本文含读《雨中》有感、《风雨中的菊花》读后感（594字）、读你，在雨中（681字）、雨中感悟（701字）、在风雨中成长——读《风走过树林》有感（732字）、我在雨中等你读后感（745字）、多少往事烟雨中读后感（778字）等600字、700字、800字左右的读书笔记6篇，供您参阅。

《风雨中的菊花》读后感_594字

读完《风雨中的菊花》，我被深深地感动了。它牵动着我的每一根神经。感动、伤痛等复杂的情感交织在我的心头，有种说不出来的味道，酸酸的、甜甜的……

我觉得那个小男孩好可怜，没有了母亲，还要乞讨！我突然发现我们是“身在福中不知福”。我们有健全的身体，还有爱我们的爸爸妈妈，疼我们的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷。吃不完的零食，要啥有啥，过着皇帝待遇般的生活……可是，在这个社会上却还有那么多可怜的人在为生计乞讨、流浪，无家可归，无依无靠，吃了上顿没下顿，给这个温暖、美好、可爱的世界平添了一丝丝悲凉。难道，真的没有人去疼爱他们，照顾他们吗？他们就像被抛弃而受伤的小鹰，没人管，没人爱；像飘摇在风雨中的小草，任凭风吹雨打，却磨炼了他们刚铁般的毅志，使他们能够展开双翅，锻炼他们能在蓝天中自由翱翔。我想，可能他们展翅高飞的时机还没到吧，但我相信，他们一定能在这险恶的社会上顽强地生存下来的！

读完这篇文章，我也真正地了解到他们的生活环境多么的恶劣，毅志却如此顽强。我之前是那么的讨厌乞丐，认为他们没本事，才出来放下尊严乞讨的，但是我想错了，或者他们也有自己的难言之隐，我很敬佩文中的小乞丐，尽管自己饿着肚子，但出于爱戴母亲，他宁愿自己饿着，也要给母亲买花，祝她生日快乐！在酒泉之下含笑！我想，这未必是我们所能做到的。

感动归感动，但我还是想说出这句话：我愿做暴风雨中的花朵，也不愿做温室里的弱苗！

成语难言之隐：隐：隐情，藏在内心深处的事。隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。如：清·钱谦益《钱牧斋尺牍·跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”又如：总觉得无论何等人家，他那家庭之中，总有许多难言之隐的。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

成语无依无靠：形容孤苦而无所依靠。如：元·关汉卿《单刀会》第三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义，吕布又一冲一撞。”又如：天啊！只道与你一竹竿到底，白头相守，那里说起半路上就抛撇了，遗下许多儿女，无依无靠。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五

读你，在雨中_681字

再娇贵的蓓蕾，在贫瘠的荒地上，也一样会失去光彩；再高傲的猎鹰，在巍峨高大的山峰看来，不过是一直妄想的雀鸟；再强大的暴风雨，和彩虹看来只是中途留下的泪水和汗水；再强大的敌人，再不屈的灵魂看来更是不值一提。——题记

在人生的路途中，光阴的客车承载着人们对命运的期望。但命运总是会捉弄人的，他会让人生的挫折和困难无限度的增大，用它放荡不羁的性格去束缚一个个被命运冲昏头脑的灵魂，把他们禁锢在永远的黑暗之中。

与其像兔一样的生活，不如像鹰一样的战斗。要重破命运的牢笼，挣开身上无形的锁链，重新站起来。像个战士一样。要让小巷里没有灵魂的的躯体重新醒悟。在那干涸荒芜的土地上添上一抹新绿。明天，太阳依旧会升起，生活还要继续。真正值得我们去思考和深思熟虑的是苦涩的泪水和汗水，是我们曾经战胜的无数挫折。

这样看来，以前的付出都是值得的，以前，命运将我们玩弄于股掌之间，我们却毫不知情任由他摆布。到最后，陷阱去了，就再也出不来了。在最后拥有一线生机的救命稻草，别放弃了，觉得人生总是多么的不称人意，多么充满坎坷，心情消沉极了，在里面呆了好长时间，又见到了太阳，却发现将自己从黑暗中解救出来不是别人，正是自己的思想，人的思想总是会改变的。

