本文有还有人活着吗读后感（533字）、读《岛》后有感（551字）、我兔斯基你读后感（508字）、《美的历程》读后感（548字）、《骆驼祥子》读后感（555字）、三国演义读后感（482字）、《海蒂的天空》读后感（520字）、开学第一课（520字）等500字左右的初二读后感优秀作文10篇，供您参阅。
还有人活着吗读后感_500字
今天，我怀着感动而震撼的心情读完了《还有人活着吗》这篇课文。一句“还有人活着吗？”这样的简单的语句，却不知道挽救了多少人可贵的生命。“还有人活着吗？”这句话曾经给了多少人重生的机会，曾给了那些被废墟掩埋的人们对生活的希望，对生命的渴望。这句话是那些人们听到的来自天国的福音。
在课文里，露茜听到过这声音，田慧敏听到过这声音，片冈登听到过这声音，卢桂兰也听到过这声音。这些人里，最让我感动的还是卢桂兰。那个被压在废墟中中整十三天，整整三百一十二个小时的非凡女人哪！她凭着自己的努力坚持了十三天。在这漫长的十三天里，她幻想着自己在阳光下经过的美事、乐事；还和自己小小的难友——一只“嗡嗡”乱飞的苍蝇对话；甚至撕烂自己的裤子站着尿液往嘴里送。在这里，我们就可以想象到卢桂兰求生的信念是多么的强烈！如果我们也像他一样被压在废墟里，我们会怎么办？我们只是在黑色的世界中绝望的哭泣，而什么也不管吗？不！我们一定要勇敢的等待着救援，要学会在黑暗中自救！
这篇课文赞扬了在灾难的折磨中勇敢自救的精神，也赞扬了他们对生命的渴望和对生命永不放弃的精神，还赞扬了那些救援人员为了挽救别人的生命而全然不顾自己安危的高贵品质。这些可贵的品质与精神谱写了一首接一首荡气回肠的生命赞歌！
成语荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”又如：这首乐曲旋律优美动人，令人荡气回肠。
成语回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。”
读《岛》后有感_500字
文/初九
《岛》讲述了女儿面临情感困惑时，更加迫切想跟母亲交流，了解母亲在处在二十多岁未婚时的遭遇和家庭环境，而对此一向讳莫如深的母亲给了一条线索，去一国找到当年旁观者讲述，在这个过程中她独自去了空无一人、因做麻风病隔离区而废置多年的国家，并在那里得知其祖辈三代的恩爱情仇。
故事很庞大，印象深刻的是这几个人物和几句话：
1.当女儿怀着兴奋去探索母亲娘家，想揭开二十多年来母亲一直隐藏的秘密，那个地方环海，没船去不了，当然没船也回不来，她跟渔夫商量好两个小时过后便独自上岛。岛内满是破败，依稀几只狗影，纵使刚开始是兴奋，但若真的置身于一个世界，只剩你自己的空旷世界，且能否出岛需看渔夫是否信守承诺，再好的景色我恐怕也无心欣赏了，而这女儿经受的几个小时，其祖先当年身患麻风病，被迫与家人分开，被送（抛弃）在岛上且生活在有今日没明日的阴影里又会是怎样压抑逼仄的日子？
——接受生活扔来的，无论是橄榄枝，抑或手榴弹，该继续的总要继续。
2.被家人送到岛上，几乎只有等死，但是有人相信及时行乐，自愿去建设这里不怕危险挽救病人的医生，而有人则将人生制定了“无意义”。这是书中人物的百态，于生活中也是一样。
总结：生命是富有弹性的，即使染上重病或是更大的痛苦，你的态度决定了你的生活质量。
成语讳莫如深：讳莫如深[huì mò rú shēn]，意指讳，隐讳。莫如，不如。深，重大。“讳莫如深”指没有什麽比重大的事更需要严守秘密的了，形容隐瞒重大的丑闻。语出《谷梁传·庄公三十二年》。後用以比喻将事情隐瞒得非常严密，不为外人所知。[源]《谷梁传·庄公三十二年》〔经〕公子庆父如齐。〔传〕此奔也，其曰“如”，何也？讳莫如深，深则隐，苟有所见，莫如深也。[典故]“讳莫如深”之“讳”，为隐讳、避讳之意。“深”，是重大之事。原是指隐瞒重大的丑闻，出自《谷梁传·庄公三十二年》。鲁庄公非常宠爱妃子孟任，因此想让孟任所生的儿子子般继任为国君，但庄公还有几个兄弟也有资格继承王位，因此王储之事一直悬宕未决。庄公临终前，问他的弟弟叔牙谁可以继承？叔牙推荐另一位兄弟庆父，但庄公对庆父有心结，并不赞同。又问另一位兄弟季友，季友回答：“我愿尽全力支持子般继任。”庄公听了才放心。後来季友设计毒死了叔牙，等庄公去世後，就辅佐子般代行国事。但这种作法引起庆父不服，於是派人将子般杀害，立庄公的另一个儿子闵公为国君。