能专一，则静；静则明；明则自无遮蔽；既无遮蔽，须自有舒泰宽展处。这也未曾如此，且收敛此心专一，渐渐自会熟，熟了自有此意。看来百事只在熟。且如百工技艺，也只要熟，熟则精，精则巧。”《宗镜录·卷四五》佛云：“文殊，汝入不思议三昧耶？”文殊师利云：“不也，世尊。我即不思议，不见有心能思议者。云何而言入不思议三昧？我初发心，欲入是定，如今思惟，实无心相而入三昧。如人学射，久习则巧，後虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是。初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，则更无心想，恒与定俱。”[典故]宋朝欧阳修所作的《归田录》，以短文的形式，记录史官不记载的朝廷遗事、与士大夫笑谈的话语，以备闲居时观看。书中有一则故事是这样的：宋人陈尧咨对自己的箭术十分自豪。有一天他在家里练习射箭，十支中有八、九支射中鹄的，站在一旁的卖油老翁看见了只是微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭技术不够精湛吗？”老翁回答：“这没有什麽，只是技巧熟练罢了！”陈尧咨听了，愤怒的责怪老翁不该轻视他的射箭技术。老翁就拿出一个葫芦放在地上，葫芦口上面放一枚铜钱，然後用杓子舀了一杓油，让油呈一直线慢慢由铜钱中间的洞孔注入葫芦中，却没有弄湿铜钱，接着他说：“这也没什麽，只是技巧熟练而已。”除此之外，《宗镜录·卷四五》：“如人学射，久习则巧，後虽无心，以久习故，箭发皆中。”文意与“熟能生巧”有关，唯其是否为此一成语之出处，则有待商榷。後来这个故事被浓缩成“熟能生巧”，用於表示做事熟练了自然能领悟出其中巧妙的窍门。
成长的道路学会理解——读《盘点青春盘点爱》_424字
读《盘点青春盘点爱》《你如此爱我》
顺手拿起床头一本书《盘点青春盘点爱》，让我从中享受了新年后的第一顿精神营养大餐！第一篇文章就吸引住了我，欣赏着里面的故事，发现故事里的主人公小女孩和妈妈多么像现在的我和妈妈，看完故事后我理解了平时严格要求我的妈妈，明白了要想变的坚强、独立、自信、乐观，从小就得锻炼自己，磨练自己的意志。
主人公小女孩长大后发自内心的体会，深深感动了我，他在文章结尾说：“感谢妈妈在她成长的道路上爱她的独特方式，妈妈告诉她：一个女孩子，永远把自己当成一朵花，就一定有开败的时候。一个女孩子，如果她把自己当成树，勇敢的面多生活中的风雨，那么总有一天，她会长成参天大树，能够为自己遮挡生活中的风雨。勇敢的女人永远不会把希望寄托在别人身上，而是认真努力的付出，抓住生活的机会，而爱她的方式，最好就是教会她如何生活！”
一天天一年年我逐渐长大，在成长的道路上我慢慢学会了理解妈妈，明白了她对我的良苦用心，我一定会争取好好长大！
只有互相理解才能产生无穷的爱的力量_623字
只有互相理解才能产生无穷的爱的力量——读《亲亲我的妈妈》读后感暑假里，妈妈给我买了《亲亲我的妈妈》这本书。读了这本书使我受益匪浅。这本书是黄蓓佳阿姨倾情创作的小说。‘亲亲’两字是多么亲切，是多么温馨啊！仿佛一伸手就能摸到似的……赵安迪是一个男孩，是一个被老师唤作‘赵安迪’；被爸爸叫成‘安宝儿’；被妈妈称作“弟弟”的十岁小男孩。在一个青蓝色的下午，他的爸爸永远的离开了这个美丽的世界……“弟弟”在爸爸的葬礼上，他第一次见到了妈妈舒一眉——那个漂亮的，像是刚从照片上走下来的人。在这个阴郁的瞬间，命运将‘弟弟’推向了一道险峻的崖，崖的那一边，是散发着甜橙般香气的妈妈舒一眉……这是一部深切关注单亲家庭孩子成长的小说。作家直面当前生活，用充满灵性的温情笔触，叙说着‘弟弟’和妈妈在相识，相处中的陌生，微妙和忐忑。故事起落有致，扣人心弦，文笔潇洒俊逸，激荡心灵。表姐可儿，姨夫宝林以及‘血爪’张晓晨的出现，使小说充满了时下生活气息，也赋予了小说的趣味性。人人都有母亲，每个人的母亲也都有她的特点。世间最伟大的，最无私的爱就是母爱。我爱我的母亲，是她生下了我；我爱我的母亲，是她哺育了我；我爱我的母亲，是她教育了我；我爱我的母亲，是她将我的人生送向了成功！母爱就像纯洁的清流，浇灌着我们的心灵。母爱就像不懈的小河，激励着我们前进。母爱就像辽阔的江湖，为我们无私奉献。母爱就像平静的大海，在无声无形中给予我们——“爱”。读完这本书，我的心里荡起层层涟漪……