而现在我们在重重磨砺中恢复了信心，在人生的路上越走越顺利，以前的荆棘也不见了身影，这证明我们已经成为了命运的主人，真正的战胜自己，在心里曾经毕竟风吹雨打的小苗，如今已长成了参天大树，饱经风霜的含义也正是如此。所以，请相信，无论多么强烈的暴风雨，多么壮大的高山，多么贫瘠的荒地，都是改变自己坚强的意志，一起走向更加辉煌的明天！

成语放荡不羁：放荡不羁[fàng dàng bù jī]，意指“放荡”，放纵，行为不加检束。语出《汉书·卷六五·东方朔传》。“不羁”，不受拘束。语出《史记·卷八三·鲁仲连邹阳列传·邹阳》。“放荡不羁”原指豪放而不受拘束。後用以形容行为放纵随便，不加检点。[源]《汉书·卷六五·东方朔传》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿，而朔尝至太中大夫，後常为郎，与枚皋、郭舍人俱在左右、诙啁而已。久之，朔上书陈农战强国之计，因自讼独不得大官，欲求试用。其言专商鞅、韩非之语也，指意放荡，颇复诙谐，辞数万言，终不见用。《史记·卷八三·鲁仲连邹阳列传·邹阳》是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上，而不牵於卑乱之语，不夺於众多之口。……今人主沈於谄谀之辞，牵於帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以忿於世而不留富贵之乐也。[典故]“放荡不羁”系由“放荡”及“不羁”二语组合而成。“放荡”是出自《汉书·卷六五·东方朔传》。东方朔是西汉武帝时文武双全的杰出人物。武帝即位初年，徵召天下贤良方正和具有文学才能之人，各地士人、儒生纷纷上书应聘，东方朔也在其中。武帝看了东方朔的自荐书後，赞赏他的气概，就命令他在公车署中待诏，俸禄不多，也得不到武帝的召见。後来因为他临危不惧，机智应变，不畏君权的作风，被任命为常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此处是说东方朔上书给武帝，提出耕战以强国的建议，并且为自己没有得到应有的官职而申诉。其行文用语可比美商鞅、韩非，“指意放荡”─语意流畅而不受拘束，写了数万言，最後仍然没有被重用。“不羁”则是出自《史记·卷八三·鲁仲连邹阳列传·邹阳》。邹阳，西汉时齐国人，和当时的羊胜、公孙诡同为梁国孝王的门客。羊胜等人因为嫉妒邹阳的才能，在梁孝王面前说他的坏话，孝王很生气，就把邹阳交付官吏办罪。邹阳担心死後要承担莫须有的罪名，於是就在狱中上书梁孝王，列举许多古代的君王、贤人，他们彼此之间的信任或猜忌，都为国家带来了不同的影响。而当今的国君，也沉湎於阿谀谄媚的言词之中，牵制於姬妾近侍的包围之下，使得“不羁之土”─那些贤能而不受拘束的士人，宛如良马与牛同槽共食一样，贤愚不分。这也是周朝隐士鲍焦之所以对世道忿恨不平，对富贵毫不留恋的原因。因此他劝谏梁孝王，不要听信小人的谗言，应该与贤臣们肝胆相照，共同治理国政。梁孝王在看了这封书信後，就派人把邹阳放出来，并且成为他的贵宾。後来“放荡”和“不羁”典源被合用成“放荡不羁”，用来指豪放而不受拘束。又被用以形容行为放纵随便，不加检点。

成语贤良方正：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。如：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”又如：门首都竖着金字匾额，也有写着“贤良方正”的，也有写着“孝悌力田”的。——清·李汝珍《镜花缘》第二十三回

