本文包括《淘气包马小跳之巨人的城堡》读后感（388字）、读三国读后感（406字）、又见小绿人读后感（405字）、咏柳读后感（376字）、雄鹰金闪子读后感（381字）、《鲁滨孙漂流记》读后感（450字）、土鸡的冒险读后感（371字）、铺路的精神（431字）等400字左右的初二读后感精选作文10篇，供您参阅。
《淘气包马小跳之巨人的城堡》读后感_400字
暑假里我有看了一本《淘气包马小跳》的书。
这书写的是主人公马小跳遇到了一件奇怪事，他看见有一座房子，门很高，窗户也很高，整天关着门窗，好像没有人住。马小跳和他的伙伴们有点疑惑就带着望远镜去那里侦查，他们发现，那居然是一个巨人的城堡。巨人叫阿空，身高2米49，比篮球明星姚明叔叔还要高！巨人为什么住在那里？马小跳他们通过和巨人交往，成为了好朋友，他们逐步了解到因为巨人最怕的就是人，怕人们用异样的眼光看他，怕他们用奇怪的思维想他，怕他们不把他当人，怕他们把他当成怪物。所以，他宁愿与世隔绝，把自己关在城堡一样的房子里。自从马小跳和巨人成为朋友后，巨人对人的看法也有了改变，他开始与人交往了。
看了这本书后，我真为巨人阿空感到高兴，因为阿空遇到了善良的马小跳和他的伙伴们，才改变了对人的看法，让他从自闭和孤独中走出来，真正感受生活。我们也要像马小跳一样善待身边每一个人。
成语与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如：杨朔《泰山极顶》：“他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”又如：这个山区基本上是与世隔绝的。
读三国读后感_400字
今天，我读了四大名著之一：《三国演义》，我认识了刘备，关羽，张飞，我还认识了诸葛亮，我还知道了黄巾起义，安史之乱，丝绸之路，桃园三结义。
《三国演义》为如何写作历史小说？。《三国演义》中的历史事作和人物，大都是真实的。黄巾起义、董卓之乱、官渡、赤壁之战等等，在历史上，真有其事。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，还有一些歇后语，比如：董卓戏貂蝉——死在花下，张飞扔鸡毛——有劲难使，曹操杀华佗——讳疾忌医，关公喝酒——不怕脸红，刘备的江山——哭出来的，等等等等，还有很多关于三国的成语，比如：司马昭之心，路人皆知，死诸葛吓走活仲达，过关斩将，水淹七军，等等……还有著名的三顾茅庐，煮酒论英雄，还有周瑜说过的：“既生瑜，何生亮！”
是不是觉得很好看呢？还有很多精彩故事，你自己去看看吧！
成语脍炙人口：脍炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指脍，细切肉；炙，烤肉。脍、炙皆人间美味，“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉（据《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，闽城殒贼。悲夫！先生名朴，字见素。生於钓台，而长於瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间，周朴因遇黄巢之乱，不屈从黄巢而被杀。朴死後，僧人楼浩蒐其诗百篇，编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文，文中说到周朴一生淡泊名利，放纵心灵於山林宇宙之中，视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友，其间往来之诗作，都是“脍炙人口”，为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵，後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。
成语三顾茅庐：三顾茅庐[sān gù máo lú]，意指指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[源]三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[典故]东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。
又见小绿人读后感_400字
《又见小绿人》是金波爷爷“小绿人”系列作品的第二部，也是《追踪小绿人》的续篇。《又见小绿人》一共有二十八章，每一章都很神奇有趣。
这本书写了小叶子和爷爷找到闪光的叶子，和小叔一起踏上了拜访小绿人的旅程。他们在小绿人的栖息地――绿太阳庄园，看见了变成小绿人的小晓和宫爷爷，还看见了许多和他们生活在一起的小绿人，他们就住在有一口神秘的井的蓝月亮小院。宫爷爷在写一本关于小绿人的书，他在一年后变成了一棵有心跳的树，爷爷为了替宫爷爷完成那本关于小绿人的书，也变成了小绿人。他还和小绿人奶奶成立了一所“倾听小学”，教小绿人学会倾听花草树木。最后，小叶子和爷爷回家了，依依不舍地离开了小晓。
