本文包括读《少年》有感、少年国王读后感（537字）、少年蝙蝠侠的读后感（539字）、少年南怀瑾读后感（541字）、读恰同学少年有感（542字）、少年闰土读后感（543字）、愿你归来仍是少年读后感（543字）、《少年们无尽的夜》读后感（544字）、《少年达佳》观后感（545字）等500字左右的优秀读后感8篇，供您参阅。
少年国王读后感_537字
今天，我读了《少年国王》一文，虽然看到了国王的贪婪，但也看到了国王的悔改。
一开始，国王是贪婪的。他急切地想要一切稀罕而又昂贵的东西，最后他也得到了。可他那加冕时的金丝线长袍是破?a href='http://www.baiven.com/baike/224/287939.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>吕蒙馈⒐鞘萑绮竦闹っ侨淌芗⒍龊投窳拥幕肪常靡凰煽莸氖秩找共煌５睦妥鞫傻摹Ｇ堵撕毂κ耐豕谑桥ッ怯孟恃竞斓摹Ｄ枪易乓淮渲榈娜ㄕ仁悄昵岬那彼哂米约旱纳蝗±吹模厦嬲婪抛潘劳龅幕ǘ洹Ｕ饷闯林氐拇刍焕吹慕鹚砍づ邸⒑毂κ使谝约罢渲槿ㄕ绕涫狄坏愣疾幻溃挥杏薮赖拇蟪疾湃衔鞘侨ü蟮南笳鳌?/p>
可所幸的是，国王在第三个梦后清醒了，他穿上了当年在放羊时穿过的粗羊皮外套，手里拿着一颗粗大的牧羊杖。我觉得最样的衣服才美，朴实无华。可愚蠢的显贵们却觉得国王像个乞丐，让他们蒙羞。可笑的百姓们还说国王是小丑，还恳请国王回去穿上高贵的紫袍。
老国王把三个梦传个他，让他知道了什么才是真正的快乐，不是用愁苦来装门面的，也不是血淋淋的。他真心诚意地为受苦受难的人们祈祷，上帝被感动了，在国王的荣服上洒上圣洁的荣光！穿上它的少年国王就像天使一样，无礼的百姓和贵族们都敬畏的跪下来，向他行礼。
看了这个故事我知道了有爱就有力量，有心就能成功。也很庆幸自己生活在一个人人平等的新时代。
成语装门面：表面伪装。如：清·钱彩《说岳全传》第51回：“这一件不够，求师父再添几件装装门面。”又如：她此时已经很贫穷了，但还是想办法装门面以显示往日的辉煌。
成语真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。如：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”又如：他相信献忠确实是真心诚意地归顺朝廷。——姚雪垠《李自成》第一卷第十六章
少年蝙蝠侠的读后感_539字
今天妈妈给我买了一本名叫《少年蝙蝠侠》的书，一回到家里我就读了起来。
这本书写了书是先写一个火球变成了一个天眼，皇上受到惊吓，不久后死了，接着一个中年人阿贵的院子上空掉下来一个卵状的怪物，它飘到哪里，哪里的雪和冰就融化了，当它飘到阿贵的荷花池里时，它突然裂开，里面出现了一个胖娃娃，手里抱着一只水晶球，阿贵的妻子将他取名为天赐。天赐长有一双像蝙蝠一样的翅膀，拥有自己的内能，而且非常高，师傅逼着他学艺，后来天赐知道了自己师傅也是蝙蝠人，他师傅让他每天在丛林里跑步，早上和晚上师傅还拿火烧他的背，使他成为铜墙铁壁的后背，让他练习飞行……十四年之后，他成为一个英俊的少年，他的师傅去世了，临终前师傅交待一件事给他说：在地球的两千年的时候，我分成三个我，一个是中庸之身，一个是正义之身，一个是邪恶之身。昨天晚上邪恶之身找到我决战，不幸的是，我没有打败它，反而让他吸走了我的内能，你必须找到中庸之身始寻找邪恶之身，但邪恶之身打算和中庸之身合体，天赐要和它联合起来，成功的机会大些。天赐接受师傅的使命，开尽全身内力也打不过，最后中庸之身自爆和邪恶之身同归于尽。天赐终于完成了师傅的使命和回到了自己的星球。
这篇作文告诉我们了一个道理，就是干什么事都要坚持到底，并且要相信邪不胜正！
成语邪不胜正：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。如：唐·韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也，臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”又如：毕竟邪不胜正，闹来闹去，往往狻猊、鹔鹴大败而归。——清·李汝珍《镜花缘》第二十回
成语邪不干正：邪恶的压不倒正派刚正的事物。如：宋·王谠《唐语林·方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”又如：邪不干正，妖不胜德。——清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》
少年南怀瑾读后感_541字
记得起初，《少年南怀瑾》这本书我不太喜欢，听书名就不咋地，估计很无聊，只想应付应付的看看，可后来，我发现，并不是我所想的。
