本文包含读《志当存高远》有感、志当存高远读后感（745字）等700字、1300字左右的读后感优秀作文3篇，供您参阅。

志当存高远读后感_745字

《志当存高远》写的是诸葛亮一生在未出山是的故事，诸葛亮8岁亡父，17岁时死了叔父诸葛玄，到了求学的年龄诸葛亮与弟弟诸葛均去依山傍水的绿树成荫、环境幽雅，黄承彦的学堂来读书诸葛亮认为这里环境好，每天早上读书，不久就有了成就，诸葛亮还自己参加了最高年段的考试，还名列前茅。这篇文章是诸葛亮在学习中是如何努力的，也告诉我们如何读好书，如何去认真读书，诸葛亮他每天清晨，雄鸡报晓后，诸葛亮便叫醒弟弟诸葛均，一同到山上去学习。这很快被细心的老师黄承彦知道了，他感到这是个温故而知新的好方法，便号召学生们向诸葛亮兄弟俩学习，并把晨读作为学业堂的一项制度规定下来。从此，学风为之一新，人们每天老远就能听到从山顶上传来的朗朗的读书声。我们也有早自修也同样在读书，这个温故而知新的好方法为什么在我们这却不是太有效么？我们有这么好的环境、有这么好的老师、有这么多的书、有这么好的条件，有这么棒的古人做榜样，还有什么理由不好好学习呢。学习就是像山中的回声，对它爱，它也会爱的，对它恨，它也会恨你，无论如何学习就是你自已的态度决定一切！诸葛亮年少有为，在赤壁之战时，他才27岁，27岁他成功地出使东吴、舌战群儒、说服孙权联蜀抗魏，并帮助周瑜出谋划策，才使得孙权刘备打赢了赤壁之战，大破魏兵，促成了鼎足三分天下的局势。

诸葛亮在教育子女也很有方法他在诫子书中说到：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！在《诫子书》中君子做事应该有一颗宁静的心，不澹泊就不能明晰志向。

只有制定适宜的目标才能有远大的成功，只有设定小目标才能有可能完成大目标。

成语名列前茅：名列前茅[míng liè qián máo]，意指茅，通“旄”。旄，旄牛。前茅，古代行军打仗时，前行的兵士所拿的竿顶用旄牛尾装饰的指挥旗帜。一说茅即茅草，春秋时代楚国行军，有人拿着茅草当旗帜走在军队前面，或担任斥候。“名列前茅”，指其名列於队伍前面。语本《左传·宣公十二年》。後用“名列前茅”比喻成绩优异，名次排在前面。[源]《左传·宣公十二年》夏，六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之；士会将上军，郤克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫，韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及於郑而剿民，焉用之？楚归而动，不後。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商、农、工、贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲，百官象物而动 ，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选於亲，外姓选於旧。举不失德，赏不失劳。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取乱侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰：『於铄王师，遵养时晦。』耆昧也。〈武〉曰：『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所，可也。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命有军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。[典故]据《左传·宣公十二年》载，春秋时代，楚国攻打郑国，晋国派兵援郑，但晋军抵达前郑国就已投降，晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。上军主将士会支持荀林父的决定，因为他认为现在的楚国德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备周全，根本无法与之为敌。在分析到楚国军力时，他曾说道：“军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲。”意思是：楚国军队纪律严明，行军之时，右军紧随在主将车辕旁备战，左军负责割草以备休息用，前军的哨兵侦察敌情极为慎重，中军依情报制定谋略，後军则十分精良，整个部队实力雄厚，难与抗衡。士会话中的“前茅”，指的便是行军时置於最前方，负责侦察敌情的哨兵。古代作战时，前锋部队是以旄旌或茅草作为识别标志，一旦侦察到敌方位置，就举之而告知後方军队加强戒备，故以“前茅”称此负责侦察的前军。後来“前茅”引申有排名在前的意思，而“名列前茅”则可用来比喻成绩优异，名次排在前面。

成语出谋划策：谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。如：明·冯梦龙《东周列国志》：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”又如：其余的人，连老贺在内，也都出谋划策，各有贡献。——孔厥《新儿女英雄续传》第九章

