文章包括你拥有一点点吗？—读《人生全是一点点》后感（587字）、《爱德华的奇妙之旅》读后感（646字）、《耶路撒冷三千年》读后感（610字）、《少年向上，真善美伴我行》读后感（653字）、堂吉诃德读后感（594字）、乌丢丢的奇遇读后感（589字）、闪闪的红星观后感（620字）、读冰心《繁星·春水》有感（600字）等600字左右的初一读书笔记作文10篇，供您参阅。
你拥有一点点吗？—读《人生全是一点点》后感_600字
在你的生活中一定有许多许多的一点点吧！你拥有的那一点点，有的是自己身上的，但也有一些是他人给予的。
今天，我读了一篇有关于“一点点”的文章。文章里写了一点点的重要性，与一点点对于我们的生活有什么作用。
是啊！一点点多么的重要啊！
他人在我们遇到困难时，给予你的一点点帮助，可能你就会因此改变一生。正如贫苦山区的孩子得到了世界个地的每个人一点点的帮助，汇集在一起，就可以改变他们的一生，让他们上得起学，一点点让他们吃得起饭；一点点改变人生，改变命运。
有人会说：“我没有一点点！”我则会坚定果断地回答：“不可能！在你生病的时候母亲一定无微不至的呵护着你，在那时，你已经拥有了许许多多的一点点汇聚成的母爱！在你不小心摔倒时，好心的路人会热心地扶你起来，问你有没有伤着，这时，你又拥有了一点点的无名的爱，这种爱最诚挚最无私！
在各个方面你也有许多的“一点点”。一点点优点，一点点缺点。这一点点优点如果你将他继续发掘，让他发扬光大，它就可能成为你最大的优点；但你如果你发掘它那它一定会成为你人生的一大遗憾！如果你有那么一点点缺点，不及时发现并改正的话着一点点缺点就越来越大，成为一个无法挽回的大漏洞，那就会祸害你的终身。反过来，你如果及时改正的话，那它就会缺点变优点，让你的人生更完美。
人生中的一点点有许多，你一定要留心观察，用心体会其中包含的点点滴滴。
成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
成语发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如：《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”又如：最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四
《爱德华的奇妙之旅》读后感_600字
《爱德华的奇妙之旅》是一部国际大奖小说，是美国作家凯特写的。它讲了这样一个故事：从前有一只小瓷兔子，名叫爱德华·图雷恩，它被一个叫阿比林的小女孩深爱着，但爱德华却不知道什么是爱，也不知道爱别人。有一次，它和阿比林一起出去旅游，在路上，它被两小调皮的小男孩扔来扔去地丢着玩，被其中的一个小男孩不小心扔到了大海里，从此开始了它的奇妙旅程。它先是被一个渔夫救起，后来又被渔夫的女儿扔进垃圾堆里，被埋了不知多久后被一条狗给刨了出来，接着和流浪汉们一起旅行了很长时间，然后又作为一个稻草人而工作了一段，最后，它又重新回到了阿比林的怀抱。
在旅程中，小兔子经历了很多危险、困难的情况，它被别人爱过，也被欺负过。经过这次旅程，这只小兔子渐渐知道了什么是爱，也知道了应该爱别人和如何爱别人。这个故事告诉我们，不能光让别人爱你而你却不爱别人；比如爸爸妈妈爱我们，我们也要爱他们。我们可以为爸爸妈妈做一些自己可以做的事情，管好自己的学习，少让他们操心。
这个故事还告诉我们，哪怕是遇到天大的困难也不要放弃，如果当时害怕困难而放弃了，那么你以后后悔都来不及了。就像那只小瓷兔子，当它被埋在垃圾堆时，它是多么地害怕呀，但是它没有放弃被救出的希望，他耐心地等啊等啊，直到有一天，一只狗把它刨出来。还有当它被摆在玩具柜上等着人来购买，却没有一个人留意它时，它也没有放弃，它记住了一个小娃娃对他说的话，要心怀希望。终于，小兔子等来了阿比林。所以，当我们学习中遇到困难的时候，也要像小兔子一样，要心怀希望，不放弃。
《耶路撒冷三千年》读后感_600字
它是一本不可多得的好书，是因为它居然帮我缕清了耶路撒冷的历史，尽管我还没有读完，但我已经明白耶路撒冷会是三个宗教的发源地，明白了为什么十字军会东征，明白了为什么人们对宗教如此狂热，明白了为什么政治和宗教是无法分割的存在，为什么种种在我脑子里遗留的问题，一下子豁然开朗。
对于我来说，一开始喜欢历史仅仅是好奇心驱使我想了解那个时代，它到底发生了什么，但是当我迷恋上它的时候，却发现历史给予我的不仅仅是发生的事件，而是人的奥秘，人到底是什么样的秘密解读都在历史中，一点一点被揭秘出来。
