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父母教会我们的——开学第一课观后感_790字

人生的扣子从一开始就要扣，好父母就是教会我们扣好第一颗扣子的人。他们教会我们如何去孝敬他们;教会我们如何去爱自己;爱自己身边的人;教会我们礼仪;教会我们做人;教会我们自强不息。《开学第一课》令我受益匪浅。

父母是最爱我们的，他们为我们做了这么多，我们应该用孝去回报他们。古人云：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”孝，是中国文化的核心基础，童话大王郑渊洁写《童话大王》时，父亲良苦用心支持写作，默默为钢笔灌满水，让它成为一个非常孝顺的人，郑渊洁也把这个美德传给了儿子。孝，乐其心不违其志。

人生中最美的字眼，是爱，我们的第一份爱是爸爸妈妈给我们的，我么第一一次摔倒的时候，是爸爸妈妈把我们扶起来，我们遇到第一个困难的时候，是爸爸妈妈无条件站在我们身后。古人云：“慈亲之爱其子也，心不能忘也。”我们要以慈悲与仁爱之心对待一切的人和事，因为爱是彼此的，是互相的。父母教会我们爱自己，爱他人，爱生活，爱生命，我们在爱中成长，爱已让我们学会感恩和付出，也会让我们获得许多幸福与快乐。

我们中国是一个文明古国，是一个礼仪之邦。我们都知道，子五千年的历史中，创造了了灿烂的文化，自古以来，我们就是以高尚的道德准则，完整的礼仪规范，和优秀的传统文化，闻名于世的。如：吃饭的时候，要让长辈先入座，先动筷子。待人接物要要礼貌，人与人之间的礼仪，感情都是互相的，你对人好的时候，别人往往会加倍的善待你，文明礼貌是一点一滴，一言一行的。

当自己有了这些能力之后，我们会变得强大，变得阳光，充满力量，我们就像是小树苗，而父母就消失参天大树，用挺拔的姿态，为我们树立榜样，将来我们一定会茁壮成长！要相信，我们每个人身上多有发光点，要把这种光绽放出来。

孝以彰德，大道行敦，礼运天下，纲纪为分，爱人济人，君子之伦，强国盛世，世道分尊。只有学会了孝、礼、爱、强，才能成为祖国的栋梁！

成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。

成语礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”又如：中国是一个礼仪之邦。

我的骄傲——2017开学第一课观后感_791字

人的诞生，成长与成人，都有一个循序渐进的过程，生活将我们平凡的琐事调节成“生物链”一样井然有序，那都是自然而然形成的。——题记

生活中，我们可以学到很多；学习中，我们可以学到很多；往事中，我们同样可以学到很多。也许，稚嫩的我们还不理解生活的困苦与烦恼。我们的压力也会感觉较为轻松。生活中的父母，我们又理解多少呢？父母夜以继日的劳作，他们为我们流下辛酸的泪水，我们又知道多少呢？工作的压力与烦恼，促使他们生活节奏也随之改变了，我们又知道吗？在大家都进入梦乡的时候，悄悄地推开门，从狭窄的门缝中偷偷看到母亲仍在那里干家务，那时，你还在无动于衷吗？

在偷偷看到母亲的劳作之后，我从此悄悄的在母亲还没回到家的时候，我已经把家里的碗筷洗的闪光了，这其实并不算什么，但加在一个劳作了一天的人身上，又是何等的艰难，慢慢地，我学会了体贴，关爱他人，政治书中的换位思考，其实，我长大了。

每当看包爸爸因为应酬而醉倒的时候，他磕磕绊绊地走进门来，而卧室门口的我们母子，泪水又一次倾泻下来，润湿了我们的脸颊。他一下子摔倒在地上，又一次触动了我们的新，为了一家的生活，他整天夜以继日的工作，就是希望有一个美满的家庭，有一份成功的事业，兢兢业业。但是，生活的重担不得不压在他的肩上，我们又扶起他跌跌撞撞的进了卧室，母亲悄悄地坐在沙发上小声地啜泣。

