本文整理了麦肯锡方法读后感（1710字）、郭沫若诗集读后感（1749字）、《区块链》读后感（1660字）、国画王跃文读后感（1727字）、舞动翅膀，飞向天堂—读《杰出的流年》有感（1708字）等1700字左右的高中二年级优秀读后感作文5篇，供您参阅。
麦肯锡方法读后感_1700字
书，只有百读，才能体会出其中深蕴的道理。《麦肯锡方法》我多次阅读，有了更深的体会。里面很多思想已经融入在我的生活中来，同时，也正是因为这些，也看到了自己有很多的不足。这篇文章也谈不上什么好的感想，只是看到一些自己认为比较好的内容，就随笔写下我认为对我做事影响比较大的地方
“你必须得用事实或者是证据来说话”。这个是我在《麦肯锡方法》中所学到一个至为重要的东西。同时，这本书教会了我很多有用的东西，作者能够把自己在麦肯锡的公司的工作实践中的所知以及自己的体会告诉我们，要求我们在做任何事情的时候，不能单凭个人的感观认识，不能因为自己的喜好厌恶而做主观的判断。很多时候，我们在解决问题的时候过程，往往都会被一些表面的东西所迷惑，而此时，关键都是隐藏于其中的，在关键问题得不到很好解决的过程中，这个时候，人们就喜欢用一种叫做经验和直觉的东西来进行判断，最近发生那么多问题，我们是否认真的把事实做了搜集？是否有加入我们的主观认识？于此，我们得学会假设问题，关于假设，是有待证明或反驳的理论，不是答案，不是事实。通过假设问题，然后利用反驳，可以帮助我们找到正确的路线，从而使定义最初的假设、创造最初的假设、检验最初的假设得到证明或者放弃。对待问题不需要掌握全面的信息，对问题的大概优势劣势有个大概全面了解即可。当然不可能做得到面面俱全，面面都想得到。那些是可以证明的，那些是不可以证明的，明确问题的可知度，不要做无谓的证明，致使资源上的浪费，找出问题的关键所在，是我们工作的重点的所在。弄清楚要解决的问题是什么，避免在解决过程中，已经偏离主题了。
医生不会相信病人的口述的，如果真有这样的医生，可以说他是一个不及格的医生，或者应该说不知道是怎么混进医院来的。正如我在上面说提到过，不要被任何表面的东西所迷惑，正如医生不会听信病人的所说一样，就笼统的给他开药，如果真是这样的话，那这个病人已经是一个及格的医疗人士了，或者可以说，他除了没有接受正规的教育外，他已经是半个医生了，所以医生一般会先看病人的医疗记录从而在根据测试来做判断的。同样的道理，我们得先去确定问题是不是问题，不要去重新发明轮子，尽量利用已经知道的来为我们解决问题。
关于团队，这个可以结合我现实生活中所遇到的事情来说说，曾经我和几个朋友接了一个计划，为了这个计划，我和一个朋友组建了一个小的团队，选用的都是我主观上认为的精英，因为先前他们都有很出色的表现。当然，无可否认，他（她）们的能力都比我出色，但由于时间上比较急促，加之他们的工作比较忙，最后导致事情的恶化，虽然工作还是如期的交了上去，但是其中的过程使我认识到，要组建团队，我们必须要认认真真审度的几点要求，当然，这只是我个人的一点体会，但这也是我的一些经验的总结，有发现有总结，才能避免我们重复发明轮子。
选择合适的人，不仅仅从表面，更重要深入了解：我们在选择成员的时候，他不需要是最聪明的，但是起码他是要肯干活的人，因为我觉得，肯干活肯动手的人能为我们在工作中提供更好的动力来源，而我们不能因为他在一两次的表现出色，就认为他是厉害的，要经过长时间的考察，深入了解他的品格为人才能更好的去用人。
把握团队温度以保持士气：我觉得，该工作的时候就应该工作，该放松的时候就去放松，不能在人家拼命工作的时候你放送，别人放松的时候你工作，这样就一定程度上影响了团队的工作，当然，在工作过度紧张的状态下适当的小玩笑是可以缓解压力，增进动力的，但过火及无视别人感受就不可原谅。
重视和了解你的队友的情况：队友是团队的根本所在，我们要了解我们的队员的情况，了解他的需求。团队要善于挑毛病，这样的团队是健康的，因为这样，才能体现出我们团队的厉害之处，他能减少我们方案的错漏之处。而当你的队友漫不经心的工作的时候，肯定是发生了什么事情才会导致他现在的样子，我们也得去着手了解情况，团队，是要团结一致的。
80/20规则的认识中，我认识到，公司在进行产品推广的时候，不必要把精力的80%的投入到只能为我们创造少量财富的20%的人里面去，而是要把这些精力投入到为我们创造大量财富的20%的人的手中去。
