整理了钓鱼的启示读后感（559字）、教育教学著作读后感（638字）、《银湖岸边》读后感（562字）、佃农理论读后感（600字）、《刘老庄八十二战士》读后感（595字）、海底两万里读后感（614字）、女生贾梅读后感（653字）、开学第一课观后感坚持梦想，终会成功优秀作文（610字）等600字左右的小学四年级读后感作文10篇，供您参阅。

钓鱼的启示读后感_600字

我读了《钓鱼的启示》这篇课文后，我很有感触。

记得那是一个宁静的夜晚，当年只有十一岁的作者陪他的父亲去岛上钓鱼。作者把鱼饵拴在了钩子上，然后放进湖中。过了好久，鱼竿突然剧烈地抖动了一下，作者知道是个大家伙上钩了，便小心翼翼地提起鱼竿，还真是个大家伙！他的父亲看了看表，距离鲈鱼捕捞开放日还有两个小时，父亲只好叫作者把鱼放了，开始作者不同意，后来他的父亲和他谈了一番，作者最终还是吧鲈鱼放回了湖中。当作者成年后一次次面对道德抉择时，总会想起父亲曾告诫他的话“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”

在生活中，我也碰到类似于这样诱人的鱼。又一次，我坐公交车的时候，坐在我旁边的一位叔叔在拿手机的时候从口袋里掉了五十元钱，不过那位叔叔没有发现，正好我看见了。这时，有两种声音交织在我的耳际：把它据为己有，买自己想买的东西；这是别人的东西，不能要。这两种声音一直绕着我，让我心神不宁。好比我的心中有一块悬浮这的石头，久久不能落下。终于，我下定了决心向那位叔叔说他掉了五十元钱，当他确定钱掉了后，把那五十元钱收进了口袋里，并对我说了四声谢谢。此时，我那悬浮在心中的那块石头终于落下，使我毅然开朗。

当我一次次面对道德抉择时，总会想起到的只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难这句话，这句话会为我把关的！

成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。

成语心神不宁：定：安定。形容心情不平静。如：明·吴承恩《西游记》第33回：“（三藏）心神不宁道：‘徒弟啊，我怎么打寒噤呢？’”又如：她自己也惊讶为什么如此心神不宁，最后她自慰地想到：‘是因为等待慧来。’ ——茅盾《幻灭》

教育教学著作读后感_600字

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。

”教学做合一“是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，”它是生活的说明。“陶行知说：”教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。“

其次，它又是方法的说明的。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。”教学做合一“，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管叫，学生只管学的分割状况；改变了学生从属于书本，是读书的现象；改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语醉生梦死：醉生梦死[zuì shēng mèng sǐ]，意指像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。语出宋·程颐〈明道先生行状〉。[源]宋·程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集·卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外於伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入於此。自道之不明也，邪诞妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺天下於污浊；虽高才明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而後可以入道。[典故]“醉生梦死”是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：“虽才高明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。”而这一切，乃源自於“道之不明”。正道无法彰明，则“邪诞妖异之说”横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致於心智无法清明。“醉生梦死”就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：“『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。”（见《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓“醉生梦死”。後人在使用此一成语时，则不仅止於指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用於指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰·第三回》：“你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？”此处所说的便是程度更为严重，沉湎於声色场所中的人。

《银湖岸边》读后感_600字

凛冽的寒风带来了漫漫的寒假，趁着这当儿，我看了《小木屋》系列的第五本——《银湖岸边》。

《银湖岸边》是先有了《梅溪边》才有的，所以我必须先说说《梅溪边》的一些内容。

梅溪边的生活很不如意，收成不好，负了债，姐姐玛丽又因病失明了。于是爸决定去达科他州做一份铁路工程的工作，并希望能申请到一片放领地。接着便开始了这一部小说《银湖岸边》。

罗兰第一次坐上了火车，看到了工人修建铁路的情景。一家人定居在银湖岸边，不久工程结束，严冬即将来临，他们只得暂时住在银湖北岸测量员的房子里。春天到临后，又一起搬进了新的小镇里，爸终于艰难地得到了草原沼泽地带的一片放领地，新的生活又开始了。