雨中感悟_701字

——看漫画《父与子》有感

仙林小学 六（3）马悄然在一个风和日丽、阳光明媚的日子，父子二人从游乐场愉快地归来。

可是游玩归来的好心情瞬间就被熄灭了——突然，刮起了大风，下雨了，而父子都没带伞，怎么办呢？这时，父看到了前边路人正撑着一把伞，便对子说：“你看前边那个人有雨伞，我们不如弯腰躲到雨伞下，这样就不会被淋成“落汤鸡”了。”儿子点了点头，于是父子二人弯腰躲进了雨伞旁。但是，天公不作美——乌云把天遮得严严实实，偶尔还伴随几个闪电——雨越下越大了！

一颗颗豆大的雨滴就像断了线的珠子从空中撒落下来，路人也不自觉地把雨伞往下拉了拉。这下可难为了父与子，他们只得把头埋得更低了，就连父的胡子都快沾地了呢。这时，路人像发现了什么似的转过头来，正好看到猫着腰的父与子，见到他俩滑稽的样子，路人又好气又好笑地说：“你们在搞什么鬼呀？”子把事情经过对跟路人说了一遍。路人反倒有些不好意思地说：“原来是你们忘带伞了呀，那你们怎么不跟我说呢？可我也只有一把伞，怎样才能帮到你们呢？”子挠了挠头，忽然灵机一动，对路人和父说：“那还不好办呐，只要让我这强壮的老爸扛着你，我在老爸旁边‘护驾’，不就节约占地面积了吗？”路人和父，不得不赞赏子出的好主意，不约而同地点了点头。

就这样，父“架”着路人，路人手中拿着伞，子在父旁边——雨中闪现出一道亮丽的风景线。这样，一把伞就解决了父子的燃眉之急，使父子连同路人三人都能“同在一伞下，而不被雨淋。”

三人通过这件事，受到了一个启示：在遇到困难时，如果墨守成规的方法解决不了问题，何不换个思维、换个方法？同样，只要换个角度去思考问题，许多难题也都会迎刃而解。

成语燃眉之急：燃眉之急[rán méi zhī jí]，意指像火烧眉毛般紧迫。形容事态严重，情况危急。语或出明·李开先〈亡妹卢氏妇墓志铭〉。[源] 明·李开先〈亡妹卢氏妇墓志铭〉（据《李中麓闲居集·卷七》引）予李族多此德，而妹则其尤长也。生於正德丁卯正月二十八日，……终岁勤劳，母又时脱簪珥以给日用，妹犹蔬食布衣，仅足疗饥而御寒。一日偶见枕顶绣鞋，女贾携之而出。工巧炫丽，以为他家物，何以至此？妹言︰“吾所手制，将鬻之以救燃眉之急。”予闻之惨怀，洒泪不能已。人家积女工以待嫁而为粧奁，今反以贫而轻弃之乎？他年予或读书有成，幸勿有忘今日。[典故]火烧到了眉毛，当然是相当急切的事情。所以古人常用“燃眉”或者“烧眉”来比喻急迫的情况。例如在《文献通考·卷二一·市籴二》中有一段关於“燃眉之急”的记载：北宋哲宗元佑初，司马光当上宰相之後，马上想要革除王安石变法时所遗留下来的“青苗法”、“助役法”等造成百姓生活不便的律令。对於他急着想要解除百姓困苦的作为，作者说他是“革新法之病民者，如救燃眉”。在《五灯会元·卷一六·蒋山法泉禅师》篇中，也有一段关於“燃眉之急”的记载。有一天，有个僧人问大师说：“如何是急切一句？”意思是说：如何用一句话话来形容事情的急切。大师来回答说：“急切”就像“火烧眉毛”。“燃眉”、“烧眉”也可以说成“燃眉之急”、“烧眉之急”。在明代李开先为他妹妹所写的〈亡妹卢氏妇墓志铭〉里，提到自从他的父亲死後，因为家境贫困，他的母亲一年总有七八个月在乡下种田，所有家事都由他的妹妹一肩挑起。他的妹妹不但要操劳家事，而且还做手工来补贴家用。有一天，他看到一位女性商人到他家来取走一些手工非常精细的枕头套、绣花鞋。他原来还以为是别人家的东西，後来才知道，原来这些都是他妹妹巧手缝制，为自己准备的嫁妆，却为了解决家里穷困的“燃眉之急”，拿出来变卖。知道这件事後，李开先内心非常感动。另外在许多成语词典中都引了三国时代，吴国谋士张昭取笑诸葛亮的一段话。说孔明平日自比古代名相管仲、大将乐毅，可是当刘备落难，有“燃眉之急”的时候，却一点办法都没有。这段文字虽不见?a href='http://www.baiven.com/baike/224/281080.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>丁度尽泛汀度菀濉罚纯梢阅美吹弊觥叭济贾薄钡挠梅ú慰迹愿皆仂洞恕?/p>

