文章含读《中华上下五千年》有感、中华上下五千年读后感（777字）等800字、1000字、1200字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。
中华上下五千年读后感_777字
读了《上下五千年》这本书，我知道了我们的祖国是一个伟大的国家，我们的民族有着悠久灿烂的历史。
在翻阅这本书的过程中我深受震动，我看到了忍辱负重发奋着书的司马迁：大公无私的包青天；舍小家，顾大家的大禹……
其中留给我印象最深的就是司马迁，司马迁在遭到酷刑之后，不忘父亲嘱托，忍辱负重，耗费了13年时间终于写成了辉煌巨著《史记》。司马迁这种为完成父亲遗志矢志不渝的精神值得我们学习。其中让我印象最深的是这样一句话：“他想：人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”在他的世界中，他认为为了人民事业而献身的，则死的重于泰山，有的人对人民没有贡献，甚至于有害于人民，他们的死则轻于鸿毛。司马迁发奋着书，实现了自己的人生价值，表现了司马迁将荣辱置之度外，事业高于一切的可贵品质。
我还喜欢越王构践这个人物，因为越王勾践在被俘后，受尽吴王折磨和羞辱。三年后勾践回国，不忘雪耻报仇，此柴草为被褥，每天舔尝胆汁，激励自己，最后终于灭了吴国。这个故事告诉人们只要痛下决心，不怕吃苦，不忘耻辱，刻苦努力，就一定能实现自己的目标。我们学习也是一样的，考得不好或受到挫折，也要象越王那样，发奋图强，决不放弃，就一定能成功。
在我们的生活中也有许多的困难和挫折，当我们遇到困难时，我们应坦然面对，而不是逃避。当我们碰到过不去的坎，就读读这本书吧，看看古人在困难面前表现出来的坚强和意志力，想想自己的言与行，也就放开心，微笑面对人生。
点评：本文的小作者对《上下五千年》这本书有较为深刻的认识，并选取典型的“司马迁发奋写《史记》”和“卧薪尝胆”这两个故事进行阐述，揭示了其中所包含的哲理。同时，从你的文章可以看出，你从他们的身上学到了许多东西，如面对挫折时我们应该怎么做，从你的字里行间我看到了你的回答。望你以后能按照你的文章所述，坦然的面对生活中的一切挫折。
成语轻于鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”又如：梅伯死轻于鸿毛，有何惜哉？——明·许仲琳《封神演义》第六回
成语发奋图强：下定决心，努力追求进步。如：孙中山《民权主义第四讲》：“无知丕士麦才智过人，发奋图强，于1866年，用很迅速手段。”又如：发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。——《人民日报》1959.9.3
中华上下五千年读后感_791字
《上下五千年》是一本关于历史神话故事的书，因为中国是古代四大文明古国之一，约有五千年的历史渊源，所以《上下五千年》也就记载着整个中国历史上的故事。
这本书里面有让人惊心动魄的故事，也有很多感人肺腑的故事。让我特别记忆犹新的是一篇关于《神农尝百草》的传说，让我大开眼界，同时也让我深深的感动。传说神农一生下来就是个“水晶肚”，肚子几乎是透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能吃的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃；不好吃的就放在身体右边袋子里作药用，不能吃的就提醒人们注意。他用自己的身体来试草药，帮助百姓治病，最后为此而牺牲，这种舍己为人的精神值得我们学习。
还有一篇也令我难忘，那就是《刘备三顾茅庐》。故事说：刘备听说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。到诸葛亮家里去请了两次，诸葛亮都不在家，关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次去拜访诸葛亮。第三次去时，诸葛亮正在睡觉，刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮被刘备的诚意和真心打动，答应出山。出山后的第一场战役刘备就大获全胜。要我是刘备或许会把诸葛亮吵醒，然后再邀请他出山。可刘备不同，非常有耐心，有礼貌，尊敬他人。或许只有像刘备这样诚恳的人才能请到像诸葛亮这样的军师。他的耐力可不是一般人能比的。
