整理了读《十年》有感、二十年后欧亨利读后感（860字）、激荡三十年读后感（868字）、十年树木，百年树人——“观法”有感（872字）、十年一品温如言读后感（904字）、背包十年读后感（943字）、二十年后读后感（951字）等900字左右的精选读后感作文6篇，供您参阅。

二十年后欧亨利读后感_860字

看一个人的小说，要从了解这个人开始。欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。这也大概铸就了他淳朴幽默的小说风格，也让他拥有了宽广的胸怀。毫无疑问，《麦琪的礼物》和《警察与赞美诗》是欧亨利经典的代表作品。

《麦琪的礼物》描写了一对夫妇各自卖掉了自己的宝物给对方的宝物添彩，让人回味深长，它不仅告诉我们真爱无价，更凸显了命运的现实在高贵的真爱面前的冷酷。《警察与赞美诗》戏剧性的结尾让人啼笑皆非却又沉思良久。他告诉我们人终要为自己的所作所为付出代价，正可谓“不是不报，时候未到”；告诉我们当人想做一件事时，可能必须要无可奈何的放弃了。这就是人类的“悲剧”；然而真正积极乐观不会等到这悲剧的发生。的确，欧亨利十分擅长结尾。他经常戏剧性地设计情节，埋伏笔，作铺垫，最后在结尾处让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。被称为“含泪的微笑”。我想欧亨利把小说的灵魂全都凝结在结尾，让读者在前的似乎是平淡无奇的而又是诙谐风趣的娓娓动听的描述中，不知不觉地进入作者精心设置的迷宫，直到最后，忽如电光一闪，才照亮了先前隐藏着的一切，给读者一个大大的惊喜。描写小人物是欧亨利的短篇小说另一大特色，其中包含了深厚的人道主义精神。欧亨利长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时也切身感受过统治阶层制定的法律对穷人是如何无情。因此，他把无限的同情都放在穷人一边。在他的笔下，穷人有着纯洁美好的心灵，仁慈善良的品格，真挚深沉的爱情。但是他们却命运多坎，弱小可怜，孤立无援，食不果腹，身无居所，苟延残喘，往往被社会无情地吞噬。这种不公平的现象与繁华鼎盛的社会景象相映照，显得格外刺目，其中隐含了作者对自己命运的愤愤不平。

总之，欧亨利为我们不仅留下了宝贵的文学作品，更为我们留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”的现实主义思想。

成语豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。如：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”又如：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回

成语娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。如：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”又如：她讲得娓娓动听，妹仔细听着忽而笑容满面，忽而愁眉双锁。——邹韬奋《我的母亲》

激荡三十年读后感_868字

尽管任何一段历史都有它不可替代的独特性，可是，1978—2008年的中国，却是最不可能重复的。

《激荡三十年》这本书叙述了中国的企业家们在1978—2008这三十年中的奋斗历史，它也是一部中国僵化的计划经济体制瓦解，祖国崛起的历史。本书通过一个个企业家的成功或者失败，勾勒出了中国改革开放三十年来的发展进程。就如作者吴晓波自己所说的：“要完成一次跨度长达30年的宏大叙事毕竟是一次前所未有的挑战，我的学术基础、掌握历史的经验、创作的技巧和方法论，甚至是我的时间和体力等等，都面临空前的考验。”他站在民众的角度，以真切而激扬的写作手法描绘了中国企业在改革开放年代走向市场、走向世界的成长、发展之路。

书中记记载了祖国改革开放后的三十年里，数百位企业家的成长经历，如王石、刘永好、任正非、柳传志、史玉柱等这一代人的发家史和奋斗史以及像丁磊、陈天桥、马云、江南春、求伯君这一代在中国IT界叱咤风云的精英人物，并且记述了年广九、孙大午、褚时健、牟其中、唐万新、禹作敏、张国等经历了命运沉浮的商业。其中有柳传志、张瑞敏、王石、马云、吴仁宝等成功的典型，也有禹作敏、牟其中、姬长孔、沈太福等昙花一现的悲剧人物。无论如今他们依旧被鲜花簇拥，或者沦为阶下囚，他们见证了经历激荡三十年里中国企业所有的兴衰荣辱和世事变迁，他们是这个时代的骄子和民族财富。