这本书写了罗兰一家在西部大开拓的生活，幼小的罗兰则在这一生活历程中成长起来。文中描写的生活虽然一波一折，但一家人心连心，总算度过了长久的岁月。爸的优美的小提琴声每晚总是伴着几个姑娘们甜甜地、安然地入睡。这样的日子多么让人羡慕啊！和和美美、甜甜蜜蜜，让难得和爸妈在一起的我不禁产生了一丝淡淡的伤感 ……

然后，我的心头又掠过一缕不解：是什么使得一家人的生活在艰难处境下依旧那么和美呢？细翻全书，我明白了，原来罗兰一家都是以一颗真挚的心对待家庭里的每一个成员的。他们之间没有谎言，没有隐瞒，互相忍让，彼此理解。这才铸就了一个甜蜜的家！

佃农理论读后感_600字

重读后，总体上感觉，《佃农理论》在论证方式上非常严密，有大量的证伪的篇幅。而且与现在张的文章现比，这篇文章的文字简练。第一章的开头就是“本书由两部分组成”。据说这是他的导师Alchian所改。现在他的文章结构与此论文有点差异，是一种探险式写法，但往往没有给出一个很解渴的答案。因此多有争议。而且文体上较趋繁杂，甚至有“卖关子”和故意显露的倾向。

文章中觉得有意思的三点：

1、以私产、合约、竞争作为三局限。因私产有自由转让权，而佃农间、地主间都要有竞争，在零交易成本（风险）下，分成式租佃与定额式租佃对资源配置的效率是一样的（之与传统观点相左，也是本书的最大创新点）。特别是台湾厘定地主收37.5的租之后，劳动力边际产出下降，土地的边际产出上升，收成反而更好。

2、“而对于斯密所称的英国式固定地租而终身保有土地的安排要比欧洲其他地方来得更为先进。分析土地占有权发展的适当方法，是考察财产法的变化，而不是像斯密那样通过考究似乎有缺陷的土地出租安排来解释法律的变化。”这句话非常经典。

张五常认为，是英国这种法律规定终身合同导致了英国不使用分成式租佃。

3、减租后，只要佃农获得的耕作收入大于他从事其他经济活动可能获得的收入，地主就能成功地诱使佃农承担更多的耕作投入，因为其他潜在的佃农愿意这样做。这样就产生了耕作集约度提高的效果。地主的收入也没有减少。因此，政策得到较好的实施。

成语卖关子：原指说书人说到故事的关键处突然停止，借以吸引听众。后比喻说话做事在紧要关头，故弄玄虚，让对方着急，从而答应自己的要求。如：你的话，我又不懂了。你就别卖关子了吧！ ——高阳《慈禧全传》八十四

成语紧要关头：关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。如：清·文康《儿女英雄传》第11回：“十三妹同安龙媒、张金凤，并张老夫妻，柳林话别——是这书的开场紧要关头。”又如：在这紧要关头我们绝不能退却。

《刘老庄八十二战士》读后感_600字

看了《刘老庄八十二壮士》后，心里总觉得难以释怀，不光是为了壮士们的壮烈牺牲，更令我为之动容的是他们面对敌人，面对死亡的从容，坦然，不屈。《刘老庄八十二壮士》向我们讲述了1943年3月18日，在刘家庄一带，八十二名勇士为了掩护村民和大部队转移，英勇的与日军顽强对抗，坚守阵地数小时，虽壮烈牺牲，却为主力部队及刘老庄的百姓赢得了转移的时间。“冲啊！”两个坚定而又富有力量的话，时时萦绕在我耳边，这是战士们在与敌人抗争中最后一刻发出的怒吼，两个简单的字，却凝聚着八十二名烈士鲜红的生命和对祖国的最后一份忠诚。危急关头，大家并没有临阵逃脱，都要誓与敌人同归于尽。为了祖国，为了人民，战士们不惜牺牲自己宝贵的生命，最令我襟然泪下的是一排排长和几位战友炸了敌人的根据地，要与敌人同归于尽时，排长平静的对战友们说：“如果有下辈子，我还做你们的一排排长！”，因为这一句话，将战友们抗日的心又紧紧连在一起，也让敌人显得微不足道，是呀，在八十二名英雄强大的火焰下，敌人怎能不感到恐惧和害怕呢。想一想，有多少革命战士抛头颅，洒热血才有了我们现在的美好生活啊！是他们的英勇善战，不怕牺牲，舍己为人，才有了现在和平的社会。和他们当时的社会相比，我们真的幸福的太多了，所以我们更应该好好学习，虽然我们不用向他们那样用生命去报答祖国，但在这种社会环境下，我们要用学生最好的报国方式，去努力学习，来回报老师，父母和祖国。

