本文包括读《爱心》有感、读城南旧事颂母爱心曲（961字）、爱心树读后感（1090字）、爱心教育读后感（1150字）、爱心与教育手记六读后感（1213字）、爱心承载希望，坚持成就梦想（1241字）、爱心伴孩子成长读后感（1593字）等1000字、1100字、1200字、1600字左右的精选读后感6篇，供您参阅。
读城南旧事颂母爱心曲_961字
读城南旧事 颂母爱心曲 读城南旧事颂母爱心曲——读《城南旧事》有感
金东区多湖东湄小学六年级左晴晴指导教师：陈鸾英
“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。”
看完小说的最后一句话，我还深深地沉浸在《城南旧事》中那惆帐、朦胧而又温婉的氛围里，久久不愿出来。
这部小说共由五个短篇组成，用主人公小英子的视角讲述了发生在20世纪20年代末老北京的几个故事。我觉得挺不错的，尤其是里面的《驴打滚儿》最为精彩。
《驴打滚儿》，写的是英子家的女佣宋妈的不幸遭遇。宋妈抛下自己的儿女、家庭，到林家当奶妈。宋妈经常做的事就是带着“我们”四个人在新买来的板凳上讲她儿子——小栓子和她的女儿——小丫头的故事。她的丈夫黄板儿牙拉着一匹驴，每年来两回向宋妈要钱。后来，宋妈意外得知自己的儿子死了，女儿也不见了，每天泪流满面，最后在妈妈的劝说下跟她的丈夫回去的事。
看完这篇文章，我感触很深，它让我再次体会到“母爱”的真谛。我想到了自己的母亲。
我的母亲个子不高，也不是很胖，但她很爱我。记得有一次，不知为啥和妈妈闹脾气，我决定去书店逃避一下妈妈的唠叨。早上出去还阳光明媚的，可一到中午天气突变就下起了瓢泼大雨。我没带雨伞，肚子也开始饿得“咕咕”叫。爸爸一大早就去上班了，不知道我跑到书店呢？妈妈来接我，那是更不可能的了，她还在生我的气呢！正当我不知如何是好的时候，妈妈骑着电瓶车来到了书店门口，只轻轻说了句，“回家”！我低着头不敢看妈妈的眼睛，默默上了车。
妈妈让我穿上雨衣，还让我打伞。回到家，我身上只零星落了几滴雨，而妈妈却早已成了“落汤鸡”。第二天，妈妈便发烧了。泪水不知不觉充盈了我的眼眶，慢慢在眼角打转。虽然妈妈对我甚是严厉，但我知道那是她出于对我的爱。
想想自己，总是惹妈妈生气，和妈妈闹别扭，和妈妈顶嘴。然而，妈妈还是依然关心我的学习，关心我的成长。每天不辞劳苦得工作着，每天为我能吃好穿好而操心，对她自己却舍不得多花一分钱。看着妈妈那张充满慈爱的脸，心里酸酸的。妈妈对我的爱每天都能感受到，而我又为妈妈做过什么？
在这喧闹和最求时尚的年代里，我们更需细细品味饱经沧桑的母亲，方能读懂母亲那无私而厚实的爱。如同《城南旧事》书中所描述的一切，需要我们读者去慢慢体会生活中的平凡而又不平凡的一切！
成语不辞劳苦：辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。如：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”又如：真正难得的，是她那不会厌倦的同情和不辞劳苦的服务。——朱自清《刘云波女医师》
成语饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。如：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”又如：从她那饱经沧桑的脸上我读出了许多。
爱心树读后感_1090字
《爱心树》是我小时候最爱看的书之一，那时我仅仅是被它精美的封面和图画所吸引，所以基本上都没看懂是啥意思。如今再拿起这本书，细细品读，我竟然发现了许多我从前都没有接触到的、令人深思的东西。
《爱心树》是20世纪的美国绘本天王谢尔。希尔弗斯坦的代表作品，它给我们讲了一个简短但却耐人寻味的故事。一棵大树很爱一个男孩，经常向他提供许多他用的着的东西。而男孩虽然经常接受大树的奉献和施舍，但却根本没把大树当一回事。最后大树被男孩整棵砍倒，只留下一小截树桩，可是却没有丝毫怨言，后来男孩事业无成，仅剩木桩的大树也依然默默无闻地给男孩当了一个能让他静静坐下来休息的座椅。
我看完这个故事不过五分钟，看完后却沉思了十分钟。我不敢想象，一棵苍天大树，他完全可以在男孩吃它的果子，摘它的叶子的时候用力甩动枝叶将男孩甩下来，让他终身残疾避免以后被砍倒的事实。再或者是在男孩即将挥动斧头要砍自己的时候，用枝条重重地抽打他的手，给他以严重的教训，让他再也不敢打自己的主意。可它没有，哪怕是在自己作为树的生命的最后时刻，它依然无怨无悔地给男孩当了座椅。无私地奉献自己的一切，且毫无怨言，这是一种多么浩瀚和深沉的大爱啊！