读完这本书后，我思绪万千。回顾中国改革开放的三十年，我明白一个道理：永远都不要忽视蕴藏在民间的巨大的、可畏的、令人尊敬的顽强生命力和创造力。如网易丁磊若干年后讲的那样，“在三十岁之前，我最大的收获不是赚到两三个亿，而是有过亏掉两三个亿的经历”.牟其中和储时健们更应该赢得我们的尊敬和感谢，他们从未输给过市场本身，他们输给的是体制，他们输给了他们无法超越的意识束缚，他们的失败给前进中的改革上了最深刻的一课。改革开放，归根到底就是解放曾经被牢牢束缚的人性，让人性释放出伟大的光芒，为我们指引向一个无法预知的未来。

我始终相信，道路是曲折的，前途是光明的，勇敢的面对苦难，一切都会解决的。

成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

成语昙花一现：昙花一现[tán huā yī xiàn]，意指昙花，一种多在夜间开放，开後不久旋即凋谢的花。“昙花一现”比喻事物稀有难得。语本《妙法莲华经·方便品》。後用“昙花一现”比喻人或事物一出现便迅速消失。[源]《妙法莲华经·方便品》尔时，佛告舍利弗：“我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。”舍利弗言：“唯然！世尊，愿乐欲闻。”佛告舍利弗：“如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙慊币幌侄Ｉ崂ィ甑鹊毙欧鹬担圆恍橥Ｉ崂ィ罘鹚嬉怂捣ǎ馊つ呀猓哉吆危课乙晕奘奖悖种忠蛟怠⑵┯餮源牵菟抵罘ǎ欠ǚ撬剂糠直鹬芙狻Ｎㄓ兄罘鹉四苤！盵典故]佛经里有这麽一段记载，佛祖释迦牟尼的弟子舍利弗，曾央请师父讲解佛法给他听。释迦牟尼要他仔细听讲，此时会场内还有五千个修道人。释迦牟尼要开始讲道时，这五千人起身离开了，释迦牟尼看了只跟舍利弗说：“我现在要说的佛法，为世所希有，就如三千年才开一次的昙花般珍贵，你们当信勿疑，因为我是不说虚假言语的。”後来“昙花一现”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人或事物一出现便迅速消失。

十年树木，百年树人——“观法”有感_872字

今天下午我们观看了一部法制教育片，它主要是围绕导致青少年犯罪的各方面原因展开论述。这次活动使同学们对社会有了更深的了解，使同学们对青少年的犯罪心理认识更好，提高了同学们的自我防范、抵御能力。意义深刻，受益匪浅。古人云：“十年树木，百年树人。”我们的发展在一定程度上决定着民族前途国家命运。积极培养中学生的法律意识，增强中学生法制观念，其意义是显而易见的。中学里充满了机遇与挑战，当然也充斥着压力和叛逆，正值青春的我们心理状态还不甚完善，经受着各方面的考验与磨练。坦然地面对压力与挫折，在道德与法律的底线上做出好的选择，成了树人的关键。如今，中学生犯罪案件成上升趋势。原因之一是虚荣心理在作怪——追求享乐，互相攀比的需要。据调查，盗窃犯罪约占中学生犯罪总数的50%左右，居中学生犯罪的首位。这类中学生的家庭条件往往并不困难，但他们追求高消费享乐，攀比成了优势需要。一旦经济“吃紧”，向家里伸手难以满足时，便产生盗窃的动机。原因之二是为了满足报复的心理。在中学生的犯罪类型中，打架斗殴、杀人伤害等这类人身伤害的犯罪是仅次于盗窃犯罪的第二大类案件。青少年年龄小，阅历浅，缺乏明辨是非的能力，易受不良风气的影响。青少年容易冲动，特别是当自尊心受到伤害或自己的利益与他人利益发生冲突时，容易失去理智，导致违法犯罪。除了这些，中学生还有十分普遍的盲目从众心理，我们应当培养良好的道德和健康的心理，锻炼坚强的意志，在各种良莠不齐的事情面前，明辨是非，抵制不良诱惑。理想对青少年的成长是不可少的——一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，找到正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来、成熟起来。去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天！遵纪守法，学法，护法是一种被人们公认的美德。国有国法，家有家规，校有校纪。遵纪是守法的基础，青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代，我们要认真学习、遵守校纪校规，遵纪守法，严以律己，从小事做起，从自己做起。自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青少年！

成语黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。如：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”又如：青少年时期是我们每个人的黄金时代。

成语十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。如：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”又如：西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。

十年一品温如言读后感_904字

突然知道《十年一品温如言》有典藏版，有种不能自己的感动，我想，我真的迷恋了好久。而现在，又有一样明确的物件，让我去怀念，让我证明我有多爱你。一点都不吝啬于对于十年的喜爱，从来。

《十年一品温如言》，我想这真的是一本很特别的书，对于我来说。我从来没有那么迷恋这样一样东西。而十年就这样轻易打破我一直以来对所有事情的冷漠。是的，我从来没有否认过，这本书一直带给我的震撼。