这本《少年南怀瑾》主要所讲的，是南家少年（少爷）“南怀瑾”一生中，由一个体弱多病又有点调皮的小娃娃成长为一个武功优秀也十分善良的大人的故事。
在他成长的过程里，父母对他的教导，是少年南怀瑾在成长之路上的一个个关键点所在。在我看来，最关键的一点，就是南怀瑾父亲仰周先生所用的“功过格里记功过”这个教育方式了。
仰周先生要求南怀瑾每天都要自我反省，想想自己有没有过错，如果有，就要在格里点上一个黑点，如果自己在一天里做过了好事，就可以在格里点上一个红点。仰周先生会根据南怀瑾的红黑多少来对南怀瑾进行奖励与惩罚。
古人云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”仰周先生对儿子南怀瑾严格要求，但不一味的打骂、批评，他对南怀瑾心平气和的讲道理，告诉他知错就改，让南怀瑾在下次做事时会想一想，自己做的对不对。
这个故事告诉了我们：做人，要懂得自我反省，发现自己做得好、对的地方，改掉自己做得不好、不对的地方，你就会有进步。就算每天只进步一点点，但又有谁知道，会有那个人慧眼识出千里马呢？当然，千里马必须要是千里马，才能被识中！
成语吾日三省：省：检查、反省。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。如：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
成语心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。如：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”又如：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。
读恰同学少年有感_542字
这周我看完了《恰同学少年》一书。这本书主要以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏五人为主人公，以优秀青年为寻求理想而奋发向上的斗志：敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国与世界的雄心壮志为主题。
每个人都有理想，但是每个人追求理想的方法是不一样的。有人半途而废，任何事情做到一半就放弃了；有人奋发向上，任何事情都努力去做，努力完成自己的目标；有人则是随机应变，这个理想不好，换一个，这也也不适合我等等。想想我自己，我觉得自己就是典型的半途而废型。每次做任何事情，我都是兴致勃勃，想着以后要成为什么样的人，想着以后要做什么事情。但等到真的接触以后，我的热情就会慢慢消减，然后就开始给自己找各种理由。这个太累了，那个不好玩。所以到现在，我还没有可以特别拿得出来的特长，甚至我都不知道自己喜欢什么，想做什么。
通过《恰同学少年》这本书，我才知道要达成理想必须要有一个奋发向上的斗志，如果半途而废，那么也就是说之前做的努力全都白忙活了一趟。用一个成语来总结，那就是前功尽弃。这真的是一个非常不好的习惯。任何时候，没有辛苦的过程，是肯定不会有好的结果的。毛泽东他们在如此艰苦的环境中，一直努力实现自己的理想，为了自己的理想不断的努力着。那么生活在新时代的我们，更没有理由去退缩、偷懒了。
成语随机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。如：《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军泛水，随机应变，则易为克殄。”又如：总而言之，我们做官，总要随机应变，能屈能伸，才不会吃亏。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回
成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
少年闰土读后感_543字
鲁迅的故乡中有一篇关于他小时候朋友的文章，叫做《少年闰土》这篇文章感情真挚，让我深有感触。
在一次偶然的机会中，鲁迅与闰土相识了，闰土告诉了鲁迅很多稀奇的事，并与他产生了深厚的友谊。可是后来闰土要回到自己的家乡去了，两个伙伴难舍难分。鲁迅与闰土在以后的几次互相拖带礼物中彼此的友谊才得以延续。
读罢本文，我被鲁迅和闰土之间的美好情谊深深的感动了。在文中，鲁迅是一位丰衣足食的少爷，而闰土只是一位穷苦农民的儿子，可是闰土所知道并讲给鲁迅的，在鲁迅眼里尽是稀奇的。闰土每天自由自在的活着，不受拘束，而鲁迅却不一样，这也反映了当时的封建礼教对那些小少爷的约束，使他们没有了自由。