成语无可否认：不可能不承认。如：郭沫若《新文艺的使命》：“这是无可否认的事实。”又如：一般的作家们受着战争的强烈刺激，都显示着异常的激越，而较少平衡的静观。这是无可否认的事实。——郭沫若《新文艺的使命》
成语团结一致：保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。如：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”又如：我们团结一致、共同进退。
郭沫若诗集读后感_1700字
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设1个第三中国——美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立1个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是1个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。
《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。
而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。《地球，我的妈妈》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。反抗、叛逆表现在：《女神》诞生之时整个中国是1个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。如：《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。
《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅磐》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。
成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回
成语无与伦比：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。如：唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”又如：在这段时间里，他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。——魏巍《东方·归来》
《区块链》读后感_1700字
文/半盏
前言
好了，只对书里感兴趣和有波动的地方做一些感想。希望和大家分享。
上本书《失控》了解了去中心化然后对区块链有了浓浓的兴趣想深入了解，然后才有了这本书的读后感。早在14年就有人跟我说区块链，那时候我还是个只在电商里摸爬滚打的小运营。当时那人给说比特币并不是复杂的游戏币，有很大的投资价值，前段时间听说他已经北京买房了。上周，比特币大跌，价格依然不菲。泡沫是足够大，破了炸碎了一部分人，然后也富了一部分人。前端时间逛知乎，贴吧，看到个13年的帖子，就是币圈里一个大佬回复一个帖子。标题是，大学生，攒了5000人民币，想理财，不会，请问大神们如何投资。大佬推荐买比特币5年后再看。到今日，那5000人民币的比特币估计在峰值抛出的话净赚2亿，即使现在卖也有2000万。不得不说，其实我们离亿万富翁的距离确实很近。还是KK说的话，涌现是必然。我们需要把握涌现，看清涌现。我并不是财富万贯的人，只求能看的懂，学的明白，一盏灯，一壶清茶，一个爱人，一个家，写写感想。
正文