这本书里面还有很多感人的故事，让人回味无穷，内容丰富，可读性强。虽然里面的故事不一定是真实的，但是人物的精神值得我们学习，发扬光大。读了这本书让我知道历史，了解中国五千年的历史文化并且想象当时的更多故事。读一下，相信你以后学习历史也一定会有帮助的。
成语三顾茅庐：三顾茅庐[sān gù máo lú]，意指指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[源]三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[典故]东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。
成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回
中华上下五千年读后感_853字
雪泥鸿爪
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”像飞鸿一样，我们都多多少少在历史的雪泥地上留下自己的爪印。虽然爪印对于飞鸿自己没有任何作用，可是对于“后鸿”却起着不可思议的作用，它告诉了鸟儿们下一步要飞向哪里。所以，人们将历史记录下来，撰成史书。
《中华上下五千年》就记录了从商朝到新中国，从皇上到百姓的372个生动故事。其中，我对石崇王恺斗阔印象尤为深刻。石崇在家中造了一个玲珑的小楼，斗拱、瓦片上都涂满了香料，里面还有几个用五斗珍珠买来的歌女在跳舞！王恺则更过分，他每天用糖水洗锅，还用珍贵的丝线编成五光十色的屏风。读到这个故事时，我并不羡慕他们穷奢极侈的生活，只是不解为何这样荒淫腐化的人物也可以被史书记载。也许，作者是希望后人可以看到那些在历史的玉璧上留下的污点，避免重复他们的错误吧。
但是，“历史留名”真可能成为一个黑洞，用逃不脱的吸引力抓住人们的心，诱惑他们不计一切千古留名。比如书里记载的荆州刺史桓温，他手握大权，三次北伐两次成功，却企图篡位。他曾说过一句话：男子汉哪怕不能流芳百世，又何妨遗臭万年？他这种想法和西方的黑若斯达特斯不谋而合。黑若斯达特斯为了被后人记住而火烧阿尔忒弥斯神庙。他们都成功了，成功地被后人唾骂了几千年。可是，这种留名千古却损害了他人。石崇除了自己搜刮民脂民膏外，还纵容部下到处敲诈。桓温则辜负了一向信任他的皇帝。黑若斯达特斯把精美的建筑化成了让人心碎的废墟。
其实，许多流芳百世的人却并不是为了历史留名。那只是后人对他们的奖励。孔子就是很好的例子。他认为我们是为自己而活，做了好事就是好事，不需要别人来评头论足，所以他说“古之学者为己，今之学者为人。”在他看来，为了在他人那里留下好名声去做好事是很好笑的事情。如果孔子一昧地追求“流芳千古”的话，人们还会称他为圣人么？
因此，历史的雪泥上留下爪印固然很好，可是，我们不应该一昧追求“名声”，否则，我们不但会活得很累，还容易成为历史的污点。这就是上下五千年告诉我的。
成语遗臭万年：遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。如：《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？”又如：卖国投敌的小丑们，没有一个不是遗臭万年的。
成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
中华上下五千年读后感_1032字
俗话说，我们都是炎黄子孙，倘若把一个国家的历史比作一个人的年龄，我们的国家已经有五千岁啦！在这片美丽富饶的黄土地上，经历了多少的风风雨雨！当再次翻开这本书——《中华上下五千年》，我的内心又浮想联翩……
悠悠华夏五千载岁月，沉积了五千年的灿烂文化，寒假里，我读了《中华上下五千年》这本书，让我了解了更多更多的史事，对豪情万丈的英雄人物的敬佩，对奸诈狡猾的反派人物的鄙视，让我时而激动高昂，时而沉思气愤，我想，生活中也何尝不是如此呢？在这个处处存在心机的社会上，有不惜代价为人民服务的人民领袖，也有贪图小利的卑鄙小人，情景交融，才有了我今天的心得体会。
从传说中的盘古开天辟地，如此精彩的一幕就是引领我驶向我中华历史道路的航船，传说中，天地还是一团混沌，但有了盘古的出现，他一斧把这团混沌劈了开来，从此以后，便有了天、地。