我读了这本书，最喜欢小晓。因为她聪明机灵，可以像小绿人一样隐身，在小叶子伤心难过时，她会变成人的样子安慰他，她和小叶子的友情一天比一天深。让我们一起保护环境，保护地球母亲和小绿人。我相信只要保护大自然就一定会见到小绿人！
成语依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。如：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”又如：晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。
咏柳读后感_400字
我外婆家有一棵柳树，听外婆说这棵柳树已经活了五年多了，让我十分好奇。
春天来了，我外婆家的柳树发芽了！嫩绿的树叶像一位穿着嫩绿色外套的小姑娘，好看极了！我看着柳树，突然，脑子里浮现出贺知章的《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。我看着看着觉得柳树越来越美，不是它的外表美，而是它的心灵美，它无私的为人类做贡献，难道不美吗？
我记得我小时候和这棵柳树发生了一件事：那天，正值二月，我和伙伴一起在柳树下玩耍，突然，我发现柳树的叶子越来越少，于是，我跑进外婆家，本来想问外公，可是外公不在家，于是，我翻开我带来的《十万个为什么》，一看才知道，原来那不是人剪得，是二月的春风剪得。正所谓：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
我喜爱你柳树，我也喜爱大自然的一草一木，因为你们让我感受大自然的美，你们让我受到启发……
成语一草一木：比喻极微小的东西。如：《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”又如：不许惊动，如有犯僖氏一草一木者斩首！ ——明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回
雄鹰金闪子读后感_400字
寒假老师让阅读《红嘴相思鸟昂贵的彩礼》，其中给我印象最深的就是第一篇文章《雄鹰金闪子》了。
雄鹰金闪子为了抢地盘，和入侵的白羽臀开始了一场搏斗，但因为一个意外它们竟成为了朋友。
但有一天，只因一只雌鹰滴滴娇改变了它们的生活，这使它们又重新回到战争的场地，两只雄鹰都各显身手、不甘落后。由于金闪子实力强大一些，最后便取得了胜利。
当我读到“两只雄鹰在一起，不一定非要拼个你死我活，也可以互相帮助，成为朋友”的时候，这使我想起了我们班。我们班都是“男女隔十尺”的，但我们也可以改变，男生让女生一步，女生退让一步，虽然不像鹰一样，要拼个你死我活，但我们可以做朋友，互相学习。
在生活中也是如此，我们即使有多大的怨恨，我想只要每人让一步，向对方笑一笑再用我们的真心去感受大自然，用真爱感悟生活，那我们将拥有友情和爱情，那我们的生活永远是一个完美的句号！
成语你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“大海只将折箸搅，你死我活，猛火燃铛煮佛。”又如：世俗人没来由，争长竞短，你死我活。——元·无名氏《度柳翠》第一折
《鲁滨孙漂流记》读后感_400字
鲁滨孙，他是一个永不安生的行动者，冒险者。他放弃小康生活，出海闯天下，在一个孤岛上开始他的新生活。他在一个孤岛上生活，没有任何工具，但是他凭着聪明的头脑，勤劳的双手，建造堡垒、驯化野兽、缝制衣服、播种种子、制造工具、修建住所。解救了一名土着人和一些遇难的船员，他给土着取名为“星期五”。在他们的帮助下，把海岛治理成一个欣欣向荣，井然有序的家园，经过千辛万苦，他完成了自己的心愿，与船员一起回到了英国，同时获得了一笔可观的财富。想想现实，社会与学习在不断竞争，我们用要主人公永不放弃，坚持不懈，百折不挠的精神去面对困难，困难就会迎刃而解，又在战胜困难的同时接受教训，让自己活得更充实。俗话说得好：不遇风雨，怎能见彩虹。现在，随着科技的进步，人类的生活，不再受到那么多自然伤害。不过，回顾人类的历史，鲁宾逊的经历，可以说是人利用发明的工具和自然战斗，征服自然的过程。其实，像鲁滨孙这样地利用很贫乏的工具，和自然搏斗，发挥人的智慧与勤劳的双手，使生活更加丰裕的精神，是文明进步的原动力，值得我们好好学习。
