本文有草原的读后感（543字）、狼牙山五壮士读后感（464字）、希望，成就未来（546字）、分享是一种幸福—读《石头汤》有感（551字）、尼克配不上艾米—《消失的爱人》读后感（542字）、《家》读后感（521字）、小海蒂读后感（536字）、狗猫鼠读后感（500字）等500字左右的五年级优秀读后感作文10篇，供您参阅。

草原的读后感_500字

草原一课，先是草原风光图，描写了草原之美。展示了草原不知是小丘和绿草地，都是绿的。那样平庸，而是写出了草原的别具一格的风光然后，是一个喜迎远客图。描写了主人的热情，还写都换上了五彩缤纷的衣服。可见主人们对客人的热情和尊重。后来，又是一个主客连欢图，描写了蒙古人民擅长载歌载舞的形象。到了内蒙古不光有好吃的。好玩的，好看的，好听的。都有。蒙古马更是必不可少的，骑着蒙古马奔驰在大草原上。这是爽快。因为不用担心车辆，那更不会因为修路二绕道而行。恰当的修辞更是让这篇文章更加丰富多彩。

我感到草原辽阔，草色欲流，一碧千里。那些小山丘的线条是那么柔美，就像是只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画一样，到处苍翠欲滴，轻轻流入云际。这种境界，即叫人惊叹连连，又叫人舒心惬意。河流清澈见底，如一条迂回的明亮玻璃的带子，又似草原的白玉腰带，缠绕在草原上。风吹草低见牛羊这句诗形容草原上的牛羊再好不过了，草原上这里是似云如雪的白羊；那里是驰骋辽原的骏马；山脚下是体壮毛厚的牦牛；小河边是站立向天的野驴。草原有着无法形容的辽阔、远大、柔美。

作者用几幅图就写成了这样一篇好文章，真是绝呀！这篇文章既有直抒胸臆，又有精笔细描。

总之，草原一课是一篇很好的文章，值得我们深入去了解，去学习的好文章。

成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

狼牙山五壮士读后感_500字

看完了《狼牙山五壮士》，我的心久久不能平静，深为五壮士的英勇行为而感动。

这个故事主要讲了1941年秋，日寇集中兵力，向我国晋察冀根据地大举进犯。当时，七连奉命在狼牙山一带坚持游击战争。经过了一个多月英勇奋战，七连决定向龙王庙转移，把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。六班的五位壮士为了掩护群众和部队主力，把敌人引上了狼牙山，在山上英勇杀敌，最终跳下悬崖的感人事件。

文中的一个片段令我感动：五壮士昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖并高呼道：“打倒日本帝国主义”、“中国共产党万岁”这声音惊天动地，气壮山河，喊出了所有中国人的肺腑之声。多么伟大的五位壮士啊！他们不畏艰险，不怕牺牲，勇往直前的崇高革命精神永远值得我们学习。

今天的和平、幸福和美好的生活是多么的来之不易，为了不辜负曾为我们祖国的独立和富强做出过巨大贡献和牺牲的先烈们，我们一定要珍惜光阴，学习五壮士不怕牺牲的爱国主义精神，时刻想着以人民利益为最高利益的高尚品质。

在学习道路上，我们一定要不怕困难，勇于钻研。五壮士的美名必将永垂青史，万古流芳！

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

成语昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。如：欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”又如：个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。王之燕同志领头高呼起口号。——《上饶集中营·浩气长存》

希望，成就未来_500字

提及鲁宾孙这一名字，我们并不陌生。鲁宾孙是顽强、坚持不懈、乐观的代名词。尤其是在读名著《鲁宾孙漂流记》后，更深有体会。

鲁宾孙为了活下去，为了自己的求生欲望，努力生存。在偏僻，荒无人烟的小岛上，生活了二十八年，漫长又孤寂的二十八年。在这期间，鲁宾孙在条件艰苦的小岛上，充分发挥聪明才智，开动脑筋创造了不少供生活用的物品。在那种恶劣的环境下，鲁宾孙能够坚持不懈，不轻言放弃，努力生存，这就是常人所无法逾越的完美精神！

