文章包含读《地震中的父与子》有感（708字）、读《超越生命的爱》有感优秀作文（698字）、读《文化苦旅》有感（679字）、《小橘灯》读后感（707字）、慈母情深读后感（726字）、穷人读后感（696字）、复活读后感（708字）、《安全教育》观后感优秀作文（727字）等700字左右的小学六年级读书笔记作文10篇，供您参阅。
读《地震中的父与子》有感_700字
真是太感人了！这对父与子真了不起。当我读完《地震中的父与子》这篇文章后，一股热流仿佛从我心中往上涌。在别人绝望的眼神里，在很可能即将发生大爆炸的环境中，一位父亲整整38小时坚持在废墟堆里寻找儿子，直到听见儿子喊爸爸的声音。读到这儿的时候，我百感交集，流下了热泪。
为什么这位父亲执意去寻找儿子？因为这位父亲说过一句话“不论发生什么事，我总会跟你在一起。”这句话是这位父亲经常对儿子说的。表达了这位父亲对儿子那坚定而执着的爱。正因为有这种爱，有坚定的信念，才使这位父亲坚持不懈。这也是父亲对儿子一种爱的承诺，永生不变的诺言，不离不弃的心愿。是黑暗中的明亮，是世间真情。
我从报纸上曾经看过这样一篇文章。一个女孩每天早晨上班时，都要去父亲的住处，并且坐下来陪父亲喝一杯茶。她父亲每天都要做上早点等着她，因为他不想让女儿不吃早点就上班。一个下雨早晨，外面刮起了冷风，女孩因为闹钟忘了定时睡过了头，因此来不及看望父亲，于是，女孩给父亲打了个电话。“你真的不来了吗？”话筒里传来父亲关切的声音，话音里包含着父亲明显的失望。女孩便向父亲保证：“爸，我明天一定去看您，真的。”但在女孩出门的拐弯处，她看到了自己的父亲，原来他为了女儿能吃上早点，他一接电话就赶来了，更让人感动的是，父亲怕女儿坚持陪自己喝茶而耽误工作，他便一直默默的守侯在女儿的路口。这是多么伟大的父爱啊！是多么的无私啊！
我们常说，爸爸爱我们，我们也爱爸爸。它或许太含蓄，它或许太深沉，只是不善于表达。其实，爸爸对我们的爱像大海，而我们对爸爸的爱至多也只能算得上是条透明的小溪，与大海的浩瀚相比，根本微不足道。难怪我们经常听人们这么说：“父爱无边。”
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语令人钦佩：让人高度敬重。如：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”又如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“就是那些‘小晃’还有点江湖义气，有点令人钦佩的担事的勇气。”
读《超越生命的爱》有感_700字
这是一个真实的故事，这个故事让我不禁潸然泪下。
在一个极度缺水的沙漠地区，每人每天用水三斤。但这儿不仅住着人，还住着牲畜，这点水哪够呀！有一天，一头牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入了运水的必经之路。老牛沉默地立车前，任凭驾驶员、战士们怎样喝斥驱赶都不肯挪动半步。后来，牛的主人来了，恼羞成怒的主人用长鞭狠狠地抽打本来就瘦骨嶙峋的牛背，牛被打得皮开肉绽，哀哀叫唤，但老牛依然没有让开。鲜血沁了出来，掺和着沙漠中的冷风，显得格外悲壮，在一旁的战士哭了，司机哭了，最后一个战士说：“我要违反一次规定，我愿意接受处分。”当水放在牛的面前时，牛却没有喝，而是仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙漠背后跑来了一头小牛，老牛慈爱地看着瞠目牛贪婪地喝完水，不等主人吆喝就自己慢慢地往回走。
我看完以后被感动了。老牛不顾自己的生命就是为给自己的孩子要口水喝，唉，真是可怜天下父母心。老牛对小牛的爱让老牛在风沙，在血淋淋的痛苦中依然执着地站着，为小牛争夺了一盆水。这不仅仅是一盆水，更包含了老牛对小牛深深的爱。这盆水一定是世界上最清凉、最甜蜜的了。真的，那一声仰天长哞真是震撼人心，让我和那些亲眼目睹这一幕的战士、司机们明白了：母爱是多么伟大！即使是再恶劣的环境，再痛苦的伤，母亲想到的依然是自己的孩子，只要自己的孩子无伤无痛，心里就欣慰了，再痛心里也是幸福的。
每个母亲不都是这样吗？以前，我的妈妈在我生病时也为我唱歌，也为我彻夜未眠，那时候在妈妈怀里的我听着香甜的歌，心里最甜的了，最温暖的了，就算身体再不舒服，也会笑得灿烂。超越生命的爱，我相信，每个母亲都做得到，因为每个母亲都是英雄，爱能改变一切。
成语瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。如：高云览《小城春秋》第十八章：“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工，提着一簸箕的泥灰，在一条悬空吊着的跳板上，吃力的走着。”又如：这次，这只瘦骨嶙峋的黑狗的干嗥竟然使形神枯槁的老马也竖了一下耳朵。——王蒙《杂色》
成语必经之路：经：经过。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。如：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”又如：桥北有八角碑亭，乃去来必经之路。——清·珠泉居士《续板桥杂记·下·轶事》
读《文化苦旅》有感_700字
中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。
一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。
