整理了长腿叔叔读后感（1180字）、进入新时代改革开新篇读后感（1199字）、《贝多芬传》读后感（1191字）、曾经，与书相伴—读《记得纯真少年时》后感（1219字）、李嘉诚传记读后感（1192字）、好妈妈胜过好师读后感（1208字）等1200字左右的初中二年级读后感6篇，供您参阅。
长腿叔叔读后感_1200字
一个在孤儿院长到17岁的孤儿，一个穿着别人施舍的衣服一直担心被衣服的主人揭发的女孩，一个每天除了学习，剩余时间得为孤儿院工作的大小孩，幸运地得到有钱理事的赞助，获得读女子大学的机会，附加条件就是每月给那位赞助理事写一封不得奢望回信的信。这位可怜、孤独、聪慧而又幸运的女孩，就是茱蒂。“长腿叔叔”是茱蒂对那位她只看见过模糊背影的理事的称呼。此书从第二章到最后八十二章，都是茱蒂写给长腿叔叔的书信，主要是茱蒂学习情况、参加各种活动的介绍。这一封封信件，展现了一个善良、独立、心灵自由、懂得感恩的少女形象。
孤儿，这是一个怎样的概念？很多人并不清楚。或许《雾都孤儿》等书籍中我们曾经感知过，或许有心的你去恩美福利院曾经见过，或许电视、电影中也有过他们的缩影，但毕竟那只是一闪而过，对于我们大多数人来说，那一种非常遥远的生活。在《长腿叔叔》的导读中，艾柯提出，“一生做一次孤儿”。是啊，我们的一生被一种叫做“理所当然”的元素所包围着：我们理所当然地享受父母的爱，理所当然地索取爱人的心，我们理所当然地拥有着我们所拥有的一切，享有的同时似乎还在遗憾于我们的丧失、不满于我们的所得。
有人劝解过我们：“如果每个人在他生命的初始阶段患过几天盲聋症，这将是一种幸福。黑暗会使他更珍视视觉，哑默会教会他喜爱声音。”（海伦凯勒《假如给我三天光明》）“发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。”（史铁生《病隙碎笔》）他们说得多么真诚，我们在对他们的真诚无比感动时，并不见得会改变自己的行为，常常依然故我。
有人提出“感恩”，这真是一个很有意义的概念。茱蒂是一个懂得感恩的女孩，她惭愧于两门学科不合格，之后更加发奋学习；对于收到的圣诞礼物，在像每个正常的女孩一样欣喜的同时，有过拒绝；在收到第一笔稿酬时，她第一时间将一张千元支票用来偿还对理事的亏欠……种种可见，茱蒂并不是一个理所当然的女孩。在几年前，银行推出学习贷款，在校学生可以申请贷款，用来完成学业，并签订合同，工作之后偿还。而今这种活动渐渐地销声匿迹了。据悉，银行迄今仍然为那些人没有及时偿还而犯愁。这是不是不同呢？这就是不同。
“相信童话”，著名的儿童文学作家、评论家梅子涵如是说。美丽的童话与美丽的心灵有关，它微笑着在善良的茱蒂身上绽放。“善有善报”，我一直任性地坚信着这句土不拉机的话。
好的书，都有一种神奇的魔力，她能端庄我们的行为，净化我们的心灵。《长腿叔叔》就是这样一本书。
成语天昏地暗：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。如：唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”又如：只见狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，日月无光。——明·施耐庵《水浒全传》第六十回
成语天昏地黑：天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“秦氏道：‘天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。’”又如：清·无名氏《说呼全传》第39回：“那晓忽地里起了大雾，迷得天昏地黑，连这路儿也看不出来，白白的守了几天。”
进入新时代改革开新篇读后感_1200字
读完这本书，我思绪万千。想当初，在1978年的十一届三中全会上，开启了改革开放和社会主义现代化的伟大工程。2018年，正好是改革开放40周年，这40年来中国所承受的大风大浪，成就了现在令世界瞩目的中国。