有时候有朋友问我：“人为什么活着？”我说：“我也不知道，既然你来了，就好好活着吧！”是啊，我为什么活着，在这个时代，不是某个时代，为什么是在中国，不是在耶路撒冷，一路看历史过来，等等一系列的问题的解答就明朗了起来，就是这样来了就来了，几千年的大多数人都是这样的想法，宗教以为人们有轮回，有来生，可生可死来去自由，其实不然，人们最终会明白，来此一生的意义，只为生命的延续，让人类优秀的基因一代一代传递下去，淘汰不智慧的基因，直至有更强于人类的物种代替人类，人类才会灭亡而已。
怎样证明自己的基因的优秀，最开始的就是争抢，进一步是征战，是统治，是灭亡他族，是毁灭……其实是狭隘的证明，是混乱的思维模式，没有秩序，没有哲理，没有文化，没有任何文明的基础的证明，慢慢人类找到能够平衡一切的道理，才走近文明，走近和平，人生亦是如此……
成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。
成语不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。如：汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”又如：盖北宋以睢漆擅名，今已不可多得。——明·沈德符《万历野获编·时玩》
《少年向上，真善美伴我行》读后感_600字
如同旭日的朝阳，一篇篇动人的故事照亮人心；如同黑暗中的光芒，一件件感人至深的事迹暖彻心扉。
当翻开书本的第一页，便忍不住一口气阅完它。创新思维的魔力，让12岁的少年成为软件发明者；科学实验的精神，使13岁的少年也能建起核反应堆。今天人们正享受着科技的便捷，无一不是无数个头脑创新，努力，研究与坚持所带来的成果。书中记录着伪科学与对科学的无知所带来的欺骗与可怕后果，一样的令我心惊！
南非总统曼德拉的信仰与宽大的胸襟，他一生为着人类平等而奉献努力。再想想我大中华56个民族，彼此的尊重与和平共处，又有多么的宝贵与重要啊！
书中还记载著名的经济学家和教育家王亚南，学习期间为了读书而废寝忘食，夜以继日；这股精神连外国人都为之动容。而中华民族的儒雅之气，博大精深的文化，更成就了无数举世经典著作等着我们去掘宝，去阅读。“五六本精彩的侦探故事，再加上一个热水袋，就能使任何人不在乎最严重的感冒。”英国作家毛姆的这番话，同样将阅读的魅力直白的叙写了出来。
中国杂交水稻之父——袁隆平，拥有着国家最高科技奖的荣誉，身价过亿的他，却热爱质朴简约的生活。贝多芬失去了听力，仍然用他的音乐，号召着人们为自由和幸福而努力。这样的生活态度，不禁使我想到，生活在都市中的孩子们各个都是长辈们的宠儿，使我们平日总不免有娇惯的气息，遇到挫折往往无法去面对。当看到08年残奥开幕式上“芭蕾女孩”李月，她艰苦卓绝的生命力量，真是我们少年最好的榜样啊！
做一名真善美好少年，是我的目标，让所有身为少年的我们一起努力吧！
成语废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。如：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”又如：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。——元·曾瑞卿《留鞋记》第一折
成语夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。如：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”又如：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。——三国魏·阮籍《乐论》
堂吉诃德读后感_600字
《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。
作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉浸在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物：对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识，他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人，但是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。
雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。
成语执迷不悟：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”如：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”又如：快叫田见秀跟众贼将前来投降，不要执迷不悟，自走绝路！ ——姚雪垠《李自成》第一卷第九章
