本文整理了读《生命》有感、生命的意义——读《灯光》有感（449字）、要珍惜生命——读《钢铁是怎样炼成的》有感（451字）、《直面教育与生命的悲情》读后感（453字）、读《生命生命》有感（454字）、生命桥读后感（456字）、向生命鞠躬读后感（456字）、读《生命流泪的样子》有感（457字）等400字、500字左右的读后感8篇，供您参阅。

生命的意义——读《灯光》有感_449字

一口气读完了《灯光》一文，泪水模糊了我的眼睛，我被郝副营长那舍己为人的精神感动了。

我掩卷沉思。人生最宝贵的是生命，因为生命对于我们每个人都只有一次，谁不万分的珍惜它？但是郝副营长却在自己非常年轻的时候，就慷慨地献出了宝贵的生命。这究竟是为什么？是他不懂得生命的意义吗？不是，他对生命的意义的了解是最清楚、最深刻的。他知道，一个人活在世界上，绝不仅仅为了自己，而是为了让他人生活得更美好。这样的生命才是最有意义、最有价值的生命。

但是，现在有些人却不是这样。他们认为人的一生太短暂，如不及时行乐，就会让生命的火炬白白地燃烧。因此，他们拼命的追求金钱和欢乐，完全不顾他人的利益。在他们的身上，我们根本看不到生命的闪光，只看到自私自利的丑恶灵魂。有些青年虽然不是这样，但他们热衷于追求享乐，谈到吃的、穿的，他们兴趣盎然；谈到学习、工作，他们索然寡味，胸无大志。他们只顾自己，这样的生命有意义吗？

同学们，让我们像郝副营长那样，用”生命之光照亮胜利的道路”，让自己的生命放射出更多的光和热吧！

成语索然寡味：寡：少，缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。如：刘师培《论近世文学之变迁》：“然以空疏者为之，则枯木朽荄，索然寡味，仅得其转折波澜。”又如：现在依旧是那些红缎对联，那些题款，但当他凝神望定它们的时候，他的兴致却索然寡味了。——沙汀《困兽记》二二

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

生命_451字

妈妈，妈妈，生命是什么呢？”在一个洋溢着灯光的快乐的夜晚，我向妈妈提出了这样的问题。妈妈拍拍我的头，说：“孩子，生命不在于它是什么，而在于它的意味是什么。”我总归有些迷惑，问：“生命意味是什么？”妈妈只是微笑不语。

读了《生命生命》，情不自禁地想起那个让我迷惑的夜晚我提出的问题和妈妈看似深奥的回答。忽然明白了：生命的意味是勇气！

《生命生命》通过求生的飞蛾、破土而出的瓜苗和跳动的心脏告诉了我们生命的存在。我明白了，生命的意味是让我限的生命体现出无现的价值！

本文的作者杏林子，是一位台湾女作家。她是最有权利放弃并痛恨生命的人——残疾人。但是疾病和痛苦并没有使她失去对生活的信心，反而增加了她对爱与生活的追求，磨砺了她的坚强。她有一句名言：除了爱，我一无所有！我明白了，生命的意味是勇气！

生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。生命的意味不在于你做得结果怎样，而在于你做什么，是否认真过努力过。让我们都来珍惜生命，热爱并发展我们独特的生命，用爱与坚强去谱写一曲生命的赞歌吧！

成语一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。如：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”又如：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

要珍惜生命——读《钢铁是怎样炼成的》有感_451字

“人最宝贵的是生命，生命只有一次。人的一生不要碌碌而为，也不要虚度年华，要珍惜生命。”合上《钢铁是怎样炼成的》这本书，保尔的身影还在我眼前晃动，他没有浪费生命最终获得了成功。

书中讲述了这样一个故事：保尔是一个倔强的少年。在革命的浪潮中，保尔渐渐成长为一位坚强、勇敢、有大无畏精神的战士。保尔在战争中接受一次有一次的考验，忍受着精神和身体上的双重困难，可他不放弃生命最终取得了成功。

读完这本书，我陷入了沉思，在我们身边不就有一些珍惜生命的人吗？如：张海迪、霍金……这些人虽然都是一些残疾人，可他们不放弃生命，最后获得了成功。

霍金因为21岁不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，所以被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动。1985年，因患肺炎做了穿气管手术，被彻底剥夺了说话的能力，可他坚强不屈完成了一项巨著——《时间简史》。