第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过；细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉！伤心欲绝！经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。
再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧 苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱”。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。
不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。
成语阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。如：《二程全书·伊川易传一》：“周之与否在君而已，不可阿谀奉迎求其比己也。”又如：其时京师有一流棍，名叫李光，专一阿谀逢迎，谄事令孜。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2
《小橘灯》读后感_700字
《小橘灯》是著名作家冰心的作品，全文是围绕一位小姑娘来写的。这篇文章读一遍不能体会它的深层意思，必须精读才能品味到作者内心的情感。
文章思路清晰，层次分明。大意是说一天作者去看望朋友，遇见一个小姑娘要打电话给医院，作者帮助了她。后来久等不见朋友，作者买橘子去探望小姑娘和她妈妈，了解她的家庭状况。临走时小姑娘做小橘灯送她，使作者在黑暗的山路上有了照明的东西。文中有一段是这样写的：“但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限的光明！”这一段点明了中心，赞扬了小姑娘的可贵精神。
作者初见小姑娘时，觉得她是一个穷苦人家的孩子。她“瘦瘦的苍白的脸”“破旧的衣裤”“光脚穿一双草鞋”，是个普通的穷孩子。作者很怜悯她。而作者再次去她家时，发现她家境贫苦，生活艰难。但她坚强乐观，成熟懂事。“她用小手在面前画一个圆圈，最后按到我的手上：‘我们大家也都好了！’”虽然家里清苦，但是她没有失去对未来的信心。作者的情感又转变为喜爱。当时的社会黑暗、反动，小姑娘的父亲是地下党员，因为党组织破坏离开了家。小姑娘的经历坎坷，但她还是乐观微笑的。
作者临走时，小姑娘做了一盏小橘灯送她。作者走在山路上，这里出现了环境的描写：黑暗潮湿的山路，迷茫的、被浓雾笼罩的夜色。这种阴暗的环境反衬了小橘灯发出光芒的温暖，它是朦胧又微不足道的，但是作者看到这灵巧的小橘灯，就想起那位勇敢坚强的小姑娘，作者从她身上看到了前途的光明与希望！
十二年以后，“我们‘大家’都‘好’了，”作者也深深地祝愿小姑娘的家人，怀念这个可爱的小姑娘。不能退缩，要勇往直前。这个小姑娘的精神品质，好像在我心中点亮了一盏温暖的小橘灯。
成语层次分明：层次：事物的次序。事物的次序界限清楚。如：孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“两层挑台像两弯新月，围拱着主席台，使大礼堂成为层次分明、错落有致的整体。”
成语错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。如：《晋书·卫恒》：“纤波浓点，错落其间。”又如：外湖跟里湖从错落有致的枝叶间望去，似乎时刻在变换模样儿。——叶圣陶《游了三个湖》
慈母情深读后感_700字
温暖的手臂
在这几年的语文学习中，我学到了很多美文，其中有一篇叫做《慈母情深》，是杨晓声写的，让我记忆犹新。
这篇文章主要描述的故事是这样的。
作者画了许多的小人书拿出去出租，但是被警察发现了，没收了他所有的小人书。然后他就回去找他的妈妈，妈妈决定来“讨伐”警察“格列高利”，并且拿回他的小人书。但“格列高利”怎么也不归还他，妈妈就陪他在派出所坐了四个多小时，一直等到了天黑。在这期间，妈妈一直用手臂搂着他，他很感动。等到警察下班的时候，“格列高利”看到母亲还坐在那里，被她的精神所感动，把小人书还给了她，并帮他们母子俩叫了出租车。
读了这篇文章后，我觉得这位母亲是一位执着、伟大的母亲。她为了自己孩子的小人书，不惜坐在冰冷的地上四个多小时，并用她温暖的手臂搂着他的宝宝，这让我很感动。这也让我想起了我的妈妈，我的妈妈也和这位母亲一样，当我需要帮助时，他会尽力而为帮我去做，当我遇到困难时，会与我在一起解决问题。这就是母爱，不会有任何杂念，一心一意的帮助和保护自己的孩子。
上也没想出来怎么做，我请求妈妈帮我一起看看。她先翻了翻我的数学书，若有所思地想了想，就开始聚精会神地计算。这时已经晚上10点多了，我的上眼皮和下眼皮开始“打架”了。她说：“别睡着了，你会列方程吗？”我说：“会一点吧”。她细心地给我讲了一遍，用多种办法教我，我终于会做这道题了。
记得有一次，我去上补习班，正是寒冷的冬天，手脚快要冻僵了。下了补习班，天上渐渐飘起了雪花，冷冷的冰雨在我脸上胡乱地拍，妈妈把她的大衣披在我的肩膀上，还开玩笑地说我穿上风衣像幢大楼似的。这时，我看到妈妈手都冻裂了，她还一个劲地说她不冷。
和妈妈在一起，我体会到了人间真情。
成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回
成语尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。如：《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”又如：但我看得目下决难挽回，丞相可去尽力而为。——清·吴趼人《痛史》第八回