成语漫无边际：形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。如：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第24章：“只向黎说了一些海阔天空、漫无边际的话。”又如：我们一望漫无边际的大海，感觉自己很渺小。
乌丢丢的奇遇读后感_600字
读了《乌丢丢的奇遇》这本书后，我深有感触，这是一个美丽而又忧伤的童话故事，它告诉我们要懂得珍惜生命，用爱回报爱。
故事主要讲的是口袋村的布袋爷爷在演出时不小心弄丢了木偶的小脚丫——乌丢丢，想要寻找时却病倒了。跛脚的珍儿捡到了小脚丫，妈妈把他缝在丑娃的身上，给予了他新的身躯和相貌。但不久，乌丢丢不辞而别并闯入了吟痴先生家，在这里，他认识了很多朋友，在他们的感染下，乌丢丢有了一颗心，想要去回报亲人。一路上，他们遇到了很多好心的人和物，当他们到达口袋村时，布袋爷爷已经过世了，乌丢丢心里十分难过。他又继续寻找珍儿，珍儿的学校着火了，乌丢丢义无反顾的冲进火场，救出了珍儿和她的同学们。大家获救了，乌丢丢却被大火吞噬，又只剩下他的小脚丫。乌丢丢为了感谢珍儿对自己的给予，就把自己变成了珍儿的另一只脚。珍儿的脚不再跛了，可乌丢丢却再也不见了……
乌丢丢是一个淘气、善良，并最终懂得用爱回报生命的人。在他的心间生长了一朵花，花的名字叫“爱”，它是滋养生命的沃土，它让生命美丽不朽。从他身上，我懂得了爱让生命变得完整，让生活更加有趣、鲜活、美好；懂得了我们在接受别人的爱的同时，更不应该忘记用爱去回报，就像走上人生之路，你必须迈开左右脚努力前行。
乌丢丢是一个知恩图报的孩子，让我们像乌丢丢一样用爱帮助他人、回报生命，让我们的人生更有意义，让我们的世界因此变得更加美好、温暖！
成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二
成语计不旋踵：计：计议，打算；旋踵：旋转脚跟。脚跟还未转过来，计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速，毫不犹豫。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”又如：臣非不知事在燃眉，计不旋踵，而揆之愚衷，参之闻见。——明·萧彦《夷心难测借兵宜慎疏》
闪闪的红星观后感_600字
今天，我看了一部电影《闪闪的红星》，这部电影讲述了一个和我年龄差不多的男孩——潘东子，一心想参加红军的故事，他机智勇敢，与敌人斗争，最后取得胜利。
影片中，让我感动深刻的情节很多，有一段是讲潘东子的妈妈为了掩护乡亲们撤退，被敌人放火烧死，潘东子看到母亲被大火烧死，他变得更加坚强。他和游击队一起走了。部队在大山里缺粮缺盐，没有粮食大家可以吃野菜，可是没有盐游击队员们就没有力气去打仗，他就和宋爷爷下山去整盐。可敌人很狡猾，很可恶，在上山的路上设上关卡，不许往山上带粮食和盐，东子怕这来之不易的盐被敌人发现，他就把盐化成水倒在自自的棉袄里，躲过了敌人严密的盘查，完了给山上游击队送盐的任务。
还有一事使我难以忘怀，潘东子被地主胡汉三抓了起来吊在树上，用鞭子使劲抽打他。逼问他，他父亲和部队的下落，可是他没有喊一声疼。
后来，他混入了米店，发现米店老板存米不卖，偷偷的想送给敌人时，东子灵机一动，改了一个字，将“今日无米”的牌子改成“今日有米”挂在米店门口，饥饿的农民群众将大米一抢而空，使那位黑心的老板损失了两万斤大米。最后，潘东子用自己的聪明才智险掉了大汉奸胡汉三。给妈妈和乡亲们报了仇。他成为了一名光荣的小红军战士。
我含着眼泪看完这部精彩的爱国主义影片，我很佩服小英雄潘东子机智勇敢，不怕牺牲的精神。他的优点，都是值得我学习的，学习他的优点，改掉自己的缺点。还要向东子那样，不怕困难不向困难低头，以坚强的毅力去打败它。
成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语一粥一饭，当思来处不易：一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：古语说：‘一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰’哪！ ——梁斌《红旗谱》第一卷
读冰心《繁星·春水》有感_600字