志当存高远读后感_1331字

这是诸葛亮所写的《戒子书》中的话。意思是：一个人不仅应当立志，而且应当树立高尚而远大的志向。为什么人要立志呢？因为“无志无以成学，无学无以成才”。志向，就是人自己给自己定下的奋斗目标。有了明确的目标，才会有前进的动力，才会有奋斗的勇气，才会有战胜困难的力量，才会不断的取得一个又一个新的进步。历史上凡是有伟大成就的人，无一不是从青少年时期就立下志向的。如孔子、司马迁、张衡、祖冲之等；如项羽、韩信、曹操、诸葛亮等。当然，人立志要树立高尚的志向。高尚的志向，就是指个人的志向要有积极向上的意义，要有利于民族、利于国家、利于社会的进步、利于科学文明的发展。这才是崇高的志向。只有崇高的志向，才会使人，襟胸开阔，目光远大，不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，遇艰难而不气馁，遭挫折而不退缩，居庙堂之高而不自骄，处江湖之远而不自弃，终将会以大手笔，做大文章，成大事业。而那些目光如豆、心胸狭隘、营营于蝇头小利、苟苟与鸡肋微益，其所立之志，必然是卑微的、低下的、无积极之意义。小有所得，就津津乐道，不思进取；微有小胜，就夸夸其谈，炫耀于人。这样的人，因其志向之低微，稍遇挫折则畏葸不前，垂头丧气，终究不能成其大事，而为历史所抛弃。同时，人立志还要树立远大的志向。远大之志，是指身处当前之时，能洞察社会发展的大趋势，预见到历史前进的大方向，从而树立符合发展趋势、顺应前进方向的志向。远大之志，能给人以高—瞻远瞩的观察能力，给人以远见卓识的分析能力；能使人目光犀利，见解深邃，除重重迷雾而见真庐山，排种种表象而识实事务。人立志是多么可贵而重要啊！树立崇高而远大的志向就更为可贵而又重要的啊！

人生短暂，生命对每一个人只有一次，青年时期是人生的最重要的阶段之一。青少年作为国家未来的希望，应当树立伟大的梦想并为自己的理想而入艰苦奋斗是每一个青少年义不容辞的责任和义务，也是实现自己人生价值的必要理念。

“你们青少年朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早上八—九点的太阳，希望寄托在你们身上。”半个世纪前毛泽东的嘱托犹在耳边回荡。新时期的历史重担在考验每一个青少年。我们每一个人都应该努力在有限的时间里，时刻准备着为自己不平凡的，有意义的人生而准备奋斗。

从李大钊率先在中国树起无产阶级革命旗帜；到朱德不畏艰辛，不受诱—惑，执着追求共—产—党的信念；到伟大的共—产—党领袖毛泽东建立新中国；再到无数无私奉献的共—产—党人为社会主义繁荣而不懈奋斗的精神。这无不激起我们青年一代奋勇向前，为社会经济的发展；为祖国的繁荣富强；为实现自己的人生价值而努力拼搏，共创美好未来。

党和国家历来把希望寄托在青年一代身上。当代青年肩负着开创社会主义现代化建设新局面的重任。我们要继承老一辈无产阶级革命家无私奉献，艰苦奋斗的优良传统，是中国沿着社会主义方向坚定不移的继续前进。在新的历史时期承担起中国社会主义现代化建设的历史重任，谱写中国历史的新篇章。

我们要树立崇高的信念，坚定自己的理想。在时代的机遇和挑战面前，勇于抓住机遇，敢于努力拼搏，跟上时代发展的潮流。在拼搏中追求自己的理想，实现自己的人生价值。为社会经济的发展，为祖国的繁荣富强，奉献出自己微薄的一份力量。

成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》

成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。

志当存高远读后感_2307字

诸葛亮在自己的儿子诸葛方刚满10岁的时候就开始告诫他：“志当存高远。”诸葛亮还用自己小时候的故事教育儿子。

诸葛亮的先祖诸葛丰在汉元帝时曾任司隶校尉，诸葛家族在当地属于名门望族。诸葛亮的父亲曾任太山郡丞，但在诸葛亮8岁时就过世了。诸葛亮和他的哥哥诸葛瑾、弟弟诸葛均以及两个姐姐从此都靠他的叔父诸葛玄抚养成人。