穷人读后感_700字
在这个学期学过的课文中，让我印象最深的课文就是《穷人》。这篇课文讲述了桑娜在等待她的丈夫渔夫归来时，发现女邻居西蒙死了，她就收养了女邻居的两个孩子，她的内心忐忑不安，渔夫回来后主动提出收养女邻居的两个孩子，是桑娜的心情豁然开朗这样的一件事，反映了穷人的悲惨生活和他们善良、乐于助人的高尚品质。
在这篇课文中，让我感触最深的部分是：她头往后仰着，冰冷发青的脸上显出死的宁静，一只苍白僵硬的手想要抓住什么似的，从稻草铺上垂下来。就在这死去的母亲旁边，睡着两个很小的孩子，都是卷头发，圆脸蛋，身上盖着旧衣服，卷缩着身子，两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一起。显然，母亲在临死的时候，拿自己的衣服盖在他们身上，还用旧头巾抱住他们的小脚。孩子的呼吸均匀而平静，睡的正香甜。从这个触目惊心的情景描写中，我体会到在沙俄时代无数劳动人民的贫困和悲惨，同时我也体会到了伟大的母爱以及西蒙死的时候对这两个孩子的牵挂。
我还从桑娜的心理活动中，体会到了真实生活对桑娜的压力和宁愿自己受苦，也要把西蒙的两个孩子抚养长大的善良的高尚品质：桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受得了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！
在这篇课文中有许多的地方使我感动，桑娜和渔夫善良、乐观、乐于助人、勤劳的美好品质使我感动。女邻居西蒙死时对孩子的牵挂使我感动。
读完这篇课文，让我对穷人有了更深入的了解。虽然劳动人民非常的贫穷，但是他们的道德情操却高尚淳朴。这不得不让我们的心灵震撼！
成语自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。如：宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”又如：他这会子不说保养着些，还要捉弄人；明儿病了，叫他自作自受。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回
成语豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。如：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”又如：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回
复活读后感_700字
周六，我信手翻开《复活》一书，很快就被小说里熟悉的章节和人物所吸引，一口气读了大半。抚卷沉思，不由得浮想联翩。
小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系，思索怎样来进行个人道德的自我完善。
我们知道，由于种种原因，现在的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么现在很多人感叹好人难做？难做好人？就因为有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。
《复活》之所以能够感动人，这是因为它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼。罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。
成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回
成语逃之夭夭：逃之夭夭[táo zhī yāo yāo]，意指“逃之夭夭”之“逃”，典源作“桃”。比喻逃跑得无影无踪。语本《诗经·周南·桃夭》。[源]《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。[典故]“逃之夭夭”这句成语是从《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华”中的“桃之夭夭”转用过来。本来“桃之夭夭”是形容桃树的花、叶茂盛美丽。“夭夭”是美丽茂盛的样子，所以底下一句“灼灼其华”，强调了桃花开放得鲜艳明亮的样子。这两句是《诗经》非常有名的句子，後来又因为“桃”和“逃走”的“逃”同音，所以有人就开玩笑地将人逃跑了的这件事，借用了“桃之夭夭”来比喻，更将“桃花”的“桃”改成“逃走”的“逃”，於是就成了“逃之夭夭”这句成语，此处的“夭夭”已经不具原来的意思了。
《安全教育》观后感_700字
以前我就知道交通安全很重要，可是从今天的安全教育中，看见那一个个发生在我们身边，活生生的例子，才让我了解安全的重要性。
行人最关注的就是行路安全，横穿马路时，要走人行穿越道，穿越马路时，养成看交通信号的好习惯。同时，还要注意来往车辆，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改变行路方向，大中城市的马路，一般都分成机动车行驶的快车道，自行车，人力三轮车和其他慢行车道。及行人走的人行道。
行路时，必须走人行道。在人行道行走时，不要多人并行，在没有划出人行道的路段，要尽量靠边走，这样才能确保行路的安全。在说骑车安全，按照交通部门的规定，不要不满12周岁的儿童，不准骑自行车，三轮车和推拉各种人力车上街，就算满了12周岁，骑自行车上街也要走慢车道，不能进入机动车行驶的快车道，也不能在人行道上骑自行车。