以后天就一日比一日高，地也一日比一日厚，大约过了十万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了高山、河流、星星、月亮等等，虽然这是神话，不是真正存在，但这始终是我走向历史道路的“开篇之笔”。
在这本书中，我最喜欢《将相和》的故事。这个故事主要讲述了在战国时期，赵国发生的事情，那时，蔺相如靠他的三寸不烂之舌当了赵国的相国，老将廉颇却看不惯，觉得一个文官，只会说些花言巧语，就比他的官职还高，十分不服气，于是就想找个机会去羞辱他。蔺相如听说了，便处处躲着他，门客都以为是蔺相如胆小不敢相见，而蔺相如答道：“现在秦国不敢轻易动兵攻打赵国，就是因为知道赵国有文官蔺相如，武官廉颇在，倘若让秦国知道文武两官关系破裂，趁这个机会来攻打我们，我们就会被吞并。”后来廉颇知道了蔺相如所作所为用意何在，十分羞愧，亲自上门背着荆条请罪，这也就是负荆请罪的由来。
悠悠五千年，弹指一挥间，《中华上下五千年》真是一部古代人民的杰作，也正是古代人民智慧的结晶！它承载着一段段令人叹为观止的文明，虽然现在是21世纪，科技也十分发达，但我们依然要把我们祖国五千年的历史牢记在心中，它是华夏子孙不可磨灭的记忆！
通过阅读这本书，我明白了很多道理，只要坚持不懈、不屈不挠，无论多困难的事，都会被我们的恒心所打败，多么不可超越的难事，都会被我们所解决，《中华上下五千年》是一本很好的读物，这本书里蕴含了许许多多的奥秘，它就像放电了一样，麻醉着我，希望大家也去读这本蕴含古代人民智慧结晶的好书！将中华历史永远铭记于心！
成语三寸不烂之舌：三寸不烂之舌[sān cùn bù làn zhī shé]，意指形容人口才极佳，能言善道。◎语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”……平原君已定从而归，归至於赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重於九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强於百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。《史记·卷五五·留侯世家》留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不着。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於良足矣。愿弃人闲事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。[典故]舌头是说话的主要器官，长约三寸，古人多用“三寸舌”或“三寸之舌”来表示口才。例如《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国攻打赵国，首都邯郸被围，情况相当危急。赵王派平原君到楚国求援，想联合楚国来抵抗秦国。平原君要从门下食客选二十个人一起去楚国，但挑来挑去只挑到十九人，还剩一个人挑不出来，有个叫毛遂的人便自我推荐，平原君姑且接纳了他。到了楚国，平原君一直不能说服楚王援助赵国。毛遂仗剑向前，向楚王分析情势，义正辞严，气势凌人，楚王便答应与赵国订立盟约。平原君完成任务回到赵国後，赞赏毛遂说：“毛先生一到楚国，就使我们赵国的地位大大提升，比九鼎大吕还要有分量。毛先生三寸的舌头，真是比百万军力还要强大。”自此便一直将毛遂奉为上宾。另外如《史记·卷五五·留侯世家》，内容则是表述汉高祖刘邦的军师张良，在协助刘邦平定天下後，动了归隐的念头。他推荐萧何担任丞相，并向刘邦表达自己凭着“三寸舌”成为皇帝的军师，位极人臣，已达到一般人最想要的目标了，於愿足矣！所以希望能辞去职务，隐居修道。
成语浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩。”又如：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》
中华上下五千年读后感_1165字
