本文包括读《生气不如争气》有感、生气不如争气读后感（354字）等300字、1000字、1600字左右的读书笔记3篇，供您参阅。
生气不如争气读后感_354字
今天晚上，我躺在被窝里，把《生气不如争气》这本书看完。这本书告诉了我们一生中不必计较的50件事。一个人最重要的是要学会让自己强大起来，不要成天去计较一些鸡毛蒜皮的小事。这样最终伤害的是你自己，愚蠢的人只会去生气，聪明人才会争气。
每个人都希望被人尊重、受人重视、受人欢迎，但有时又难免被人嘲弄、受人侮辱、被人排挤。生活给了我们快乐的同时，也给了我们伤痛的体验。这就是生活，这就是需要我们面对的人生。
很多时候是我们自己小肚鸡肠，斤斤计较那些虚无的名利，而把所有的责任都推到别人身上。我们为什么不想想，如果我们足够优秀，别人还会对你冷嘲热讽吗？让自己快乐的最好办法就是自己争气，去做得更好，在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍成长，变得更加强大，那样许多问题都迎刃而解。此所谓生气不如争气。
成语冷嘲热讽：冷嘲热讽[lěng cháo rè fèng]，意指形容尖酸、刻薄的嘲笑和讽刺。语或本清·袁枚《牍外余言》。[源] 清·袁枚《牍外余言》昭公元年，楚公子围为虢之会。其时子围篡国之状，人人知之，皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌，冷讥热讽，皆由于心之大公也。其时嘿嘿者，惟向戌之老奸、乐王鲋之幸臣耳。君子于此，可以观人。我不恶乐王鲋，而恶向戌；一真小人，一伪君子也。[典故]“冷嘲热讽”原作“冷讥热讽”。春秋时楚国公子围篡国弑其君郏敖自立为灵王这件事，人尽皆知，并且都觉得气愤不平。而晋国大夫们也对这件事议论纷纷，言语尖酸、刻薄，带着嘲笑和讽刺的意味，这是因为他们有颗公平无私的心。“冷嘲热讽”与“冷讥热讽”意同，用来形容尖酸、刻薄的嘲笑和讽刺。
成语七嘴八舌：七嘴八舌[qī zuǐ bā shé]，意指形容人多口杂，议论纷乱。语或出明·冯惟敏〈仙桂引·想当年怕盘弄这条蛇〉曲。[源] 明·冯惟敏〈仙桂引·想当年怕盘弄这条蛇〉曲（据《海浮山堂词稿·卷二》引）想当年怕盘弄这条蛇，笑往事都看成一梦蝶，觑行踪恰便似风中叶。好功名少了半截，早抽身省去巴竭。猛想起冷清清竹篱茅舍，翠巍巍青山绿野，静沉沉洞府岩穴。 静沉沉洞府岩穴，收拾起万绪千头，脱离了七嘴八舌。只俺这皓首南来，看了那黄河东去，急回头红日西斜。闹攘攘闲是非谁人待惹，急煎煎恶思量那会周折。不看眉睫，不下锹。俺如今还待要顺水推船，又只怕留不住下阪行车。[典故]在汉语中，使用七和八组成的词语相当多，除“七嘴八舌”外，另如“七上八下”、“七零八落”、“七折八扣”、“七扯八扯”等，是汉语中常见的组合，都有点杂乱的意思。出现“七嘴八舌”较早的文献，如明代冯惟敏《海浮山堂词稿·卷二下》有一阕〈仙桂引〉，标题为〈思归〉的曲，是讲作者想归隐的心境。其中有几句：“猛想起冷清清竹篱茅舍，翠巍巍青山绿野，静沉沉洞府岩穴。静沉沉洞府岩穴，收拾起万绪千头，脱离了七嘴八舌。”大意是说回想起自己当赶快脱离官场是非，归隐到那青山绿野的茅舍，虽是冷清、静沉，却可以省却多少烦恼，避开那人多嘴杂的是是非非。後来“七嘴八舌”可能就是出自此处，用来形容人多口杂，议论纷乱。
生气不如争气读后感_1052字
最近在图书馆看到《生气不如争气》这本书，引起了我极大的兴趣。当我读完这本书之后，我感触颇深。