此后的每天，在爸爸回来之前，我都会准备好一杯热茶，给他解渴，他也会宽慰的说一声“谢谢”。我也觉的十分开心，我都每天和他谈心，诉说学习中的烦恼，他也好似一位专家耐心的开导我，让我要学会自信，学会包容，拥有坦荡无私的胸怀，渐渐地，我真的学会了包容，大度，政治书中的自信之歌。其实，我长大了。

从父母那里，我学到了坚强，自信，自立，坦荡……毕竟有人说过“父母是孩子最好的老师。”父母的身上所散发出来的光芒，我们永远也学习不完，因为那是无私的品质。

成语兢兢业业：兢兢业业[jīng jīng yè yè]，意指兢兢，小心谨慎的样子。业业，危惧的样子。“兢兢业业”形容戒慎恐惧，认真负责的样子。语出《书经·皋陶谟》。[源]《书经·皋陶谟》无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工人其代之。《诗经·大雅·云汉》旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。[典故]《书经·皋陶谟》是记载，皋陶和帝舜、禹等谋议国事的重要文献。典源这里所节录的是皋陶对以德治国这个理念的看法。除了使政事的运作合乎天道运行之外，皋陶认为，有封地的诸侯不能沉湎於逸乐贪欲之中，应该以戒慎恐惧、认真小心的态度，处理日益繁多的政务。後来“兢兢业业”被用来形容戒慎恐惧，认真负责的样子。

成语循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。如：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”又如：她通常是从一个角度写，而不是从几个角度写；还只是循序渐进地写，而不是错综交叉地写。——茅盾《怎样评价〈青春之歌〉？》

2017开学第一课观后感_792字

京剧是中国的国粹，已有200年历史。京剧的大师有很多，如：叶盛兰、谭鑫培、言菊朋……但最著名的要算梅兰芳了。

梅兰芳，名澜，又名鹤鸣，艺名兰芳。江苏泰州人，1894年生于北京，出生于京剧世家，8岁开始学京剧，10岁登台演出，1911年梅兰芳名列北京第三名探花。后来他到上海演出，风靡江南，当时有句俗话：“讨老婆要像梅兰芳，生儿子要像周信芳”。回京后，他继续排演了许多新戏，形成独具一格的梅派，被称为梅派大师。1927年被举为京剧四大名旦。

“九·一八”事变后，梅兰芳迁居上海。他宣扬爱国主义，并把京剧表演艺术和优良品质介绍给了各国人民，因此他成为上世纪中国京剧艺术的文化使节。抗战爆发后，日本想借梅兰芳收买人心，几次要他出场均遭拒绝。为了拒绝为日本演剧，他蓄须明志，深居简出，表现了崇高的民族气节。

抗战胜利后，梅兰芳曾当选为全国政协常委和人大代表，并任京剧院院长、戏曲研究院院长等职。1961年8月8日在北京去世。他为中国京剧事业做出了巨大贡献。

京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。

京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。

京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。

京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。

京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。

成语大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。如：唐·杜甫《哀王孙》：“朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。”又如：爱唱的人，就在舞台上痛痛快快唱吧！爱种棉花的，就在连成片的土地上大显身手吧！（茹志娟《高高的白杨树》）

成语收买人心：指用金钱、感情等笼络人心。如：清·李百川《绿野仙踪》第31回：“他也知道收买民心，开仓赈济，并恤被兵之家，四县亦如此行事。”又如：你不要再收买人心了。

看《开学第一课》有感_792字

度过了两个月的暑假，迎来了新的学期。9月1日晚上，我认真观看了中央电视台举办的《开学第一课》，这一课的主题是幸福问题。以前我认为幸福就是吃好、穿好、玩好，可以自由地享受，可以尽情的玩电脑、上网，自己需要什么就可以有什么，这就是幸福。看了开学第一课，使我对幸福问题有了新的认识和理解。认识到我以前对幸福的理解是错误的。