我觉得这个故事的寓意是在太深了，自己的理解只是其中的冰山一角而已。据说看过这本书的人普遍有两个反应，一是为那棵大树感动得哭，二是陷入深思。
很多人看完这本书都认为是在赞扬大树无私奉献的精神，从而会感动流泪。没错，是有这么一层意思，但是这仅仅是一个表面现象，谢尔大叔要表达的寓意可不止这些。
大树其实就是大自然的代表，而男孩就是贪欲旺盛的人类的代表。起初人类对大自然的奉献感激不尽，但是随着时间的流失，便开始觉得这是理所当然的。于是开始疯狂地向大自然索取，面对人类的行为，大自然也是一直忍气吞声，默默地接受这一切。可是大自然不同于文中的大树，它可不会一直忍让下去，咱们中国有句俗话，虽然浅显易懂，但是却以针见血：“不是不报，时候未到。”这就是所谓的因果关系，如今人类已经埋下了这个因，那这个果，大自然是迟早要报的了。
爱心树给我们展示的并不仅限于对爱的深刻体会，也是这个世界的小小缩影，谢尔大叔肯定也是要告诉我们这一点，人不能一味地索取，也要懂得奉献，更要懂得报恩。如果人人都像文中的那个男孩，知恩不图报，一直向自然、向他人索取，那么这个世界将没有“爱心”可谈！
爱是这个世界上最宝贵的东西，因为它，我们的世界才更美好。如果没有它，就算有温暖的阳光照耀，人们的心也都是冰冷的。所以，让我们向“爱心树”学习吧！只有那样，世界才能更美好！人与人之间才能多一种信任。
成语浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。如：宽严相济其政乃安，这本是浅显易懂的道理，可王士俊之流就偏要曲解，想以不孝之名加罪于朕。——二月河《乾隆皇帝》二十七
成语忍气吞声：忍气吞声[rěn qì tūn shēng]，意指忍住气，不敢出声。“忍气吞声”形容受了气也强自忍耐，不敢作声抗争。语本南朝梁·任孝恭〈为汝南王檄魏〉。[源]南朝梁·任孝恭〈为汝南王檄魏〉（据《艺文类聚·卷五八·杂文部四·檄》引）尒朱荣胡貊遗种，边塞是居，奸宄妄才，凶愚丑类，茹血餐腥，本非人品。依随水草，取类马牛，而包藏祸图，窃怀反噬，遂长驱种落，用袭我周南。……梁大皇帝，功踰五帝，道迈三皇，负扆当轩，平章百姓，垂拱而治，协和万邦。今遣同州刺史范遵等，董率前锋，扬旌致讨，先取滑台，鼓行金谷。关东英俊，河北雄才，痛桑梓沦芜，室家颠殒，饮气吞声，志申雠怨。[典故]“忍气吞声”原作“饮气吞声”。南北朝时，北魏将军尒朱荣作乱，汝南王拓跋悦遂南奔梁国，梁武帝萧衍尊他为魏主。梁朝的文书官任孝恭替汝南王写了一篇声讨尒朱荣的檄文，将汝南王一行人离乡背井，客居异地，试图反攻的决心表露无遗，内容大意是：“尒朱荣在北方拥兵自重，胡作非为，侵略我的故乡，我只好投奔梁国。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，并且派兵助我讨伐逆贼。我与同伴们对家乡的沦陷，亲人的离散，感到无限的悲痛。我们强忍住这口气，立誓报仇雪恨，将叛贼尒朱荣歼灭，复兴宗族家园。”後来“忍气吞声”这句成语就从这里演变而出，用来形容受了气也强自忍耐，不敢作声抗争。
爱心教育读后感_1150字
一次上图书馆借书，无意中看见了李镇西的《爱心与教育》这本书，我借回家后经过几天的阅读，我真是感受颇多，受益匪浅。在阅读期间，我数次流下眼泪。我从中感到了一位有爱心、童心、真心、信心的教师。
《爱心与教育》这本书是著名教育家李镇西的成名作、代表作。以手记的形式叙述了李镇西教书育人的感人故事。李镇西对学生真挚的爱，学生对李老师爱的回报，让成千上万的读者——教授、学者、学生及其家长感动流泪。
《爱心与教育》这本书从七个方面介绍了李老师与学生的一些感人的故事。分别是一、爱心与童心——我和学生的感情故事。二、与玩童打交道——后进生的转化。三、锻造卓越人格——优秀生的培养。四、回答心灵的呼唤——青春期教育的尝试。五、沉重的思考——有一位女学生自杀引发的德育剖析。六、生死两地书——和远方以群众学生的通信。七、“让人们因我的存在而感到幸福”——引导学生关注周围的人。