诸葛亮的幼年时期，正是东汉王朝极度腐败、民不聊生的时候，并且自然灾害不断发生。人们饥寒交迫，走投无路，终于在公元184年爆发了黄巾农民大起义。

诸葛亮9岁时，西凉豪强董卓带兵进京废掉少帝，另立献帝，控制了东汉政权。野心勃勃的其他豪强借口讨伐董卓纷纷起兵，从此开始了豪强割据、军阀混战的大乱时期。

诸葛亮13岁时，曹操攻打当时占据徐州的陶谦，使诸葛亮的家乡面临毁灭之灾。为了躲避战乱，诸葛玄带领诸葛亮、诸葛均和诸葛亮的两个姐姐辗转半个中国，到襄阳投靠荆州牧刘表。诸葛亮到襄阳后开始住在城内，在城南的学业堂里读书。17岁时，他的叔父诸葛玄去世了，他就在城西的隆中山定居下来。

少年的诸葛亮离乡背井，不仅亲眼目睹，而且亲身经受了混乱时代的灾难。他渴望安定，渴望统一，决心为消灭豪强、重建统一的国家而奋斗。为此，他在隆中生活时博览群书、广交士林，密切关注国家的局势；他自比管仲、乐毅，立志为重建强大的国家做出贡献。

由于从小树立了远大的志向，诸葛亮觉得自己在青少年时期治学生活之道，也是很值得儿子借鉴的。

暑假的一天，外面下起了雨，看着儿子百无聊赖的样子，诸葛亮想：雨天教育孩子倒是一个好机会，便向儿子介绍了他年轻时在生活治学方面的特点。

诸葛亮介绍道，一是志存高远，慕效先贤。

到了求学的年龄，诸葛亮踏进了设在襄阳城南二里、岘山脚下的学业堂。他望着这个依山傍水、绿树成荫、环境幽雅的学堂，认定是个十分适宜读书的好地方，便暗暗下定决心，要成为学堂里最出类拔萃的学生。

寒窗苦读的生活开始了。每天清晨，雄鸡报晓后，诸葛亮便叫醒弟弟诸葛均，一同到岘山上去学习。这很快被细心的老师黄承彦知道了，他感到这是个温故而知新的好方法，便号召学生们向诸葛亮兄弟俩学习，并把晨读作为学业堂的一项制度规定下来。从此，学风为之一新，人们每天老远就能听到从岘山顶上传来的朗朗的读书声。

不久，黄承彦又发现诸葛亮是个天资很高的学生。

他读书的方法很特殊，不像一般的学生那样死记硬背，而是观其大略，记其精粹，有过目不忘的能力。如要吟诗作赋，命题一出，诸葛亮便能即席而起，信口而出，并且文简意明，高雅隽永，字字句句都能表明他是一个文思敏捷、才华横溢的翩翩少年。

更使黄承彦惊异的是，这个平日沉默寡言、喜怒从不外露的诸葛亮，竟不顾刘表独尊儒术的三令五申，在夜深人静之时，如饥似渴地攻读诸子百家的著作。

黄承彦打心眼里喜欢上了这个不同凡响的学生。

年考就要来临。诸葛亮突然向黄承彦提出要参加最高年级考试的要求，黄承彦居然答应了他。消息传出后，立即轰动了整个学业堂。学生们七嘴八舌地议论，有人说他狂妄，有人挖苦他想出风头，有人指责他目中无人，他们都等着要看诸葛亮的笑话。