成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

海底两万里读后感_600字

本是把《海底两万里》当做老师交代的一个任务，可看了一会后，便觉得十分有趣，爱不释手。

它为何使我那么喜爱呢？因为在读这本书时，我似乎正在大海中遨游，体会这海底世界的神奇，这蔚蓝的大海之中，会有什么奥秘呢？

故事的主人公阿龙纳斯教授因参加追捕一只大怪物的任务而登上“林肯号”，不幸的是他落入了水中，而这时他才发现，原来这不是什么怪物，这只是一艘名叫诺第留斯号的潜水艇，惊奇诧异之中，他跟随着船长尼摩开启了一段长达两万里的海底冒险，跟随他的冒险旅途，我也见到了许多奇趣的事。

儒勒·凡尔纳栩栩如生的描述，使我犹如身临其境。我看见了各种动物相互依存，相互嬉戏，各种海底植物五彩斑斓，这是多么美好的画面啊。可是在这美好之中，也暗藏着种种危险。

他们在印度洋的珠场和鲨鱼进行搏斗；他们在大西洋中与章鱼进行血战。这些惊心动魄的事情中，有喜也有忧，可他们依旧继续前行，探索海底世界。

其中，尼摩船长最让我敬佩。他是个知识渊博的工程师，遇事沉着冷静，聪明机智。他搜集海底金银财宝，愿为被压迫民族的正义斗争。他向往着自由，于是他在大海中生活着，遨游着。文章最后，尼摩船长攻击了其他国家的战船并销毁，这使我捉摸不透……可在他的个性中，我看到了他自强不息的进取精神与伟大的民族精神。

未来的路还很长，这大千世界中还有许多新鲜、有趣的领域等着我们探索。像尼摩船长一样，坚定地追逐梦想。

来吧！我们一起去畅游《海底两万里》！

成语金银财宝：钱财和珍宝。泛指钱财。如：清·曹雪芹《红楼梦》第112回：“且说那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好些金银财宝接运出去，见人追赶，知道都是那些不中用的人。”又如：清·曹雪芹《红楼梦》第112回：“且说那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好些金银财宝接运出去，见人追赶，知道都是那些不中用的人。”

成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回

女生贾梅读后感_600字

不用我说，你们都知道这本书的主人公是女生贾梅。这位出自秦文君笔下的贾梅是个活泼、开朗而且善良的初中生，在二班。她有一个龙凤胎的哥哥，一个疼她的爸爸，一个爱她的妈妈。她的哥哥叫贾里，在一班。虽说只比她早出生了几分钟，但总是摆出一副兄长的架子来教训贾梅，说她不够聪明，反应迟钝。不仅这样，还常跟贾梅吵架，但还是“刀子嘴，豆腐心”。爸爸呢，是个文学作家，不过，虽然天天坐在家里写，但是发表的作品倒没多少，是个名副其实的“坐家”。妈妈，是个儿童剧演员。充满童心，在两兄妹里，最喜欢贾梅，虽说她已经是个初中生了，但在家还是叫贾梅“宝宝”，让贾梅还有点尴尬。她认为在家里爸爸是凡人，妈妈也是，她更是一般。只有她那双胞胎哥哥贾里稍稍有些与众不同。　 说实话，当这本书出现在我面前时，我就爱上它了，它一点也不亚于杨红缨的校园小说，也让我感受到了一种快感。看看贾梅，我就想到了我自己，我，是一个即将步入初中校门的一名小女生。我性格不怎么好，在我的生活中，一大半是皱着个眉头。虽然爸爸妈妈说了很多让我不要皱着眉头的话，可我就是不听。这点，我就不如贾梅，她总是开开心心的，在生活中，常用莎士比亚的名言来激励自己，比如什么“书籍是全世界的营养品”“走自己的路，让别人说去。”……还有呢，就是我自己受了欺负，不敢与“邪恶”对抗，总是向恶势力低头。可她呢，却勇于对恶势力发起挑战，为“弱小”“打抱不平”。她真是值得我学习啊！