成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。

在风雨中成长——读《风走过树林》有感_732字

“我们总是在风雨中成长。”我静静地凝视着这本书的封面，心中若有所思。

这是一个关于成长的故事：肖朵朵是一个内向又敏感的女孩。转学之后，她仍然裹在妈妈的旧衣服里，忍受着妈妈的不信任，忍受着同学的嘲笑。当她被妈妈种种“不正常行为”弄得无法忍受时，一个陌生男人的来访，让肖朵朵明白了自己生世的秘密。原来妈妈为了她，付出了漫长的青春代价，她永远是妈妈的心肝宝贝。

刚开始读的时候，我认为书中的主人公——肖朵朵，是一个不幸运，或者说倒霉的女孩。她不仅从小就“没有”爸爸，而且妈妈还非常不信任她。可是后来，我不再这样认为了，因为她其实也是幸福的，肖朵朵的幸福，就像一个酸酸甜甜的橘子，她“没有”父亲，却有朋友；她离开了枫镇，却还有那幅保留着那儿秋天金黄色枫叶的画。经历了许多风风雨雨，肖朵朵也能够和我们一样，摘下自已技头上的幸福。

望着那个站在风走过的树林中的女孩，一些零零碎碎的记忆在我脑海中闪过。我们不是一样吗？我们虽然不可能有肖朵朵一样的经历，可我们也是在一件件或大或小的事情中成长。大如摔断摔折胳膊或腿，小如被老师骂一下，被父母打一顿。不过我想，更多的时候，一杯水、一个背影、一句话、一个眼神，会比那些事情更让人留下深刻的记忆。我们就像羽翼未丰的雏鹰，要在风雨的洗刷过后，才能展翅高飞在蔚蓝的天空中，灿烂的阳光下。

比如说肖朵朵，在经历了一连串事情后，她懂得了许多：每一个孩子都是妈妈的心肝宝贝，妈妈为了孩子，往往付出了很多很多，有金钱，有时间，有青春，有精力，还有原来属于自己的幸福……“飒——”听，那是风走过树林的声音。我好像看到了，黄昏下那个女孩正在快乐地走回家。也好像看到了，我们手拉着手，幸福地走在成长的道路上。

是的，我们在风雨中成长。

成语展翅高飞：指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能，施展抱负。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“这场哭，直哭得那铁佛伤心，石人落泪；风凄云惨，鹤唳猿啼。便是那树上的鸟儿，也忒楞楞展翅高飞。”又如：吴吉昌像久困在笼中的鸟，一旦获得解放，他就要立即展翅高飞了。——《为了周总理的嘱托》

成语零零碎碎：细碎的事物。如：清·李汝珍《镜花缘》第22回：“还有平日做的打油诗、放屁诗，零零碎碎，一总都就了饭吃了。”又如：请把这些零零碎碎收拾好。

我在雨中等你读后感_745字

《我在雨中等你》讲述了一只名叫恩佐的狗，与“赛车之父”恩佐·法拉利同名，拥有哲人的智慧和人的灵魂。

《我在雨中等你》讲述了一只名叫恩佐的狗，与“赛车之父”恩佐·法拉利同名，拥有哲人的智慧和人的灵魂。它仔细观察主人——赛车手丹尼。以幽默而温暖的口吻，讲述丹尼家的悲欢离合：无论是幸福时光、困顿岁月，还是痴痴守望、苦尽甘来，它始终陪伴在主人身边，目睹这个家庭的幸福、离散和忧伤，感受生命的温暖与绝望、心灵的脆弱与坚强。文字撩动心弦，情节起伏跌宕，全书感人至深又意味深长……