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》
《我所理解的生活》读后感_794字
这两天，看了这本书。仿佛一下子会到了高中时代。以前我也是这样看着他那犀利的文字拍案叫好的！其实挺佩服他敢于闯出了一条另类的成功之路。相比之下，自己就真的没有这种勇气和魄力了。
“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”以前很喜欢这首词。但又说不上为什么，也许只是想学古人那样附庸风雅一番，所谓识尽愁滋味，我也没有到这种境界，还是很爱发牢骚，很爱和他人诉苦。在我理解，这首词和韩寒写的意思大致相同吧！但我觉得韩寒写得更精辟些。
人其实很矛盾。一方面很想现世安稳，岁月静好的过完一辈子，最好什么惊心动魄，低谷高潮都不要经历，风平浪静的度过就好了。但到头来，又会觉得这样的人生会不会太无趣呢，十年如一日，没有惊吓，自然也没有惊喜了，那好像又没什么意思！另一方面又很想出去闯出个名堂来，功成名就。但机遇和风险通常都是并存的，当你决定卷进这惊涛骇浪时，就要有心理准备：也许它可以把你推得更高更远，也可以把你卷入海底无法翻身。赢了，自然皆大欢喜。输了，就一败涂地。当然也不能这么片面的下判断，有些人就算跌入谷底，凭着他的毅力和斗志，可以反弹得更高。那么，那也只是他成功路途中的小挫折而已。
又或者可以这样：趁着年轻，多去经历人生百态，拼尽全力的去扞卫自己的梦想。直到累了，倦了，再心甘情愿的回归到平静的生活中去。也许这是个不错的选择。但细想一下：总觉得，就算到了功成名就的那一天，会说放手就放手吗？那时也会纠结烦恼很久吧。好了！就算那个时候，看淡了，看开了，不再眷恋名利了。回到安静的日子里，但心态也是很难再回到从前那般的，再想快心的笑笑，也不似当初的滋味了吧。看人看世事，也多了很多复杂的心思，不似当初什么都不懂的单纯了。是谁说的呢？
人生就是一场修行。不可逆，一条永无回头的不归路。至于要怎么走，全凭自己怎么选了。
成语一败涂地：一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。如：《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟，此大事，愿更相推择可者。”又如：不料我们一败涂地如此。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○五回
成语心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢？——朱自清《温州的踪迹》
我对祥子的理解_814字
暑假期间，我阅读了一本老舍的充满京味的小说一《骆驼祥子》想当初，祥子刚从乡下来到城市时，他体面，他讲究，他自尊，他要强，年轻力壮又肯吃苦耐劳。与其他车夫不同，他从不抽烟喝酒，赌搏押宝，总之，那些车夫有的恶习他都没有。他只要踏踏实实地车挣钱，只有这样他才能早日买上车。他每天精打细算，吃的比别人简单，穿的比别人简陋。终于，他的努力有了回报，他买上了他的第一辆车。但是，就在他买来新车的喜悦还没有完全过去时，他的车就被霸道的大兵给夺去了。祥子一时陷入了绝望，但他没有一直沮丧下去，在逃离了大兵后，又有意无意地牵了几匹骆驼。在快到县城时，用三十块钱将骆驼买给了一个村民。即使是在祥子牵着骆驼在黑暗中漫无目标地逃命时祥子也不曾放弃过自己。攥着卖骆驼的三十多块钱，他仍然满怀憧憬，怀揣着买车的希望。然而命运的波折使他接二连三地遭遇不幸，他买车的梦想也在这接二连三地打击中化为了泡影，最终，使他陷入了绝望。小说最后，祥子变成了一个自私，无赖，病弱的行尸走肉。作者借祥子这个曾经自强上进到最后自甘堕落的个人奋斗史批判了现实与理想的差异和旧社会把人变成鬼的罪恶。祥子是个淳朴，善良而且倔强的人，他有他的人生理想，但何以沦落到如此地步？