这是一个周末，我泡了一杯奶茶，放置于桌上，又搬了把椅子放在阳台。边喝沁人馨香的奶茶，边看一本赏心悦目的书，这岂不是一种享受，岂不是一种养生之道？
翻开《中华上下五千年》这本书的第一页，便是此书的前言。细细浏览一遍，发现其中并没有太多的修饰词，也没有什么夸张之处，但句句属实朴素，字字铿锵有力，刚劲端庄。从中我也获取了不少信息，“前言”这位老师也教予我不少知识——原来，中国是一块约960万平方公里的形似雄鸡的土地。在这片土地上有世界最高的山峰，有最深的峡谷，最长城池……更是生活着团结友爱的56个民族。这片土地位于亚洲大陆的东部，西倚帕米尔高原，东临太平洋，这便是中国。中国已有五千年的苍桑历史，我们的中华母亲也已有太多的经历，太多的故事了。
我又翻开另一页，来到了“目录”。粗略地看一遍，这本书目是把五千年的历史分为了十大块。一是“远古传说时代”，二是“夏商西”，三是春秋战国时期，四是“秦朝汉代”，五是“三国西东晋南北朝”，六是“隋唐五代十国”，七是“两宁辽金”，八是“元朝”，九是“大明王朝”，十是“大清帝国”。
看完目录，我便一面一面地看，一页一页地翻，在看到“三国西东晋南北朝时，我至甚喜爱。其中的原因是这版块，让我更深刻了解三国时期人物的不同一面，和平常人没有发现的人物个性的独特之处。
比如说“曹操”这个人物吧。以往，在我个人的印象中，他“挟天子而令诸候”这是一种多么卑鄙、肮脏的手段，也可见他是多么的狡诈，心怀不诡。但见“一代枭雄曹操”这篇文章后，我对曹操这个人物又有了新的认识。我突然才发现曹操这个人物撇开他“挟天子以令诸侯”不说，但还是充满卓越的政治才能和军事才能的。况且，他在平时也十分喜爱题诗吟曲，著名之作《观苍海》、《龟虽寿》等。这些诗词被后人广为流传，堪称佳作，为此，也可见他才华横溢。再看，当曹操刺杀董卓失败时，他便镇定自若地谎称自己是献剑的。在此节，也可看出曹操随机应变的本领。而且，曹操对于有才之人，更是礼贤纳士，珍惜良才。对于曹操这人，用“奸雄”这词来形容，的确有偏离史实。
而蜀国之首——刘备，在我平常思维中是位仁德之君，几乎没有太大的缺点。我觉得他最大的优点便是重情重义，而这优点，到头来却成了他致命的弱点。关羽麦城被杀后，刘备便决心攻打东吴。而诸葛亮、赵云百般劝解之下，并告诉了他种种的害处，但他还是义气用事，攻打东吴。结果打败而归，刘备这时才悔悟过来。从这件事中，也可知刘备把情意看之太重，有些不顾大局，以致他的兵力大减，得不偿失。从刘备做得种种事中，我可以体会到刘备虽为一代仁德之君，但也有些不顾大局，常常义气用事，这便是他之不足。
又是一个周末，阳光照耀在身上，是那么惬意，我看完了《中华上下五千年》的最后一页，合上了整本书。那红色的封面在阳光下格外的注目。
成语随机应变：随机应变[suí jī yìng biàn]，意指随着时机和情况的变化而灵活应付。语出《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》。[源]《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》郭孝恪，许州阳翟人也，少有志节。隋末，率乡曲数百人附於李密，密大悦之，谓曰：“昔称汝、颍多奇士，故非谬也。”令与徐积守黎阳。後密败，积令孝恪入朝送款，封阳翟郡公，拜宋州刺史。令与徐积经营武牢已东，所得州县，委以选补。其後，窦建德率众来援王世充，孝恪於青城宫进策於太宗曰：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军泛水，随机应变，则易为克殄。”太宗然其计。及破建德，平世充，太宗於洛阳置酒高会诸将曰：“郭孝恪谋擒建德之策，王长先龙门下米之功，皆出诸人之右也。” 元·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·写山水诀》山水之法，在乎随机应变。先记皴法不杂，布置远近相映，大 与写字一般，以熟为妙。纸上难画，绢上矾了，好着笔，好用颜色，易入眼，先命题目，此谓之上品。[典故]隋炀帝死後，东都洛阳掌握在杨侗和大臣王世充手里。各地起义军除了瓦岗军之外，还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军，另外还有李渊的唐军。王世充在打败瓦岗军後自立为帝，国号为郑。唐军发兵攻打东都，王世充不敌，向窦建德求救，这时唐军大多将领主张退兵避敌。郭孝恪向李世民建言说：“现在正是王世充兵力最弱的时候，一定要乘胜追击。否则一旦王、窦联手合兵，对唐军十分不利。我军应该马上分出兵力固守武牢，屯军泛水，随机应变，等待时机一举出击，必能取胜！”李世民采纳郭孝恪的建议，果然打败窦军，迫王世充以洛阳城出降。後来“随机应变”被用来指随着时机和情况的变化而灵活应付。