知足安乐且乐观生活，也是鲁宾孙在荒岛生活二十八年的重要精神支柱。他苦中作乐，这也算是“鲁宾孙精神”的一大特点。而一切的一切，都是为了自己活下去，返回家园，为了自己心中不灭的希望。“人是为了自己的希望才活着的”，肖洛霍夫的这句活，是对“鲁宾孙精神”的最好诠释！

掩卷遐思，鲁宾孙所带来的，所带给我们的，不仅仅是震撼与奇迹。他的经历及精神是想告诉我们，生活中会遭遇众多的坎坷，不幸与遭难。如何乐观对待，知难而进才是最有效的应对方法。鲁宾孙能在荒岛生活二十八年本身就是一大奇迹，更是困难重重，艰苦卓绝，而与这些相比，我们所经历的就显得太过渺小。支撑鲁宾孙的，那股强大的力量，便是——希望，活下去的希望！希望帮助鲁宾孙荣归故里，也同样会带给我们奇迹。因为希望，成就未来！

成语艰苦卓绝：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。如：《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。”又如：用儒家之道德，故艰苦卓厉者绝无，而冒没奔竞者皆是。——章炳麟《诸子学略说》

成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。

分享是一种幸福—读《石头汤》有感_500字

说起幸福，我想有些人不懂什么是幸福，我认为幸福就是快乐。

《石头汤》讲述了这样一个故事：三个和尚阿福、阿禄、阿寿一起走在山脚下，他们看见了一个小村庄，他们不知道这个村庄正在遭受洪水的破坏。所以，当他们走到村子门口时，没有人来迎接他们，家家户户的门窗紧闭着，仿佛这样就能与世隔绝。大和尚阿福想：难道是他们不喜欢与外人来往？于是，他就去敲第一家门，“咚咚”，没有人反应，他又敲，还是没有人回答。就这样，一家挨一家，一户又一户。

阿禄就想：可能这里的人不懂什么是幸福。于是，阿寿说：“我们就煮一锅石头汤。”三个和尚就生火，找来了三个光滑的石头，放入锅中，人们似乎都看到了火光，纷纷走出家门，看看这火光是从哪里来的。

原来是三个和尚在村子里煮石头汤。大家都想尝尝这汤的味道，于是，三个和尚就让他们拿各种东西，大家都答应了。就这样，石头汤越来越香。最后，和尚们明白了村民已经懂得什么是幸福，就离开了村庄。村民们都出来给他们送行。村长说：“谢谢你们，我们以后一定会幸福快乐，因为幸福就像煮石头汤那样简单。”

在生活中，妈妈总会买给我一些零食，我总想着一个人吃完它，可妈妈总说：“有好吃的要分给别人，自己少吃点没关系。”

如果有人有困难，我们要伸出援助之手去帮助他人，这样你就会感到满满的快乐！

成语与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如：杨朔《泰山极顶》：“他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”又如：这个山区基本上是与世隔绝的。

成语家家户户：每家每户。指所有的人家。如：明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰地暖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”又如：我们希望……整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步。——邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》

尼克配不上艾米—《消失的爱人》读后感_500字

文/文水煮青蛙

看完《消失的爱人》，我想起了《绝望主妇》里的勒奈特（她可没有艾米漂亮），勒奈特非常能干，能力远超老公，但是她一再为家庭和老公牺牲了自己的事业。勒奈特如此优秀，却和艾米一样，找的老公都如此不堪。这两人的老公给她俩提鞋都不配。

艾米聪明、漂亮、富有，尼克脾气不好，擅长冷暴力，不能挣钱，还出轨，尼克哪一点比得上艾米？在艾米消失以后，尼克从没有反思过自己的错误，满脑子想的都是艾米的错。艾米有些事确实做得太过分，但是谁没有过不堪的往事呢？至于Desi，他软禁艾米，控制欲太强，不过罪不至死，有点冤。

如果尼克是个好老公，艾米至于要消失吗，尼克说自己再也不爱她了，爱是什么？爱是个动词，尼克做过什么努力去挽救他们的婚姻呢？没有，一件都没有，反而和自己的学生搞起了婚外情。他本以为很难和情人一刀两断，但是，当他在律师的告诫下，决定要这么做时，他发觉这件事就像从门里走向门外一样容易，这能是真爱吗，荷尔蒙冲动的结果罢啦。