在改革开放的初期，中国的日子并不好过。但在邓小平爷爷和其他领导人的努力下，他们所做的一系列改革使人们过上了好日子：家庭联产承包责任制的实行，经济特区的建立，建设中国特色社会主义道路的制定，对外开放领域的扩大等等让人们脱贫致富。近年来，随着中国人民的努力，国家的各个方面也在不断进步着：C919客机的试飞；中国宇航员成为首次登上月球背面的人；屠呦呦获得诺贝尔奖；嫦娥等航天飞船及航天器的成功发射。这些令人敬佩不已的巨大成就，都是改革开放给中国带来的。
改革开放以后，城市经济在不断发展的同时，也带动了农村经济的变化。每当与农民们说到现在的幸福生活时，也免不了回忆起几十年前生活的艰辛。
奶奶告诉我，我们村里以前的房子基本上是泥土与木头建成的，屋顶上铺的都是薄薄的瓦片。一到刮风下雨时，屋顶会漏水，要用盆、桶来接雨水。不禁让人想到当年杜甫的感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。而现在农村的房子，大都是漂亮的两层小洋楼，大多采用水泥钢筋混泥土建造，房子的样式美观结构牢固。真正实现了杜甫的梦想。放眼望去，小洋楼坐落在青山绿水之间，成为一道别样的风景，赏心悦目。
说到这里，奶奶拉开抽屉，打开抽屉里一个锈迹斑斑的铁盒子，拿出一叠小纸币。她告诉我这些是粮票、邮票、布票等。说是在以前买粮食、油、布等都要用到这些，而且每人只有很少的供应。如果没有它们就什么都买不成，我想：那该有多不方便啊！而随着改革开放，社会生产力水平的提高，现在根本就不要这些了。各种商店里，琳琅满目的商品让顾客眼花缭乱。农村居民的消费早已从追求数量满足转入了追求质量的阶段了。
现在，我们在出行方面也有了巨大的变化。俗话说的好“要想富，先修路。”以前村里的路，都是泥土路，不仅窄还坑坑洼洼，车开不进。一到下雨天，路面便泥泞不堪。晴天，灰尘飞扬，雾蒙蒙的一片，给人们的出行带来不便，更给经济发展带来巨大的阻碍。近年来，国家大力支持城乡道路建设，一条条沥青大路穿梭在城乡之间。经济发展了，人们生活富裕了。家家户户摩托车、电瓶车都是必备的，就连从前人们想都不敢想的汽车也进入寻常百姓家了。
我不禁感慨：这巨大的转变，到底凝聚了几代中国人的心血？饱含了多少炎黄子孙的期盼？
读完《进入新时代，改革开新篇》，我备受启发。我体会到了改革开放以来广大人民勇敢追求有质量的生活，体会到现在的幸福生活的来之不易。同学们，我们是新时代的主人，作为学生的我们，读书是我们的主要任务。我们为什么要读书，为中华民族的伟大复兴而读书！让我们接过历史的接力棒，总揽全局，运筹帷幄，励精图治，汇聚起实现中华民族伟大复兴的力量吧！
成语琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”又如：这些寿礼陈列在坤宁宫的东西庑中，琳琅满目。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
成语眼花缭乱：形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。如：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”又如：其余这些国王，除了我们到过的，内中许多奇形怪状，小弟看来看去，只觉眼花缭乱，辨不明白。——清·李汝珍《镜花缘》第三十八回
《贝多芬传》读后感_1200字
《贝多芬传》是法国著名作家罗曼？罗兰《名人传》中的一部传记。它创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这部传记中，罗曼？罗兰着力刻画了贝多芬为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
从贝多芬身上，我们能学到了许多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希？冯？贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友。所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可医治的，他渴望治愈，他渴求爱情，他充满着希望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”本书的作者罗曼？罗兰告诉我们一些道理：只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。同时，悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。
