整理了读《最后》有感、最后一课读后感（357字）、最后一头战象读后感（365字）、最后一分钟读后感（367字）、最后一根火柴读后感（367字）、最后一头战象的读后感（367字）、最后的善良（382字）等400字左右的读后感范文8篇，供您参阅。
最后一课读后感_357字
这篇短篇小说真可称得上经典之作了，当然也让我想法多多。
小弗朗士在最后一课才明白了学习的重要性，甚至在上学路上，还把自己祖国的敌人在操练当成有趣事儿呢？也许他很天真，但是在“亡国”的震撼下，最终读懂了韩麦尔先生那颗忧虑的心。
在上这篇课文的几节课上，我都想到同一个问题。我想如果这是我们“最后一节语文课”呢？我们所有人禁止使用汉语呢？古老的文化灰飞烟灭，而我们也即将失去自由，这是多么严重的问题，而我也知道韩麦尔先生为什么会脸色惨白，连最小的孩子也变得严肃起来的原因了。
提起韩麦尔先生这个最重要的的人物，我认为他最让人震撼的是他的那番话，无论是自己的自责，或是模仿敌人的话或对学生们的劝告都能让我深深感受到他的爱国之心。
这篇课文无论政治背景、历史背景都是复杂的，但不变的是法兰西人民的爱国之心。
成语灰飞烟灭：比喻事物消失净尽。如：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”又如：岂知转眼之间灰飞烟灭，金山化作冰山，极是不难的事。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2
最后一课读后感_360字
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争的无情。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样的。
读了这篇课文后，我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那麽，外语与母语到底哪个重要呢？如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出了亡了国的法国国民心声。
同学们让我们一起努力远离战争吧！
成语一盘散沙：一盘散沙[yī pán sǎn shā]，意指一盘不能凝聚成块的细沙。比喻组织人心涣散，缺乏凝合的力量，不能团结起来。语或出《狮子吼·第八回》。[源]《狮子吼·第八回》文明种道：“更有一项当办，各国的会党，莫不有个机关报，所以消息灵通。只有中国的会党，一盘散沙，一个机关报没有，又怎麽行呢？这机关报是断不可少的。”必攘道：“等将来筹足款子，一定要请先生开一个报馆。”[典故]“一盘散沙”指一盘不能凝聚成块的细沙。见用於陈天华《狮子吼》。陈天华，字星台，湖南新化人，近代民主革命者。西元1903年留学日本，1905年参加同盟会，参与拟定《革命方略》後因反对日本颁布〈取缔清国留学生规则〉，在日本大森湾投海自杀。他的著作《猛回头》、《警世钟》、《狮子吼》，都是反帝制、宣传革命的文章。《狮子吼》现存八回，1905年发表於《民报》。内容描写狄必攘、孙念祖等人组织革命党，联络会党，留学欧美，效法欧美资本主义国家，进行反清革命，建立新中国的故事。在第八回中，文明种认为各国的会党都有机关报，所以消息灵通，中国的会党也应该有相同的措施，才不会像一盘散沙。有了机关报，也就有了凝合的力量，才能将组织团结起来。後来“一盘散沙”这句成语就是用来比喻人心涣散，缺乏凝合的力量，不能团结起来。
成语狮子吼：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。如：《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其抽讲说，乃如雷震。”又如：当为狮子吼，佛法无南北。——宋·苏轼《闻潮阳吴子野出家》
最后一头战象读后感_365字
我最近读过一本书，叫《最后一头战象》。
傣族的最高领主：召片领，他曾经有一支威风凛凛的象兵。一九四三年，象兵在打洛江畔和日寇打了一仗，战斗非常激烈。八十多头战象全部中弹倒地，在民工运战象的尸体时，意外的发现还有一头公象在喘气，这头公象叫嘎羧，是唯一幸存的战象，好心的居民治好了它的伤，并收养了它。过了几十年，一头即将入坟墓的战象，奋力的披挂上当年的象鞍，跋山涉水赶往百象冢，要与曾经和自己浴血浴战的伙伴们葬在一起。精明的猎手凯觎一路悄悄随尾在老战象身后，从百象冢里背回几百根价值连城的象牙，大大的发一笔横财。在苍茫的暮色中，老战象用用尽生命中最后一点力量，与同伴们会合，于这片曾经洒满热血的土地会合，还与这里的一切事物会合……
热爱自然、保护自然就是保护我们自己的家园。让我们一起来保护和我们共同享受这一家园的其他动物吧！