这是一本融合了爱、悲剧、救赎、危险以及最重要的——以一只狗恩佐的眼光讲述故事的书。故事出自一只叫恩佐的小狗之口，一个拥有人类智慧和灵魂的狗，他的主人是个赛车手，他和他的妻子伊芙，女儿卓伊和他的狗恩佐住在起，在一起发生了很多快乐的生活，直到伊芙因脑癌而死，本以为故事到这里结束，没想到卓伊的外公、外婆又跟丹尼争起了监护权，甚至诬告他犯了罪，想好他金钱，精力和时间而只是想起得到卓伊，悲痛欲绝得丹尼，有数次要放弃，想结束，不过在恩佐的陪同下，和他的朋友万克尔，东尼和他久违不见的父母的帮助下丹尼最终是赢了，得到了卓伊的监护权，他遵守了他和女儿卓伊的诺言，但完成自己的事情后一直跟随他的恩佐却要离开了，它没有机会看到丹尼和卓伊的重逢。不过他知道它不能再要求什么了，因为它已经得到了。它最后奔向属于他的天空，草原。在它下辈子，他要做人，并且在和丹尼，卓伊，活在一起。

你的心，决定你所看见的一切。很多事情，都是有挫折的存在，如果你害怕挫折，只要你发挥你的毅力，你的坚强，即使在困难你都可以通过，经历了暴风雨，彩虹才会出现，不管做什么事，我们都要努力到底。突破所有想打倒自己的挫折，突破内心中的恐惧，在一圈，勇往直前。

成语悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”又如：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。

成语苦尽甘来：苦尽甘来[kǔ jìn gān lái]，意指艰难困苦的境遇已经结束，转而逐步进入佳境。语或出《刘知远诸宫调·第一二》。[源]《刘知远诸宫调·第一二》（据《诸宫调两种》引）三娘离席，今告诸亲，听奴分析：“生居村野，梢似不通礼义。当初是亡过亲爷，招召这经略为 （婿）。因与舅争闲气，夫妇便分离。伤悲，一十三载，全无信息。〇受辛懃打骂也甘心，又争知却有今日。刘郎豪贵，独掌九州元帅，方知是苦尽甘来，自古道果无虚矣。这金冠想怎戴得？对天地卜个来意，大有分，三梳这 发，重如旧日。” 元·王实甫《西厢记·第一三出》（据《六十种曲》引）我将你做心肝儿般看待，点污了小姐清白，忘餐废寝舒心害。若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来？元·关汉卿《蝴蝶梦·第四折》（据《元曲选》引）九重天飞下纸赦书来，您三下里休将招状责。一齐的望阙疾参拜，愿的圣明君千万载，更胜如枯树花开。捱了些脓血债，受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。[典故]“苦尽甘来”就是说苦日子已到尽头，再来就是好日子了。此语常见於戏曲小说，例如《刘知远诸宫调》。“诸宫调”为盛行於宋、金、元间的一种说唱文学。《刘知远诸宫调》讲的是五代後汉开国皇帝刘知远的故事。刘知远在落魄潦倒时被李文奎收留帮佣，并娶其女三娘为妻。李文奎死後，刘知远一家受三娘的兄嫂排挤与欺凌，他不堪受侮而弃家投军。後来刘知远终于建立了功业，入赘岳节度使家，又将昔日的糟糠妻三娘接回。三娘被接到刘府中，感叹道：“受辛懃打骂也甘心，又争知却有今日。刘郎豪贵，独掌九州元帅，方知是苦尽甘来，自古道果无虚矣。”丈夫离家的十三年，她从未想过自己会有拨云见日的一天，但仍是苦守寒窑，不曾放弃。话中“苦尽甘来”四字，道尽这段日子里的一切苦楚。“苦尽甘来”这句成语便是用来指艰难困苦的境遇已经结束，转而逐步进入佳境。