两年後，又将闵公杀害，并再意图谋害继位的僖公。僖公也是庄公的儿子，庆父打算断绝庄公的後代，便可名正言顺继承王位。不料僖公已先被季友带出国，庆父眼见计画落空，不得不逃出鲁国，前往齐地的莒国避难。季友後来将僖公带回鲁国继承王位，另一方面要求莒国交出庆父。庆父在押解回国的途中，要求僖公原谅未果後，自缢而亡。庆父为夺王位两弑嗣君，致使鲁国动荡不安，後因而有“庆父不死，鲁难未已”之语，比喻首恶不除，则祸乱不能平息。孔子将这段历史写入《春秋》中，但对於庆父出奔，只写了一句：“公子庆父如齐。”“如”是去之意，也就是对这段历史，孔子只说庆父去了莒国，但实际上庆父是逃往莒国的，为什麽用“如”字而不用表示“逃”的“奔”字呢？《谷梁传》说：“讳莫如深，深则隐，苟有所见，莫如深也。”意思是孔子认为这段历史是鲁国的重大丑闻，没有什麽事情比这更需要避讳的了。这样的解释，充分表达出孔子用沉重悲痛的心看待这场国家悲剧。後来“讳莫如深”被用来比喻将事情隐瞒得非常严密，不为外人所知，而不专指国家大事。
成语及时行乐：不失时机，寻欢作乐。如：汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹”。又如：此时离行期尚远，正当及时行乐，反要伤悲，岂不将好好时光都变成苦海吗？——清·李汝珍《镜花缘》第六十八回
我兔斯基你读后感_500字
说起漫画，我想没有孩子不喜欢的！老师常说：漫画不是好书，最好别读。可我喜欢的《我兔斯基你》却是一本连老师都赞不绝口的漫画书。
《我兔斯基你》的作者是新生漫画新秀‘王卯卯’。这本书的主要人物是一只叫兔斯基的小白兔，书中通过兔斯基的一言一行，一举一动，展现了对命运意义的思考，讲述了生活的酸甜苦辣。这本书中最让我感动的是一种乐观精神，书中有这么一句话让我记忆犹新：如果不快乐，就去创造快乐，快乐不是以天计算，而是通过每时每刻的体验中积淀的。
生活中我们难免会遇到烦恼与挫折——如果不快乐，就创造快乐。画就是我创造快乐的源泉，记得开学时，听说语文老师病了，病的不轻。一天我与几个同学一起去看望她，只见李老师十分憔悴却十分乐观，她还给我讲述了她在医院期间与小病友一起送一身护士情人节礼物的故事。回到家，我产生了给李老师话漫画的念头，说干就干，我用我的画把李老师在医院期间与小病友一起送一身护士情人节礼物的故事画了下来，当我把这组画送给李老师时，李老师十分的开心！是呀，这不就说明了：如果不快乐juice创造快乐的道理吗？
古人云：书犹药也，善读可以医愚，一本好书，不仅给我带来啦愉悦，还给我带来了精神上的力量。
成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五
成语每时每刻：每分钟，每一时刻。如：毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”又如：我每时每刻都在想你。
《美的历程》读后感_500字
近日，有幸拜读了李泽厚的《美的历程》，真是一部开阔志趣的好书。
哲学家冯友兰夸赞它是部大书（应该说是几部大书），是一部中国美学和美术史，是一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。
本书从原古时代史前文化开始，纵横中华民族发展的各个历史时期，直至明清，作者带领我们对中国古典文艺开展了一次鸟瞰式的美的巡礼。其中内容深厚而简约，充满哲思之光，语言精炼优美，使人一唱三叹，流连忘返。
读《美的历程》，仿佛在登临一座风景奇秀的高山，满眼的绝胜风景，气喘吁吁并吸收升华着，令人心旷神怡，大获裨益。常常是读着画着，不知不觉就把一页书画满了。
本书从艺术和政治、经济等社会发展各部件的联系出发，对各个不同时代独特的美的元素，进行了鸟瞰式的观花，从龙飞凤舞的原始图腾，到青铜饕餮；从先秦的理性精神，到楚汉的浪漫主义；从佛陀世容的虚幻颂歌，到盛唐的杜诗颜字韩文；从宋元的山水意境，到明清的文艺思潮……你会不知不觉中仿佛走进了一座宏大的艺术博物馆：那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人文学家——屈原，陶潜，李白，杜甫，曹雪芹……
感叹作者的宏大构图，哲理辩思，艳羡作者的深厚积淀，高屋建瓴。