一开始，我只是简单的认为，那是旧社会的风气所致，任何一个身世清白的好人在这里都难保他原本的真性，在那个人吃人的社会，是没有公平与道德可言的。但当我看一些书评的是时候，才发现我原来的理解并不全面。祥子很倔强，也很老实，不善言辞，身边几乎没有什么朋友，这个很关键。在在那样的社会里虽然人心叵测，但交个朋友却也不是甚么难事。但因为祥子的倔强，是他不大合群，从而没有什么朋友。因此，当他有困难与委屈时，就不会有人帮他，也不知道到谁那儿去倾诉。因此，个人奋斗并不是使农民工摆脱平穷境遇的真正道路骆驼祥子的一生是一部个人奋斗的悲剧，但在祥子的身上仍有闪光点值得我们去学习。而现在我们只有努力学习知识文化才能避免悲剧的发生。
成语接二连三：一个接着一个，接连不断。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”又如：满屋子的手都拱起来，膝关节和腿关节接二连三地屈折，仿佛就要蹲了下去似的。——鲁迅《彷徨·高老夫子》
成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。
论语让我明白了理解_843字
《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
成语良药苦口：良药苦口[liáng yào kǔ kǒu]，意指能治好病的药，多味苦难咽。比喻谏言多不顺耳，但却有益於人。语本《韩非子·外储说左上》。[源]《韩非子·外储说左上》夫良药苦於口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，而明主听之，知其可以致功也。《孔子家语·卷四·六本》孔子曰：“良药苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。君无争臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。故曰：『君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。』是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子、兄弟无失，而交友无绝也。”[典故]战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致内忧外患交迫，随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王，却无法受到重用。於是他把满腔的抱负雄心，写成《韩非子》一书。在《韩非子·外储说左上》中提到：有用的药吃起来虽然觉得很苦，但是聪明的人却会勉强自己喝下它，因为知道吃下之後能够治好自己的病；忠直的话语听起来让人很难受，但是英明的君主却会听从，因为知道采纳之後可以成就大业。後来“良药苦口”这句成语就从这里演变而出，用来表示能治好病的药，多味苦难咽；亦用於比喻谏言多不顺耳，但却有益於人。
成语强人所难：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒，强人所难。”又如：别强人所难了，他不会答应的。
请理解我们吧_894字
——读《乌塔》有感
今天，我学了一篇文章，题目是《乌塔》。文章主要写14岁的德国少女乌塔独自一人游欧洲，表现了乌塔的自立意识和独立生活的能力，还有对生活的热爱。
使我不明白的是：同是父母，他们的表现为何截然相反呢……一连串的问题使我迷惑不解！经过认真阅读，细心揣摩与体会，我终于解开了谜团：中国父母把孩子当成了旷世奇宝，像掌上明珠一般，一见不着孩子就心急如焚。中国有一句老话：捧在手里怕丢了，含在嘴里又怕化了，就特指家长对子女们的态度；而外国父母从小就培养孩子的自立能力和独立意识，所以孩子们才有这么强的独立生活能力。
