本文包括读《刮骨疗毒》有感、关羽刮骨疗毒读后感（317字）、关云长刮骨疗毒读后感（536字）等300字、500字、700字、800字、900字左右的读书笔记7篇，供您参阅。
关羽刮骨疗毒读后感_317字
《三国演义》介绍了许多英雄和动人的故事，其中我最喜欢看《关羽刮骨疗毒》这篇故事。
一天，关羽不小心中了毒箭，手臂又疼又肿，无法动弹。名医华佗来帮他治疗。在治疗时，要用小刀划开肉，挖出脓血，把骨头上的毒一刀一刀地刮下来。关羽眉头都没有皱一下，还请来马良和他下棋，。看着一滴滴血从手臂上落到盆里，关羽不喊一声痛。伤好后，华佗笑着说：“你是我第一次见到这么英雄的人，我真佩服！”关羽笑着说：“我乃大丈夫，不怕疼！”
关羽面对剧痛有着超凡的毅力和钢铁般的意志，值得喝彩。他坚强精神多么值得我们学习啊！
常听别人说：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到理想的彼岸。”我要以他为榜样，锻炼自己的意志，做一个面对困难坚强不屈的人。
成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
刮骨疗毒读后感_342字
《刮骨疗毒》是《三国演义》其中的一篇文章。
《刮骨疗毒》里主要讲的是：关羽杀灭了于禁七军后，围攻樊城。一天，关羽来到了北门外，被箭射中了右臂。关羽的儿子把关羽救回了营寨，拔箭拔开一看，是只毒药箭。关羽的右臂已经肿了，不能动。众将看到关羽的伤没好，又不退兵，心里很急，就四处访求名医。一天，华佗来了，说要用尖刀割开肉皮，露开骨头再刮骨，弄上药，缝好。华佗给关羽刮骨，关羽有说有笑，一边饮酒，一边下棋。缝好了伤口，关羽给华佗一百两黄金，华佗不肯收下，留下一贴药，就告辞了。
这篇文章中有一件事让我感触很深：关羽让华佗刮骨不怕疼痛，还有说有笑的。想想现实中，我去打针都会哭个不停，还要爸爸妈妈的安慰，才把针打下去。我读了这篇文章，觉得自己很胆小，所以我以后要做一个坚强的勇敢的女孩。
成语有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。如：清·吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”又如：林边场园里，晒豆子的，打芝麻的，剥包米的，到处有说有笑，是一派热闹的丰收景象。——《猎户》
成语相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。如：明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”又如：想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。——清·吴趼人《情变》第五回
关云长刮骨疗毒读后感_536字
关羽一生骁勇善战，不惧生死，立下不少战功。其中刮骨疗毒一事，更让人们佩服关羽内心的强大。
话说，关羽右臂中了箭毒之后，胳膊已经动弹不得了。神医华佗从江东驾着小船而来，众人大喜，赶紧带他去见关羽。当时关羽手臂疼痛，正和马良下棋消遣，听说华佗来了，马上招入帐中。华佗看完手臂后说：“这是弩剑所伤，箭头有毒，毒性已经入骨，如果不早些治疗，这只手臂恐怕不保。”关羽问：“那该怎么治疗呢？”华佗说：“我自有办法医治，只是担心将军会害怕。”关羽笑道：“我死都不怕，还会害怕治疗吗？”华佗说：“那就找个偏僻的地方，立根柱子，上面钉上大铁环，将右臂穿在大环中，用绳子系好，然后蒙上将军的眼睛，我再给将军治疗。”关羽说：“不用，这样就可以。”说完，华佗用尖刀割开右臂，只见骨头已经发青了。接着用刀片使劲刮毒，再敷上药，用针缝好。旁边的人吓得脸都青了，可关羽不怕，华佗大声赞赏关羽勇敢坚强。
在没有麻醉药的情况下，关羽忍着常人无法形容的疼痛，这需要多么坚强的意志。关羽久经沙场、奋战奋勇，被誉为一身坚强一身是胆。大家想一想，如果使我们，会有那么坚强吗？从古至今像关羽一样的豪杰层出不穷，尤其是革命烈士们。黄继光、刘胡兰……他们抛头颅、洒热血，牺牲在战场上也不畏惧，真是值得我们敬佩呀！
成语一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。如：晋·陈寿《三国志·蜀志·赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”又如：他作战勇敢，一身是胆，是一员难得的虎将。——姚雪垠《李自成》第二卷第50章