诸葛亮对这一切视而不见，充耳不闻。年考那天，他沉着冷静地走进考场，接过考卷便一挥而就。他那旁若无人的神情、稳操胜券的气度，表明他早已成竹在胸。

考试揭晓，诸葛亮竟以最优异的成绩名列前茅。

他在《诫外生书》中曾写道：“志当存高远，慕先贤”。这句话恰是他青少年时期的自我写照。年方20的诸葛亮，最景仰的先贤是帮助齐桓公推行法治、开发经济、“尊王攘夷”、成就霸业的相国管仲和联合秦楚三晋为燕昭王攻下齐国70余城的燕国上将军乐毅，并不畏时人的鄙视嘲笑，“自比于管仲、乐毅”。由于少年诸葛亮有慕效先贤的高远志向，因此他的治学态度就不同于常人。当时，大多数读书人都是本末不分地把书背得滚瓜烂熟，以便捞个一官半职；而诸葛亮读书却是务大略，去细碎，追本源，忌庸俗，从年轻时就培养了自己以经世济民为己任的高尚气质。

二是博览群书，藏器待用。少年诸葛亮对前人积累下来的知识十分酷爱，从天文地理到历史法典，从图阵兵法到诗文书论，从哲理算术到机械制作，从经济食货到抚乱安民之道，他都无不广泛阅读，潜心研究，做到了博采众长，融集一体，贮才于身，待时而用。一旦形势需要他并赋予他施展才能的机会时，他能立刻把积累于身的才学化为运筹帷幄、决胜千里、立法施度、整饬内政、开发生产、开发边疆、文武兼治、立国安邦的才干，并创出了非凡的功业。如他写的《前出师表》、《后出师表》成为了历代传颂的文学名著，他所着述的《兵要》、《将苑》、《便宜十六策》，被中外政治家、军事家广为精研。特别值得一提的是，赤壁之战时，他才27岁。由于他成功地出使东吴、舌战群儒、说服孙权联蜀抗魏，并帮助周瑜出谋划策，才使得孙权刘备打赢了赤壁之战，大破魏兵，促成了鼎足三分天下的局势。

三是躬耕田亩，心怀天下。25岁以前，诸葛亮曾躬耕南阳。但年轻的诸葛亮并未因位卑而消沉，相反的，这段田垄布衣生活，倒养成了他坚强毅力和紧张简朴的生活习惯，并一边耕作，一边读书，一边体察民情，根据客观世态洞察天下，审时度势。也正因为这样，当刘备三顾茅庐时，年仅26岁的诸葛亮就能了如指掌地指点江山，纵谈天下大事，为刘备提出了以荆益二州为根据地，东联孙权，共拒曹操，西和诸戎，南抚夷越，北取秦川等一系列复兴汉室的精辟韬略。也就是人们常说的《隆中对》。

听了诸葛亮的叙述，诸葛方对爸爸佩服得五体投地。他问：“怎样从小树立远大的理想呢？”

诸葛亮回答道：“当然是制定适宜的目标！”

成语旁若无人：旁若无人[páng ruò wú rén]，意指把身旁的人视若无睹，形容说话举动毫无顾忌。语出《史记·卷八六·刺客列传·荆轲》。後亦用“旁若无人”形容态度高傲。[源]《史记·卷八六·刺客列传·荆轲》荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游於酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。[典故]荆轲，战国卫国人，好读书击剑。他在卫国不被重用，於是到处游历。荆轲到了燕国後，跟燕国一个杀狗的，以及善於击筑的高渐离交好。荆轲好喝酒，天天和杀狗的屠夫及高渐离一起在燕国的街市上喝酒。喝到有点醉意时，高渐离击筑，荆轲和着歌，彼此非常快乐，但是一会儿又相对着哭起来，两个人又唱又哭，好像旁边没有人一样。荆轲虽爱喝酒，但他的为人，却是沉着深密，喜欢读书，他在各国游历，都和贤豪长者们结交。他到了燕国，燕国的处士田光先生，也很客气地接待他，知道他并不是一个平凡的人。後来在燕王喜二十八年，荆轲带着夹有匕首的地图和秦将樊於期的首级入秦，行刺秦王，结果事败被杀。後来《史记·刺客列传》原文的“旁若无人”演变成一句成语，用来形容说话举动毫无顾忌，亦可形容态度高傲。

成语体察民情：体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。如：元·关汉卿《裴度还带》：“上命差来此处歇马，体察民情。”又如：当官的必须要体察民情，不能拍老袋想当然。