后来我又看了《少年闰土》的续集，当鲁迅与闰土再次相见时，鲁迅兴奋的喊：“啊！润土哥，你来了！”可闰土站住了，脸上出现欢喜和凄凉的神情。他的态度恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！”
在当时的社会，上层和下层十分分明，闰土和鲁迅之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。所以，鲁迅以笔为武器，写出了许多作品来改变国人的现状，被誉为“民族魂”。
《少年闰土》是鲁迅所处社会的真实写照，也让我们深刻理解了友谊是不会腐朽的。我们要以一颗真诚之心去营造友谊，无论地位身份有何不同，都要像鲁迅先生一样用真诚平等的待人。
成语丰衣足食：丰衣足食[fēng yī zú shí]，意指衣食充足。形容生活富裕。语出唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗。[源]唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗（据《全唐诗·卷八四六·齐己》引）丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。[典故]丰衣足食，是生活富裕，不虞匮乏的意思。一般人在生活上，莫不以丰衣足食为生活目标，但齐己是一位出家的和尚，所以对生活上的要求，自然是清心寡欲而与世俗之人不同。齐己在〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗中，即期许小师父在参禅礼佛的过程中，主要是开启潜藏於内心的佛性，以体悟人生。为了求并体现这种体悟，齐己提示小师父应放弃外在丰衣足食的追求，方能有所成就。後来“丰衣足食”就一直沿用下来，用以形容生活富裕。
成语清心寡欲：清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。如：《后汉书·任隗传》：“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”又如：刘均佐，我奉师父法旨，等你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动。——元·郑廷玉《忍字记》第三折
愿你归来仍是少年读后感_543字
最近，我刚读完了台湾著名散文家林清玄的《愿你归来仍是少年》，我认为书主要围绕四个方面展开：与父母的往事、回忆故乡、人生中的离别、生活中的一些现象。其中，让我感触最深的是写关于生活中的一些现象的第四章——好雪片片。
这一章主要讲述了作者的儿时记忆以及一些家乡风俗，当中，林妈妈水饺的故事给我留下了很深的印象。
故事叙述了由于杂货店批发的生意不好，林先生和林妈妈一起向朋友从头学起包水饺，到后来一天可以买出一万六千元到两万四千元，一个月的盈利能超过四十万。生意非常好，赚的钱也多，但是每天起早贪黑忙忙碌碌的日子却停不下来。就像作者在书中写到的一样：我们不必羡慕小小的饺子摊可以带来那么高的收入，因为只要一个人守本分，肯勤劳用心于生活，都可能创造类似的奇迹。
现代社会这样的例子比比皆是。前一阵子因为做早点一个月挣几万元的大妈让网民们很羡慕，但看到别人光鲜的一面时，又有多少人的能想到他们每天的辛劳？他们付出了多少？
其实学习也未尝不是这样。那些平时看起来光鲜的学霸，你能理解他们周末在你玩耍开心时在各自补习班之间跑来跑去，专注于学习的努力吗？
所以，我们看事情有时要从多角度来分析，也许你看到的是另一番别样的世界。
继续努力吧，用自己的行动让自己成为被别人羡慕的人。
成语比比皆是：比比皆是[bì bì jiē shì]，意指比比，每每、频频。“比比皆是”形容到处都是。语本《战国策·秦策一》。[源]《战国策·秦策一》张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。……今秦出号令而行赏罚，不攻无攻相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比比是也。……”[典故]张仪是战国时代有名的谋士，《战国策·秦策一》里记载他游说秦惠王，向秦王分析当时的国际情势，提出自己的连横政策，以打破六国合纵之约，进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚，赏罚不明，以致军民到了战场上，看到敌人都四处逃散，然後怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公，赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备，信赏必罚，人民“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也”，意谓：人民都勇於赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人“比比是也”。因此，秦国有实力并吞六国，只要政策得当。就用“比肩”来表示很多。後来“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而出，用来形容到处都是。
