文章包含滴水穿石的启示读后感优秀作文（731字）、《昆虫记》读后感（707字）、读《夏洛的网》有感（676字）、高尔基和他的儿子读后感（677字）、《笑猫日记》读后感（676字）、观《神秘世界历险记》有感（747字）、《钓鱼的启示》读后感（748字）、关于战争读后感（658字）等700字左右的高中三年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。

滴水穿石的启示读后感_700字

近几天，我们《滴水穿石的启示》这篇课文。这篇课文让我得到一个启示：目标专一而不三心二意持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。这篇课文讲了安徽太极洞里有一块似玉石的石头被水滴滴出了一个小洞。水滴这么微不足道，怎么能把顽固的石头滴穿呢？原来水滴具有。目标专一、持之以恒的精神，如果我们也有这种精神，还有什么事情做不成呢？接着又引出李时珍、爱迪生、齐白石等古今中外所有成就事业的人都是靠“滴水穿石”的精神成功的。并通过“水滴”与“雨水”的对比，从反面进一步的说明这个观点。

学完这篇课文后，我又想起一位中外闻名的画家——徐悲鸿。他坚持不懈地作画，是为了不让外国人嘲笑中国人，让他们人是真正的中国人。他励志学画时，就像一匹不知疲倦的骏马，日夜奔驰，勇往直前，正是因为他奋发努力，持之以恒，最终才取得成功的。

说起我，我也有这样的事例。我曾经学过一种乐器——小号。这种乐器十分难吹。一开始，我和另外几个同学一起学，我们都吹不响，但经过一段时间的学习，他们都能吹响了，我却还是吹不响，我有些着急，老师对我也非常失望。但我并没有半途而废，每天持之以恒地练，最终我终于成功了。现在，我能吹出一首首美妙的乐曲了。如果我不持之以恒，怎么会成功呢？

我也有半途而废的时候。有一次，数学三训上的一道题像一块巨石一样挡在我面前，我绞尽脑汁，但始终没有想出来，我心想：明天老师会讲的。于是我丢下三训便出去玩了。第二天，老师在讲得时候，别的同学跟老师对答如流。叫到我的时候，我哑口无言，呆呆地站在那儿，无数双眼睛紧紧地盯着我，我羞惭极了。如果我不半途而废的话，也不会有今天的下场了。

我们做任何事情都应该具有水滴那锲而不舍，持之以恒的精神，不然的话，将一事无成。

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

成语半涂而废：半路上终止。比喻做事情有始无终。如：参见“半途而废”。又如：臣等查该三厂开采，虽尚未见成效，然总须该地方官激励厂民，奋勉从事，不可任其半涂而废。——清·林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》

《昆虫记》读后感_700字

抿一口茶，心情略微激动地开始阅读一本书——《昆虫记》　很奇怪的感觉，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。明显感觉到法布尔的看法与大部分的人不同。大部分的人觉得：蜘蛛有毒，而且会致人与死地。但在法布尔的手中合理正确的角度上把许多昆虫的特点、爱好、外形、生存等等写的栩栩如生。他把他看见的所有虫子，包括爬行的、飞行的、会变色的等等都写了进去。并把这些昆虫的一生给写了出来，让人清清楚楚地知道这个虫子有毒没毒，或对你有什么帮助，你都知道。

书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我了解了昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理，字里行间洋溢著作者法布尔对生命的尊重与热爱。

昆虫世界是多么的奇妙啊！瞧！雪地忙忙碌碌的瓢虫，优雅翻飞的蝴蝶，身影矫健的蜻蜓，还有那树上狂热唱歌的蝉和那尽兴弹琴的蟋蟀。仿佛就在眼前似的。使我印象最深的昆虫是：食粪虫屎克螂。它会把粪做成小圆球滚回家的家伙。看了才知道，原来这些家伙运粪球的时候居然是倒着走的，为了不引人注意通常还挑难走的路回家，除了要克服漫漫长路上的艰难险阻，还要时时刻刻留神可能来抢夺劳动果实的拦路劫匪或装扮成搭档的骗子。功亏一篑是常事——好不容易搬到家里，暂时放一放，先把藏匿的洞挖好，谁知什么都做好以后粪球不见了，在家门口被偷了，可是它并没有受命运的打击而沮丧，它搓搓双颊，伸伸触角，吸吸空气，然后飞向附近的斜坡又开始觅食了。

《昆虫记》，带给我的启示是：要热爱大自然，不伤害昆虫们；在作者法布尔的身上我们因学习他勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样：坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