我从这本书中得到了最重要的启示，首先是认清自己的教育活动的目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，而是活生生的人，是要在学校里通过读书获得一定的知识，而且在学校中获得将来发展所需要的各种能力。其次是我感受的是李老师对学生的一腔爱心。爱他们才能是是从学生的角度考虑，才能注视他们成长中的每一个细节，才能和他们真正心贴心的进行交流。他才成为了学生的朋友，而且是知心朋友。正因为李老师知学生的心，他才赢得了教育引导的主动权，同时赢得了学生对他的尊重。在他和学生之间，我们看不见有什么“代沟”。我觉得只有这样的老师才是我们现代需要的老师。我们都应积极向李老师学习。
书中的许多话现在让我记忆犹新，比如那句“让人们因我的存在而感到幸福”做一个好孩子，让家长幸福；做一个好学生，让老师幸福；做一个好伙伴，让同学幸福；做一个好少年，让社会幸福；做一个好校长，让师生幸福；做一名好公民，让祖国幸福。
对于“后进生的转化”是每一位老师头疼的事情。而通过阅读《爱心与教育》这本书后，我了解到许多的方法，但不论是哪种方法，都离不开六个字——民主、科学、个性。首先“后进生教育要民主：用心灵赢得心灵”。作为真诚的民主教育，用心灵赢得心灵，不只是教育的条件，更是教育本身。当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵，二他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。其次“后进生教育要科学：把教育主动权交给学生”。把教育主动权教给后进生，让他们在自我教育的同时又接受集体的监督，既允许其反复，又鼓励其进步，这最能体现“以教师为主导，以学生为主体”的教育科学。最后“后进生教育要个性：不以分数论英雄”。
我想如果我们都能向李老师一样用真心、爱心对待我们的每一位学生，都能向李老师一样多多专研教学、专研学生，我们的教育一定成功。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
爱心与教育手记六读后感_1213字
《爱心与教育》这本书，刚一看，就被深深的吸引住了。才看了手记一，就被一幕幕真实的，感人的故事所震撼。书中，李老师说看到苏霍姆林斯基的那段真诚的话，他感动的眼睛都湿润了。同样，在我看到这本书的时候，也是如此。
整本书，可以感受到是李镇西老师用心来写的，它并不是纯理论的说教，不难理解，也不枯燥乏味，几乎全是实例的叙述和真情的流露，娓娓道来，又让读者有所领悟和思考。充斥在这本书每一个角落的爱心，让我感动，也佩服李老师对学生的关怀备至。从不忘记学生的生日，还送上大大小小的生日礼物，对生病的学生更是关爱有加，在风雨交加的日子里，背着学生步行上医院。同时，他与学生之间没有代沟，亲密无间的朋友关系也着实让我羡慕。
素质教育，首先是充满情感的教育，离开了情感，一切教育都无从谈起。而我们的教育，面对的是一群活生生的人，他们有自己的个性、特点、喜好。作为一名幼儿园老师，对待幼儿更要有一颗爱孩子的心，要关注他们成长中的每一个细节，分享他们成长过程中的每一点滴，为他们的每一个微小的进步而由衷的喜悦。
看着这本书，会让我联想到许多许多。书中的学生唱着《少年少年，祖国的春天》让我不由想起了年少的我。对于这首歌，我也是印象十分深刻。它是我学生时代最后一个儿童节的合唱表演曲目，当我们走上表演台后许久，都没有听到音乐响起，我们就这样站着，尴尬而着急。最终，我们的表演就这样因为伴奏带的问题而夭折了。当时的我们，又难过又无奈。现在想起，仍是有些许的遗憾的。
或许只是一件微小的事，但是对于孩子来说，可能很重要。老师的一个微笑，一声问候，一个拥抱，都会异常珍贵。
李镇西老师认为，教育不应违背儿童的天性，如果教师本人也保持或培养一点儿童的天性，那么，可以使师生之间的心灵融为一体。在幼儿园里，当与小朋友们一起生活、游戏时，一张张纯真烂漫的笑脸也会感染大家。当我们充满着童心和爱心对待每一个孩子，了解他们的精神世界，和他们一起快乐、忧伤，走进他们的心灵世界，融入到他们的队伍中去，更有利于了解、关心他们。我想，他们也会回馈更多，从而达到心与心的交流。
书中有一个故事讲到学生给他过生日。这样类似的事，在我的学生时代，和我的同学们也做过。在平时上课的时候，班长通常会喊：“起立，敬礼！”。而我们的语文老师，每一次敬礼，都是90°，比我们还认真而严谨。在教师节的这一天，语文课上，和往常一样，只是我们的敬礼更认真了，并且还加了一句话“×老师，教师节快乐！”。虽然对她来说，从教多年，这样的祝福不会少，但是我们仍可以从她的眼睛里看到感动。如今，我也成为了一名老师，她把她的爱心传递给她的学生，她的学生也将把这份爱心传递给下一代。