成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。
成语随遇而安：随遇而安[suí yù ér ān]，意指指能安於所处的环境。语本《石门文字禅·卷二二·舫斋记》。後亦用“随遇而安”比喻安於现状，不思长进。[源]《石门文字禅·卷二二·舫斋记》宣城李德孚，有美才，善属文。宣和初，与余邂逅於长沙，年既相若，且同学又相好也。久之，德孚侍亲移漕江左，而官之金陵。即官舍之东，辟室以观书，其室连数楹而户相重，东西而视，如在船中，乃以“舫斋”名之。有客聿至，视其榜揭而疑之，曰：“以子为隐者耶？则忠义之色，功名之志，见施为语言。以子为非隐者耶？则山水之意，嗜好之异，与侪辈不侔。”……德孚仰而笑，俯而应曰：“吾非放愁也，但吾以忠信孝友为烟波，随所寓而安之为舟舫。昔冯夷得之以游大川，渔父语已缘苇而去，意窃慕之，如是而已矣。”客愕然无对。明年，复来长沙，理前事以语余，请书以为记，於是乎书之。[典故]“随遇而安”原作“随寓而安”。在六祖慧能的时代，禅宗传道重在以心传心，不立文字，但因宋代记载诸祖法语的灯录大量刊行，参究公案的风气愈来愈盛，禅风由此转变，不立文字的参禅法变成不离文字，也就是所谓的“文字禅”。惠洪为北宋“文字禅”的主导者，他反对把禅与语言文字割裂开来，主张“借言以显无言”，即通过语言文字和研究禅宗经典而习禅、教禅。《石门文字禅》辑录的便是他的诗、偈、书、序等，其中〈舫斋记〉所记为李德孚之事。李德孚是位很有才华的人，於金陵（即今南京市及江宁县地）任官职时，在官舍东边建造了数间相连书房，由两侧看来彷佛是在船中，故名曰“舫斋”。有个客人参观後说：“说你是个隐居之士，但却又讲究忠义，有功名之图；说不是呢，却又放情於山水，优游於典籍，不像一般作官的人。”德孚听了笑着回答：“我是把忠信孝友这样的礼法看成浩渺烟波，把安身之处当成承载我的舟船。从前冯夷得道而能悠游大川，渔夫语毕便顺着芦苇离开，我想也是如此罢了！”德孚话中用了《庄子》中的两个典故，冯夷和渔夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本体，所以能安於所处的境遇，无入而不自得。德孚以此喻己，说明自己的行为并无矛盾，反而是反朴归真，以本真去应和环境的变化，再顺势表现在行为上，所以无法以一般“隐”与“不隐”的形式来作判断。也正因为他了解顺道而行的哲学，所以才能“随所寓而安之为舟舫”，即使在充满人为虚文的世界里，亦悠游无所累。後来“随遇而安”这句成语就从这里演变而出，用来比喻能安於所处的环境，後亦用来比喻安於现状，不思长进。出现“随遇而安”的书证如宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》：“言圣人之心，不以贫贱而有慕於外，不以富贵而有动於中，随遇而安，无预於己，所性分定故也。”
曾经，与书相伴—读《记得纯真少年时》后感_1200字
掩卷凝思——
8岁的童话，小女孩在最温暖的火光中燃烧微笑；10岁的传记，汗水里凝聚着无可抗拒的里凝聚着无可抗拒的力量；12岁的小说，对未来不容揣测的道路删去了恐惧；14岁的散文，简练、深奥……
回忆曾经的岁月，由“书”来转轴拨弦。
徐鲁先生说“如果你在童年时就深深地爱上了书，爱上了阅读，那么，恭喜你，那是‘幸福女神’向你发出了一生的邀请！”若从这样一种文字的角度谈及自己的童年，不可否认，我是幸运的。本非一个书香世家，却因为身边的爱与关怀，让我在深深地爱上了文字，爱上了书，爱上了阅读，也让我在回忆童年时拥有会心一笑的灿烂！