读《夏洛的网》有感_700字

书，是知识的源泉，是人类宝贵的精神食粮。“一本好书，可以影响人的一生”，这句话是很有道理的，只有博览群书才能增长知识，就在这段时间，我看了一本名为《夏洛的网》的书，它让我我明白了要珍惜友谊。

这本书讲的是一头小猪威尔伯和一只雌蜘蛛夏洛的故事，他们一起快乐的生活在朱克曼家的谷仓里，可是有一天，一个可怕的消息打破了谷仓的宁静：原来威尔伯的命运竟是成为人类盘中的熏肉火腿！威尔伯伤心极了但是，作为一只猪它不得不任人类宰割，但夏洛帮助了它，它在谷仓的门槛上用自己的丝编出了被人类视为奇迹的词语：“了不起”“光彩照人”“谦卑”这几个短短的词语从此改变了威尔伯的命运，但就在这时，夏洛的生命却已走到了尽头……

读完这本《夏洛的网》我明白了：人要和夏洛一样一诺千金，只要给了别人一份承诺就必须完成它，夏洛用一张张写着字的网救了威尔伯，但威尔伯还没来得及答谢，夏洛就因生孩子而死去可我们呢？生活中的我们常常因为一些小事与朋友闹矛盾。“我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了”“我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。”“讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。”是啊！我们一定要像夏洛和威尔伯那样珍惜友谊！

成语博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。如：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”又如：我们要博览群书来充实自己。

成语一诺千金：一诺千金[yī nuò qiān jīn]，意指一句诺言值千斤黄金。语本《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》。後用“一诺千金”形容信守承诺，说话算数。[源]《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰：『得黄金百（斤），不如得季布一诺。』足下何以得此声於梁楚闲哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名於天下，顾不重邪？何足下距 仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。[典故]“一诺千金”原作“季布一诺”。据《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》载，汉代初年有一位叫季布的人，他乐於助人，很讲信用，凡是答应过的事，一定会设法办到，因此享有盛名。当时有一名叫曹丘生的楚人，好以财物结交有权势的官员，藉以抬高自己的身价。他听说季布作了大官，就请求窦长君介绍他去见季布。但是窦长君跟曹丘生说季布不喜欢他，劝他不要去，但曹丘生还是央求窦长君写介绍信，窦长君勉为其难地答应。曹丘生拿了介绍信就马上去拜访季布，见到季布後，就深深作揖，并且说：“楚人有一句谚语说：『黄金百斤，不如得季布一诺。』你在梁、楚一带的名声之所以能这麽大，都是我帮你传扬的，大家都是楚人，为什麽你一直拒绝见我呢？”季布听了这句恭维的话，非常高兴，以上宾之礼招待。曹丘生住了几个月才离开，临走时，季布还送了他一份厚礼。曹丘生继续替季布宣扬，季布的名声也就愈来愈大。後来“一诺千金”这句成语，就从这里的“黄金百斤，不如得季布一诺”演变而出，用来形容信守承诺，说话算数。

高尔基和他的儿子读后感_700字

“给”永远比“拿”愉快，是我读《高尔基和他的儿子》后懂得的道理。

这篇文章讲的是：高尔基以前在意大利的一个小岛上休养，妻子带着儿子来看他。她们来了以后，儿子就种了许多的花草。假期结束了，她们回去了。春天到了，儿子种的花开了，高尔基看着儿子种的花心里很高兴，就给他的儿子写了一封信，信上说“给”永远比“拿”愉快！

“给”怎么会比“拿”愉快呢？

比如说，我以前看了一部电视剧，电视上讲的是，一个人在饥寒交迫的情况下，浑身发抖的蜷缩在一个墙角里，一个好心人看到了，给他了一个棉衣和一些吃的，帮他度过困境。十年后，那个被帮助的人在一个危急的时刻救了这个好心人一命。你看，一些物品换回了一条命，真是太值得了，这正是“给”永远比“拿”愉快。

“拿”的结果就不同了。

刚刚发生了一件事，我们班的徐嘉鑫同学，跑完步上来，发现自己的钢笔不见了，就给老师说了。老师一听，问：“谁拿他的笔啦？”，班里没人吭声，都在那儿大眼瞪小眼。老师又说：“你别以为拿人家一支笔就占了便宜，可不是这样的。你要是不还人家，等你长到老师这把年龄时，你会很内疚的，因为这件事就你自己知道，自己也知道这是不对的，你的内心就在折磨自己。我可亲身体验过这种痛苦。”这就是“拿”给自己带来的痛苦，这也说明了“给”永远比“拿”愉快，而“拿”是会带来痛苦的。