“以心灵赢得心灵，以人格塑造人格。”这是李老师的教育名言。手记一爱心与童心，用老师与学生、朋友间真诚的情感交流深深的打动了读者，更让我们对教育工作有了一个崭新的认识，受益匪浅。
成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”
成语风雨交加：又是刮风，又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。如：清·梁章钜《浪迹丛谈·除夕元旦两诗》：“冬至前后，则连日阴噎，风雨交加，逾月不止。”又如：难以想象，他是怎样渡过那风雨交加的日子的。
爱心承载希望，坚持成就梦想_1241字
今天我看了新春第一课，节目中讲述了15年坚持每月汇款的“高振宁”一家人，为贫困的山里孩子助学的“英子姐姐”刘发英、把别人认为破烂的东西都好好的收藏起来的袁裕校，来自无声世界，身残志坚的“千手观音”邰丽华的感人事迹。
其中，我最喜欢的是“高振宁”一家，用一家三口的名字化名为“高振宁”给艰苦办班的远安特教班捐钱。这些钱都是爷爷每一天踩着三轮车叫卖牛奶挣来的。两百元对我们来讲是非常的稀少，但是对于一个夫妻双双下岗，女儿没有固定的工作来言，两百块钱是非常之多的。可是，就只是因为被一个新闻所打动而让自己的家庭多承担了2百块钱的负担，这是非常重的。如果只是两三个月捐捐就算了的，而是15年！！180个月三万六千元！除此之外，他还给别的残疾人捐款，总捐款数达10万多。这就是我们所有人都应该学会这种精神，坚持！因为正是千千万万个“高振宁”默默地传递着人间真情创造着美好与和谐组委会写给这个爱心家庭的颁奖词是；北京到远安有多远？一位老人踩着三轮车丈量过！以爱的名义出发，心怀慈悲，名利淡薄；扶弱帮困，牛马也做。这家人让我们相信，一滴水，可以滋养一朵花，然后美丽一个世界
最令人感动的是英子姐姐，她，只是被上面派到一所高山小学当支教老师。她本想在支教完后打死也不在这留下，可是，渐渐的时间久了，她感觉到了支教老师是他们在这里的所有希望，她就在这里有呆了12年。2004年，刘发英在一个偶然的机会中发现了网络助学，便先发了两个学生的资料，没想到先后都寄来了800元。这800元让刘发英感受到了网络的强大，她便每家每户的去搜集资料，发到网上，请求助学。2009年，刘发英吧整个助学扩大到了整个长阳市。800元，也许只是小小的一点钱，但是它却足以让一个乡村孩子过上富裕生活。只要每人献出一点爱，会有许多的贫困孩子走出大山组委会写给刘发英的颁奖词是：有人用网络恶搞，有人用网络出名，她用网络凝聚四海爱心。6年，458个贫困孩子，81万助学款，柔弱的双肩扛起了山里孩子的梦想。爱在山路蔓延，她，如空谷幽兰，芬芳满山乡
还有两位他们一位是袁裕校，他把儿时用过的东西都好好收藏起来。到了现在，都是很珍贵是东西，一些以前古老的东西，当然，这也充分表明了我们中国的科技发达。以致他现在可以开一家家庭博物馆，专门放那些以前的东西。组委会写给袁裕校的颁奖词是一个人，30年，两万件藏品聚沙成塔，粗茶淡饭的岁月凝固成可以触摸的记忆雕像。作为普通人，他找到了健康的生活方式；作为收藏家，他保存我们共同的记忆。另一位是邰丽华，她来自无声的世界，小时候艰苦练习舞蹈，现在，她创建了一个舞台“我的梦”，里面的学生都是聋人和哑巴，都是邰丽华的学生，他们在舞台上互相帮助，取长补短。出演了一次次成功的舞台表演。
看了今年的“新春第一课”我又认识了一些伟大的人物，他们各有各的优点，我要向他们学习。这几年的“新春第一课”，“开学第一课”都是弄得越来越好了，我一定要吸取他们的好处，好好学习，长大当一个对社会有用的人。
