文章有我不想不想长大读后感（466字）、由方仲永所想到的（544字）、哈姆雷特读后感（507字）、写一篇真挚的读后感（505字）、争嵘岁月，英雄传奇（477字）、《球爱天空慈善打球作文》读后感（505字）、会飞的草帽读后感（503字）、广玉兰读后感（472字）等500字左右的三年级精选读后感10篇，供您参阅。
我不想不想长大读后感_500字
每个人都经历多过童年，每个人都享受过童年，每个人都怀念过童年，更多的怀念就造成了不想长大的思想。郁雨君的《我不想不想长大》就记录了这种对童年的喜爱、怀恋、渴望。
当我看到了这本书的书名——《我不想不想长大》就与它产生了共鸣，这不就是我心中一直呼吁的吗？于是我毫不犹豫的即买下了这本书，又如获至宝地把它“捧在手心”。
每当我想起，“衣来伸手，饭来张口”的小时候，就无比怀念。父母的关爱，让我感到无比的幸福，无忧无虑的，总觉得只要在家里呆着，玩着，天上就会掉馅饼。整天都生活在童趣之中，以自我为中心。期盼着长大，期盼着跟妈妈一样，拥有一双美美的高跟鞋，那都是多么的单纯啊，但是那对于我来说都是最快乐的事情。
现在，长大的感觉真是不好，没有了小时候美美的愿望，快乐的生活和长大的期盼。而是有了一种不想长大的感觉，我怀念那时我偷穿妈妈的高跟鞋而跌倒在地；偷用妈妈的化妆品而搞得一团糟；偷穿妈妈的礼服而手忙脚乱。这一刻，我默默地想：不长大该有多好！
如果时间可以倒转，我宁愿永远停留在那个时候，现在，我真的真的不想不想长大！
成语手忙脚乱：手忙脚乱[shǒu máng jiǎo luàn]，意指形容做事慌乱，失了条理。语或本《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》。亦可形容十分忙碌的样子。[源]《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》直须在意，莫空游州猎县，横担拄杖一千二千里走，趁这边经冬，那边过夏，好山水堪取性，多斋供易得衣钵，苦屈。图他一粒米，失却半年粮。如此行脚，有什麽利益？信心檀越把菜粒米作麽生消得？直须自看，时不待人。忽然一日眼光落地，前头将什麽抵拟。莫一似落汤螃蟹，手脚忙乱，无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事，莫据目前。俗子尚道“朝闻道，夕死可矣”，况我沙门，日夕合履践个什麽事。大须努力！努力！《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》镇州大悲和尚，僧问：“除上去下，请师别道？”师曰：“开口即错。”曰：“真是学人师也。”师曰：“今日向弟子手里死。”问：“如何是和尚密作用？”师拈棒，僧转身受棒。师抛下棒曰：“不打这死汉。”问：“如何是谛实之言？”师曰：“舌拄上。”曰：“为甚麽如此？”师便打。问：“如何是大悲境？”师曰：“千眼都来一只收。”曰：“如何是境中人？”师曰：“手忙脚乱。”问：“不着圣凡，请师荅话。”师曰：“好。”僧拟议，师便喝。[典故]在所引典源中，禅师开示信众，开悟须要及时，不能耽误，切莫等到报应当头，才如落入滚水锅中的螃蟹那般忙乱慌张，即使生有八足也不管用。这里的“手脚忙乱”是忙乱慌张、举止失措的意思。後来成语演变作“手忙脚乱”。常见於戏曲、小说中。如元·关汉卿《蝴蝶梦·第二折》：“扑咚咚阶下升衙鼓，諕的我手忙脚乱。”《三侠五义·第九回》：“众人不知有何用处，只得按着吩咐的样子荡起。一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。”均是同样的用法。而另在《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》中也可见到“手忙脚乱”一词，此处有僧人问禅师，如何才是佛菩萨的大悲之境？禅师回答“手忙脚乱”，意思是佛菩萨为救度众生痛苦，因此十分忙碌，这种心境即是大悲之境。这里的“手忙脚乱”则是指十分忙碌的意思。这个意思今日较为罕用。
成语万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”又如：倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？——鲁迅这《华盖集续编·学界的三魂》
由方仲永所想到的_500字
今天，我坐在桌前一遍遍背着《方仲永》这篇古文。背着背着，不禁陷入了沉思……
虽然作者王安石写得有些夸张，但写出了方仲永之所以由神童变为常人，关键的一点，在他还无法把握自身的时候，他父亲贪图小利，把它当做获利的工具，不教育他好好学习，以致他在世俗的恭维面前消失得无影无踪。
但在现实生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我国著名戏剧活动家田汉，小时候聪颖过人，尤善吟诗联对。昔日有一墨客路过他家旁边的客店，曾书一句上联“二河两岩双江口”，久久无人对上，田汉十一岁时，见之挥笔即书：“单人独马一杆枪”。田汉后来取得惊人的成就，除了他超人的才华，当然跟他平常刻苦发奋是离不开的。