在美丽的非洲，生活着很多种野生动物，野马就是其中的一种。野马的死亡数量每年居高不下。根据调查并不是人为的猎杀，到底是因为什么呢？几名大学生来到非洲野马生活的地方进行考察，原来有种叫吸血小蝙蝠的动物喜欢趴在野马的小腿上，用锋利的小牙豁开一个小口，美餐一顿。但是野马真的是因为失血过多而死去的吗？根据学生们的调查，吸血小蝙蝠所吸收的血并不能对野马构成失血致死的危害，到底野马是怎么死的呢？他们进行了长时间的观察，原来当吸血小蝙蝠吸血的时候，野马感觉到腿上有东西时，于是就使劲的后蹬腿，想摆脱那小东西。但是蝙蝠抓的牢牢的，不吸的肚皮鼓鼓的是不会撒嘴的。野马是发了疯的狂奔，越是无济于事，反而吸引了更多的蝙蝠，就这样野马由于过度的狂奔而死于疲劳之下。
其实，野马如果不理会蝙蝠，让它吸也不会有什么大碍，不会因此丧命。可就是因为这一点小事而气急败坏，因而丧命。
人生也是如此，在和气的人也会有脾气。所不同的是，人具有控制脾气，控制怒火的能力。不要因为一点小事而丢掉了愉悦的心情，不要因为一点小事而扰乱了自己的生活步调，更不要因为一点小事而损坏了健康。
然而，在茫茫碌碌的工读后感作中，很多人常常会因为微不足道的小事生气而失去理智。太拘泥于小事，过分在意无所谓纠葛的人，就会想一棵大树一样容易被许多小蛀虫蛀空了树心。
一次一个独臂乞丐来到一户人家祈求给他一些钱。可是女主人并没有马上给钱，而是叫这个人把屋前的一堆石头搬到后面去。那个独臂的乞丐很恼怒，像你这不是难为人吗？女主人看出了他的心思，于是用一只手搬起了几块砖头，快步走到屋后，说：“一只手不也一样可以吗？”乞丐无言以对。所以他就开始搬砖头。时间一分一秒的过去了，终于，在几个小时后，他总算搬完了。女主人递给他一条毛巾，又给了他20快钱，他激动的说了声谢谢。女主人只是淡淡的一笑，说了声：“没什么，这是你靠自己赚来的，”他顿时感动的热泪盈眶。十年后，这个独臂人当上了全是最庞大公司的总裁。
制怒最好地方法是忍，是宽容。自觉的忍，理智的让，不是退缩，不是无能，不是放弃原则，而是一种策略，一种智慧，一种境界。只有洞察世事，心灵清澈，对是非、矛盾有清醒认识的人，才会在可能被激怒的时候，做到真正自觉的忍，真正心平气和的面对生活。工作中的各种矛盾和挑战，具有忍的智慧，达到忍的境界，当然需要修炼，而生活本身，它正面经验和侧面教训则是则中修炼的燧石。
成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。
成语以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。如：《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”又如：有可而无否，其弊必至于以水济水之喻。——宋·杨万里《驳配向不当议》
生气不如争气读后感_1639字
趁着休息时间，再次细细品阅《生气不如争气》这本书，我懂得了许多人生的道理。前些日子，每当我遇到不懂的问题的时侯，一想起它，我就鼓起了勇气继续做。每当我最丧气的时候，一想起它，我又重整旗鼓。每当我遇到打击和挫折的时候，它仿佛就告诉我有了失败，也许你能更快长大。重新品读《生气不如争气》我觉得自己仿佛长大了一点，是思想上的长大。这次我要一点点的细阅，并且随时记录我的阅后感。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。世界上没有爬不过的火焰山。也许生活给了我们太多的磨难，家庭、工作、爱情，但谁又能说他一辈子不会遇到这些呢？与其用痛苦一遍一遍地折磨自己，何不试着绕开它，去做个聪明的人，谁又想做这样愚蠢的人呢？
生活是自己创造的，心情是自己营造的，不要为小事生气，生气不如争气，引怒火做功，你能活出生命的色彩。
1、不能改变世界，就改变自己；
世界上的许多事你都无法改变，能够改变的只有你自己！每个人都希望在这个世界上生活得更快乐，更如意，聪明的做法是改变自己，而非改变外界。要知道，生活是由自己创造的。当你不能改变外部世界和现状时，唯一能改变的是你自己。