成语粗茶淡饭：粗茶淡饭[cū chá dàn fàn]，意指“粗茶淡饭”之“粗”，典源作“麤”。“麤”通“粗”。简单清淡的饮食。语本宋·黄庭坚〈四休居士诗并序〉。[源]宋·黄庭坚〈四休居士诗并序〉（据《豫章黄先生文集·卷八》引）太医孙君昉，字景初，为士大夫发药，多不受谢，自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：“麤茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”山谷曰：“此安乐法也。”夫少欲者，不伐之家也；知足者，极乐之国也。[典故]“粗茶淡饭”典源作“麤茶淡饭”，典源出於宋朝黄庭坚的〈四休居士诗并序〉，文章一开始就说：宋朝太医孙昉帮士大夫看病给药，多不收谢礼，自号为四休居士。黄庭坚问起“四休”的含义，他就笑着说：“麤茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”听完之後，黄庭坚相当肯定他“少欲”、“知足”的生活态度，所以接着说：“此安乐法也。”後来“粗茶淡饭”这个成语就从这里演变而出，用来指简单清淡的饮食。出现“粗茶淡饭”的书证如元·谢应芳〈沁园春·竹与梅花〉词：“儿辈前来，老夫说与，梅要新诗竹问安。余无事，只粗茶淡饭尽有余欢。”
成语三平二满：平、满：平日、满日。旧时占卜认为平日、满日主生，为种谷佳日。比喻生活过得去，很满足。如：宋·黄庭坚《四休居士诗序》：“粗茶淡饭，饱即休，被破遮寒，暖即休；三平二满，过即休，不贪不妨，老即休。”又如：百年雨打风吹草却，万事三平二满休。——宋·辛弃疾《鹧鸪天·登一丘一壑偶成》
爱心伴孩子成长读后感_1593字
古人云：师者，传道、授业、解惑也。而我们今天的教师，不仅要教好书，还要育好人，那么，在我们平常繁忙的教学工作中，又怎样育好人呢？在此，就如何培养学生的感恩之情，浅谈一些看法：
首先，在平常的教育教学工作中，我们要时常关注学生、关爱学生，要时常与他们交流、沟通，谈谈心呀，拉拉家常呀，做他们最忠诚的朋友，做他们最好的”引路人”，以便能更好地走进、了解孩子们的内心世界，也让孩子们积极、主动地走近我们。因为“热爱是最好的教育”，只有“亲其师”，才能“信其道”呀！
其次，在平日的教育教学工作中，不要忘记对学生进行一些有关感恩方面知识的教育，情感的熏陶。可讲些关于感恩的名人名言，名人故事等。如：诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，鲁迅的“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人”。还有卢梭的“没有感恩就没有真正的美德”，莫泊桑的“人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候”， 居里 夫人的“不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子”等等。学生都知道诸葛亮，他是我们每个人都应该学习的楷模，这在他数十年后的《前出师表》中，有充分的表露：
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰……受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明……次臣所以报先帝而忠陛下之职分也……深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激……”以此来感化、教育学生。
再次，让学生明白：何为感恩，为何感恩，感恩的价值意义所在。简单地讲，感恩就是“乐于把得到好处的感激呈现出来并且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，这里的一切都对我们有恩情！
感恩不是简单的报恩，它是美德也是一种智慧，一种为自己赢得美好未来的资本。
如果我们学会了感恩，就会懂得宽容，不再抱怨，不再计较；学会了感恩，我们便能以一种更积极的态度去回报我们身边的人；学会了感恩，我们就会报着一颗感恩之心，去帮助那些需要帮助的人；学会了感恩，我们会摒弃那些阴暗自私的欲望，使心灵变得澄清明净……
最后，让学生了解一下感恩节，并且在感恩节这一天，做好一、两件有意义、有价值的事情。以便能更好地理解感恩，践行感恩。感恩节是美国人定下的一个古老的节日，在每年11月的最后一个星期四是感恩节。每到感恩节这一天，美国举国上下非常热闹，有到教堂做感恩祈祷的，有化装游行的，有戏剧表演或体育比赛的……行式多样，活动丰富。尤其在感恩节的夜晚，家家户户大摆筵席，食物非常丰富。在节日的餐桌上，上至总统，下至庶民，火鸡和南瓜饼都是必备的食物。这两种“珍品”体现了美国人民回忆先民艰难开拓的经历。在我国，虽然没有专门来表达感恩之情的节日，但感恩思想却源远流长。“谁言寸草心，报得三春晖”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这些诗句让我们知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同时，作为礼仪之邦的中华民族对“感恩”在许多方面也有所描述，如“滴水之恩当涌泉相报”、“吃水不忘挖井人”、“得人花果千年香，得人恩惠万年记”等。可让学生参考以上各种方式或自己采取某种有意义的方式，来加深、巩固对感恩的理解，且能践行感恩，从而让学生成为一个懂得感恩的人。