通过这两个故事的对比，说明人的才能是一成不变的，而后天的教育和学习在造就人才方面是起决作用的。然而在社会主义国家里，却也有被钱财或虚荣心迷了心窍的家长，为了让孩子一鸣惊人，一味地给孩子加作业·加压力，以致孩子整天头昏眼花，不仅没有起到好的效果，反而起了副作用。孩子一看到作业，一提到学习，就有一种莫名的烦躁与恐惧。
我在这里告诫“神童”的家长们：不要忽略了孩子的爱好，也不要一味的让孩子们成名而把他们“捆”在急功近利的巢穴中。让孩子从枯燥·被动的学习中走出来，从束缚中走出来，去领略人生奋斗之乐趣！
成语一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。如：《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”又如：一鸣惊人，实在是出乎意外。——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
成语单人独马：单枪匹马，单独行动。如：明·吴承恩《西游记》第14回：“你这等单人独马，又无个伴侣，又无个徒弟，你如何去得！”又如：自古来哪见过单人独马的姑娘往外闯。
哈姆雷特读后感_500字
莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”他提出这个问题正是哲学的基本命题。因为刚刚发生在他身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，而现在，突如其来的这场悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。
可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。
成语视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。如：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”又如：视而不见，谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
写一篇真挚的读后感_500字
《呐喊》是一篇抒情文章，感情真挚，让人真正感觉到什么是情感。虽不能与鲁迅的《呐喊》相提并论，但也足已感人肺腑。
本文从残运会开幕式上盲童们演出的一句台词发表了自己的见解，我想恐怕没有人会为了一群盲童而提出对大家尖锐的批评。作者尽情地赞颂了盲童的精彩表演，他们企望的够看见前方。盲人，似乎在“我们”的眼中地位不平等，这是错误的，我们应该保护他们，因为他的是盲人，我门能否感觉到他们心中的光明，面对一群无助的儿童，你忍心把他们推下万丈深渊吗？对于他们一句发自肺腑的话“我看见了”，我们可能不曾听见，但他们知道自己的心可以勇敢的面对一切，他们的舞台虽小，但盖不住那完整的心灵。换一个角度，如果你是一个残疾人，你难道不希望他人给你无尽的关爱吗？他门勇敢地努力奋斗，为得就是明天的灿烂。连残疾人都敢于做到的难道我们不能吗？他们出自真心的呐喊装满了多少辛酸，但他门仍觉得自己在幸福之中。朋友，你需要认识到你生活在幸福之中，连残疾人都能感觉到的，难道我们不能吗？只有你意识到你生活在幸福之中，你才能明白千万残疾人的呐喊，才能看见一颗颗炙热的心。
残疾人发自肺腑的呐喊惊醒了每个人，他们让我们知道自己生活在幸福之中。
成语相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。如：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”又如：二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。——清·淮阴百一居士《壶天录》
成语万丈深渊：渊：深潭。很深的水潭。比喻十分不利的处境。如：《劳动的开端》：“我忽然摔了下来，好像落进万丈深渊，浑身疼痛。”又如：我突然有跌进万丈深渊的凄凉感觉。
争嵘岁月，英雄传奇_500字
——《解放军》读好书写心得
打开历史长河，回望历史天空，回忆战争的年代。一幕又一幕的场景就如烙印一般印在了每一个中国人的心中。
当日本人在我们的国土上践踏时，每个人有良知的中国都紧握双拳流下了心疼的泪和无奈的眼泪，可就在这中国人名解放军的诞生让我们有了新的扭转，他们不怕困难，排除万难，毅然站出来保护了我们的祖国，保护了我们祖国的人民。用他们的肉和血谱写了祖国的英雄传奇。
再看如今的我们，虽然过着优越，平安快乐的生活却把先烈的品质与国耻抛于了九霄云外。那时的孩子，小小的年纪，就早已懂得保家卫国，抗击日军，我们是祖国新一代的主人，新一代的希望就应该好好学习，在每个方面都尽显英烈后代的雄姿，中国新一代少年的智慧，用我们双手让祖国的山河更加秀丽，让祖国的科技更加发达，让祖国人民的生活多添几分姿色！中国的未来将由我们—二十一世纪的少年队员接力但不要忘记主席说的：“落后要挨打！”因此我们抱着这样的信为之负出努力！