春天，春水在小溪缓缓流过，滋润着河边的青草。春水在河中静静地躺着，哺育着鱼儿生长；水春在人的心田流淌，滋润着人们的心灵。我喜爱春水，喜爱把手放入春水中，那种柔柔，暖暖的感觉，就如同母亲的爱，柔柔的，暖暖的。冰心的诗歌，也许溢着母爱。那温暖的文字，夹杂着丝丝柔情，令我平静的心灵，荡起阵阵涟漪。融入这清幽，静谧的诗歌中，走进冰心从心底自然而然营造出的清新纯静的诗歌意境，心中就泛起暖意，往日母亲的点点滴滴随着文字呈现眼前，禁不住因心中感受到的母爱而泪眼朦胧。冰心在诗歌中对母亲的赞颂很多，例如：小小的尾，也想起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲呵！你是那春光么？母爱是伟大的，在母亲面前，甚至连感恩的话都被溶解了。诗人对母亲的爱，表现得异常感人。她在国外生病，如悉“这病是从母亲从的”，反而十分高兴，“我只感谢上苍，我母亲和我的体质上，有这样不模糊的连结”，“我爱母亲，也爱了我的病。”冰心对母亲倾注的爱很深。在《繁星》里有这么的一段：母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。多么的情真意切呀！对于孩子来说，母亲的怀抱永远是最安全的地方。当我们伤心时，母亲的怀抱是最温暖的。母亲是我们心中的依靠，是风雨的臂膀。母爱如水，静之的温柔浸泡你。冰心的诗歌，每一首无不充满真情实感和生活哲理。就如茶，似浓又似淡，品尝的同时，又能使我们领悟不少道理。
成语真情实感：真挚的感情，实在的感受。如：孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，就会枝蔓无边。”又如：古老的神话，未必没有真情实感。——郭小川《昆仑行》诗
成语情真意切：指情意十分真切。如：清·吴乔《答万季埜诗问》：“六朝体宽无粘，韵得叶用，粘缀但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味无穷。”又如：那一对影子已做了半截夫妻，如今情真意切，实是分拆不开。——清·李渔《合影楼》第二回
忠犬八公的故事观后感_600字
庄文翔
《忠犬八公的故事》是一部电影。电影中，八公走失，在火车站被帕奇教授收养。帕奇教授十分喜爱八公，每天在它身上花大把时间，甚至有时为了八公而迟到了。八公也信赖帕奇教授，每天在他下班前就去火车站等他。在一次演出中，帕奇教授意外身亡。八公无论什么人劝说也劝不动，一直在等待帕奇教授，一直到死去。
这是为什么？
因为帕奇教授是八公的主人，他们之间建立了信赖！如果人类是一座座岛屿，那么，连接岛屿的，就是信任和信赖的桥梁！八公信赖帕奇，于是一直等待，它坚信帕奇会回来。
信赖，可以拉近人与人的关系。就拿《珍珠鸟》举例：冯骥才精心准备珍珠鸟的家，为珍珠鸟创造好的生活环境，给珍珠鸟自由……这些是什么？是关心。信赖的桥梁是用一点一滴的关心搭建的！如果冯骥才对小鸟进行恐吓或是“开玩笑”，会怎样？小鸟就不会再信任冯骥才，就会远走高飞，离开他。
也许，在你看来的一个小小的玩笑，对他（它）人有巨大的伤害。在桥梁还没完成之时，若是有人进行破坏，会怎样？虽然逗乐了自己，可伤害了别人，这样的行为可取吗？再看，一点小小的关心，会对他（它）人起到多大的鼓励！也许，你的小关心，对人是个大帮助，可对自己呢？不会造成损失，同时能让信赖的桥梁进行加固。八公正是这样。它感动了全日本，日本人为纪念它还特地建造了雕像。
现在，人们越来越贪婪，信赖的桥梁也一点一点地损坏，鸟儿不愿靠近人类；狗见人就想咬；社会上，骗子越来越多……来吧，为了我们的家园，将信任与信赖建设起来吧！让这座桥梁坚不可摧！让他在世界各地搭建起来！
成语坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。如：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”又如：二十年闺阁，养成拘墟笃时之见，牢不可破，坚不可摧。——清·李绿园《歧路灯》第八十二回
成语远走高飞：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。如：《后汉书·卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”又如：孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三合。——明·吴承恩《西游记》第六十五回
《范进中举》读后感_600字
《范进中举》运用了鲜明的对比手法和高度的讽刺艺术，同时，也让我们深刻意识到揭示了封建科举制度对知识分子的精神摧残，以及对人们思想上的腐蚀和扭曲，足以体现当时社会存在的卑污灵魂，文章谴责了追求功名的肮脏思想和封建社会的丑陋的道德风尚。