你想想，是不是这个道理呀？“给”就是付出，你付出了，虽然是给别人，但很快乐。“拿”有时会违背社会道德。正所谓“德不孤，必有邻”，你不违犯道德就会有好的人缘，要是违犯道德，没有人会原意跟你做朋友的。

“助人是快乐之本”嘛！

成语饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。如：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”又如：吾十数年来，饥寒交迫，不萌他念者，望汝成立室家，为尔父延一线也。——清·袁枚《子不语》

成语饥寒交至：衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。如：晋·陶潜《劝农》诗：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”又如：他过着饥寒交至的穷困生活。

《笑猫日记》读后感_700字

暑假里我变成了一条吃不饱的小鱼，沐浴在书的海洋之中。近期我看了一本书，书名是《笑猫日记之幸福的鸭子》，它是由杨红缨阿姨编写的。我认为这本书是一本很有趣的书，里面的人物也很善良，他们时时刻刻在我脑袋里跳跃着，展开一段段的奇妙之旅。

这本书里面的主人公就是一只又幸福又快乐的母鸭子，她的名字叫麻花儿，它也许并不算漂亮，但它心地善良。虽然它的嗓子并不好，却天生有一种歌唱生活的激情，喜欢也敢于歌唱，它的歌声中洋溢着对生活的热爱、充满着乐观豁达，所以它的歌声富有感染力；它从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，也总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一个人……

它就住在张达外婆村子里河塘中央的一个小岛上。麻花儿每天都要去张达外婆的村子里，村子里的村民们个个都把茉莉花环套在麻花儿的脖上，你们知道这是为什么吗？因为村民们个个儿都喜欢麻花儿，他们相信如果把花环套在了麻花儿的脖子上，就会给他们带来好运气！麻花经常会把村民们给的茉莉花环给张达患有老年痴呆症的外公，让外公把茉莉花环抛出去，麻花接住了外公就会笑一笑。

还有一只能闻出孩子味儿的乌龟。他有能闻出孩子味儿的特异功能，他经常一路闻着马小跳他们的孩子味儿找到笑猫的。对乌龟来说，这简直就是轻而易举的事。而且，他还有穿墙而过、穿山而过的本领，这样，他就不用走那弯弯曲曲的山路了。他和麻花儿一样，经常乐于助人，我好崇拜他，真想拜他为师，来学一学本领呢！

其实只要我们也热爱生活、热爱生命，并用心去感受、用心去体会，就会和书中的人物一样发现我们的生活中有很多美好的东西，就能感受到幸福的滋味。

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

观《神秘世界历险记》有感_700字

这部电影讲的是一位叫雨果的小女孩发现了一只会说话的动物。它的名字叫做“啦啦”。雨果跟着他误打误撞来到了一个没有人的地方，只有动物。

她在熊大叔口中得知人类来到这里三天便会变成动物的消息后，跟着熊大叔和啦啦偷偷来到天界，准备坐云鲸回去，但是，她得知啦啦是解除九灵封印的钥匙，九灵一旦解封，这世上的所有人类都将变成动物。之所以会这样，是因为人类对大自然，对动物的伤害，九灵才会这样。九灵一旦解封，啦啦就会变成石头。她不顾自己的安危，冒死回去救啦啦。在快要变成时石像时，雨果打败了虎将军，救出了啦啦。

这部电影是在告诉我们，我们人类不应该破坏大自然，使这个养育我们的地球千疮百孔，面目全非。是大自然养育的我们，我是我们永远的母亲，但我们却因她的溺爱而不加索取地伤害她，中国一直以来都重视“孝”这个字，但他们没有注意到，自己才是最大的不孝。

“绿色”代表活力，象征着生命力，而这种绿色，应是每个国家所具备的，没有绿色，没有生命的国家是可悲的，中国就是其中一个。那些大自然中的动物，整天躲避着人类的追杀，失去了幸福与自由，或许它们从来就没有过，一生下来，人类的残忍便深深印在他们心里。它们一直在恐慌中生活，随时随地都有倒在血泊的危险。

它们想逃，但又不能逃，因为地球的每一个角落，都有人的足迹；它们想反抗但又不能反抗，因为在人们眼中，它们就如一粒沙子般渺小。愚昧的人类啊，醒悟吧，听，动物在哭泣，大自然在哭泣，整个地球都在哭泣。它们的呜咽见证着它们的恐惧，它们的眼泪诉说着他们的痛苦。不知有多久，没有看见过水中欢快游畅的小鱼；不知有多久，没有看到树枝间蹦跳的小鸟；不知有多久，没有看到过天空中眨眼的繁星；不知有多久……