让祖国成为亚洲之上的盘龙，让祖国成为世界的一颗明珠，让自由平等成为现实，让每个人都为中国骄傲！少年强则国强，少年智则国智！
成语九霄云外：九霄云外[jiǔ xiāo yún wài]，意指九霄，指极高的天空。“九霄云外”比喻天上极其高远之处。语本唐·刘禹锡〈同乐天登栖灵寺塔〉诗。[源]唐·刘禹锡〈同乐天登栖灵寺塔〉诗（据《全唐诗·卷三六五·刘禹锡》引）步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无限游人举眼看。[典故]“九霄云外”原作“九层云外”。刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解。与同时的另一诗人白居易为知交好友，两人诗名相若，〈同乐天登栖灵寺塔〉即二人共同登临栖灵寺塔时刘禹锡所赋之诗。栖灵寺塔位於扬州，兴建於隋代，塔高九层，气势宏伟非凡，刘、白二人相携缓步，不经意间就抵达了顶端。由於栖灵寺塔极为高耸，在塔顶倚栏观景，觉得自身处於层层白云之上，彷佛快要到达天庭。於是两人不禁纵声笑语，让地面上众多游人都抬头向上探看。此诗以“九层云外倚阑干”具体陈述了在栖灵寺塔顶端凭栏远眺，神思悠远，心旷神怡的情境。後来“九霄云外”这个成语就从这里演变而出，用来比喻天上无限高远的地方。出现“九霄云外”的书证如元·无名氏《抱粧盒·第二折》：“太子也，你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”
成语保家卫国：保卫家乡和祖国。如：冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”又如：男子汉应担当起保家卫国的重任。
《球爱天空慈善打球作文》读后感_500字
周末我从村少年宫的图书馆借到一本书，书的作者是老糊涂，一位即将毕业的优秀小学生，书的名字是《球爱天空慈善打球作文》，我深深地被其中奇妙的故事情节所吸引。
文中的老糊涂，有一颗灿烂的童心，活泼天真，喜欢幻想，爱动脑筋，充满好奇心，综观全文，他身上无不散发着一种美好的童真，正是这种童真，才他的作文如此充满趣味，精彩万分。
“一个包子”，他巧妙地运用了包子这个具体的形象工具，刻画出书中人物面对竞赛，那种复杂的心理活动。
“两个差生”，他耐心地帮助他们做作业，在学期小测验中，共同提高了学习成绩为班级增光。
“三个心愿”，他因为出价过高，没有拍到红宝书，他因为没有微博，所以没能买到R11，但他用奖学金买了一颗红果树，为国家奉献了大量的氧气，从而终于完成了他的三个心愿。
中国有个导演叫张一毛，张叔叔知道了这件事，用老糊涂的事迹拍了一部电影《红果树》，感动了全世界。
对于作者老糊涂，那个测验已经告一段落，但是对于我们，今天的小学生，我们的梦想才刚刚启航，当我合上书的最后一页，深深地体会到球爱天空的伟大意义，体会到作者的用心良苦，现在我快上三年级了，我要努力学习，做老糊涂那样的好学生！
成语用心良苦：用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。如：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“尝读时髦所撰，惜其惨淡经营，用心良苦。”又如：不能不说他们的‘用心良苦’，然而事实告诉我们，这样枝枝节节，一手一足的办法，何时才能有成效！ ——王统照《青纱帐》
成语惨淡经营：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。如：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”又如：这样惨淡经营之后，这一所房屋，在那条贫民窟的街道上简直是一所很整洁的屋子了。——邹韬奋《经历·惨淡经营之后》
会飞的草帽读后感_500字
《撒哈拉和会飞的草帽》是马金真老师的著作。
刚开始看的时候，情节并没有吸引我，往后看，发现越来越精彩，可谓是“童话中教作文，作文中有童话”。当读到“给猫挂铃”这章故事的时候，里面讲到了如果把作文写的生动具体，必定少不了观察，在观察的时候，我们可以用身上的多个器官去观察，比如：鼻子、嘴巴、耳朵、眼睛……而且要写出观察时的感受想法，不要使作文干巴巴的。这就是里面的撒哈拉教黄猫的儿子黄仔如何写好作文的内容，并且教作文的过程中，故事很有趣。撒哈拉还讲了“如何从生活中选事”、如何“写好人物”、“一件事如何用在多篇作文中”等等，都是通过故事讲出来的。我一看，这种方法不错嘛！
书中的撒哈拉是一只聪明、勇敢、有爱心的小老鼠。当我看到撒哈拉被关在笼子里思念家乡的时候，我特别感动，看到这个可怜的小老鼠，心里酸酸的，特别想去救它。我担心撒哈拉死了，就翻到最后一页，看看它到底死了没有，知道它没有死，我才放心了，心里很高兴。