作家草人说：“一个女孩只要有爱心，有丰富的精神世界，即便将来穿行在厨房里，也能找到属于自己的尊严。”

成语名副其实：名副其实[míng fù qí shí]，意指名声或名称与实际相符合。语本《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》。[源]《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》操故书激厉融曰：“盖闻唐虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。……昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出於郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又於鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。” 晋·鱼豢《魏略》（据《三国志·卷一一·魏书·袁张凉国田王邴管传·王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃与修书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者。……”[典故]“名副其实”原作“名实相副”。据《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》载，东汉末建安年间，曹操东征西讨，战功彪炳，权势极大，但恃才傲物的孔融却对他多所非议，常常针对时政上书给曹操，一点也不客气。日子久了，曹操对他也有点不满，然因孔融在外的名声崇高，只得隐忍下来。郗虑为附和曹操，便上奏请免孔融的官职，二人於是有了心结，彼此互相仇恨。而在此时，曹操写了一封信给孔融，要化解他和郗虑之间的怨仇。说他们本来交情很好，结果因为一点小事而互相陷害，实在是不值得。以前两人互相欣赏，惺惺相惜，怎麽会变成现在这样呢？希望他们能重修旧好。曹操信中提到，孔融曾盛赞郗虑的学识，说他的学问是“名实相副”，和传闻中的一样好，绝不虚假。後来“名副其实”这句成语就从这里演变而出，指名声或名称与实际相符合。

成语恃才傲物：恃才傲物[shì cái ào wù]，意指依仗本身有才干而骄傲自大，目空一切。语出《梁书·卷三五·萧子恪列传》。[源]《梁书·卷三五·萧子恪列传》子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一撝而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。”其见重如此。大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，至郡未几，卒，时年四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。分竹未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。”及葬请諡，手诏：“恃才傲物，宜諡曰骄”。[典故]萧子显（西元489～537），字景阳，南朝梁兰陵人。雅好文学，文章写得很好，〈鸿序赋〉一文，曾获得沈约的赞赏。且精於史学，撰有《南齐书》、《後汉书》、《贵俭传》等书。他生性庄严孤傲，对於自己的才气颇为自负，曾自比为宋玉、贾谊。接见普通宾客时，也不和他们交谈，只是挥扇示意，因此得罪了那些平庸的读书人。但因他的才华受到梁武帝和简文帝父子的看重、赏识，在他过世後，梁简文帝还特别为子显手书诏书：“恃才傲物，宜諡曰骄。”意思是说他生前依仗自身的才干，骄傲自负，应该諡号“骄”。後来“恃才傲物”被用来指依仗本身有才干而骄傲自大，目空一切。

开学第一课观后感坚持梦想，终会成功_600字

梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路；梦想是路，引领走向黎明。梦想，伴随着我们的成长。

在《开学第一课》上，我看到了许多人的梦想。他们并没有神奇的翅膀，可以让梦想飞翔。但他们一直坚持，没有放弃，为梦想努力着，最终实现了梦想。13岁的付丽娟从小就向往着蓝天和军营，她带着对绿色军营的美好憧憬和放飞蓝天的梦想，从湘西小镇来到了跳伞大队。跳伞虽然很潇洒风光，但却要经过严格艰苦的训练，瘦小的她有点吃不消，但想到自己的梦想，她咬牙坚持到了最后。功夫不负有心人，她成功了。是啊，没有人会随随便便成功，在实现梦想之前总要付出很大的努力。她的坚持让我想起了《当幸福来敲门》里的克里斯·加德纳，他只是一个生活在旧金山的黑人青年，但事业不顺，生活潦倒，只能每天奔波于各大医院，卖骨密度扫面仪。为了让自己家庭的日子改善，克里斯决心成为一个股票经纪。但妻子不忍穷苦的生活，独自离开了家。后来他又因为拖欠房租被房东赶出了家，只得带着儿子流落街头。坚韧的克里斯面对困境时刻，依然毫不放弃，坚持着自己的梦想。靠着毅力克服了各种困难，在一家股票公司当上了股票经济，又开了自己的股票经纪公司，最终成了百万富翁，。他们都在坚持着自己的梦想，为梦想奋斗着，他们坚持不懈的精神令人敬佩。