人类啊，醒醒吧！为了你们子孙后代的幸福，请不要再破坏大自然了！

成语子孙后代：一个祖先的直到最远一代的后裔。如：路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”又如：我们要对子孙后代负责。

成语面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。如：清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举手则面目全非。”又如：它的厄运，是在好书被有权者用相似的本子来掉换，年深月久，弄得面目全非。——鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》

《钓鱼的启示》读后感_700字

让道德成就自己——《钓鱼的启示》读后感

题记：道德只是个简单的是与非的问题，但实践起来却很难。

今天我学了一篇课文叫《钓鱼的启示》。主要讲了：主人公和父亲在公园捕捞开放日的前一个夜晚钓到了一条大鲈鱼。因为还没到开放时间，所以主人公必须把鲈鱼放回去。尽管主人公非常不情愿，但还是在父亲的一再要求下把鲈鱼放回了水里。正是因为父亲的教导，三十四年后的主人公成为了一名著名的建筑设计师。

读了这篇文章，我非常敬佩作者的父亲，他很遵守规则，他对自己有道德标准，约束、规范自己的言行，从“父亲盯着鲈鱼看了好一会儿”我知道父亲也在思想斗争，面对着肥美的鲈鱼，道德获得了胜利。父亲是一个正直守纪的人。他教育孩子也很严格，让孩子受到了正确的教育。

读这篇文章，我也感受到了文中的主人公是一个听话、懂事的孩子，父亲的教诲，明白了要遵守规则，这使他一生受益。在成长的过程中，再次面对着诱惑他的“鱼”，如金钱、名利、地位……他都抵抗住了，成为了一名著名的建筑师。

在我的成长过程中，也遇到过这样诱惑我的“鱼”。记的有一次，大课间，我们都在教学楼下玩，这时，一个稀奇的东西映入我的眼帘，我怀着好奇心来到草地上，捡起来一看，原来是五块钱。我十分兴奋，左顾右盼，害怕人发现。于是，我把钱握在手里，生怕会掉了。我回到教室，把钱放在书包里，才松了口气，可我却忐忑不安，反倒担心起来。放学回到家，我把钱放在钱包里，蹑手蹑脚的，怕被妈妈发现。这几天，我都过着十分不安的日子；我才明白，不能有贪念，否则这就是报应。我第二天就把钱交给了大队辅导员，我的心这才放下来。我明白了，不能把别人的东西占为己有，要做个正直守纪、诚实的人。

人生的路还长，也会遇到各种诱惑我的“鱼”，我一定要抵抗住诱惑，做一个正直守纪的人。

成语左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。如：晋·左思《咏史》诗：“左眄澄江湘，右盼定羌胡。”又如：都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，左顾右盼生光辉。——唐·李白《走笔独孤附马》诗

成语占为己有：将不是自己的东西占为自己所有。如：清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第33章：“父亲买回来后，她看完就偷偷地占为己有了。”

关于战争读后感_700字

《最残酷的战争》读后感

自幼喜欢战争题材书的我，今日买了本名曰《最残酷的战斗》的书，全书通读完毕，深有感触，写下此文。

书中讲述了二战老兵回忆硫磺岛战役，为我们叙述了一个悲壮的战争。1945年，太平洋战役进入了后期，美军为进攻日本本土，而发动的战役，日军疯狂反扑，这样，当时世界头号的两大国军事碰撞，战事的惨烈程度堪载入史册……

当我怀着沉重的心情合上书时，脑子里全是当时的惨烈景象：沾满献血的土地，残破的四肢……战争对于我们，这群坐在明亮教室里的学生，是无法想象的，那只是鲜血横流，枪炮不断，不，其实并不是这样，战争带来的是伤与痛，带来的是家庭乃至国家的破裂。战争，从本质上说，没有输家和赢家，只有损失，我们失去了很多，人，钱，时间等等，这还不算是最重要的，我们还失去了宝贵的生命。

也许，老师认为这不是我，至少不是我们这阶段学生该写的，不过我不这样认为，因从小对战争有所认识，才会懂得珍惜现在的生活，才会有一种紧迫感，使命感，才能为我们伟大的国家效力，才能真正意义上去保家卫国，才懂得好好学习。

日本的小学生在谈到中国钓鱼岛和台湾问题时，他们明确指出，中日会爆发战争，如台湾回归中国，台湾海峡成为中国内海，而日本运油的油轮将绕道而行，这样便会大费财力和资源。从日本小学生口中听到这样的话，令我毛骨悚然，也许我们班若有人提出这样的问题，没人会有如此缜密的思维，去回答这样的问题。