第一次看见书名——《记得纯真少年时》，我以为里面的每一个故事都应该是浅显易懂的，然而，我错了！一首散文诗——《老榆树下的红秋千》把我深深地吸引了，“只那么轻轻一荡，那架小小的红秋千，就把我荡过了童年的门槛。”看完这里的每一个故事，似乎都离不开“童年”，离不开对童年的回忆：怀念着曾经《暴风雨中的伙伴》，吟诵着童年的《校园朗诵诗》，回忆着稚嫩《甜美的读书声》，领略着原始《大自然的美》，接着，告别童年去《迎接十六岁的太阳》……细细品味每一个童年的故事，有的只是怀念与感慨，童年的秋千，童年的欢笑，童年的故事，童年的爱，童年的……一切的一切美好，在解下红领巾的瞬间，“童年”已从字典里消失，只能让回忆静待着。忘了童年的美丽故事，忘了童年的纯真笑脸，忘了童年的飘荡秋千，忘了……带着些许羞涩踏上有一个旅程，就让花季雨季的梦代替童年的天真，追逐又一个梦想。
记得有这样一个问题“如何让个人渺小的生命一种‘大爱’与‘大德’中得以升华？”伟大领袖毛泽东以一束新鲜的松枝诠释着平凡中的“大爱”与“大德”；彭德怀司令对黑夜里的风灯的怀念让我懂得了何为“感恩”；邓小平爷爷的少年行换来的是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的一生的悲痛，然而，当亲人离去，故园无声，他坚定地走向了需要他的人民。何为“大爱”，何为“大德”些许总该懂得了！
曾一直以为自己的童年已过去，这样的书，这样的故事已很久未看了，自踏入初中校园，似乎“故事”已远离了我，纵使看过一些书，也是长篇大论，风花雪月的文字，如今，这样一本《记得纯真少年时》把我带回了曾经的书香童年……当回忆静待，淹没心诚，尘埃飞溅，如果记忆可以忘却，又有多少人可以忘了——拉开抽屉，那一页页“童言”已泛黄，一片片书签也已在最后一页烙下了“剧终”，《安徒生童话》里的每一个故事，每一个故事的主人公都依稀地记得，《辞海》里的一篇篇小作文也模糊地记住了几篇较有趣的。
“世界上还有比拥有一个书香馥郁的童年更幸福的事情吗？”是的，书香馥郁的童年我曾经拥有过，所以，我说自己是幸福的。它激起了一阵回忆的波澜，即使对自己曾经的书香童年的回忆，回忆那些与故事交友的时光，回忆那些与文字同行的岁月，回忆那些与书相伴的日子，回忆那已逝去的……
凝思着，曾经，与书相伴！
成语风花雪月：风花雪月[fēng huā xuě yuè]，意指指四时美好的景色。语本唐·郑谷〈府中寓止寄赵大谏〉诗。後用“风花雪月”比喻男女间欢爱之事。亦用於比喻浮华空泛的言情诗文。[源]唐·郑谷〈府中寓止寄赵大谏〉诗（据《全唐诗·卷六七四·郑谷》引）老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。密迩都忘倦，乖慵益见怜。雪风花月好，中夜便招延。[典故]“风花雪月”典源作“雪风花月”分别代表春花、夏风、秋月、冬雪，四季美好的景色，也作“雪月风花”。唐代诗人郑谷，字守愚，僖宗光启中举进士。他作的〈府中寓止寄赵大谏〉诗，写他晚年贫困，不知寄身何处，而同榜的老友却仍居高位。但凭着两人深厚的交情，不分季节，只要知道那里有美丽的景致，即使半夜也会前来邀约。“雪风花月好”即在表述四时的美景，是“风花雪月”这个成语最初的意思。後来在元·乔吉《金钱记·第三折》：“哎险也汉相如涤器临邛市，秦弄玉吹箫跨凤楼，动不动君王行奏。本是些风花雪月，都做了笞杖徒流”中，借以比喻男女间花前月下绚丽的韵事。今则多用以比喻男女间情爱之事，也用来比喻浮华空泛的言情诗文。
成语浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。如：宽严相济其政乃安，这本是浅显易懂的道理，可王士俊之流就偏要曲解，想以不孝之名加罪于朕。——二月河《乾隆皇帝》二十七
李嘉诚传记读后感_1200字
提到李嘉诚，在华人世界里几乎没有人不认识他，甚至他在世界上都享有一定的盛名。他从一个赤手空拳的年轻人，成为了令人羡慕和钦佩的亿万富翁。他从一个十四岁的穷孩子，成长为垄断香港经济的“长江实业”董事长，成为中国，乃至亚洲首富，其中有着很多值得我们学习的地方。
读完《李嘉诚传》，了解了很多，成功的背后是要付出很多代价的，要比别人付出百倍千倍的努力。读完李嘉诚的一生，感叹的不是他创立的宏伟基业，而是他勤奋好学、以诚待人、艰苦奋斗、开拓进取的精神。因为他拥有这些精神，所以成就了他今日的成就。