梦想，就像女航天员王亚平说的，虽然看似遥不可及，但只要努力和坚持，就能触摸得到。只要坚持着自己的梦想，为它去努力，终会成功的。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

名著读后感_600字

读了一本书，叫《鲁滨逊漂流记》，讲的是一个关于冒险、智慧和勇敢的事。英国青年水手鲁滨逊由于所乘的货船在海上沉没，孤身一人漂流到一个无人的荒岛上，开始了为生存奋斗的艰辛旅程。造木筏、盖房子、种粮食、养牲畜……在整整二十八年的自救过程中，这座无人的荒岛被鲁滨逊将成了一个世外桃源。这种乐观向上、百折不回的开拓精神和可贵的坚强品质留给了人们挑战自然的信心和勇气。

刚读这本书的时候，我觉得鲁滨逊很可怜，他的两个哥哥都没有下落，他是家里唯一的依靠，父母想让他做，他自己却想着出海冒险，当一名水手。所为“不听父母言，吃亏在眼前！”，鲁宾逊就是没有听父母的话，一次次遇到了危险，但是他每次遇到危险时，都会面不改色，从容的应付所有的困难，这一点大家都要学习鲁宾逊，不像有的同学一遇到困难就会打闹，哭，不会静下来慢慢的面对。

我想鲁宾逊家里很有钱，肯定不会做饭，但是他在流落到荒岛的时候，却是自己学会种田，缝制衣服，做各种的锅子，自己造房子，挤羊奶，这些只有山里的牧民野人才会做，没想到这位在家里的少爷的鲁宾逊先生也会做，估计这是自学成才吧！

在孤岛上生活肯定会很无聊，而鲁宾逊在孤岛上就不会这样了，他和自己救助的野人星期五一起生活，教星期五如何的说英文，不吃人肉，教星期五打猎，但是星期五很怕枪声，只要枪一响，星期五就赶紧的捂住耳朵，星期五还给猎枪磕头，求他不要杀害自己，这个星期五可真傻啊！

读了这本书，我学会了，原来有些事情不能光依靠家人或朋友，这样会形成一种依赖性，还是自己的事情自己做会比较好——!

成语世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。如：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。又如：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。——杨沫《青春之歌》第一部第三章

成语百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：耿耿自始，百折不回。——清·姚莹《复杨君论诗文书》

《约翰克里斯多夫》读后感_600字

读完了《约翰克里斯多夫》这本书，我感觉自己长大了，明白了很多事，在书中，我看到了我自己，我看到了自己的胆小和不坚持，虽然约翰·克里斯多夫不是十全十美的，但是他真诚、坦荡、执着、坚强、具有强烈的反抗精神，虽然他有一个孤独的灵魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我学习的地方！他出生在一个音乐世家，他把风声、水声以及自然界中的一切声响融入在他的音乐里，对音乐产生强烈的情感，虽然他才10几岁就要承担起养家的重任，但这一点都不妨碍他对音乐的追求，虽然所有世人对他的思想很不理解，而且卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国。所有的不幸，反而促使了他对音乐产生了更强烈的情感，他的音乐造诣更深了。反过来看看我自己，从小就开始学习钢琴和长笛，虽然有良好的环境好老师，但有时怕吃辛苦，能少练的就少练，反过来看看约翰.克里斯多夫他流落在法国的时候，为了坚持自己的音乐风格，宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服，这是一种多么伟大的精神境界啊！当他有一天功成名就，再也不是那个默默无闻、落魄音乐家了。他的作品都被人们争相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面对这一切，一点都不骄傲。显示了他的平凡和伟大。读完这本书，让我更知道如何克服自己的不足，不放弃、不自卑的面对逆境和困苦；不骄不燥的面对成绩；用情之真，爱之切的心态去面对友谊。我相信，伴随约翰.克里斯多夫整整一生的音乐，从今之后，也会伴随着我，走过人生的每一个阶段，我相信，音乐不仅让约翰·克里斯多夫的世界变得绚烂迷人，也会让我的世界变得丰富多彩。

成语功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。如：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”又如：你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。——元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》