成语威风凛凛：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。如：宋·吴自牧《梦梁录·州府节制诸军》：“亲从对对，衫帽新鲜，士卒威风，凛凛可畏。”又如：看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。——明·罗贯中《三国演义》第七回
成语跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。如：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”又如：同样的青春，同样的年龄，有人跋山涉水，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。——魏巍《路标》
最后一分钟读后感_367字
读了《最后一分钟》后我的感受很深，在读这篇课文的时候，我也能体会到香港回归最后一分钟时人们激动的心情，我也能理解他们的这种心情。
一百年，整整一百年都被英国统治。
12点59分这一刻，香港就要回到祖国的怀抱，犹如一位母亲找到失散多年的孩子时的喜悦，然后又为她多年受到的罪而心疼……
把眼睛比做成日出，把礼炮比作成世纪的钟声，说明中华人民想把多年来的耻辱洗清，读到这里，我想起了那三个不平等的条约：《南京条约》、《北京条约》、和《展拓香港界址专条》，这些深入骨髓的伤痕已成为中华人民共和国站起来的动力！
课文的最后一句——去迎接那新鲜的、含露的、芳香的、扎根在深深大地上的第一朵紫荆，这句话表示香港回归后会和祖国紧紧连在一起，香港会有美好的明天……
现在，我们生活在和平的年代，我一定会把握好机会好好学习，天天向上。
最后一根火柴读后感_367字
《最后一根火柴》讲述了一个六人组成的考察队在可可西里无人区突遇风雪，迷失方向。那里夜间温度将达到零下37摄氏度，要想在野外熬过一个夜晚几乎是不可能的。在他们栖身的岩缝里，他们发现许多干枯的灌木枝，但遗憾的是他们的火柴盒里只剩几根火柴了。一根、两根、三根，火柴“哧”地一亮便熄灭了，只剩下最后一根火柴，六个生命，一根火柴，大家面面相觑。深思熟虑许久，老队长命令大家把外衣脱下，拥在各自的胸前，然后用身体围成一个圈，将老队长划火柴的手围的密不透风。火柴绽开一朵绚丽的花，老队长将自己的帽子点燃放在树枝下，一堆篝火疯狂地燃烧起来。天亮了，沐浴着温暖的阳光，他们的眼里闪烁着泪花。
这个故事给我的体会是：谁也没有想到，创造奇迹的，竟是一根小小的火柴。世界上再渺小的事物也会有它的伟大之处，我们应该重视我们身边的每一件小事，哪怕是一根火柴。
成语面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。如：明·张岱《海志》：“舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊丧此来，面面相觑而已。”又如：墙外有数十人，面面相觑，各有惊异之状。——明·洪楩《清平山堂话本·死生交范张鸡黍》
成语深思熟虑：深思熟虑[shēn sī shóu lǜ]，意指“深思”，深远的思考。语出战国楚·屈原〈渔父〉。“熟虑”，考虑周密。语出《史记·卷七二·穰侯列传》。後用“深思熟虑”指仔细而深入地考虑。[源]战国楚·屈原〈渔父〉（据《文选·卷三三·骚下》引）屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至於斯？”屈原曰：“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。《史记·卷七二·穰侯列传》夫轻背楚、赵之兵，陵七仞之城，战三十万之众，而志必举之，臣以为自天地始分以至于今，未尝有者也。攻而不拔，秦兵必罢，陶邑必亡，则前功必弃矣。今魏氏方疑，可以少割收也。愿君逮楚、赵之兵未至於梁，亟以少割收魏。魏方疑而得以少割为利，必欲之，则君得所欲矣。楚、赵怒於魏之先己也，必争事秦，从以此散，而君後择焉。且君之得地岂必以兵哉！割晋国，秦兵不攻，而魏必效绦安邑。又为陶开两道，几尽故宋，卫必效单父。秦兵可全，而君制之，何索而不得，何为而不成！愿君熟虑之而无行危。[典故]“深思熟虑”系由“深思”及“熟虑”组合而成。“深思”见於战国楚·屈原〈渔父〉。屈原原任三闾大夫，怀王时遭人毁谤，被放逐於汉北，於是作〈离骚〉以表忠贞之心。後被顷襄王召回，但又遭谗言而流放江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。〈渔父〉一篇描述屈原被放逐江南，游於江河傍，吟诗唱歌，神色十分憔悴，一个渔父看到他，问道：“你为什麽到这里来呢？”屈原答：“整个世界是那麽污浊，所有人都迷迷糊糊，只有我一个人是清醒的，所以被放逐到这里。”