李嘉诚1928年出生于广东潮州。1939年，日寇占领潮州后，随父母流落香港。12岁被迫辍学到社会谋生。17岁成为一个批发商的营业员，每天工作16小时，由于工作出色，18岁做经理，19岁成为总经理，22岁开始创业。1952年，李嘉诚开设长江塑料厂，制作塑料花；在60年代涉足地产，逐步成为地产大王，1972年长江实业上市，1979年收购英资和黄，成为首位收购英资商行的华人；1985年收购香港电灯集团；后又涉足能源和电讯公司。李嘉诚现在是全球最大的港口营运商，拥有亚洲最大零售集团屈臣氏，率先在欧洲推出3G手机业务。目前长江集团业务遍布全球50多个国家，雇员人数超过21万名。集团在香港共有9家上市公司，总市值约为7、280亿港元。和黄是（财富）全球500强之一。
李嘉诚的经历堪称传奇，到底是什么造就了他的成功？这是跟他的勤奋、责任感和诚信是分不开的，正如李嘉诚所说：“我觉得成功有三个阶段，第一个阶段完全是勤奋工作，不断奋力取得成果；第二个阶段，虽然有些许运气，但也不会很多，现在呢？当然也要靠运气，但如果没有个人条件，运气来了也会跑去的。”可见勤奋在每个阶段都是不可缺少的，也是关键所在。可以说，一个人的现在并不能代表他的将来，只要肯于努力进取，努力奋斗，命运是可以改变的。
在他取得事业的成功之后，他并没有忘记社会上那些需要帮助的人。作为屈指可数的华人慈善家，他打破了自古以来“为富不仁”的说法，他的各种慈善事业捐赠已超过8亿美元。在李嘉诚身上，“富与贵”得到了完美的体现。他在商训中说过，真正的富贵，要懂得怎么能够用你得来的金钱，尽自己的一点义务，还有责任，贵是从你的行为中来。这些都体现了李嘉诚的人格魅力。
虽然成功的案例不能复制，但是成功的经验却可以学习，成功不是偶然，成功是有原因的，当然李嘉诚是个幸运的人，这份幸运也是靠他自己艰苦的努力获得的。尤其是这本书通过介绍李嘉诚的经历可以给我们启发，去寻找我们缺少的品质。虽然光读书是不可能成功的，但是他的人生经历一定会带给我们勇气和激情，告诉我们一个渴望成大事的人需要的是什么……
作为一名在校大学生，不仅应该不断地学习课本知识，勤奋努力，也应该学习做人的道理，以诚待人，懂得回馈社会，做一个对社会有贡献的人。
成语赤手空拳：赤手空拳[chì shǒu kōng quán]，意指“赤手”，空手。语出宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗。“空拳”，手中没任何东西。语出汉·桓宽《盐铁论·论勇》。“赤手空拳”指手中空无一物。亦用於形容没有一点凭藉。[源]宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗（据《苏东坡全集·前集·卷一五》引）才大古难用，论高常近迂。君看赵魏老，乃为滕大夫。浮云无根蒂，黄潦能须臾。知经几成败，得见真贤愚。羽旄照城阙，谈笑安边隅。当年老使君，赤手降於菟。诸郎更何事，折箠鞭其雏。吾知邓平叔，不斗月支胡。汉·桓宽《盐铁论·论勇》大夫曰：“荆轲怀数年之谋而事不就者，尺八匕首不足恃也。秦王惮於不意，列断贲、育者，介七尺之利也。使专诸空拳，不免於为禽；要离无水，不能遂其功。世言强楚劲郑，有犀兕之甲，棠谿之铤也。内据金城，外任利兵，是以威行诸夏，强服敌国。故孟贲奋臂，众人轻之；怯夫有备，其气自倍。况以吴、楚之士，舞利剑，蹶强弩，以与貉虏骋於中原？一人当百，不足道也！夫如此，则貉无交兵，力不支汉，其势必降。此商君之走魏，而孙膑之破梁也。”[典故]“赤手空拳”系由“赤手”及“空拳”二语词组合而成。“赤手”见用於宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗，诗中“当年老使君，赤手降於菟。”两句，是写当年范仲淹奉命经营谋划陕西时，曾经空手降伏老虎。“空拳”则早在汉·桓宽《盐铁论》就已经看到，记录汉昭帝时贤良文学之士和御史大夫桑弘羊，争论盐铁酒专卖制度存废问题的对话。〈论勇〉一文说：“使专诸空拳，不免於为禽。”是说春秋吴人专诸效命於公子光，他将匕首藏在鱼肚里，藉口送鱼趁机刺杀了吴王僚，随即被吴王僚的部下给杀死。说明即使是专诸这麽有能力的人，如果手上没有任何东西，也免不了被捉的命运。事实上，“赤手”就是“空拳”，合义并用成“赤手空拳”一语，用来指手中空无一物。如《西游记·第二回》：“足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。”亦用於形容没有一点凭藉，如：“赤手空拳闯事业。”