多少往事烟雨中读后感_778字

读完《多少往事烟雨中》之后，我在心底最想表达的情感。历史以其博大的胸怀，接纳那数不清的故人、往事和情感，有英雄，有枭雄，有好事，有坏事，有被人称颂的历史伟人，也有被人唾弃的卑鄙小人，有高兴，有伤感，有爱，有恨，有聚首，有离别等等等等。随着时间的推移，这些往事、感情飘然而去，瞬间淹没在历史的长河中，任凭后人述说不尽。

风雨飘摇的民国年代，历史也不会容许时光白白的流逝，政治的黑暗也不会拒绝明星的闪光，陈占祥就是其中一个，他在建筑史上所做出的功绩将载入史册，他的名字也在世界建筑史上远近闻名。他曾经试图冲破旧社会父母包办婚姻的加锁，但最终放弃了二战中相濡以沫的爱情伴侣，回到了含辛茹苦、默默无为的爱人身边；他曾经可以依靠自己的博学和努力，在英国的历史中留下自己光辉的一笔，但最终因为新中国百废待兴的建筑事业，毅然决然的回到阔别已久的故乡；他曾经可以在新中国政治黑暗的时候悄然离去，但最终因为热爱着自己国家的情愫，虽然遭人毁谤，仍依靠自己的毅力重新获得为祖国效力的机会。有数不清的往事，也有一言难尽的感慨，更有数不尽的人物。一个个人物仿佛都在传承那份永不熄灭的爱国情怀，一个个往事仿佛在述说那数不尽的情感瞬间，一段段话语总也道不尽心中想说但又说不出的感动。

当往事匆匆灰飞烟灭，当人物消失在历史的长河中，当我们再次从字里行间看到当年的那一段段往事，我似乎回到了那个阔别已久的年代，在心中感受着那一份份传为佳话的情感。作者永远忘不掉现已不复存在的那个熟悉的胡同，永远记得关爱着自己的梁思成叔叔和林徽因妈妈，永远不会忘记父亲一生矢志不渝的爱国情怀，永远不会忘记那段虽然艰苦但其乐融融的时光，还有那些可亲渴慕的人们。

这是一本交织着情感和事业的书籍，书中记载的那些人物让我们感动，书中记载的那些往事值得让我们追忆。时光飞逝，光阴荏苒，往事不再，情感长存。

成语风雨飘摇：风雨飘摇[fēng yǔ piāo yáo]，意指“风雨飘摇”之“飘”，典源作“漂”。“漂”，同“飘”。受风雨的吹打而摇晃。语本《诗经·豳风·鸱鴞》。後用“风雨飘摇”比喻时局动荡不安，极不稳定。[源]《诗经·豳风·鸱鴞》予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘，风雨所漂摇，予维音哓哓。[典故]“风雨飘摇”原作“风雨漂摇”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，大抵收录周初至春秋中叶的作品，反映了当时的社会生活、人民思想和情感。〈鸱鴞〉一诗为一只母鸟诉说自己养育子女，筑窝持家的辛劳与艰苦。全诗共四段，前三段叙述孩子被猫头鹰抓走，以及自己为保全家园，费尽辛苦构筑巢穴的过程。末段则用了“谯谯”、“翛翛”、“翘翘”、“哓哓”数个叠字，描写母鸟竭尽心力後的憔悴与朝不保夕的惊恐。母鸟自诉：“为了筑巢，我的羽毛变得散乱枯焦，尾巴残破得像是枯黄的稻草。但那窝巢在又高又危险的树梢，被风雨吹打得摇摇晃晃，我内心无比恐惧，却只能无助的哀叫。”此诗或有所寄托，今日已不可确知。後来“风雨飘摇”这句成语就从这里演变而出，用来比喻时局动荡不安，极不稳定。出现“风雨飘摇”的书证如宋·郑清之〈念奴娇·楚天霜晓〉词：“多少风雨飘摇，夫君何素，晚节应难改。”

成语风雨漂摇：比喻局势动荡不安，很不稳定。同“风雨飘摇”。如：唐·李华《二孝赞》：“风雨漂摇，支体鳞皴。”又如：释晨错温清之忧，而怀风雨漂摇之惧。——清·钱谦益《〈孙楚惟诗稿〉序》