一、序里面写的很全面，从互联网的诞生，网络协议以及等等。其中说到了数据孤岛。现在的互联网发展出现了一个悖论，走向了初衷的反面。互联网提倡共享、公开、透明。各大互联网公司也一直倡导这一理念。但事实上，他们掌握的大数据会和别人共享吗？答案是否定的。在当时形势下，大数据必然是一个公司的绝对内部资源。这样就导致了大数据集中问题。大数据的集中就会形成多个信息孤单，大部分数据掌握在少部分人手里，无法在全社会形成流通的闭环。仍然难以解决降低社会信用成本的问题。区块链将会进一步解决这问题。这就好比，IOS和Android两个系统，说是Android是开源，共享，其实像小米、华为等手机还是会做自己的Android的单独Rom，去增加辨识，数据截获采集等，就好比数据孤岛。说到这就有有人说，数据孤岛反而是帮助用户可以保证自己的隐私。现在的设备都是把个人信息上传到网络上，公司的服务器里。其实这个问题很好解决，就是建立个人服务器，我认为轻便的独立的服务器以后肯定会是主流，用户将自己的信息和验证方式存储在自己的服务器，不用上传到网络，不会被监听，加密的方式也改用比特币的方式，这样才是完全书数据孤岛，才能完全保证安全。文中说到两个方式，硬件和加密，硬件讲完了，讲讲加密。每个人在微信上产生的大数据，对每个人自身都有很大价值。如果这些数据用类似Factom（公证通）这样的系统加密后形成一个新的数字水印（哈希）然后保存在比特币的区块链上，每个人自己产生的大数据都不可篡改，私钥掌握在每个人自己手中，也就掌握了自己大数据的所有权。
二、比特币。我理解的货币，货币本身一文不值，它的价值来源于其背后的信任。构建信任体系，就是构建货币系统，而这跟美元，黄金，还是人民币没有半毛钱关系。说一下被大家忽视的问题，首先是比特币数量，有很多人计算是2100万比特币。其实是2的五十次方是万亿，不是万。应该是2100万比特币单位，每一个币能被分成1亿“分”，所以最高计数应该是能装所有的“比特分”。这个数刚好小于部分编程语言中精确整数最大值，在cpp java里面绝对远远小于整数最大值。货币的根本在于信任，信用。一说到这个就让我想到淘宝，网上铺天盖地的刷好评，刷信用，其实淘宝都在努力解决？仔细想想，限制ID，IP，有什么难的？几十块钱的路由都能限制IP甚至MAC，何况淘宝？不就是为了刷大数据，让大家看这些虚无缥缈的交易额更像是真的么？饿了么，美团，所有互联网牵扯到钱的有几个不是刷的？真的是无法解决么？还是平台需要这些数据，大伪似真么？如果你的钱都有唯一标识并且全网通报，你觉得还会有刷单么？云计算尚在空中，大数据还在萌芽，区块链又悄然而至。我们一直在寻找最节省资源的方式，一直在探索效用最大化的途径，一直在建设最公平的交易体系。我很担心，这样的刷单会停止前进，自欺欺人会让止步不前。
先说这些，下周三我会继续跟大家一起分析这本书和互联网圈。
成语虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。如：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”又如：这都是虚无缥缈的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回
成语铺天盖地：一下子到处都是。形容来势很猛。如：宋·释惟白《续传灯录·卷二·志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”又如：它把大沙丘一下子卷上天空，然后又铺天盖地地撒下来。——杜鹏程《年青的朋友·瀚海新歌》
国画王跃文读后感_1700字
对于王跃文的《国画》早有耳闻，只是一直没有机会找来看看。某日漫步在图书馆的书架间时，偶然发现了它，便借来看了！早先也看过一些其他的官场文学作品，但是看过《国画》后，不禁赞叹，“王跃文真不愧是中国官场文学第一人”！
一开始，我并不明白为什么用“国画”这两个字作为这本书的名字，因为里面提到“国画”的内容并不是很多。后来去了解了一下国画，我才恍然大悟！国画强调的是写意，重在气、神、韵、致，最难达到的是似圆非圆、似方非方的境界。《国画》如此，国人亦如此。人在画中，众生百相，一览无余。王跃文的作品《国画》给我们展现的就是这样一幅生动留白的写意——芸芸众生图。从这幅图里，我似乎呼吸到荒郊野岭清泉的甘甜，又似乎触摸到城市钢筋水泥的冰凉；在这幅画中，我仿佛看见形形色色、卑微或高贵的灵魂，又仿佛听见现实主义者的叹息与理想主义者的呐喊。