幸福需要自信和超越。邓亚萍姐姐个子矮小，别人都说她不是打兵乓球的料，可邓亚萍姐姐就不信这个邪，她说：“我喜欢打兵乓球，有这个特长，个子矮，可以通过多练习，就可以扬长避短，打好乒乓球。”正是由于她的刻苦锻炼，终于拿到了奥运冠军的奖牌。以后，她又面临着退役的问题。退役后是当个兵乓球教练，还是干别的什么，邓亚萍想到了超越，决心去清华大学读书，奥运冠军又变成了一个名牌大学的学生。从邓亚萍的身上，我们看到了自信和超越带来的幸福。

幸福需要乐观和感恩。弃婴孟佩杰三岁父母双亡，被人收养。八岁时，养母瘫痪，养父出走。孟佩杰用稚嫩的肩膀挑起了照顾养母的担子，连续十二年，一边照顾养母，一边学习，最后还考上了大学。为了照顾瘫痪的养母，她还带着养母一起上大学。主持人问她，什么是幸福，她说：“幸福就是让养母的病快点好起来，过得健健康康。”你能说孟佩杰不幸福吗！

幸福需要奉献和分享。航天英雄杨利伟驾驶飞船遨游蓝天，实现了中国人的飞天梦想，这需要多么的的勇气和奉献精神。可他说：“我一下飞船，就想起了无数人为飞船上天，默默无闻地工作，使他们成就了他的飞天梦想。”他还说：“每个人都需要有人帮助，每个人都可以帮助别人，提供方便。从帮助别人中收获快乐和幸福，这就是杨利伟的幸福观。

对于幸福，各人有各人的想法，作为我们小学生，祖国的未来和希望就是要树立正确的幸福观，好好学习科学文化知识，长大了报效祖国，服务人民。为人民服务而学习，为人民服务而工作，这就是我们的最大幸福。

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

成语扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。如：秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”又如：因地制宜，扬长避短。——《萧山农工商联合企业显示优越性》

观开学第一课有感_793字

今天，我看了《开学第一课》，霎时懂得了许多。第一课：孝。爸爸妈妈对我们这么好，看了他们的行为，我既感动，又惭愧，它使我想起了以前的事。有一次，爸爸要去做一个小手术，他希望我陪他一起去，我却说：“算了吧。”爸爸一定很伤心！后来，我给了爸爸一张纸条，希望他原谅我；我以为他不会原谅我，而爸爸却说：“我从来没怪过你，你是我的好女儿呀！”我哭了：没想到爸爸会这么对我！后来，我就慢慢懂得了什么是孝顺，孝顺就是相互支撑。第二课：爱。看了《开学第一课》，我明白了父母对我们的爱，是无私的、是不求回报的、是伟大的。可是，为什么秦勇叔叔会为了他患了脑部的一种病的儿子而放弃音乐呢？妈妈告诉我：“每一个孩子都是父母最珍贵的‘宝物’，秦勇叔叔放弃了音乐，因为他是一个父亲，父爱是无私的、伟大的，就如同一堵无坚不摧的墙壁。换作是我，我也会作出同他一样的选择来。”第三课:礼。礼讲的是容祖儿姐姐小时候的故事：容祖儿姐姐小时候很调皮、十分不懂事。我想：这不就是我吗？我也很调皮，下雨了，也去踩水坑，被妈妈说了还不改，虽然外表长得十分乖巧，但简直就像是一个大大咧咧的男汉子。看到这里，我的脸刷的一下红到了极点，温度简直可以煎荷包蛋！后来，彬彬有礼的空姐和空少对我们展示了什么是文明有礼。“有时，一句简单的‘对不起、谢谢、打扰了’就可以化解一些矛盾。”说得多好呀！最后一课：强。强讲述的是藏族武术班的学生和一名志愿者老师学武术，老师让他们有了尊严。通过艰苦的学习，他们凭着出彩的表演，走到了人们大会堂！当时连我都看呆了！通过第四课，我懂得了：“不要自卑、不要绝望，你比你想象得更加强大！你们拥有你们的尊严，你们不比别人差，要相信自己，更要坚持不懈地刻苦练习，总有一天，你会看到：我很棒！”《开学第一课》，令我了解到许多，《开学第一课》，使我无数次感动落泪！让我们随着《开学第一课》，带着感恩的心，一起走向新的学期吧！