成语艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。如：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如：我们要提倡艰苦奋斗，反对铺张浪费。
好妈妈胜过好师读后感_1200字
一本名为《好妈妈胜过好老师》的书吸引了我。我只翻看了几页，这本书就带给我不小的震撼。“妈妈是朋友，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人，妈妈教育方法的差别，常常影响孩子的一生。”这段貌似平凡、实为哲理颇深的引子，驱使我下定决心把它买回家并作为我假期必读数目之一。接下来的几天，我几乎是废寝忘食地读完了作者尹建莉的这篇大作。
尹建莉教育的七要素是：
1.提高爱的质量。
2.把学习做成轻松的事。
3.一生受用的品德教育。
4.培养良好的学习习惯。
5.做家长应有的智慧。
6.小事儿就是大事情。
7.走出坑人的教育误区。
教育的七要素，每一点讲得都很详细，作者通过自己接触的实例，把教育的问题摆在我们面前，教我们用哪些方法去解决教育的问题，而使孩子既受到教育又不受伤害，保持孩子的那份纯真。
大人替小孩子做事，那是很容易的，哪个家长都可以做到这一点；难的是不替孩子做事。最重要的是经常让孩子有机会独自做事，独自承担责任，独自解决问题。凡能让孩子独自做的家长就不要包办，凡能让孩子独自想的家长就不要急于给他出主意。在孩子面前，家长要装得无能一些，无知一些，以便把各种机会留给孩子。凡事让孩子自己去做，犯一些错误，才能慢慢地学会做事，结果是不再犯错。
作者在书中说：“打孩子是一种陋习和恶习。一个用武力征服儿童的成人，无论财富多么丰厚，地位多么显赫，学问多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表现。这一瞬间，你以为自己强大而正义，其实是缺少理智，恃强凌弱；你在弱小的孩子面前心理防线全部失守，只能从体力上给自己找平衡。在爱的名义下施暴，此时此刻你的行为如此粗野，不过是个穿西装的野人。”
“在爱的名义下施暴”这句话给我很强烈的感受，它让我越来越深刻的反思。有时，我的脾气略显暴躁，失控时总是对孩子施以拳脚。我们儿时的教育，多数都受到过父辈拳脚的教育。可时代不同了，现在的孩子不该再接受20世纪父母那种煞费苦心却失败的教育。小学老师说孩子没有良好的家教，初中老师强调小学老师没把孩子教育好，高中老师又抱怨初中老师无能，大学老师更是觉得没有必要为学生的行为负责。如此，孩子便长大了，真的成为祸害别人的人了。谁为他们负责呢？我们应该为此感到忧虑。作为孩子的启蒙老师——家长，我越来越感觉自己的力不从心。我想只有不断地学习提高，才是我当下要走的教育之路。当我们抱怨孩子不懂事、不听话，总是在犯错误，达不到自己理想的时候，我们是否愿意反思自己的教育行为，是否愿意向孩子承认或向自己承认“我错了”。如果我们没有这种勇气或不愿做出这种反思，我们就不要奢望我们的孩子会有所改观。
一个成功的孩子背后定有一对成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育儿经验无私地奉献给读者，让我们对孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我们的意见，从而培育出聪明、健康、活泼、富有爱心的好孩子。
成语恃强凌弱：凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。如：明·冯梦龙《警世通言》卷三：“那桀纣有何罪过？也无非倚贵欺贱，恃强凌弱，总来不过是使势而已。”又如：河西地久升平，文公霸后称强盛。岂料吴人来犯境，恃强凌弱要先盟。——明·梁辰鱼《浣纱记·同盟》
成语力不从心：心里想做，可是力量够不上。如：《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”又如：按我的政治思想水平、斗争阅历和知识能力，担当编选陈毅同志诗词的工作确是力不从心。——张茜《陈毅诗词选集·序言》