《国画》主要是围绕主人公朱怀镜的官场经历，着力描写了他从县城一个普通办事员到成为市政府实权派人士的心理演变过程，深刻揭示了人性丑恶以及腐败滋生的原因，同时它也反映出作者本人高度的社会责任心与使命感。书中主人公朱怀镜对他妻子陈香妹所言：“你不在官场，没法了解官场的微妙之处啊！这最多只能说明他们开始注意你了，这还远远不够啊！说白了，你还得投资。现在玩得活的，是那些手中有权支配国家钱财的人。他们用国家的钱，结私人的缘，靠私人的缘，挣手中的权；再又用手中的权，捞国家的钱。如此循环，钱权双丰。……”在此，作者用通俗易懂的话语为我们作出精辟的总结：官场好比势利人的投资公司，宦海是个到处充斥铜臭的花花世界。作者还引用了一些社会上的流行俚语，比如：“说到底现在送礼，一不需要理由。千条理万条理，送是硬道理；二不需要送货物。这样货那样货，钱是硬通货。”再看下面这样一段：“朱怀镜见识过不少这样的领导，你同他单独在一起，他爱和你说话就说几句，不然他就一眼不发，要么面无表情，要么似笑非笑，听凭你闷得发慌，背生虚汗。”“朱怀镜平时注意过，皮市长要么笑容满面，要么黑着脸。那笑脸黑脸之间没有过渡，才笑容可掬的，突然就冷若冰霜了，就象小孩子搭的积木，五颜六色的非常漂亮，可刚搭好就哗然倒下了。下级们就总在他的笑脸和黑脸之间提心吊胆，不知所措。”
作者细针密缕，为我们勾勒出一幅官场上“大人物”和“小人物”之间滑稽可笑的微妙关系图，巧妙讽刺了在特定环境下被封建奴性扭曲的卑微人格和被所谓的游戏规则左右的虚伪灵魂。读到此，我不禁想起柏杨先生写过的一篇杂文，采撷如下：“君不见大官崽巡视下级机关时那种镜头乎？大官崽昂然而入，中级官崽和低级官崽闻声而出，一面围着大官崽团团而转，一面努力露牙而笑，然后一个有头脸的家伙陪同该大官崽入小房，唧唧哝哝，如云如雨……”柏杨先生写得犀利，而王跃文先生写得调侃，二者都有异曲同工之妙，都是口诛笔伐，痛快淋漓，信笔折射出谄上欺下、奴颜媚骨的官场丑态，无情讽刺了礼尚往来、尔虞我诈的官僚作风。另外，作者全书中也刻画了几个象画家李明溪、编辑曾俚这样有个性、有良知的普通百姓中的亮点，但他们微弱的力量似乎如同堂吉柯德式的激情，只能在梦想与现实之间苦苦挣扎、徘徊斗争……不难觉出，也许作者的本意并不仅仅是倡议当前社会流行的“反腐倡廉”口号，他呼吁更多的是，我们的社会监管机制如何彻底杜绝腐败的根源，如何改变国人骨子里潜在的劣根性，如何让百姓多一份社会责任感，多一点人文的理想主义精神呢？
读罢全文，让人忍俊不住之余又令人掩卷深思。我们知道，国画是一种国粹，但凡是国粹的就一定是好东西么？鲁迅先生早年就提倡过“存其精华，去其糟粕”的治学之道，治国亦如此。那么，“国画”里面那些贪官污吏的丑恶嘴脸、那些官场欢场的云雨春秋早就应该彻底清除了！国画的主题是丰富多采的：有扇面精巧的花鸟蚊虫，也有气势恢弘的大好河山；有题字配诗，也有点染留白……同样，我们今天的“国画”中缺少的不是宁静淡泊的小百姓，而是赤膊持枪的斗争者。和平年代并非需要一片和气，亦希望看到针砭实质、血与火的文字，听到出类拔萃、正直善良的声音。只有这样，我们才能在小人物的深沉和苦闷中寻找到彼岸的光明与希望。王跃文的《国画》，不愧为这样一本警世之作。
成语笑容可掬：掬：双手捧取。形容笑容满面。如：明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。”又如：这些学生们一天总是那么活泼开朗，笑容可掬。
成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”
舞动翅膀，飞向天堂—读《杰出的流年》有感_1700字
人生就像抛物线，每一个起承转合，都风生了五味杂陈的心思，这样的每个点滴汇集，精彩的总会是杰出的流年。——题记