或许，有人说，这不就是一部普通的言情小说吗》不！不是这样的，她真真切切的改变了我的世界观，价值观，恋爱观。温衡的温柔，隐忍。她说，她一直以来的愿望就是当个家庭主妇，相夫教子……呵呵，这样多好，这样的生活不是多么温馨吗？我想在，我也要找个男人，或许他没有言希这样好，没关系的，言希这样独一无二的，又有谁可以替代那？那么，如果，请允许我做一回阿衡，那么我必定找个像言希一样爱他的宝宝的。

他说：我叫你女儿，这样是否可以让你不会那么坚强。我想我是的，有那么一个人，在全世界都否定你的时候，告诉你，你的温是温家的温，可衡却是云家的衡啊……

请一定要学会相信阿衡，因为，在言梵高和阿衡会在一起吃最后一块面包的，在所有人都抛弃你的时候，还有阿衡呢，不要害怕。这样的人儿，怎样让人舍得不去爱护呢？

我一直很懊恼自己为什么不会把所有十年的经典词句都会背出来那？一直在自责……但是，现在我知道，其实没有关系的，因为她早已深入骨髓了，再也无法分离了。我知道，阿衡宝宝，一直在我心里的，一直都是的，从未改变。

为什么不是我给你买糖吃，为什么没有人问问我，我的老婆本攒够了没有，如果没有第三项，那么我选第二，因为我想有个家。电梯里面有我的命，你看着办吧！

就像marry说的，没有你我也过得很好，。但这并不代表你不重要。

刚才，实在很激动，我真的等了很久的典藏版啊，以至于，有点口不择言……呵呵

我最爱的十年，阿衡宝宝，言希宝宝，为什么你们爱的那么艰难，万幸，你们最后还是在一起了，不管过程怎样，至少结局让我欣慰啊，如果，他们的结局是个悲剧。或许我可以坦然接受，但我想我一定会难过很久很久的。

十年，我真的很爱你，没有理由。

成语口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。如：《北史·魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”又如：周近他居然这样口不择言，他怎么能这样说！ ——郭沫若《蔡文姬》第一幕

成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回

背包十年读后感_943字

背包，想像中总会有一些流浪。流浪的人，心是否有牵挂；流浪的人，心是否会有所属。这是我一直对身边或背包或户外的朋友，在心底的揣测，和在心底的疑惑。

我就是小鹏所说的那种固定模式的当事人，我不明白，我的牵挂是因何而来，他们的自由又是因何而至。

你的梦想不现实，能看得到未来的生活。或许，没有不现实的梦想，只有不努力的梦想；或许，没有没有未来的生活，有时我们真的无法看到。

流浪本身并不孤独，行走本身也并不寂寞。孤独的是流浪的那个人，寂寞的也是行走的那个人。

小鹏初去欧洲，他说他会想一个人；我想，小鹏肯定还会想另外两个人，不过他没有写出来。小鹏应该很想写出来，不过他不知道如何去写。

此时弥漫的中草药气息，让我有一种心神安宁的享受。真的，我一直很享受中草药所弥散出来的那种安抚的气息。它不会让人浮躁，也不象西药或是来苏水那般的冰冷。

朋友送我的《背包十年》。我第一次翻开读的是《活着的废墟》那篇，发现了两处错误。一是“胡楂儿”，想应是“胡茬儿”；另一是那位日本建筑师的名字，分别用了“今井建治”和“今井健治”。这或许是我读书一个苛刻的弊端吧。然后我从最开始以挑剔的眼光开始读下去，却并没有再重新发现其他的错误。

小鹏的文字并不是我所喜爱的文风，但这些文字我依然舒服地读着。

我没有随同小鹏一起背包、行走，我想在小鹏的文字中找寻我自己一直以来所探求的问题与答案。

当读到“想你的天空”这五个字时，当看到“法兰克福”这四个字后，瞬间我浮现出了一种不祥的结局。其实也是一直以来我的一个质疑。在这里，依然是一个孤独与流浪的结局。

今天早晨的公交车上，我还在对着《背包十年》想起徐霞客。在想，那时的徐霞客，是一种什么样的模式。或许，也是一位背包客吧。

下了公交车，买了一屉包子与一根油条，边走边吃，然后走进了弥漫着中草药芬芳的厅廊，在冬日的阳光下读着《背包十年》。这些中草药的气息，老人，时光；与熙攘，浮躁，我仿若透视而飘浮的异界游魂，一切与我无关。