成语层出不穷：层出不穷[céng chū bù qióng]，意指形容接连出现，没有止尽。语或本宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。[源] 宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》故古之於兵也，止言其法，部曲行伍，坐作进退，繁简曲直，纪律号令，皆法也。能尽此以为不可败，则敌至而智见矣，故法可传而智不可传。至於孙武，始弃法而言智。其着兵之情，奇正分合，豫应天下之变，百出而不穷，以诈自名於世，而曰兵徒诈而已矣。盖管仲、咎犯之所略用而未详，阴取而讳称者，武尽载之。而後世之好为诈者，思欲出武之外亦终不可得。[典故]“层出不穷”原作“百出不穷”。“层出”表示接连不断，唐代已有这样的用法，韩愈的〈贞曜先生墓志铭〉：“神施鬼设，闲见层出。”形容孟贞曜的诗作如鬼斧神工，巧思不断。而“层出不穷”源自宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。叶适是南宋著名的思想家，其学以功利尚实为主，是永嘉学派主要代表和集大成者，与当时的理学相抗衡，并对古人及古书作大胆之讥评。他在〈兵权〉一文中谈到，以往的兵书多是在讲述队伍阵仗、攻守进退、纪律号令等用兵的方法，但真正到了战场，并不一定受用，还是要靠智慧才能取胜。而直到《孙子兵法》这本书才真正触及到用兵的智慧。书中所述的兵法包罗万象，“百出不穷”，可因应各种战况，而基本的原则就是“诈”，即是“欺敌”。後来“层出不穷”这句成语可能就从这里演变而出，形容接连出现，没有止尽。出现“层出不穷”的书证如《二十年目睹之怪现状·第四二回》：“我道：『这科场的防范，总算严密的了。然而内中的毛病，我看总不能免。』继之道：『岂但不能免，并且千奇百怪的毛病，层出不穷！』”
关羽刮骨疗毒读后感_658字
这个星期，我读了我国古典四大名著之一的《三国演义》，其中我最喜欢的人物就是关羽，他是一个英雄豪杰，经历了过五关斩六将、千里走单骑、单刀赴会等许多的事，特别是关羽刮骨疗伤的故事，给我留下了深刻的印象。
故事讲述了三国时代，魏、蜀、吴恶战连场。有一次，关羽在攻打曹操时，右臂不慎中了毒箭。华佗看过关羽的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了！如果要治好，就得把君侯的手臂牢牢绑在柱子上，然后我用刀把皮肉割开至见骨头，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才能治好，但恐君侯惧怕。”关羽听了，笑着说：“我不是世间俗子，我不怕痛，更不用把手臂绑在柱上。”华佗也没说什么，便取出一把尖刀，请人在关羽的臂下放了个盆子，看准位置后，下刀把关公的皮肉割开。将士见到这情境，吓得脸色苍白，而关羽却继续面不改色地下棋吃喝。
读完这篇文章，我不禁想起了自己的故事：有一次，我因为自己乱跑，而把膝盖给摔破了。当妈妈给我上药时，我一个劲地喊：“疼，疼！”甚至还大哭起来。现在回想起来，我的疼痛和他的疼痛相比，真是天壤之别啊！
多么坚强的人啊，多么值得敬佩的人啊！当我读到围观的宫女、太监和侍卫们都捂上了眼睛，甚至有的人悄悄退下，不敢看着眼前发生的事情这句话时，我心里便涌上了许多的问题：关羽为什么不会感觉到疼呢？难道关羽是古代时候刀枪不入的“钢铁侠”吗？他是铜墙铁壁么？其实，关羽并不是什么钢铁侠，而是因为他具有一种坚强的精神。
一个人有了坚强的意志，才有了伟大的生活，因为只有坚强者才能在命运之风暴中不断地努力奋斗！
成语过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。如：《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”又如：常言说，英雄难过美人关，这比过五关斩六将都难。——王岭群《黑网下的星光》十一
成语铜墙铁壁：原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。如：元·无名氏《谢金梧》楔子：“随他铜墙铁壁，也不怕不拆倒了他的。”又如：宋江自引了前部人马，转过独龙岗后面来看祝家庄时，后面都是铜墙铁壁，把得严整。——明·施耐庵《水浒全传》第四十八回
关云长刮骨疗毒读后感_719字
暑假中，我读了《关羽刮骨疗伤》这个小故事。当读完这个故事后，我对关羽不怕疼痛的坚强意志十分敬佩。
《关羽刮骨疗伤》这个故事主要写的是关羽的手臂被曹仁用箭射中了，关羽疼痛不止，只好回军营医治，可军医们都没有办法解关羽的箭毒，关羽的大臣们只好在当地寻找大夫。后来，关羽中毒的事被华佗知道了，华佗知道关羽为人善良，便专程跑去军营为关羽治病。华佗看了一下关羽被射中的手臂，说：“箭头有毒，毒性已经进入骨头，只有割破肉，把骨头上的毒用刀刮干净才能完全治好。”关羽听后，哈哈大笑，马上便把手臂给华佗治疗，并对华佗说：“请不要用麻沸散，我还要带兵打仗，麻沸散会弄昏我的头脑。”华佗一惊，然后点点头，开始了手术。关羽一边把中毒的手臂给华佗治疗，一边和马良下棋，华佗割开关羽手臂上的肉，发现骨头已经发青了，就用刀在骨头上刮毒，发出“嚓嚓”的声音，将领们一个个脸色都变了，关羽却谈笑风生。过了一会儿，关羽的手臂就被华佗治好了。