成语欣欣向荣：欣欣向荣[xīn xīn xiàng róng]，意指草木生长繁盛的样子。语出晋·陶潜〈归去来兮辞〉。後用“欣欣向荣”比喻事物蓬勃发展、繁荣兴盛。[源]晋·陶潜〈归去来兮辞〉（据《陶渊明集·卷五》引）归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。……归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事於西畴。或命巾车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；善万物之得时，感吾生之行休！已矣乎，寓形宇内，能复几时？曷不委心任去留！[典故]“欣欣向荣”的“荣”，是形容茂盛、繁多的意思，如《荀子·大略》：“室宫荣与？妇谒盛与？”便是商汤向上天祈祷时，自问是否他所兴建的宫殿房室太过众多？“欣欣”则是形容草木兴盛繁荣的样子。如唐·张九龄〈感遇〉诗一二首之一：“欣欣此生意，自尔为佳节。”因此“欣欣向荣”可形容草木长得非常茂盛的样子。东晋诗人陶潜（西元365～427），生性安贫乐道，喜好亲近自然，他曾出任彭泽令，但因无法接受官场上的应酬生态，挂冠而去，并写了一首〈归去来兮辞〉抒发自己爱好自然，不慕荣利的志向。原文中有“木欣欣以向荣”一语，本是形容草木长得非常茂盛。後来“欣欣向荣”亦被用来比喻事物蓬勃发展、繁荣兴盛。如《清史稿·卷四九〇·忠义列传四·明善》：“百物凋残，此桂独盛。愿吾民复苏，欣欣向荣，亦如此也。”就是这种用法。
成语安贫乐道：安贫乐道[ān pín lè dào]，意指能安於贫困的处境，并仍以信守道义为乐。语出《文子·上仁》。[源]《文子·上仁》文子问：“仁义礼何以为薄於道德也？”老子曰：“为仁者必以哀乐论之，为义者必以取与明之。四海之内，哀乐不能遍；竭府库之财货，不足以赡万民。故知不如修道而行德，因天地之性，万物自正而天下赡，仁义因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德过其位者尊，禄过其德者凶。德贵无高，义取无多。不以德贵，窃位也。不以义取者，盗财也。圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己，故不违义而妄取。……”[典故]《文子》又称《通玄真经》，为道家经典。〈上仁〉篇中有一段藉着文子与老子间的问答，以阐述道家所崇尚的自然无为。文子问：“为什麽仁义礼等法则不如道德重要呢？”老子回答道：“行仁义者，不可能将其施为广布於天下，所以不如修道行德，顺应天地间的自然法则，那麽不必有什麽作为，万事万物便自然合於仁义了。……真正的圣贤之人，应该顺其自然，安於任何处境，即使贫困，也信守天道，不因求取额外的欲望或私利而损害了生机，当然也不会任意索求而违逆正道。”其实道家的中心思想便是自然无为。文子所揭示的即此理念，所以要人安於现况，即使贫困，也能乐於信守正道，不作他想，也就是所谓的“安贫乐道”了。後来“安贫乐道”演变为一句成语，用来比喻能安於贫困的处境，并仍以信守道义为乐。
土鸡的冒险读后感_400字
《土鸡的冒险》这本书，讲了一只小土鸡的成长故事，它要在小土鸡群中出类拔萃，才不会被主人们吃掉卖掉。小土鸡以自己的智慧、坚韧的性格、脚踏实地的目标，在爸爸的带领下，经过了挫折、失败，甚至是残酷的斗争。终于，小土鸡成了二代领袖。
看了这本书，我想：“人生不就是一条充满了胜利和淘汰的路吗？我相信，只要像小土鸡一样，努力再努力，坚强再坚强，朝着自己的目标向前冲，在路途中跌倒了爬起来，绝不半途而废，我就不信达不到自己的目标。
故事中的小土鸡多愁善感，动不动就伤心难过，可他改掉了这个坏毛病。我们人也一样，当你发现了自己的缺点，就要把它改掉。你要是改不掉这个缺点，缺点就会变得越来越严重了。
这只小土鸡让我深深地受到感动，使我从中领悟到了达到目标的正确方法。小伙伴们，我们一起来读读《土鸡的冒险》这本有趣的书吧！相信你们也会受到启发的。
成语出类拔萃：出类拔萃[chū lèi bá cuì]，意指远超出同类之上，高出同群。形容才能特出，超越众人。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》宰我曰：“以予观於夫子，贤於尧舜远矣。”子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”有若曰：“岂惟民哉？麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，河海之於行潦，类也。圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”[典故]宰我、子贡、有若都是孔子的弟子，在他们眼中，孔子是个伟大的圣人。宰我认为孔子的贤能远超过尧舜。而子贡则认为没有任何的人、事可以逃过孔子的细微观察，孔子从先王所创作的制度中，就知道他们所推行的政事；听闻先王所制定的礼乐，就可以知道他们所传承的道德。有若认为孔子之於一般人类，就如麒麟对於一般走兽，凤凰对於一般飞鸟，泰山对於低矮的小土堆，河海对於路上的流水，虽然都是同类，却远远的超越他们而大有差别。换言之，孔子与一般的人民，虽也是同类，但在才学、德行各方面却都远远的超出其同类，而特立挺拔於同群之中，自有人类以来，再也没有比孔子更伟大的了。後来“出类拔萃”这句成语，就从《孟子·公孙丑上》中的“出於其类，拔乎其萃”演变而出，用来形容才能特出，超越众人。