中草药的气息，浸入背包的文字，书读半程，不知小鹏是妥协还是叛逆。毕竟，这前半程的文字，小鹏一定在思念，却并没有写下。

不知为何，很久以来，我就比较喜欢这种中草药的芬芳，以及中草药芬芳里的那份安宁。

二十年后读后感_951字

今天，我捧起《欧·亨利短篇小说选》兴致勃勃地翻阅了起来。突然，目录中一个有趣的题目吸引了我——《二十年后》。我开始产生怀疑：“二十年以后？这是科幻小说吗？”抱着疑问我翻到了那一页，开始看了起来。

文章开头便是这么一句：“一位警察威风凛凛地沿着大路巡逻过去。”我好奇怪，这个警察与二十年后有什么关系呢？继续往下看，是时间和天气描写。时间是晚上十点不到，而天气更恶劣，风大，马上要下雨了。念想到老师课堂上所介绍的，欧·亨利，小说大师，他的创作中大都是有一种意外的结局，于是我继续看了下去。

“这一带收市早，你偶尔看见还亮着灯的店，或者是烟店，或者是通宵餐馆，大多数店门却早早关了门。”看到这儿，天马行空的思想又有些管不住自己了：莫非，要写什么见义勇为？我的好奇心越来越重。

到这时，我已经完全被故事吸引了。从一开始的毫不在意，到现在恨不得一秒之间把书翻完。故事里的悬念促使着我一页接一页地往下看。我还看到了一个正在等人的男人。

最后，这故事的整个情节令人十分震惊。原来那男人是一个通缉犯，他站在那儿是在等一个二十年前约好的在这碰头的老朋友，他在实践一个约定。而他等的那个老朋友，就是那名巡警，二十年，改变了很多人的人生轨迹。那巡警认出了眼前的朋友正是逃犯，于是找了一个便衣警察去实施了逮捕。他的老朋友，也就是那个男人，知道了一切事实真相后，手不禁抖动起来了。

看完全文，我不得不佩服欧·亨利的创造力。这篇小说不长，但是悬念迭出，叫我欲罢不能。故事的结局既令人惊讶，又觉得合情合理。惊讶的是原来那个警察就是逃犯要等的人，觉得合情合理是因为，全文其实从一开始就在为后面的文章作铺垫，不论是那早早收市的马路两边，还是那夜的风那夜的雨。仔细再推敲，字里行间，全都预示着故事的结局。欧·亨利的写作真是巧妙啊！

当然，在佩服欧·亨利高超的写作技巧的同时，我也有点崇拜小说的主人公吉米了。他是一个警察，抓捕逃犯是他的职责所在，同时他又是个人，是一个有朋友，珍惜友情的人。当他发现自己的老朋友是逃犯时，一定很伤心。但他并没有因为他是老朋友而放过他，也没有因为自己是警察就出手逮捕。他采用了委婉的办法——让便衣去抓住逃犯朋友。这样既维护了朋友之间的情义，又没有犯失职的罪。如果我是他，我也会这么做的。

成语天马行空：天马行空[tiān mǎ xíng kōng]，意指天马，指天帝所乘的神马。“天马行空”，形容神马奔驰。语本《汉书·卷二二·礼乐志》。後用“天马行空”比喻文才气势豪放不拘，亦用於形容浮夸不着边际。[源]《汉书·卷二二·礼乐志》太一况，天马下，沾赤汗，沬流赭。志俶傥，精权奇，籋浮云，晻 上驰。体容与，迣 万里，今安匹，龙为友。[典故]汉武帝时以李延年为协律都尉，诏司马相如等作〈郊祀歌〉十九章，用来祭祀天地、宗庙等，典源所收为第十章〈天马〉。根据《汉书·卷二二·礼乐志》记载，这首诗作於元狩三年，汉武帝因为在渥洼水得到一匹西域大宛所产的良马，传说是天帝所乘的神马子孙，而取名为“天马”。诗中描述天帝赐与的天马，奔驰时一副意气昂扬洒脱不拘的样子，而且速度快到像在天上飞一般。後来“天马行空”这句成语就从这里演变而出，用来比喻文才气势豪放不拘。多用於诗文书法方面。例如明·刘廷振〈萨天锡诗集序〉：“其所以神化而超出於众表者，殆犹天马行空，而步骤不凡。”即以“天马行空”来形容萨天锡的才思。亦用来形容浮夸不着边际。

成语威风凛凛：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。如：宋·吴自牧《梦梁录·州府节制诸军》：“亲从对对，衫帽新鲜，士卒威风，凛凛可畏。”又如：看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。——明·罗贯中《三国演义》第七回