由此，我想到了自己。在家里，我不知不觉地当了上“小公主”，洗碗、洗衣服、叠被子，一切事都由父母包了下来。就连我参加活动，家长也是一百个不放心，一千个不同意。我已经9岁了，你们还要包到什么时候呢？现在我干起家务真是笨手笨脚的，甚至火柴也不会划。有一次，我到李月家里去玩，一进门，就看见还有许多同学也在那儿，我们一起痛痛快快地玩了好久。最后，她留我们在她家吃中饭，我高高兴兴地答应了。吃着吃着，门铃响了，李月开门一看，居然是外婆！她笑着对我说：“怎么，还在这儿吃饭呀！饭菜香不香呀？”我真是十分尴尬，人家还以为我到哪儿也离不开家长呢。望着同学们个个抿着嘴的笑脸，我羞死了，真恨不得找个缝隙钻进去。
家长们为什么这么不放心我们？咱们还是先从自身找找原因吧！那天，我和同学一起去看望黄飞翔，谁知还没到黄飞翔的家就遇到了三个坏人，同学们吓得惊慌失措，逃的逃、叫的叫、哭的哭，像一群无头苍蝇一般，最后，谁也没去成。通过这件事，更体现出我们的有勇无谋。与课文中那位胆大心细、有主见而不盲从的少女乌塔真是相差甚远。
读了这篇文章，我也应该学习乌塔的独立精神，要像乌塔一样胆大，细心，这里并不是说要我们也一人游历欧洲，而是要在学习与生话方面克服依赖思想，提高独立意识、生活经验和自立精神，不要让我们成为温室里的花草，经不起风吹雨打，更不要让我们成为饭来张口、衣来伸手的“小公主”、“小皇帝”。
家长们，请你们放开鸟笼，让您的儿女们也像海燕一样迎着风浪展翅飞翔吧！
成语胆大心细：形容办事果断，考虑周密。如：《旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”又如：以胆大心细勇猛灵活的战斗作风，炸死炸伤了几百名敌人。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
成语掌上明珠：比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。如：晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”又如：乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回
《我所理解的生活》读后感_952字
韩寒的蜕变还是蛮大的，他的文章中虽然仍带着当初的不羁与锋利，但，成熟的气息已跃然纸上。
很羡慕他潇洒的递上退学申请，平静的对老师说，我要靠版税、稿酬养活自己。然后和满屋子的老师一起大笑。
一个人的不凡并不在于他的特立独行，而在于他敢于遵从自己内心的想法，勇敢的做自己。
我不敢这么做。因为在我的印象中，大学是快乐的天堂，在天堂里你可以尽情享乐，这是老师一直灌输的思想。我是个贪图享乐的人，而且我的的确确想上大学，所以前提就是葬身题海。我一直不明白为什么上学要做题，后来我才顿悟，其实这个问题和人需要钱是一个道理。没有钱，你在这个社会就会难以为继，有了钱，这个社会也不见得有多欢喜你，但至少你会生活的舒服一点。你最后会死，好一点是寿终正寝，坏一些是半路呜呼，不管你的卡里有多少钱。至于题目，就让他去死吧，做的好与不好，上学都是一条不归路。
在中国，人们普遍缺乏安全感，虽然治安还算不错。在我们眼中，一切事物、所有人都缺乏信赖的理由，甚至自己都不相信自己。
你所理解的生活是什么样子？如果我还是小孩子的时候，我会毫不犹豫的说就是现在这个样子。现在，我只能说我不知道。我的生活已经误入歧途，或者说是本来就是向着歧途奔跑着。我不曾想取悦他人，我不曾想逃离这个社会，我不曾想迷失在生活里，我不曾……但我只是一个小屌丝，逆袭指数为一。
莎士比亚说：“我们的本质，就如同梦一般虚幻不实，而我们渺小的生命，以一场睡眠圆满落幕。”
我常常想，生命到底是为了什么而存在，造物主造就了我们的序曲和终章，留下漫长而短暂的中间部分让我们谱写。如果说，一切在你战胜了数亿对手的一刻就已决定，为何又留下了那么多的不确定？
为什么人要分三六九等，为什么要有官二代、富二代和屌丝？一无所有的失落感、不平的怨愤让我们指责这个社会、让我们厌恶这个社会。然而，一切又都是徒然，都是毫无意义的。
一切的一切，在你离开的时候，都化为乌有，那个小盒子将把你的一生封印。
生命的意义何在不是现在的我能回答的了的，也许十年、二十年之后我会有全新的感悟，也许经历了时间纷扰之后，我能够对人生的意义有所诠释，但，现在我只能发发牢骚而已。