他和艾米在一起都是艾米在付出，艾米还借钱给他兄妹经营酒吧，尼克遇上这样的老婆不知珍惜，没有一点责任心，这不就是典型的渣男吗，和渣男在一起怎么会有幸福。

我们要爱那些爱你的人，尼克这样的男人是不值得爱的，尼克就是个渣，艾米值得更好的男人。

成语一刀两断：一刀两断[yī dāo liǎng duàn]，意指一刀将物品砍断为二，形容处理事情坚决果断，乾脆俐落。语本唐·寒山〈诗〉。後用“一刀两断”比喻坚决地断绝关系。[源]唐·寒山〈诗〉三〇三首之二四一（据《全唐诗·卷八〇六·寒山》引）上人心猛利，一闻便知妙。中流心清净，审思云甚要。下士钝暗痴，顽皮最难裂。直待血淋头，始知自摧灭。看取开眼贼，闹市集人决。死屍弃如尘，此时向谁说。男儿大丈夫，一刀两段截。人面禽兽心，造作何时歇。[典故]寒山，是唐代的隐士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因为长期隐居於天台的寒岩，因而称为“寒山”或“寒山子”。其诗风与早期的禅宗思想一致，蕴含禅宗的哲理。他有一首诗，说到智慧过人者与一般才德低下者的不同。才智过人的，心思敏锐，勤奋不懈地修道，可以领悟当中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧无知且冥顽不灵，一直要到大难临头了，才知道毁灭了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不惧後果的人，将在市集中被处以死刑，此时唯一能做的，就是要有男子汉大丈夫的气概，坚决果断地接受斩首。诗的原文“一刀两段截”，後来演变出“一刀两断”这句成语，用来比喻坚决地断绝关系。

成语冥顽不灵：冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。如：唐·韩愈《祭鳄鱼文》：“不然则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”又如：冥顽不灵藐王章，羊狠狼贪性狂恣。——清·叶廷琯《鸥陂渔话·严戊卿捕鳄行纪诛潮匪事》

《家》读后感_500字

今年“十一”长假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。在这本书里刻画了很多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很矛盾。在书中第四章描述了一个细节，当祖父（高老太爷）和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：“当祖父骂你的时候，你不要和他去争辩。你只需要在他骂完的时候说声“是”就行了。”觉慧就是从这件事知道了觉新的软弱。但是我觉得觉新并不是真正的软弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于矛盾中。我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新办法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，整天沉迷于网络，逃避社会责任。这个世界一直都在变化、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应该向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、与时俱进的眼光来重新看这个世界。

成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。

成语与时俱进：是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。如：清·姚鼐《谢蕴山诗集序》：“（谢启昆）才丰气盛，锐挺飙兴，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造，与时俱进。……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固已多所摈去矣。”又如：贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进。

小海蒂读后感_500字

最近，我读了一本名著名叫《小海蒂》。这本书中的主人公—海蒂，她是一个心地善良、天真烂漫的小姑娘。在她真挚情感的感化下，她那饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光；正是在她的爱心和帮助下，体弱多病的瘫痪姑娘克拉拉鼓起了生活得勇气，坚定了战胜疾病的信心，最终重新站立起来；也正是在她的关怀中，彼得的老奶奶获得了许多欢快和乐趣。她是个乐于助人的孩子。

作者通过海蒂的性格展示了心地善良和天真纯朴中蕴含的幸福与欢乐。读了这本名著后，我读懂了很多。我看到了海蒂乐善好施、帮助他人。海蒂用纯真性格与爱心温暖了她那个外表冷漠但内心善良的爷爷。她陪瞎了的奶奶说话、聊天，让什么都看不见的瞎奶奶找到了生活的快乐和乐趣，使奶奶不再孤单。她帮助了纯真善良的瘫痪姑娘克拉拉，在海蒂和阿尔姆大叔的激励下，克拉拉用自己的力量学会了走路。还有牧羊倌彼得在海蒂的影响下，也逐渐开始学习，成为一个诚实的孩子。看到了这些感人的故事，我的心被感动了，我看到了海蒂那纯真的、那善良的心，还有海蒂那天真烂漫的性格。

读了这本名著，我的感触很深。是呀！做人要充满爱心，爱心可以战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱心还会给我们带来快乐。《小海蒂》的确是一部让人懂得热爱生活、热爱自然、关心他人的好书！