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
铺路的精神_400字
前几天，我读了一篇叫《小青石》的文章。有两块小石头被冲上了岸滩上，对于安逸的生活，小黑石觉得很舒服，小青石却很厌恶。因为它羡慕水晶、玛瑙。
有一天，小青石被拉到城市里，变成 了混凝土的一部分，成了人们走的路。它悟出了一点道理：支持大众的脚才是最有意义的。
读了《小青石》这篇文章，我联想到了祖国里许多的默默奉献的人。就拿我们的老师来说吧，他们有美好的理想。可以去当科学家、文学家……可是为了给国家培育出人才。他们选择了教育工作，十几年，甚至几十年，兢兢业业的反复讲解着一些启蒙的知识：从a.oe到1+1，2+2……在老师的辛勤培育下，一批又一批的顽童变成了国家的栋梁。可是当人才为祖国做出贡献时而受到人的爱慕时，往往忘记了培养我们的老师。老师是新一代的人梯，一代代的接班人踏着老师的肩膀，摘到了胜利的果实。老师多么像小青石呀！他们的身上有许多的闪光点。铺路的精神就是为人民的奉献精神。社会主义建设需要千百万位有铺路精神的人。为人民服务，生活才会有意义。
成语兢兢业业：兢兢业业[jīng jīng yè yè]，意指兢兢，小心谨慎的样子。业业，危惧的样子。“兢兢业业”形容戒慎恐惧，认真负责的样子。语出《书经·皋陶谟》。[源]《书经·皋陶谟》无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工人其代之。《诗经·大雅·云汉》旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。[典故]《书经·皋陶谟》是记载，皋陶和帝舜、禹等谋议国事的重要文献。典源这里所节录的是皋陶对以德治国这个理念的看法。除了使政事的运作合乎天道运行之外，皋陶认为，有封地的诸侯不能沉湎於逸乐贪欲之中，应该以戒慎恐惧、认真小心的态度，处理日益繁多的政务。後来“兢兢业业”被用来形容戒慎恐惧，认真负责的样子。
成语小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。如：《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”又如：杜兴到此多时，小心谨慎。——清·陈忱《水浒后传》第四回
小木偶的故事读后感_400字
读了《小木偶的故事》，我懂得了一个人只有笑是不行的，人还要有另外表情：伤心、同情、愤怒……只有有了这些表情我们才能表达出自己的感情，更好地和别人交流沟通。因为只有笑就不能表达人的所有 情感，人的生活是丰富多彩的，酸甜苦辣尽在其中，如果人的表情只有笑的话，那么苦也笑、乐也笑、酸 也笑、甜也笑，这个世界就会因此产生许多误解，从而导致人与人之间的打架、战争等。
这篇文章还告诉我们一个道理：人要有多方面的才能，只有一方面才能的人也是不行的。如果人只有 一方面的话，就会象小木偶一样，书包分明是他的，可是小狐狸有丰富的表情，会做出委屈的动作，而小 木偶只会笑，所以让警察不相信，反而把书包给了小狐狸。假如我只会弹琴，哪一天别人请我唱歌，我不 会唱的话，就会被人嘲笑。学音乐不仅仅要学弹琴，还要学唱歌、乐理；学知识不仅仅只学语文，还要学 数学、英语、科学……
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语丰富多采：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多采
《亮晶晶》读后感_400字
我读完了一本感动人心的书，名字叫《亮晶晶》，是美国作家辛西娅写的。这是一部描写家人亲情和姐妹情深的感人至深的力作，也是吐露漂泊异乡的追梦者孤独和寂寞之感的代表作。
这本书主要讲了十岁那年，凯蒂全家从美国艾奥瓦搬到东南部佐治亚的一个小镇。生活的艰辛和周围的人对他们一家的歧视，像乌云一样笼罩在凯蒂的心头，但姐姐教会了她如何勇敢地面对一切不如意。这给她增添了勇气和力量。不幸的是，姐姐后来得了重病，凯蒂无微不至地照顾她，直到生命的最后一刻。
这本书触动了我的心，凯蒂和我一样大，却能照顾姐姐和弟弟，而我们一点家务活都不干，只是等着父母来帮我们做。凯蒂的家境也不好，父母拼命赚钱，凯蒂和姐姐也把买糖的钱积攒下来给父母。我要向凯蒂学习，学习她那种帮助父母分担压力的孝心和对兄弟姐妹的关心。
书中的人物值得我们一起去学习，这样我们的世界会更和谐。
成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
成语主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“固以主忧臣辱，金革之义，不敢控辞；亦缘与将军知契素深，相须如左右手，倘得凭先声。”