成语得不偿失：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。如：宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”又如：饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说得不偿失了。——清·李宝嘉《文明小史》第五十三回
中华上下五千年读后感_1219字
中华？中华，一个多么伟大的名字啊！身为炎黄子孙的我们无不为此而感到骄傲，中华从古至今的历史长河，都是由那些卓尔不群的人构造。
从小，懂事的我便对中华民族的历史感兴趣，一直想着刨根问底。于是，趁着假期我阅读了《中华上下五千年》这本书。
翻开这本中华民族的传奇，便感到一股神奇的力量注入我的兴坛，我好像穿越了时空的隧道，看到了中华民族五千年的辉煌，一幅幅景象历历在目，跃然纸上。各路神仙各显神通，无不令我敬佩。
坚强刚毅的成吉思汗，让我赞叹。曾经的蒙古草原有许多统治集团，占地为王。铁木真少年历尽艰辛，坎坷磨难，之后拥有了自己的地盘，东征西战，逐步占领各地，国立鼎盛，他被人们誉为“一代天骄”。“一代天骄”是容易的吗？从小开始，父亲也速该被杀，自己勤奋学习，刻苦练功。那额头上豆大的汗珠，那平日里坎坷的道路，那风雨中伫立的身姿，我们有吗？难道我们不应该好好学习吗？这便是精神动力的可贵之处，我们不该拥有吗？学习上的我们一直不肯吃苦，不吃苦哪有辉煌？他不屈不挠，是我心目中的大英雄。
满腹经纶的管仲，让我崇拜。自古以来，战争不断。齐国曾与山戎有一战，齐国大军进入了敌人的埋伏，茫茫无痕的黄沙，让人看不清东南西北，机智的管仲便对齐桓公说：“马也许可以认识路，如若让当地的老马在前面带路，兴许便可出去。”齐桓公将信将疑的做了，结果走出了迷宫，而管仲的机智令人敬佩。“老马识途”是今天才知道的道理，那么机智的管仲是如何得之？探索！创新！才能提升我们的专业技术和自我素质。在学习中更是如此，做题时老是使用老方法，在这个瞬息万变的社会中有的题你便会束手无策，应该寻找新的方法，不应拘泥于老路子，要有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，你便成功了。
足智多谋的诸葛亮，让我崇拜。曾几何时，诸葛亮被攻打。城中士兵没多少，大多出去征战。聪明绝顶的诸葛亮能够在敌军当下之时安然无恙的听着琴瑟之声，显得胸有成竹。最后，敌人因惧怕圈套，撤退不攻。诸葛亮也因此有了“空城计”这招。这便是遇事不紧张，胸有成竹。需要极高的人生境界方能做得到这一点，仿佛耳濡目染一般。生活中的我们往往会因遇事而惊慌失措，整个人阴阳怪气。诸葛亮这种沉着稳重正是需要我们学习的，将事做到塞翁失马，将事办的大刀阔斧。
一则则历史故事与一个个历史英雄，不但能让我们增长知识，广博见闻，更像一面镜，照着成功与失败，荣誉与耻辱，让后人引以为鉴。
这部书斐然成章，与大多书籍迥乎不同记录着中华民族的风风雨雨，现在的我们，缺少了许多。古人的智慧，我们失去了；古人的毅力，我们失去了；古人的礼仪，我们更失去了。读史可以明智，了解历史对于我们是非常重要的。
了解历史，不仅仅是为了重温历史，更重要的是吸取经验，实践运用，去创造未来！”少年强则国强“”做为炎黄子孙的我们，更应该传承并弘扬源远流长的中华民族灵魂，勿忘昔日中华之辉煌与痛苦。为了发展自己，更为了振兴中华而奋斗！
成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）
成语卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。如：东汉·班固《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”又如：陈言务去，人耳皆新，其命名亦卓尔不群矣。——明·金中淳《<耳新>跋》