这部书故事情节一波三折很有意思，而且语言也很幽默，一边看还会让你开心地笑，并且还在童话故事中融入了教作文的方法，既可以看童话故事，又可以学作文，真是两全其美呀！
我喜爱这本书！
成语一波三折：一波三折[yī bō sān zhé]，意指原指书法中的一捺，笔锋需作三次转折，使之曲折多姿。语本晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉。後用“一波三折”形容声音、文章的跌宕起伏多变，或比喻事情进行的曲折不顺。[源]晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《法书要录·卷一》引）夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直。振动令筋脉相连，意在笔前，然後作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前後齐平，此不是书，但得其点画尔！昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹，每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰坠石，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放，纵如足行之趣骤。另可参考：晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《太平御览·卷七四八·工艺部五·书中》引）[典故]“一波三折”本是书法术语。用笔时平捺称“波”。凡写捺笔要三次转拆笔锋：起笔束紧，颈部提起，捺处铺开，呈波折状，犹如水流自高处而下，穿涧而行，故以“一波三折”作比喻。王羲之（西元321～379），字逸少，晋临沂人。其人品高洁，曾任右军将军，世称“王右军”。善书法，所写草隶，冠绝古今，以〈兰亭集序〉、〈乐毅论〉等为最，後人称为“书圣”。在〈题卫夫人笔阵图後〉中，王羲之提到，如果把一幅字写得平直呆板，像算盘珠子整整齐齐排在算盘上一样，就是只描出字的点画，而不是写字。从前锺繇的学生宋翼就常常这样写字，锺繇经常责斥他，吓得宋翼跑回家去，三年不敢来见。宋翼在家潜心研究锺繇所写的《笔势论》，颇有心得，经过数十年的苦学，终于成为晋代有名的书法家。“一波三折”这句成语，就从王羲文中“每作一波，常三过折笔”演变而出，用来形容笔势的曲折多姿，後则多借以譬喻声音、文章的跌宕起伏多变，或比方事情进行的曲折不顺。
成语两全其美：美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。如：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”又如：土霸打倒，穷苦人见青天。不是两全其美！ ——梁斌《红旗谱》十八
广玉兰读后感_500字
我们学了一篇课文《广玉兰》。广玉兰是在5—7月开花，9—10月果实成熟。
现在，我们包干区里的广玉兰开花了，花通常有6片花瓣，偶尔有一些是9片花瓣，因为广玉兰大如荷花，所以人们又给它取了一个名字，叫“荷花玉兰”，至于为什么叫“洋玉兰”，可能是因为是原产美国的原因吧！现在，我国长江流域以南各地栽培。
夏天的太阳火辣辣的当头晒，这时，我们都喜欢它那硬硬的叶片，挑一张大的树叶，采下来当小扇子。夏天，虽然热，但我们还是在玉兰树下玩游戏，这繁茂的树叶，常为我们遮风挡雨，带来凉爽。我么多么想把那洁白柔嫩的广玉兰花摘下来，揽入怀中，拥有它的芬芳。但是，那像婴儿笑脸的花朵隐藏在密密的树叶中，高高的屹立枝头，不容侵犯。
烈日中，许多树木因为太阳的暴晒，垂下了柔弱的叶片，显得无精打采，而广玉兰却不为所动，昂首挺胸，笑对蓝天，藐视骄阳。他总是给人坚韧，沉默不屈的形象。不争春，却吐露芬芳。广玉兰花不仅美丽，它还有很大的用处，花含芳香油，可制成鲜花浸膏，玉兰业的制剂有降低血压的作用。
每当我看到广玉兰，一种喜爱之情与油然而起。我爱广玉兰。
成语无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。如：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回，无精打采，自向房内躺着。”又如：这时候贾大少爷见人家的条子都已到齐，瞧着眼热，自己一个人坐在那里，甚觉无精打采。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回
成语昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。如：欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”又如：个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。王之燕同志领头高呼起口号。——《上饶集中营·浩气长存》