这又让我想起了张海迪，她5岁时因患脊背髓血管导致高位截瘫，于是他在轮椅上度过一生，可她坚持写作，最后她完成了许多作品。

我们的生命只又一次，请大家珍惜生命。

成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八

成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。

《直面教育与生命的悲情》读后感_453字

文/张秋芳

在《直面教育与生命的悲情》一文中，我读到“德国教育家洪堡在一百多年前做了两件有深刻影响的事，一个就是极大地提高教师的工资，结果使得优秀的人才大量涌向学校；一个是实行从幼儿园到大学的免费教育。德国，哪怕经过两次世界大战，至今仍是世界上最富有、最强大、最有创造力的国家之一。这跟洪堡教育改革的理念所开启的制度有很大的关系。”

心里是振奋的！真的羡慕德国的教师从业者，不是艳羡他们高额的工资，而是眼气高额工资所带来的当教师的师道尊严！

我们当教师的有尊严吗？

有些家长一提起老师，就咋咋咋地评论。就是社会上，也总是贬低教师。我真不知道教师都犯了怎样的道德失误？世人为什么要用超于常人的道德标准绑架教师？

教师，是神？还是个人？

当孩子在学校擦伤，家长跑到学校嗷嗷叫：孩子交给你，就给我看成这！当老师和他讲道理时候，他说：滚一边儿去！甚至是想要向老师大打出手！

当教师的是否要问，教师的师道尊严，哪里去了？

很多时候，我们都是在泥泞中，用那遥不可及的梦想支持着我们前行！

成语师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。如：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”又如：家居教授，师道尊严，弟子造其门，随材器教之，皆有成就。——《元史·刘因传》

成语大打出手：打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。如：许涤新《周总理战斗在重庆》：“国民党反动派发现了这一情况，气急败坏地大打出手，警察、宪兵、便衣、特务，纷纷出动。”又如：他总是动不动就大打出手。

读《生命生命》有感_454字

读《生命 生命》有感 今天，我读了《生命 生命》一文，思绪万千，心情久久不能平静。当我读到“生命是属于我的，我可以好好地使用它，也可以白白地糟塌它，一切全由自己决定。我必须对自己负责。”时，我感慨万千，不禁想，这句话不正是告诉我们，生命在于奉献，而不是在于索取、虚度年华、无所作为吗？

这使我想到了海伦·凯勒。她双目失明、双耳失聪。可是，她却不断努力，终于成了生活中的强者。还有发明大王爱迪生，他一生发明了一千多种东西，为人类做出了巨大的贡献。他们都使自己活得光彩有力，活得有意义！在生活中，不起眼的小草貌似柔弱，其实坚韧，具有顽强的生命力。狂烈的大风刮不倒，黄豆般的雨珠砸不垮，严寒的霜雪压不弯。有一次，天上下起了倾盆大雨，我看着似碧毡绿毯的小草被风吹雨打，身体歪歪斜斜的，还在摇摇晃晃，真像一个醉了酒的人！我想，小草真可怜，一定死了。可是事实却让我大吃一惊，第二天时，小草又挺直了身躯，好象在展示自己顽强的生命力。

通过读《生命 生命》一文，我懂得了生命的意义。那就是珍惜生命，决不能向困难低头。

成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。

成语大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。如：明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“则一张那员外大吃一惊，回身便走，来到后边，望后倒了。”又如：那个朋友和他再次见面，不禁大吃一惊。——巴金《等着盼着》

生命桥读后感_456字

前几天读了《生命桥》一课，使我深受感动，文章讲述的是：有个狩猎队，把羚羊赶到悬崖边，准备活捉，可是羚羊面对黑黝黝的枪口，很冷静，老羚羊想出了办法——用自己的死亡作为桥墩帮助年轻羚羊飞跃过去。于是在山涧上空出现了一道道令人眼花缭乱的弧线，一条弧线就意味着一只年轻羚羊获救了，更意味着一只老羚羊的死去，相信即使借助老羚羊已经获救的年轻羚羊心理肯定也是不好受的，因为自己的命是老羚羊给的，这第二次生命来的那么的不容易，相信今后它也一定更加勇敢的面对一切，坚强的活下去。而那只跌入山涧的老羚羊，我想它当时肯定是含笑而去的，他觉得自己把生存的机会留给了年轻羚羊，让自己的种族可以更好的延续下去，一切都是值得的……