这就是现在的我所理解的生活，牢骚多一些，感悟少一些，文章乱一些，幼稚多一些。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
成语化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。如：汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”又如：岂意青州六从事，化为乌有一先生。——宋·苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗
我所理解的生活读后感_1107字
这篇文章的名字带了读后感三个字，让我想起了语文作业。小学、初中、高中甚至大学，读完一篇文章、看过一部电影、听过一场演讲，老师会?a href='http://www.baiven.com/baike/224/276564.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>贾米饕担媚阈匆黄梁蟾小７浅Ｌ盅嵴庵肿饕担鲜τ凶湃梦颐翘盅嵋脖匦氲猛瓿傻娜Α４幽持植忝嫔侠此担贾米饕凳抢鲜Φ奶厝āＣ娑蕴厝ǎ颐窃吲颐窃纯梗颐亲钪粘聊?/p>
韩寒的蜕变还是蛮大的，他的文章中虽然仍带着当初的不羁与锋利，但，成熟的气息已跃然纸上。
很羡慕他潇洒的递上退学申请，平静的对老师说，我要靠版税、稿酬养活自己。然后和满屋子的老师一起大笑。
一个人的不凡并不在于他的特立独行，而在于他敢于遵从自己内心的想法，勇敢的做自己。
我不敢这么做。因为在我的印象中，大学是快乐的天堂，在天堂里你可以尽情享乐，这是老师一直灌输的思想。我是个贪图享乐的人，而且我的的确确想上大学，所以前提就是葬身题海。我一直不明白为什么上学要做题，后来我才顿悟，其实这个问题和人需要钱是一个道理。没有钱，你在这个社会就会难以为继，有了钱，这个社会也不见得有多欢喜你，但至少你会生活的舒服一点。你最后会死，好一点是寿终正寝，坏一些是半路呜呼，不管你的卡里有多少钱。至于题目，就让他去死吧，做的好与不好，上学都是一条不归路。
在中国，人们普遍缺乏安全感，虽然治安还算不错。在我们眼中，一切事物、所有人都缺乏信赖的理由，甚至自己都不相信自己。
你所理解的生活是什么样子？如果我还是小孩子的时候，我会毫不犹豫的说就是现在这个样子。现在，我只能说我不知道。我的生活已经误入歧途，或者说是本来就是向着歧途奔跑着。我不曾想取悦他人，我不曾想逃离这个社会，我不曾想迷失在生活里，我不曾……但我只是一个小屌丝，逆袭指数为一。
莎士比亚说：“我们的本质，就如同梦一般虚幻不实，而我们渺小的生命，以一场睡眠圆满落幕。”
我常常想，生命到底是为了什么而存在，造物主造就了我们的序曲和终章，留下漫长而短暂的中间部分让我们谱写。如果说，一切在你战胜了数亿对手的一刻就已决定，为何又留下了那么多的不确定？
为什么人要分三六九等，为什么要有官二代、富二代和屌丝？一无所有的失落感、不平的怨愤让我们指责这个社会、让我们厌恶这个社会。然而，一切又都是徒然，都是毫无意义的。
一切的一切，在你离开的时候，都化为乌有，那个小盒子将把你的一生封印。
生命的意义何在不是现在的我能回答的了的，也许十年、二十年之后我会有全新的感悟，也许经历了时间纷扰之后，我能够对人生的意义有所诠释，但，现在我只能发发牢骚而已。
这就是现在的我所理解的生活，牢骚多一些，感悟少一些，文章乱一些，幼稚多一些。
成语特立独行：特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。如：《礼记·儒行》：“其特立独行，有如此者。”又如：士之特立独行，适于义而已。——唐·韩愈《伯夷颂》
成语不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。如：《礼记·射义》：“不从流俗。”又如：庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。——清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回