成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

狗猫鼠读后感_500字

那是一个迷信权威的世界，“我说二二得四，三三见九，也没有一个字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错。”权威这个角色，在人们心中留下了太大的影响，人们往往盲目的去迷信他，去相信他，也强迫自己的子孙相信他，我们茫然从他的手中接过了知识，这知识却堵住了我们的求知的欲望，大多数人会想：既然我们已经知道知识了，又何必去钻研呢？就这样，一个错误的知识往往占据了人们的大脑几百年。

哥白尼提出了现在已经熟知的日心说，但当时的人们都只相信地心说，日心说的支持者很少，甚至有一位名叫布鲁诺的科学家为了维护日心说而被烧死，虽然日心说被提出很久后才会注意，但它引领人们找到了真理，摆脱了错误。

而古希腊哲学家亚里士多德认为物体的下落速度和重量成正比，但年轻的伽利略不信这个邪。他在比萨斜塔上进行实验，推翻了统治千年的教条。明明只要自己亲手实验一下便可证明的错误，却能成为流传千年的教条，权威的影响太大了，它统治了人们的身心，让人只懂得相信权威而不明白探索真理。权威的话，也毒害了人们的求知欲。

让我们擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信权威，要相信真理，用自己的双手亲自去验证真理！

自己的花是给别人看的读后感_500字

马铭泽

今天，我读到了一篇课文《自己的花是让别人看的》，文中所说的“人人为我，我为人人”的思想品质令我震撼。

课文中讲述了德国是爱花的民族。德国人家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红的，从不像中国人那样总是把花种在自己的房间里，他们是把自己种的花养在临街窗户上，他们在房间里的时候，自己只可以看到花的脊梁，走在街上的时候，自己看别人种的花，这种“人人为我，我为人人”的境界是颇耐人寻味的。

读了这篇课文让我体会到了德国人“人人为我，我为人人”的思想品质和精神。其实只要我们每个人做到我为人人，也就会达到人人为我的局面，这样，我们的社会就会变得更加和谐、美丽的。

在我们的身边有许许多多事例，都体现了“人人为我，我为人人”的这种高尚的品质。例如同学们积极捐书给班里的一个图书角；每天值日小组认真打扫教室的卫生；图书馆中辛勤工作的管理员；马路上风雨无阻，坚守岗位的交警叔叔；不怕牺牲的消防员叔叔；坚守在边疆保卫国家的解放军叔叔……他们都在以不同的方式默默为别人奉献着，向我们诠释着“人人为我，我为人人”的崇高精神。

在这里，我要呼吁大家：让我们一起学习德国人那“人人为我，我为人人”的高尚的品质和精神，努力让我们的社会变得更加美好！

成语花团锦簇：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，……。若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。”又如：上下人等打扮的花团锦簇。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回

成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。

读《狼牙山五壮士》有感_500字

今天，我们学习了语文书118页的《狼牙山五壮士》这篇文章。它真实而又不缺生动地描写了五壮士为了掩护群众和连队主力转移，勇猛歼敌，最后英勇牺牲的英雄故事。这篇文章赞扬了五壮士英勇顽强，为革命而不畏牺牲的高尚品质与英雄气概。读完这篇文章，我感触很深。

当读到班长马宝玉为了不让让敌军发现群众和部队主力，从而英勇牺牲的那一段时，我不禁为五位壮士大无畏的英雄气概和班长马宝玉斩钉截铁的态度而为之感动不已。在那种情况下，班长马宝玉完全可以很快追上连队。然而，为了整个连队的安全，为了整个战斗的胜利，他们毅然决然地放弃了自己的生命。这是多么值得赞颂的行为啊！这是多么坚强的意志啊！

读完这篇文章，我体会到：五壮士以大局为重，宁可献出自己宝贵的生命，也要为人民的利益着想。他们的精神让我们难忘，也让我们更加奋发图强！说到这里，我想起了学校里那高高飘扬的五星红旗，不就是用千千万万的革命烈士的鲜血所染红的吗？所以，我们新时代的少年只有勤奋学习，不怕困难，刻苦钻研才能掌握更多的科学文化知识，长大了才能报效祖国，做更多对人民有益的事！

成语奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。如：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”又如：年青人要奋发图强，为祖国的建设出力。

成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回