本文整理了读《祁黄羊》有感、祁黄羊读后感（435字）等400字、700字、800字左右的读书笔记优秀作文3篇，供您参阅。
祁黄羊读后感_435字
今天，我们学习了《祁黄羊》，这篇课文主要讲了祁黄羊退休，向悼公推荐人才的事。他首先推荐他的仇人解狐，但解狐大病在身；他又推荐他的儿子祁午。真是外举不避仇，内举不避亲啊。
看到祁黄羊爷爷如此大公无私，我很惭愧。因为我私下和一位同学关系好，就在选举班委时鼓动同学投他一票。比起祁黄羊爷爷，自己真是自私自利、感情用事的小人呀。
还有一次，我在补课班捡到了4元钱，而老师给我们买资料正好需要4元钱，我心中开始纠结：到底捐不捐这4元钱？捐，我的小兔橡皮和急需水份的我不就泡汤了吗？不捐，自己非但可以买到喜欢的东西，还大有盈余呢！我脑袋里好像两个小人在吵架，一个头两个人，正当我拿不定主意时，老师奇怪地看着我，问：“展毅，你怎么了？”“没，没什么。”说完，我将微微抽出来的4元钱又塞了进去。
唉，那时的我真是不懂事，不懂拾金不昧，还不懂捡来的钱应贡献给集体，我用他做了什么？只买了自己需要的东西，却不管集体！这样真是太不应该了，我以后一定要学习祁黄羊爷爷大公无私的精神。
成语拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。如：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”又如：我们每个人都应从小养成拾金不昧的好品德。
成语感情用事：凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。如：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“汪精卫是个毫无骨气的人，感情用事，意志不坚，时冷时热。”又如：我诚恳地希望，在选人的问题上，要注意社会公论，不能感情用事。——邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》
祁黄羊读后感_667字
读了《祁黄羊》这个故事，我知道了不管做什么事，都要由“外举不避仇，内举不避亲”的坦荡胸怀。
祁黄羊是春秋时代晋国的中军尉，负责训练军队。可是在多年的征战中，他的腿脚落下了毛病，行动不便，于是请求晋悼公准许他辞职。悼公让他推选一位合适的人选来接替中军尉的工作，祁黄羊首先推荐了和他有杀父之仇的解狐。但是解狐却因病去世了，祁黄羊于是又推荐自己的儿子祁午。悼公非常感动，夸奖祁黄羊是一位“外举不避仇，内举不避亲”、做事出以公心的人。
生活中我也遇到过这样的选择。就谈上次竞选班干部吧！老师让大家一起讨论班干部候选人，首先推选班长。大家七嘴八舌地议论着，我的心里也打起了小算盘，其实我很想做班长，可以按照自己的设想开展一些活动；但是，自己也知道自己有些小毛病，比如喜欢乱说话，又是跟同学吵闹。这时，头脑子里面就好像有两个声音在吵架一样。一个声音说：“谁没有缺点呢？只要改掉就好了。”另一个声音说：“你那么多缺点还相当班长？大家会同意吗？再说，当班长有什么好的？每天要负责那么多的事情，累死了。”
我心烦意乱，不知道该如何决定。
就在我犹豫不决的时候，同学们的推荐已经继续进行着了。班长、学习委员先后都有了人选，我还是没有被大家提起。
现在想起来，如果当时我有祁黄羊这样的心胸，我完全可以主动站出来参加竞选。我想，凭我的特长，我还是有优势的。只要再向大家诚恳地承认自己的存在问题，让大家帮助监督我改正，相信大家会原谅我的。读了《祁黄羊》这篇课文以后，我暗暗下决心，下次选班干部，我一定会学祁黄羊，“内举不避亲”，就选我自己！
成语杀父之仇：旧时指最大的仇恨。如：《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”又如：岳飞与孤家有杀父之仇，休息日狭路相逢，要报昔日武场之恨。——清·钱彩《说岳全传》第六十六回