渔夫劝他说：“真正的圣人应该是可以顺应大环境的，既然世间混浊，众人皆醉，你不如就随波逐流，与世浮沉；为什麽要『深思高举』，而让自己流放到此地？”意思就是在这样的环境下，不必想得太深远，也不必坚持高尚的行为，以免徒增自己的痛苦。“熟虑”之“熟”为仔细、精详的意思，此一词语见於《史记·卷七二·穰侯列传》。穰侯为战国秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位时以他为相。当时穰侯为扩张秦国领土而欲攻魏，於是派兵包围魏都大梁。魏国大夫须贾为使其退兵，前往求见，分析秦、楚、赵、魏等各国间的依存与利益关系，然後说明秦之攻魏绝对是弊多於利，要穰侯“熟虑之而无行危”，也就是希望穰侯再次慎重思考，放弃攻打魏国。後来这两个词语被合用成“深思熟虑”，用来说明凡事要仔细而深入地考虑。
最后一头战象的读后感_367字
读过这本书后，你不觉得很感人吗？不管别人的感受如何，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被打动得很深，特别是最后一句话：“它没有到祖宗留下的象冢，它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了！象竟有如此灵感，它都知道忠诚和责任是生命中最美好的东西。我们虽然不能到它心里看个明白，但我们能体会到，它那种跟同伴永恒的友谊。此时，痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的心情交织在一起，我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着……
象，它们的友情有如此力量；象，让我万万没想到的，是它们的情比人的情更真切，更动人，更长久。
大自然真的是既神奇又伟大，让我知道可以从大象身上学习做人的道理。我们应该善待这些大自然送给我们的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排，抛去贪婪的想法，共同保护我们在大自然中的朋友。
最后的善良_382字
一个劫匪，他坐过牢，杀过人，在穷途末路之际他又去抢银行，抢劫中把一个女孩杀了，劫持了其中一个女孩当作人质。女孩知道碰上亡命徒，流下了伤心的眼泪，无意间聊出了她自己死倒无所为，就是还没报答哥哥，太对不起他了，哥哥为了让她读书，卖血供她上完大学，至今30岁还没成家。抢劫犯听了她跟自己家的遭遇相同，从而内心深处激发了他仅存的一点善良，放了这姑娘，自己却吞弹自杀了。虽然他是个抢劫匪犯，但可能他是生活所迫，走上了岐途。所以我们更应该做的是，打开他们心灵的窗户。一个人的心里没有阳光，他看到的世界是灰色的，他发现不了世界的美好，也就不懂得生命的可贵。不懂得生命可贵的人，实际上也糟蹋自己的生命。那个电话体现出了人们的互相关爱，而这一点爱唤醒了劫匪心中的善良，所以，爱是多能的。她没有和别人说起劫匪的眼泪，说出来别人也不相信，但她知道那几滴眼泪，是人性的眼泪，是善良的眼泪。
成语穷途末路：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。如：《吴越春秋·王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”又如：你如今是穷途末路，举目无依。（清·文康《儿女英雄传》第五回）
成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”
最后一分钟读后感_388字
我读了《最后一分钟》这篇课文后，心里十分欢喜。
这篇文章适用诗歌的形式写的，主要表达了香港回归后人们激动、高兴的心情。课文里有些句子能体现出清政府的腐败无能，有些句子能体现出中国人变强大了；有些句子体现出人们失去香港时的伤心，有些句子体现出人们听见香港回归这个消息后的喜悦。
我最喜欢第三节，因为，看完第三节，我能想起许多事。能想起在中国历史博物馆门前，香港回归倒计时牌上出现大大的零字时，中国人兴奋的欢呼声。又能想起一位白发苍苍的老人。
这位慈祥的老人，曾经为了香港回归，经常茶不思，饭不言。这位老人就是邓小平爷爷。邓小平爷爷为了让香港回归，答应了英国主席的一个又一个的条件，因为，老人最大的愿望就是让香港回归。可是，这个愿望老人自己没有完成，为了让老人走好，江泽民主席帮助爷爷，把这个愿望该完成了。
每一次读完这篇课文后，都觉得很自豪，中国人民变的强大了！
成语白发苍苍：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。如：唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。”又如：白发苍苍的李四光硖硖眼睛，笑了一笑。——徐迟《地质之光》