看着看着，我的眼泪情不自禁的流了下来，多么无私的老羚羊啊，作为人类我不觉的有些惭愧，如果是我们人类遇到这种情况，能像它们一样机智，果断，无私吗

同时我也憎恨起这场悲剧的始作俑者——猎人。仅仅为了一顿美餐，就酿成了这场悲剧，值吗 !即时最后它们悔悟了，可代价也太大了吧。希望这样的悲剧再也不要发生了……

成语眼花缭乱：形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。如：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”又如：其余这些国王，除了我们到过的，内中许多奇形怪状，小弟看来看去，只觉眼花缭乱，辨不明白。——清·李汝珍《镜花缘》第三十八回

成语始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。如：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”又如：北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可胜道哉！ ——清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》

向生命鞠躬读后感_456字

读了《向生命鞠躬》这篇文章，牵出了我许多的心语和感悟。

这篇文章取材于一次郊游，一个父亲为了让年幼的儿子知道世界不只是电视、楼房等人工制造的东西构成的，在秋天的一个早晨，他带着年幼的儿子上山，无意中发现了一只顽强的蚂蚱。父亲抓住了蚂蚱，把它拴在线上。不料，蚂蚱竟两次逃走了，虽然它活不成了。

我也捉过蚂蚱，我虽然不回把它拴在线上，但是我会把蚂蚱当作玩具来看待，我会捏着它丢进水里，或是扔进火里，直至它死去为止才肯罢休，因为我和文章中的父亲一样，都一致认为蚂蚱是害虫。但是当我看到了这篇文章后，我发现我错了。害虫、益虫的定义是取决于对人类的利害来划分的，但是动物们是按照它生存的习性来生存的。我们只有一个地球，地球上的任何一种生物，无论是高级还是低级，都拥有生存的权利。人类不能因为某些生物对自己有害，便对它们的生命不屑一顾，甚至进行摧残、迫害。生命只有一次，任何动物的死活从生命这个意义上来说都是没有任何差别的，生命的尊严在于能够坚强地活着。

这只蚂蚱就是一个顽强的生命。而我对这样的生命充满着敬意。

成语不屑一顾：不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。如：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”又如：我的眼光是一直线，只看前面的，两旁和后方，悍都然不屑一顾了。——清·曾朴《孽海花》第二十八回

读《生命流泪的样子》有感_457字

补完课的我，便迫不及待的跑回家，打算拿钥匙开门时，一不小心，我心爱的书“啪嗒”一声掉到地上。我弯腰捡起，突然翻到了一页很有趣的图画，便深深的吸引了，不管三七二十一就“趴”到墙角看起书来。连钥匙也忘了收。

我粗粗的看了一遍，知道书的主要内容：性格软弱、心地善良的女生盛心怡，有一个幸福快乐的家庭。但是，妈妈突然得了不治之症。这场飞来的横祸，使她的生活乃至性格都发生了巨大的变化……在这个过程中，她遇到了许多烦恼和困惑。妈妈最终的离去，使得十二岁的心怡，过早体验到了生命和爱的含义。看到这里，我的心不由自主的颤抖起来。心怡她才十二岁，就的承担失去了妈妈的痛苦，并且还得面对生活中一次又一次的挫折，对孩子来说，过早的失去父母，是人间最残忍的事情。而她勇敢克服困难勇气更加感动了我。

在读这本书时我留下了眼泪，可我读到的并不是残酷，而是温馨和感动——关于生命、亲情，还有面对挫折的勇气。

我知道我现有的生活比心仪好多了，有父母的关爱，有他们为我创造一切，我会好好珍惜，勇于担当，用自己的行动回报所有关爱我的人。

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

成语兵连祸结：兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。如：《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”又如：兵连祸结，涂炭平民，耗损国内，悔之晚矣。——明·刘基《前江淮都转运盐使宋公政绩纪》