当然，我们自己要以身作则，做好学生的楷模，做一个知恩图报、懂得感恩的人民教师。注重从平时的一言一行做起，从平时一点一滴的小事做起。如：少抱怨、多宽容；少些功利私欲之心，多些慷慨大度之意；多读书看报，少指手划脚；少挑剔别人的弱点，多发现别人的闪光点；多关心、帮助身边需要帮助的人……总之，不要忘了：我们是教师，“学高”才能“为师”，“身正”才能“为范”；不要忘了：感恩是一种美德，也是一种智慧，更是一条获得能量与成功的途径！
成语鞠躬尽瘁：鞠躬尽瘁[jú gōng jìn cuì]，意指“鞠躬”，弯身以示敬慎。语出《论语·乡党》。“尽瘁”，竭尽辛劳。语出《诗经·小雅·北山》。“鞠躬尽瘁”意谓恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。或以为典故出自三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉。[源]《论语·乡党》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。《诗经·小雅·北山》溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国，或息偃在床，或不已于行。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）引）夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。[典故]“鞠躬尽瘁”系由“鞠躬”及“尽瘁”二语组合而成。“鞠躬”见於《论语·乡党》，文中叙述孔子在进入君门的时候，态度很恭谨，彷佛国君的门容不下他的样子。他不站在门的中央，走路时不踏上门槛。“尽瘁”则见於《诗经·小雅·北山》，诗歌内容是行役者对国君分配劳役不均所发出的感叹。文中说到有些人安逸地在家休息，有些人却因为尽力於国事乃至於生病；有些人每天过着高枕无忧的日子，但有些人却必须日夜不停地奔走四方。後来这两个典源被合用成“鞠躬尽瘁”，用来表达恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。在三国蜀诸葛亮〈後出师表〉中，诸葛亮在考察了当时的局势环境後，认为以他的能力，以及许多未能预料的演变，都不足以能够抵抗强敌。尽管如此，他仍表明了自己的决心，只求竭尽所能。原文中的“臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，其实就是现在常用的“鞠躬尽瘁”的意思。
成语饮水思源：饮水思源[yǐn shuǐ sī yuán]，意指喝水时就想起水的源头。比喻人不忘本。语本北周·庾信〈徵调曲〉。[源]北周·庾信〈徵调曲〉（据《庾子山集注·卷六·郊庙歌辞》引）正阳和气万类繁，君王道合天地尊。黎人耕植於义圃，君子翱翔於礼园。落其实者思其树，饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远，士会为政群盗奔。克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。渭桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。赤玉则南海轮賮，白环则西山献琛。无劳凿空於大夏，不待蹶角於蹛林。[典故]“饮水思源”原作“饮流怀源”。庾信是南北朝著名的文学家。这首〈徵调曲〉是为歌咏人君法天地之道以长养万物而作，其中“落其实者思其树，饮其流者怀其源”两句，提醒人们吃果实的时候要想到结果子的树，而喝水的时候就要想到水的源头，劝人不要忘记别人的恩惠。後来“饮水思源”这句成语就从这里演变而出，比喻人不忘本。