读后感文章_500字
今天，我读了一篇名《背影》的短篇小说。文中，父亲的背影是那么苍老，沉重，令人深思。
《背影》是写实散文，作者是朱自清。《背影》描述了多年前，因为得知祖母去世了，父亲差事也交却了，正是祸不单行的日子，便和父亲回扬州奔丧。丧事结束后，父亲在蒲口车站送他乘火车北上念书的情景，在父亲跑去买橘子时的背影，表现了父子之间的关爱。
朱自清对父亲的关爱非常感激，他们之间深厚的感情跃然纸上。在文章中，并没有发现“关心”这类的字眼，朱自清用他自己的语言打动读者的心。
这么多年来，我未曾留意过父亲的背影，父亲的背影是什么样，我一点也不清楚。只要想起父亲就会想起他那严肃的脸。我只要看他一眼，心中多多少少都会害怕。我很难看到他的笑脸，只有在我成绩好的时候，他心情好的时候，笑脸就会奇迹般地出现。父亲不是因为不会笑，而是因为他无时无刻都在紧张我们的学习。他是个不善于表达自己想法的人，也只有用严格要求我们来表达他对我们的爱。在我们生病时，父亲和母亲总是无微不至地照顾我们。
在灯光下，在我们生病时，那疲惫而庞大的身影中，我找到父亲的背影，我终于了解到了父亲的背影究竟是什么？是无微不至的爱呀！是温暖的爱呀！
父爱如山，深沉严格。若干年过去，他的对子女的请似乎也都融进了这单背影，默默无声。
成语祸不单行：祸不单行[huò bù dān xíng]，意指比喻不幸的事接二连三地发生。语本汉·刘向《说苑·卷一三·权谋》。[源]汉·刘向《说苑·卷一三·权谋》韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：“昭侯不出此门。”曰：“何也？”曰：“不时！吾所谓不时者，非时日也，人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门。往年秦拔宜阳，明年大旱民饥，不以此时恤民之急也，而顾反益奢，此所谓福不重至、祸必重来者也。”高门成，昭侯卒，竟不出此门。[典故]战国韩国君昭侯在位第二十五年，国内发生大乾旱，民间缺粮闹饥荒，但是昭侯却在这个时候兴建一道高大的门。楚大夫屈宜咎得知後，断言昭侯将出不了这道门。他说：“因为韩国去年才发生秦国攻占宜阳的事情，今年又闹乾旱、饥荒，这时不仅不怜恤人民的急难，却只是反而更加奢侈浪费，正所谓福佑不会接连而来，祸害却会接踵而至。”果然高门一建好，昭侯刚好去世，他竟然真的没有出过这道门。後来“祸不单行”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不幸的事接二连三地发生。
成语多多少少：或多或少。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“好生趋趋跄跄的，你争我夺，多多少少得些，哄的一声，又到那一边，仍旧募化去了。”又如：你多多少少与此事有点牵连。
怀念母亲读后感_500字
前几天，老师教了一篇新课文——《怀念母亲》。这篇课文是北京大学副校长季羡林爷爷写的，课文讲述的是季羡林爷爷六岁离开生母，到城里去住，在母亲身边待了几天，又回到城里，后来，母亲只活了四十多岁，季爷爷痛苦了几天，食不下咽，寝不安席，从此季爷爷成了一个孤儿，一想到母亲，季爷爷就泪流不止。
从季爷爷的日记中的“甜蜜”和“凄凉”这两个词可以看出季爷爷身在异国感觉与自己的祖国，与自己的母亲距离远了，与亲人的接触少了，心中有忧愁，所以感觉凄凉。但又能对常怀念起祖国的亲朋好友，感到他们的关爱无处不在，所以心里又是甜蜜。
读了这篇课文后，我的心久久不能平静，是啊，母爱是无处不在的，母爱总是在这些小事上体现出来。在我们感到冷时，母亲给我们披上一件温暖的大衣；在我们生病时，母亲冒着大雨带我们去看医生；在我们伤心难过时，总是母亲给予我们安慰；在我们……
亲生母亲是伟大的，祖国母亲也是伟大的。在四川5.12大地震时，祖国母亲伸出援助之手，哪里有困难哪里就有祖国母亲。母爱是无私的；母爱是伟大的；母爱是不求回报的。有首诗写得好，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
成语寝不安席：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。如：《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”又如：臣受命之日，寝不安席，食不甘味。——明·罗贯中《三国演义》第九十七回
成语食不下咽：食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。如：唐·韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”又如：这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉，可是当伙计的都提心吊胆，食不下咽。——欧阳山《苦斗》七三