每个人都会知道：人生，就像一张飘忽不定的帆，在大海中航行。我们永远也不会知道什么时候会遇上风浪，什么时候会碰到礁石。同时，我们看不到路，也因此不明白自己什么时候才能够到达人生的彼岸。有时，我们会迷茫，会失落，会沮丧。但是，在那个阴雨绵绵，乌烟瘴气的夏天，在那个人生低谷，不尽人意的时候，我遇见了他。他，是张杰。《杰出的流年》是内地歌手张杰的自传，里面记录着他二十五年人生岁月中的喜怒哀乐。他，是人们口中的内地人气小天王，是与爱迪生、毛泽东、LeiF等齐名的青年偶像。可是，没有几个人能够真正体会他那光芒背后的泪水，没有几个人能够真正体会他所经历过的痛是多么的锥心蚀骨。这本书，让我真正了解了他——他是一个表里如一，信及豚鱼的青年人，一个全心全意，用心歌唱的大男孩。他不仅用他独有的声线缠住了我的思想，更用他的感恩、勇气、孝顺、爱心彻底征服了我的心灵。遇见他，我的帆便被插上了一双“感恩”的翅膀。站在舞台上的他，从来都没有因为自己的荣誉而忘记曾经帮助过，给予过他的人；每一次发言，都不曾夹杂华丽的辞藻，但那一句朴实无华的“谢谢”，就足以让大家为他的诚实而感动；每一次鞠躬，都是标准的“九十度”，一个最简单的动作却包含了他的所有；每一次歌唱，都是发自内心的力量，令人落泪，心动。他说过：“若不是多年来这么多人的支持，若不是心中有着足够的勇气，我就不会站在舞台上，吼出那么有张力的一声。而那一声凝聚着力量，包含着感谢，象征着突破与蜕变！”他的感恩之心感染了我，无形之中，我的帆有了双“感恩的翅膀”。遇见他，我的帆便被插上了一双“勇气”的翅膀。他才华横溢，毫无疑问成为了全国冠军。然而，好景不长，黑暗迅速笼罩了他，他的事业陷入低谷，人生之路黯淡无光。其实，这样的事，许多人都会经历：或蛰伏以待，或泯然众人。和常人一样，他也因此曾想过要放弃，但他知道，有千千万万个等着他从头再起。于是，他不顾亲朋好友的反对，坚持毅然选择了一条只有他可以选择的道路——卸掉曾经的荣耀，东山再起。他重新站在这充满光环的舞台上，嘹亮的歌喉打破了天际的黑暗。这一次，他的心态更加泰然，平静。他成为了最响亮的声音！如天王般的他，凤凰浴火，涅盘重生！他的勇气感染了我，无形之中，我的帆有了“勇气的翅膀”。遇见他，我的帆便被插上了一双“孝顺”的翅膀。他生于成都，长于成都，是一个地地道道的成都娃子。他很懂事，很孝顺，曾在记者采访时说出自己的心愿：“希望给父母买一台空调，等到以后，再买一套大房子。”于是，不管工作有多忙，不管档期有多紧，不管身处何地，他总要给父母送去祝福与问候，他告诉父母自己过得很好，同时也希望父母能够过得好！于是作为人群焦点的他，不顾自己的身份和形象，骑上自行车上班，吃盒饭，去超市只会买几块钱的矿泉水。他把一点一滴剩下的钱拿去慰劳卖米线的父母，看着养育他长大的父母拿着自己亲手交给他们的房子钥匙，他的眼圈红了，热泪盈眶。他的孝顺感染了我，无形之中，我的帆有了双“孝顺的翅膀”。遇见他，我的帆便被插上了一双“爱心”的翅膀。他的星空慈善是四川第一个被纳入红十字会管理的爱心团体。他的“北斗星空爱心基金”，不知为了多少贫困儿童建设起学校，教室，不知帮助了多少身患重病的孩子得以生存。他不遗余力地奉献着自己爱的力量，他说：“我小时候经济状况也不是很好，是在很多人的关怀和帮助下成长起来的。所以我想有能力帮助别人的时候我一定要帮。”特别是他的音乐梦想教室——“梦想，对每个人都是平等的；音乐，对每个人也是平等的。希望用我们共同的努力，能让更多的孩子有追求音乐梦想的机会！我们一起加油！”短短半年，已经成立了六间。他的爱心感染了我，无形之中，我的帆有了双“爱心的翅膀”遇见他，我还拥有了“执着、坚强、低调、朴实……”的翅膀。张杰，便是我心中的天使——一个谦逊的天使。我的翅膀，因为他而羽翼丰满，因为他而活力四射！我想，我再也不需要在人生之海中犹豫不前了。我只需要舞动翅膀，便能朝着那灿烂的天际，冲破那刺眼的阳光，飞向那充满希望的天堂。
成语信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。如：《周易·中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”又如：百揆时叙，六乐克和。信及豚鱼，恩加动植。——前蜀·杜光庭《谢允上尊号表》
成语好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。如：路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“可是好景不长！中午时分，老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去！”又如：他们匆匆结合，总是好景不长的。