在没有划分机动车，非机动车到的路段，要尽量靠右行驶，不能逆行，也不能到路中间去骑，这样骑车安全就不成问题了。还有乘汽车安全，坐公共汽车时，要遵守秩序，在指定地点依次候车，等车停后，先上后下，不要拥挤，不能在车还没停稳时就抢先上，要扶好把手或椅背防止急刹车，摔倒或撞伤，还有乘车时不能向车外，乱扔杂物，也不能把头，胳膊，或身体任何部分伸出车外，因为这样容易被对面来的车或路边的树枝刮伤，坐汽车特别是坐长途汽车，不能携带鞭炮，汽油，一类的易燃易爆的物品上车。而且下了汽车，要先走到便道上去，如果需要横穿马路就必须从人行道通过。绝不能一下汽车就急忙奔到马路中间，更不能不等汽车开走就从车前车后往马路中间跑，那样看不见路上来往的车辆，很容易出事。
那些如流星般消失的生命为我们敲响了警钟，千万不要像他们一样，为了少走几步路，节约几分钟，而忽视了自己的安全。
名人名言读后感_700字
每颗中国心都装着中国事，装着中国的昨天、今天和明天。
轻轻抚摸着手中的《一千句爱国名言》，脑中却跃动着无数的仁人志士用鲜血和生命铸成的爱国铮言。
屈原抱石怀沙，投身汩罗江，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；陆游说：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他梦魂为萦，念念不忘的是祖国；谭嗣同面对刀俎、引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑。”他想到的还是祖国；刘胡兰昂首挺胸，走向敌人铡刀时，她所报效的是祖国；董存瑞托起炸药包，拉断导火线时，他所报效的是祖国；黄继光用自己的胸膛堵住敌人的机枪口，他所报效的是祖国；狼牙山五壮士高呼：“共产党万岁！”纵身跳下万丈深渊时，他们所报效的还是祖国。对祖国，对人民，他们有着浓烈的、深厚的、熔解不开的爱。为了祖国，他们愿将血肉之躯献出，化入祖国大地。多么纯洁的赤子之心啊！她能与日月争辉，与天地同寿，她像水晶石一样纯洁，比海洋还要宽阔，高风亮节，她能使崇山低头，大江倒流。
在这块土地上，从我们的祖先，一直到我们的父兄，曾经为反抗入侵者进行多少次浴血的战斗，我们祖国的躯体上，有着一道道不可磨灭的伤痕，也披着一道道英雄的荣光。
今天，这块土地充满生机，中国这个巨人正迎着新世纪的霞光，迈出坚定的步伐，贫穷落后的历史将一去不复返。
沐浴着英雄的荣光，感受着祖国的强大，作为一名中学生，我要勇敢地去征服学习、生活上的一座座高山，一条条大河，珍惜现在的幸福生活，好好读书，决不能浪费光阴、虚度年华。为迎来自己人生的“尽开颜”，而心系祖国，学为中华。
成语人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。如：宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”又如：人生自古谁无死，嗟此恨凭谁语。可怜衰绖拜坟茔，不作锦衣归故里。——元·高明《琵琶记·风木余恨》
成语面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。如：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。”又如：（秦王）叱左右前缚（蔺）相如，相如面不改色。——明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回
《弟子规》读后感_700字
弟子规这本书是之一，少儿诵读经典是古代圣贤智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》的含义，他会使你受益匪浅。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎的牢，树才会长得茂盛。做人，就要将最好的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的人，才能在今后生活，工作中立不败之地。就像画画：让一个没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一副优秀作品的。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。功夫到，滞色通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做的不足的地方，不能做事拖拖拉拉。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了，一个人处事必定有一些原则，而在他们的潜意识中受到了这些原则的制约，学习了《弟子规》就要落实到一言一行中。学习了《弟子规》就要把圣人教会贯彻到生活中。
然而“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”告诉我们清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜现在的美好时光，要想更多的办法，用极少的时间办更多的事情，做一个和时间赛跑的人。
对照《弟子规》我每读一句话都能找到自己的不足，《弟子规》真是我的良师益友，和他相处，我受益匪浅。
成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