成语忙忙碌碌：形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回：“且说贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。”又如：忙忙碌碌，所以无人阻挡，由他二人进出。——清·钱彩《说岳全传》第四十三回
《少年们无尽的夜》读后感_544字
《少年们无尽的夜》是一个关于青春的故事。程涵宇和林尽杉从无话不谈的好友，渐渐变得疏远，而后涵宇因嫉妒而失去了好友，后悔却换不来友人的生命。
每个人都曾年轻过，每个人的青春也不尽相同。有人的青春大放光芒，像一朵艳丽的花，令百花为之失色，如涵宇；有人的青春伤痕累累，却依然稳步前行，如尽杉。涵宇为了让好友买上给母亲的生日礼物，想了一个既不伤尽杉的自尊，又可实现他的愿望的两全其美的办法，看得我很感动。
钟琪看似是一个坚强的女子，但是没有人知道她的内心是多么脆弱，她被妤茜伤害得遍体鳞伤，却依然微笑，其实这只不过是她的面具，坚强的伪装下，使她寂寞而又脆弱的心。江超是涵宇中学时期结识的损友，可谓无恶不作，为非作歹，坏事做尽，最后上天拿走他的双目，可谓罪有应得。作者笔下的少年们，都曾迷茫过，曾犯过错，曾错过，亦曾快乐过。他们其实就是我们的影子，生活的时代虽然不同，但青春的故事却总会相似，这故事永不会落幕，每一天也有人在重复我们昨天的青春游戏。我想，涵宇永远不会忘记那个“在树林尽头的杉树”那般坚毅勇敢的少年，他虽衣衫单薄，却坚强地面对生活带来的一切，他照亮了涵宇幽暗的心。
我们不会永远年轻，但是青春的故事每一天都在上演，就像某作家所说的：“没有人永远十七岁，但永远有人十七岁。”
成语遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。如：清·吴趼人《痛史》第六回：“打的遍体鳞伤，着实走不动了。”又如：经过这十多天的轰炸，广州是遍体鳞伤了。——夏衍《广州在轰炸中》
成语无话不谈：没有不说的话。指彼此之间没有保留。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十四回：“两个人的名字，我可记不清楚了，单记得一个姓朱的，一个姓赵的，两个人是拜把子的兄弟，非常要好，平日无话不谈。”又如：咱们军中的老人，都是生死一心，在你面前无话不谈。——姚雪垠《李自成》第二卷第五十四章
《少年达佳》观后感_545字
最近我观看了电影《少年达佳》，深有感触。
王达佳，一名湖南省长沙市青竹乡的初二学生。她之所以出现在“2008年长沙市慈善新春颁奖晚会”上，是因为她有一颗善良的心。“能为社会献出一份爱心”就如她的爱所折射出的缤纷光芒。它们照亮了世间每个人的心房。
在看到这场电影的大结局后，我不禁感动地潸然泪下。又不自主地想到了一则故事：人们总有些疑惑。于是有人问上帝，天堂和地狱有什么区别？上帝便说：“来吧，我先带你看看地狱。”这个人跟着上帝到地狱后看到那里的人在围着饭桌争抢，桌子上摆放着丰盛的美味佳肴。可是他们却一个个面黄肌瘦，一脸愁苦。这是为什么呢？仔细一看，原来每个人手里拿着的汤匙有些异样。每支汤匙的柄比它们主人的手臂还长！因此，这里的人们没办法把饭菜送进自己的嘴里。“来吧，我再让你看看什么是天堂。”天堂的摆设和地狱没什么不同。但大家都很欢乐。原来他们用长柄汤匙一边喂别人，又一边享受着别人递来的美味饭菜。
犹如身临其境的我心情激荡，又若有所感。是啊！如果我们心中有别人，那我们就生活在天堂里。就像少年达佳，用一颗善良的心，默默做着慈善的点点滴滴。用自己的实际行动，向人们传播着欢乐、幸福和正能量。
《少年达佳》给我莫大的震撼和感触。天堂，其实离我们并不遥远。它就在我们的心里！
成语面黄肌瘦：脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。如：元·无名氏《独角牛》第一折：“哥也，你这般面黄肌廋，怎生赢的人也。”又如：寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个面黄肌瘦。——明·施耐庵《水浒全传》第六回
成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