成语犹豫不决：犹豫：迟疑。拿不定主意。如：《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》：“今乃顿兵不进，犹豫不决。”又如：在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。
祁黄羊读后感_787字
对于做人，每个人都有自己的主张，都有自己的原则。今天，我们在老师的指导下学习《祁黄羊》这篇课文，我被祁黄羊那做事出于公心的人格深深打动了，并在心里对自己说：就应该像他那样做人。
《祁黄羊》一文讲述的是春秋时期，晋国大夫祁黄羊担任中军尉，由于多年征战，他的腿落下了毛病，他向朝廷请辞，晋悼公请他举荐人才的事。
初读课文，我有个问题就是弄不明白：中军尉的职位很重要，悼公为何那么信任祁黄羊，非要让他来举荐人才呢？祁黄羊就凭他的显赫战功或是熟悉军中情况？我想，肯定不会如此单纯。带着兴趣，我继续往下读。当读到祁黄羊向悼公举荐的人才竟然是他的杀父仇人解狐时，悼公纳闷，我更是一脑子“浆糊”。他祁黄羊不是脑子进水了吧？解狐可是他的杀父仇人呀，难道这不共戴天之仇他忘了？举荐这样的人担任这么重要的职务，不就是给自己埋上了一颗定时炸弹吗！他就不怕解狐登上权利宝座伺机置他于死地？真是糊涂透顶啊！真的，我不能不在心里为他捏一把汗。庆幸的是，解狐短命，否则，不定解狐会怎样收拾他呢。
人往往就是这样，叫做“聪明一世，糊涂一时”。解狐死了，悼公让祁黄羊再举荐一人。祁黄羊倒好，这次他居然举荐了自己的亲身儿子祁午。我又纳闷了：莫非他是“糊涂一世，聪明一时”？抑或先前原本就是在装糊涂，明知解狐病入膏肓，小命不保，却故意装傻先举荐解狐，而实为自己举荐亲子祁午埋下的“伏笔”？悼公那么信任他，尊重他，怎么会因为他的这一“雕虫小技”而去戳穿他呢？更何况祁午出身于将门之后，正所谓“虎父无犬子”嘛，在没有其他合适人选的情况下，如此顺水人情，悼公何乐而不为呢！然而，读到后来，我才为自己的心胸狭羞愧不已。面对悼公的质疑，祁黄羊说：“主公让我推荐能替代我的人，事关国家安危，我不能不慎重。我只是想，朝中的人哪个有军事才能，可以担此重任，我压根儿就没去想他是不是我的仇人或亲人。”此时，我终于明白。
成语虎父无犬子：勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“以十九岁之妙龄弱质，凌数千里之莽涛瘴雾，亦可谓虎父无犬子也。”又如：真是虎父无犬子，周骧是一个不错的孩子。
成语不共戴天：不共戴天[bù gòng dài tiān]，意指不与杀父的仇人共存於世间。◎语本《礼记·曲礼上》。後用“不共戴天”比喻仇恨极深。[源]《礼记·曲礼上》父之雠，弗与共戴天；兄弟之雠，不反兵；交游之雠，不同国。《礼记·檀弓上》子夏问於孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”[典故]“不共戴天”这句成语原本的意思就是“不和仇人顶着同样的天”，“天”只有一个，所以也就是不和仇人共存於世间的意思。什麽样的仇人非得拚个你死我活呢？《礼记·曲礼》有一段话说：“杀害父亲的仇人，我不应和他共处於世间；在路上遇到杀害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就应该直接上前报复；如果是杀害朋友的仇人，我不应该和他同国。”传统的儒家是很讲究礼的。在礼的观念中，对父母要尽孝，对兄弟要友爱，对朋友要存义，这是为人的基本。所以一个人是非观念要分明，要“以直报怨”。父母既是我们在世上最亲的人，遇到杀父仇人，岂有轻饶的道理？想尽办法也要报仇，否则为人子女就是不孝，也就是不合礼了。这正是为何《曲礼》说：“父之雠，弗与共戴天”的理由了。这种观念在《礼记·檀弓上》也提到：有父母之仇要报的人，是要“寝苫枕干”的。苫，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是为报父母之仇，为人子女要处心积虑，睡不能安寝，随时准备兵器，等待机会。所以“不共戴天”原本是古代儒家藉报父仇一事的观念，来宣扬对父母之孝的重要，後来演变成一句成语，比喻对人仇恨极深。