成语无坚不摧：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。如：《旧唐书·孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”又如：其神勇艰苦的精神，充分显示了共产主义运动顽强的生命力，表现了共产党领导的军队无坚不摧的战斗力量。——刘伯承《回顾长征》

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

《开学第一课》观后感_796字

生活中会有不同的人去做同一件事，有些人就会以普通的头脑去想，而有些人就多出一个为什么，从而比其他的人更加成功。例如：鲁班，在鲁班之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。大多数人只是认为这是一件生活小事，不值得大惊小怪，他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法，很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。

相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料，他和徒弟们只好上山用斧头砍木，当时还没有锯子，效率非常低。一次上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利？于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。

这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给了鲁班很大启发。于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树杆划出一道深沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。鲁班想到了铁片，便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。

这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。

成语大惊小怪：大惊小怪[dà jīng xiǎo guài]，意指形容为一些不足为奇的小事而过分声张、惊怪。语或出宋·朱熹〈答林择之〉其一四。[源] 宋·朱熹〈答林择之书〉其一四（据《朱文公文集·卷四三》引）所示疑义，已略看。端叔、恭叔惠书，极感其意。但如此用功，鄙意不能无疑，要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。[典故]“大惊小怪”一语当从“惊怪”变化而来。汉语使用“大？小？”来构词的情形很普遍，例如“大呼小叫”、“大吆小喝”等。一般来说，经过这样构词转化，语义会变得较强，所以“大惊小怪”比“惊怪”语义强，更能夸饰与强化惊怪的程度。“惊怪”一词出现的时代稍早，例如《汉书·卷九九·王莽传下》：“乃者日中见昧，阴薄阳，黑气为变，百姓莫不惊怪。”《续汉书志·第三·五行志一》：“有一狗突出，走入司徒府门，或见之者，莫不惊怪。”都是形容惊奇讶异样子。一般使用“惊怪”时，其对象通常确实都是较为奇特的异象，後来构词转化，成为“大惊小怪”一语时，强化了惊怪的程度，但反而习惯用於一些不足为奇的小事，以突显出反应的过度。如宋代朱熹在〈答林择之书〉中说道：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”意思是：对於操存涵养这门学问，应该把它看成一件平常事，在日常中踏实地去做，久而久之便会有成效，不需要过分声张，当成大事般忧心严肃地去讨论与教导，如此反而无助於事。朱子话中的“大惊小怪”，就是指对方反应过度。所以“大惊小怪”这个成语就是用来形容为一些不足为奇的小事而过分声张、惊怪。在清代小说《二十年目睹之怪现状·第四一回》中有段极为有趣的描述：有个穷光蛋在路上捡到一只死鹌鹑，拿回家想炸来吃，但却没有油，於是提着鹌鹑来到卖油条的摊子，假装要买油条，然後“故意把鹌鹑掉在油锅里面，还做成大惊小怪的样子”，结果鹌鹑熟了，穷光蛋还假意抱怨了店家一番才离开。

成语大呼小叫：高一声低一声地乱叫乱喊。如：元·无名氏《谢金吾》：“是什么人在门口大呼小叫，我去看咱。”又如：擎火把的都是年轻的农民，另一只手提着枪，也有拿镐的，大呼小叫的嚷嚷着。——杨朔《雪花飘飘》