从现在开始，我们应该好好学习，多读书，扩大知识面，保家卫国，建设祖国，让和平的橄榄树在地球生根发芽开花结果。

成语保家卫国：保卫家乡和祖国。如：冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”又如：男子汉应担当起保家卫国的重任。

成语毛骨悚然：形容极度惊慌与恐惧。如：清·李渔《比目鱼·狐威》：“那些租户债户见了，赫得毛骨竦然。”又如：淑英看得毛骨悚然，淑华看得怒气冲天。——巴金《春》

小嘎豆读后感_700字

刚接触《小嘎豆》一书时，原以为只是一般的童话故事，可真正深入阅读后，心底却涌起了不容忽视的波澜。

《小嘎豆》一书表现的不仅仅是一个神奇孩子的故事，更是一个关于爱与无私的故事，是一个充满欢笑与色彩的故事。文章中的每个字眼都充满了童真、童趣，都饱含著作者对孩子的满怀深情。

不仅仅是作者，在冰心奶奶的文学情感乃至是人生感悟中，孩童亦是她所赞颂关注的一大主题。在她眼里，童真是人世间最为闪亮的星星，是最为纯洁美好的。

童年，我们都曾拥有过，那是一段怎样短暂而难忘的美好时光。

面对着童话中那群有着强烈求知欲、丰富想象力、勇敢创造力了和纯真无邪心灵的孩子们，他们的种种经历触动了我内心深处那份深藏的童年记忆，唤醒了我对童年美好时光的留恋与对童年精神、对美好的向往和崇敬。

随着时间的流逝，社会的变迁，我们逐渐失去了那份生命中最初的天真，但它并没有消失。一个个新生成长的儿童，承载着新的希冀与感动。他们是焦点，是希望。

然而在现代社会中，腐朽的外界坏境不断侵蚀着孩童的纯真。孩子们的心灵是纯洁而简单的。他们的世界，如清泉般明净澄澈，如阳光般绚烂美丽，却极易受到污浊黑暗的侵蚀。我们有责任去维护那份美好，端正自己的行为，以身作则，尽量避免不利影响的侵蚀。牢记：我们的一言一行都是孩子们的榜样和示范。成为一名心灵的美容师，去美化保护纯洁的心灵。

爱，是人类发展史上永恒不变的主题，是人性的伟大，是情感光辉的具体体现。在孩子们的成长过程中，应秉持“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子一切”的信念，把什么是爱，爱是什么，怎么爱这样一种人类最重要最崇高的情感传递给孩子们，让他们生活得快乐，生活得健康、生活得自信、生活得富有责任心。

成语以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。如：《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”又如：这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。——巴金《家》二十五

成语一言一行：每句话，每个行动。如：北齐·颜之推《颜氏家训·幕贤》：“凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力。”又如：则夫一言一行，传其人之神，何以异是。——清·冯景《今世说序》

从百草园到三味书屋读后感_700字

文/石雨新

读完《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》后，我发现鲁迅先生的童年和美好，都是每个人憧憬的世界，想：“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上；轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。”这些都是我们没有的，而这就是鲁迅先生童年时快乐地时光。

鲁迅先生的童年时光是我们梦寐以求的童年。我们的学习条件比鲁迅先生的好多了。每当读到鲁迅先生问老师“怪哉”什么意思的时候，老师的回答是那样的冷漠、脸上甚至还有些怒气。我还是刚不清鲁迅先生的老师为什么会生气呢？

我不能忘了，长妈妈给“我”说过的那个故事：先前有个书生在古庙里用功读书，晚上，在院子里休息时，突然听见有人叫他。他答应了，看见有一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，便隐去了。他很高兴，但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能换人名，若一答应，夜间便来吃这人的肉的。书生自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，就可以高枕无忧了。他虽然照样办，却总是睡不着——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像风雨声。他正抖作一团时，却听得一个声音，一旦金光从枕边飞出，外面没有什么声音了，那金光也就飞回来了，敛在盒子里。后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。后来鲁迅先生因为听了这个故事，不敢往墙上去看。

鲁迅先生的年代是一个混乱的年代，但是鲁迅先生依然以笔作为武器，怀着一颗爱国心去打击黑暗。

让我们鼓励自己，向鲁迅先生学习，才不愧于自己的一生。

成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。

成语辗转反侧：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。如：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”又如：我心里又想起母亲的劳苦，辗转反侧睡不着，很想起来陪陪母亲。——邹韬奋《我的母亲》