我读了这个故事以后，对关羽那不怕疼痛的坚强意志十分佩服，他割肉刮骨头却谈笑风生，我想这可能就是关羽能成为大将军的原因吧。和关羽比起来，我就十分软弱。
三年级的一天，我在学校的体育课上打篮球，我负责抢篮板。突然，对方的一位同学往我方的篮球框里投了一个球，没投中，弹了回来，我马上去抢球，结果被反弹回来的篮球打中了头，掉下来擦伤了腿，我就哭了。然后我就去医务室擦药，老师说：“在擦药前要先用酒精消毒。”，当沾了酒精的棉签涂在腿上擦时，我疼得又哭了。
我现在想起来就觉得好笑，当然我现在已经没以前那么软弱了，通过这个故事我明白了人生中都有一些困难，只有不怕困难，像关羽那样用坚强的意志去战胜困难，才能取得胜利，获得成功！
成语谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。如：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”又如：他嘻嘻笑着，让酒让菜，谈笑风生，又谈起他的山林生活。——梁斌《播火记》十七
刮骨疗毒读后感_781字
这个暑假，我读了《三国演义》，里面讲述了许多英雄人物的动人故事，让我印象最深的是《关羽刮骨疗毒》这篇故事。最让我震憾的是关羽那种不怕痛，不怕苦，不怕死的勇敢精神。在攻打樊城时，关羽中了毒箭。华佗来访，给出的治疗方法是：此毒已伤骨，不治而废，需在静处立大吊柱，上面钉上大铁环，右臂穿于环内，需割肉到骨，以刀刮骨毒，用药敷后，缝上伤口才可痊愈。而关羽却说：不需大吊柱。便伸出手臂，须臾，华佗刮的悉悉有声，众将皆惊，而关羽食肉饮酒，谈笑弈棋。看到这里，我真为关羽的坚强意志和勇敢精神所感动。当他中了毒箭之后，还是不顾身上的伤依然在那里指挥着。即便知道他受伤的手臂可能会残废，他没有退缩。他的这种面对极大痛苦也无所畏惧的勇敢精神，是多么值得我们好好学习。当华佗割开他手臂的皮肉刮骨时，他不带一点痛苦的表情，依然是谈笑着下棋，像什么事也没发生一样。他这种不怕痛、不怕死的精神同样值得我们好好学习。
记得我们曾经学过的一篇文章《桑兰的微笑》，文中的主人公桑兰在一次比赛中受了重伤，下肢瘫痪。桑兰也是很坚强，在配合医生的痛苦治疗时她从没有掉一滴眼泪。
再回想我自己，我害怕打屁股针呢，生病时我都是打点滴的，从来都不打屁股针的，见到屁股针我就怕，每次医生开完打针的单，我立马就问医生是不是给我开的是打屁股针的！每次的答案都令我满意：是打点滴或者是不打针。还有，游泳的时候，一开始下水就呛水，然后就觉得很无趣，甚至害怕，到后面我都不敢去深水区游了，很是紧张和害怕。还是在教练和妈妈的鼓励下我才敢去深水区游泳。看来，心里的恐惧是没必要的，只要有信心，就没有什么事情办不成的。在今后的学习生活中，如果遇到什么困难，我就要学习关羽这种意志坚强的精神，去战胜它。
华佗的医术也令我敬佩，我们现在要好好学习，多长本领，长大以后我也要像华佗那样，为国家效力，给受困难者更多的帮助。
成语无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如：《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”又如：为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
关羽刮骨疗毒读后感_951字
在《三国演义》中，虚构的情节很多，关羽刮骨疗毒算是众所周知的了。
华佗是我国古代的一位名医，历史上真有其人。据史料记载，关羽“刮骨疗毒”也确有其事。华佗给关羽“刮骨疗毒”的故事几乎家喻户晓，况且《三国演义》上也有生动的描述。其实华佗没给关羽“刮骨疗毒”。
据史料记载，关羽“刮骨疗毒”是在东汉建安二十四年（公元219年），而华佗早在十一年前的建安十三年（公元208年）就已被曹操杀害了。《三国演义》第75回，名医华佗为关羽行“刮骨疗毒”一节，料想大家都不会陌生。