课文主要以范进中举前和中举后两部分进行的鲜明对比，其中最主要的代表人物就是范进的丈人，胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是“现世宝”、“穷鬼”、“烂忠厚没用的人”，他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”;他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是“老不死的老娘”，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。当他考好试，家里穷的得没有饭吃了，等到母亲叫他去卖鸡，他才匆忙抱着鸡去卖，这一点说明他平时只是死读书，作事情不懂得变通。
但他知道他知道自己中了举人了，喜极而疯，邻居请来了他的丈人，让他打醒他，这时，老丈人又换了一副截然不同的嘴脸，说什么“虽然是我女婿，如今却做了老爷了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范进中了举人了，特意拿了七八斤肉，四五千钱来道贺，这又与前面只拿猪肠子形成了鲜明的对比，从这些不难看出胡屠户是一个欺贫爱富，趋炎附势的人。
所以我们要时时保持一颗公平公正的心去对待一切，不能做像胡屠户那样势利眼的人。
成语盛气凌人：盛气凌人[shèng qì líng rén]，意指凌，欺侮。“盛气凌人”指用傲慢的气势压迫别人。语本宋·楼钥《攻媿集·卷八八敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》。[源]宋·楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》时户部侍郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻，已量之田隐藏亩步，不以多寡，率至黥配。盛气临人，无敢忤者。公独曰：“愚民不识弓步，不善度量，若田少而所供反多，须之首复，乃可并行。”[典故]“盛气凌人”原作“盛气临人”。典故出自宋代楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》一文。文章中提到当时户部侍郎李椿年建议重新丈量民田的经界，朝廷选派汪大猷担任龙游县的覆勘官。当时李椿年的规定十分严峻，凡是丈量过的田，重新勘验，如有隐藏，不论多少，一律处以黥刑，流放到远方。因为气势压迫於人，所以人民纵有不服，也没有敢跟他对抗的。後来“盛气凌人”这句成语就从这里演变而出，指用骄横的气势压迫别人。但是这条成语也有人认为出自於较早的唐·孙元晏〈咏史〉诗中的〈谢澹云霞友〉。诗云：“仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。缘何唤作云霞友？却恐云霞未似君。”据《南史·卷一九·谢晦列传》，南朝宋谢晦的堂叔谢澹，是谢安的孙子。澹为人任达仗气，和当时的范泰结为“云霞之交”。他颇受宋武帝赏识，所以原来要托付他在受禅时，担任进奉玉玺的大任。但是有一次陪武帝吃饭时，谢澹不但喝醉酒，还大言不会屈顺任何人的意思。武帝虽因谢澹是方外之士，不与他计较，但是心里着实不高兴，也就不让他进奉玉玺了。由这个故事可知，谢澹的“仗气凌人”是恃才傲物的意思，和“盛气凌人”的用法不同。
成语恃才傲物：恃才傲物[shì cái ào wù]，意指依仗本身有才干而骄傲自大，目空一切。语出《梁书·卷三五·萧子恪列传》。[源]《梁书·卷三五·萧子恪列传》子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一撝而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。”其见重如此。大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，至郡未几，卒，时年四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。分竹未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。”及葬请諡，手诏：“恃才傲物，宜諡曰骄”。[典故]萧子显（西元489～537），字景阳，南朝梁兰陵人。雅好文学，文章写得很好，〈鸿序赋〉一文，曾获得沈约的赞赏。且精於史学，撰有《南齐书》、《後汉书》、《贵俭传》等书。他生性庄严孤傲，对於自己的才气颇为自负，曾自比为宋玉、贾谊。接见普通宾客时，也不和他们交谈，只是挥扇示意，因此得罪了那些平庸的读书人。但因他的才华受到梁武帝和简文帝父子的看重、赏识，在他过世後，梁简文帝还特别为子显手书诏书：“恃才傲物，宜諡曰骄。”意思是说他生前依仗自身的才干，骄傲自负，应该諡号“骄”。後来“恃才傲物”被用来指依仗本身有才干而骄傲自大，目空一切。
