1、主仆也无心观看--只因钦限要紧，贤臣也顾不得残疾劳碌，饥餐渴饮，夜宿晓行，按站雇驴，盘桓前进。

2、赵旭词毕，作别亲友，起程而行。于路饥餐渴饮，夜住晓行。见明·冯梦龙《喻世明言》卷十一。

3、一路上饥餐渴饮，夜宿晓行，已走了半个多月，却不曾打听出来。

4、且说施公带着天霸等人进京陛见，一路上水陆并进，饥餐渴饮，夜住晓行。

5、再说施公从六里铺动身，夜宿晓行，饥餐渴饮，循途而进。

6、遂一路饥餐渴饮，过了黄河，从淮安府搭了一只船，到了扬州，看了平山堂、法海寺，日逐家士女纷坛，笙歌来往，非不繁华，但他志在求仙，以清高为主，觉得无甚趣味。

7、好个咬海干，即时收拾出门，一人一骑，一片三寸不烂舌，一杆三股托叉，夜进晓行，饥餐渴饮，登山涉水，戴月披星。

8、萧哒口禀　辞了番王之后，带着从者，早行夜住，饥餐渴饮，不觉的行了半月有余，却才到得一个山下。

9、只见前面打两杆贵人旗幡，一路上饥餐渴饮，朝登紫陌，暮践红尘，过了些绿杨古道，红杏园林，见了些啼鸦唤春，杜鹃叫月。

10、话言张山人马一路晚住晓行，也受了些饥餐渴饮，鞍马奔驰。

11、即日拜宝纛旗，离了三山关，一路上晓行夜住，饥餐渴饮。

12、成语夜住晓行出自明·施耐庵《水浒全传》第一回：“且说王教头母子二人自离了东京，免不了饥餐渴饮，夜住晓行。”

13、留学生Ernest听保臣说：用词语“饥餐渴饮”造句是一个十分乏味的事情。

14、成语饥餐渴饮来自宋·释普济《五灯会元》卷十六：“说得天花乱坠，争似饥餐渴饮。”

15、月说呼延灼匹马双鞭，从乱军中逃出性命，一路上饥餐渴饮，晓行夜宿，蓦地想起一件事示了各阶级之间的相互关系和发展变化，阐明了中国新民主，不觉仰天放声大哭。

16、陈巡检骑着马，如春乘着轿，王吉、罗童挑着书箱行李，在路少不得饥餐渴饮，夜住晓行。

17、却说沈昱在路，饥餐渴饮，夜住晓行,不只一日,来到东京。

18、那张兴祖领了三百铁骑，连夜冲出重围，离了池州地面，那里有晓起夜眠，浑忘却饥餐渴饮。

19、不表众人回去，再说刘大人爷儿两个，还是像上任来的那个景，乔装改扮，一路上盘脚，饥餐渴饮，晓行夜住，非止一日。

20、敬思在路，饥餐渴饮，夜住晓行，纵马直至大潼城下，勒马有感，遂吟一律云：

21、第二天，二人吃了早斋，谢过主人，取路西行，一路上免不了饥餐渴饮，晓行夜宿。

22、成语晓行夜住出自明·冯梦龙《喻世明言》第十一卷：“赵旭词毕，作别亲友，起程而行。于路饥餐渴饮，夜住晓行。不则一日，来到东京。”

23、岂恒正专心致志地在默记张南史的诗《早春书事奉寄中书李舍人》，身着棕红色KGJ衬衫的诸葛涂老师霍地来到面前，要他用“饥餐渴饮”造句，吓得他把尺子都弄掉了。

24、在去往阳谷县阿城中学的路上，忆雪叔叔给焱可和梓瑜讲解了“饥餐渴饮”的历史故事。

25、少不得饥餐渴饮，夜住晓行，不在话下。见明·洪成语大发雷霆源于《三国志·吴书·陆逊传》：“今不忍小忿而发雷霆之怒。”

26、且说王教头母子二人，自离了东京，在路免不得饥餐渴饮，夜住晓行，在路上一月有余。

27、途中免不得饥餐渴饮，夜住晓行，登山涉水，过府冲州。

28、迤逦取路，免不得饥餐渴饮，夜宿晓行，望着青州地面来。