神医华佗确有其人，他曾创“麻沸散”，是世界医学史上首次使用药物全身麻醉而施行剖腹术的人。不过，历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。因为华佗死于建安13年（公元208年），而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事，其间相隔11年，死人焉能医活人？不过关羽中箭刮毒确有其事，这在《三国志·关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，但可惜书中没有记下医生的姓名。不过，后人还是最佩服关羽，一则是关羽所处的时代较早；二则“大刀关公”这个勇猛无比的形象早已深入民心。加之《三国志》中的“伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若”的生动描述，也令人觉得更真实可信。《三国演义》有一段华佗给关羽刮骨疗毒的故事。故事写道：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！”
《三国演义》刮骨疗毒的故事，既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概，又赞颂了华佗神医的高明医道，这是一个家喻户晓的故事，至今还脍炙人口。当然，华佗为关羽刮骨，只是一个演义故事。在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁，《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。何况，华佗发明了麻醉剂，也不必让病人去经受不麻醉就刮骨的痛楚。
成语脍炙人口：脍炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指脍，细切肉；炙，烤肉。脍、炙皆人间美味，“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉（据《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，闽城殒贼。悲夫！先生名朴，字见素。生於钓台，而长於瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间，周朴因遇黄巢之乱，不屈从黄巢而被杀。朴死後，僧人楼浩蒐其诗百篇，编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文，文中说到周朴一生淡泊名利，放纵心灵於山林宇宙之中，视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友，其间往来之诗作，都是“脍炙人口”，为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵，後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。
成语心惊胆战：心惊胆战[xīn jīng dǎn zhàn]，意指形容十分惊慌害怕。语本敦煌变文《维摩诘经讲经文》。[源]敦煌变文《维摩诘经讲经文》（据《敦煌变文集新书·卷二》引）维摩发笼离垢之缯，手柱（拄）弱梨之仗（杖），谓我言道：“弥勒：汝久居圣位，已出烦（樊）笼，三僧只劫修行，百万生中精进。福惠具足，种性尊高，六度已圆，十身备历。所以世尊授仁者记，一生成佛。未委三生之中，何生得记，过去未来现在？若言过去，过去已灭；若言未来，未来未至；若言现在，现在不住。况生住异灭，念念迁移，云何弥勒得授记乎？又莫是无生得受记也？若是无生得受记者，如无有生；若以如灭得受记者，如无有灭。真如不属生灭，无去无来。又一切众生，皆有真如。若弥勒得授记者，一切众生，亦合得记。若过去得菩提，即是菩提无住相。若未来得菩提，未来之事有何凭，现在推穷又是无。”……弥勒告世尊：“世尊，维摩居士说尔许多来由，我於当日都无 （祗）对。会中有二百天人，闻居士谈扬，尽怀欢喜之心，皆获无生法忍。唯增惭 （赧），尚自忧惶，闻说便瞻（胆）战心惊，岂得交吾曹为使，伏乞世尊，特开惠镜，朗鉴卑情，会中菩萨极多，且望慈悲别请。”[典故]“心惊胆战”这个成语是用来形容十分惊慌害怕，典源出自〈维摩诘经讲经文〉。其中有一段叙述维摩诘假称身患疾病，藉着众人来探视他时，得以教化众生。释迦世尊也派他的弟子前去探视，但是大家都因为维摩诘的辩才太了得，没有人想要代表去探视。於是世尊要弥勒菩萨去探视维摩诘，弥勒菩萨回答世尊说：“世尊，我恐怕也不能胜任。因为我曾在兜率天宫为兜率天王及其眷属说修习到得不退转法时，维摩居士的对我的一段反论，现场的人听了後，都同时证入无生法忍的境界。当时，我觉得十分惭愧，忧虑惶恐，对自己的不足感到惊慌害怕。我与他的境界实在是差太远了，所以恐怕没有办法代表大家去探视维摩居士，希望世尊能够改派别人去。”原文的“胆战心惊”就是用来形容十分惊慌害怕。後来“心惊胆战”这句成语就从这里演变而出，用来形容十分惊慌害怕。如《西游记·第一〇回》：“龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然。”