……
如果你一直在努力地改变自己，有一天，你会突然发现，世界因你的改变而突然改变全变了样——这才是大智慧的美丽人生。你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵。时刻在心中记住这句话：“生活是自己创造的。”如果改变不了世界，不要生气，请改变自己。改变自己的思想与行动吧，你的生活、世界也会不一样。
2、别为小事火上心头；
人生是短暂的，生活中不要因一些鸡毛蒜皮、微不足道的小事而耿耿于怀，为这些小事而浪费你的时间、耗费你的精力是不值得的。英国著名作家迪斯雷利曾经说过：“为小事生气的人，生命是短暂的。”如果你真正理解了这句话的深刻含义，那么你就不会再为一些不值得一提的小事情而生气了。
3、山不过来我过去；
不能改变别人，就改变自己；不能改变事情，就改变对事情的态度。否则，你就属于与自己过不去的人，就属于不聪明的人。有位哲人说得好：
如果你不能成为大道，那就当一条小路；
如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。
决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。要做最好就意味着改变，许多事情我们无法改变，但我们能够改变自己的心，改变自己的情绪。生命是自己的画板，需要自己着色，不要用一种色彩把所有的遮挡；学会改变，才能绘出灿烂。山不过来，你就过去。
4、做自己的事，不要在乎别人说什么；
古人曾说：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。我们又何必过于介怀他人怎么说、怎么想呢？人的思想、环境、修养不同，看问题的方法、角度也会不同，哪能对你的所作所为统统理解呢？你只要意识到自己的理智怎么说，自己的良心怎么想就行了。即是说，只要问心无愧，就完全可以“我只对自己负责”了，即使瓜田李下之嫌也是可以不避的。
他人的评价，我们可以用耳朵去听，但绝不可以用心去徘徊。成天忧心忡忡担心别人对自己的看法，只能是天下本无事，庸人自扰之。人生一世，草木一春，弹指一挥间转瞬即逝，都是过眼云烟。何必计较得太多？顾虑得太？走自己的路，让别人说去！
5、成功是靠自己创造的；
不要凡事都要依靠别人，在这个世上，最能让你依靠的人是你自己。在大多数情况下，能拯救你的人，也只能是你自己。
6、人生没有过不去的坎；
是的，人生中，没有过不去的坎。任何困难都会过去的，咬咬牙，都会看到新的曙光迎接你的，不要在阴影中后悔和痛苦。人生没有过不去的事，只有过不去的人。
7、不在小事上耗费精力；
如果你与一个不是同一重量级的人争执不休，就会浪费自己的很多资源，降低人们对你的期望，并无意中提升了对方的层面。
如果你想要你的人生充满快乐与成功，那么就认真权衡你该奋斗的方向吧。当你明白你要把精力放在哪里最恰当时，成功离你已经不太远了。
成语瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的场合。如：《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。”又如：但瓜田李下，嫌疑难辩，万一已拘者畏法混供，也甚怕堂讯之下，玉石不分。——清·李绿园《歧路灯》第五十一回
成语耿耿于怀：耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。如：《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”又如：同学之间应团结互助，绝不能因一点小事就耿耿于怀。