成语琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”又如：这些寿礼陈列在坤宁宫的东西庑中，琳琅满目。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
《骆驼祥子》读后感_500字
读完《骆驼祥子》这部著名小说后，祥子给我留下了深刻的印象：一个实实在在的车夫，勤劳、坚韧。但他的结果却是悲惨的。在社会生活中，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但同时又感到敬佩，我敬佩他乐观向上、坚持不懈的精神。对于这个社会，感到悲哀、感到痛楚、感到耻辱。祥子在社会的影响下，经过三起三落，由要强沦落为堕落，最终成为垃圾。这个社会，在淘汰弱者，又在制作弱者这个社会又有什么本事呢？
一个人，不管活在什么社会，如果没有目标、没有理想，轻易放弃，永远抱着消极的心态，不去闯、不去拼、不去努力，最终只能轻易地被生活打败，失去自我、迷失方向，甚至自甘堕落。所以，我们应该有远大的理想、有奋斗的目标、有积极向上的心态，最终才能立足于社会、有功于社会，甚至改变社会。也许，只有自己树立信心才能胜过生活；也许，只有自己拥有理想才能胜过社会；也许，只有自己坚持不懈的努力才能胜过一切……自己必须有着目标才能打造出自己的理想，有目标才能不让自己迷失努力奋斗的方向，有目标才能让自己拥有努力前行的动力，有目标才能打造出属于自己的“世外桃源”，有目标才能铸造出自己理想中的未来等等，这一切，都只有靠自己的坚持、自己的努力、自己的坚强才能冲破重重障碍、克服种种困难，最终修成正果，成为社会上、生活中所向披靡的强者。
成语实实在在：真实，不夸张，现实存在的。如：邓小平《关于经济工作的几点意见》：“就是说，我们的工作要扎实，效果要实实在在。”又如：我们需要实实在在干活的人。
成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。
三国演义读后感_500字
文/戴倩如
在这个暑假里，我读了《三国演义》这本书，它是罗贯中所写，是古代四大名著之一，主要讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的故事，让我明白了“分久必合，合久必分”的道理。
这本书中讲述了许多英雄人物：其中我最佩服的人就是关羽。他“千里走单骑，过五关，斩六将”英勇无比，是一位重情义的人。“刮骨疗毒”就让我对他更加刮目相看，关羽一边让华佗给他治疗，一边又在和别人专注地下棋。如果换成是我，不打麻醉，肯定不能忍受这让人接受不了的疼痛。关羽真是一位神人呢！
诸葛亮的才华让我赞叹不已。就连书中的徐庶、庞统、姜维也非常尊崇他。他料事如神、胆大心细。什么阴谋诡计都瞒不过他。他是个鞠躬尽瘁的人，还精通天文地理，无所不晓。他“借东风、草船借箭、七擒孟获、空城计、木像退司马懿、锦囊杀魏延”，这些事是常人想不到的。他还会搞发明，比如：“木牛流马”，就是为提高运输速度，帮助人们减轻疲劳、减少劳力和财力。
当我们面对困难时，要向关羽一样敢于面对努力克服、勇往直前。学习方面要向诸葛亮学习，学习各方面的文化知识，发挥个人的聪明才智，做一个对社会有贡献的人。
成语空城计：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。如：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”又如：你不能老是用“空城计”
成语过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。如：明·罗贯中《三国演义》第二十七回：“关云长挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将。”又如：常言道：英雄难过美人关，这比过五关，斩六将都难。——王玲群《黑网下的星光》十一
《海蒂的天空》读后感_500字
《海蒂的天空》讲的是从小失去双亲的海蒂一直过着寄人篱下的生活，不停地在亲戚家之间穿梭，她在她的远房亲戚郝特叔叔家里住了几年，认识了一个名叫查理的男孩，又过了几年，查理从军去了，海蒂一个人呆在郝特叔叔家里，郝特叔叔又要赶走她，当她听到从未蒙面的查斯特舅舅在蒙大拿留下一片土地给她时，因为她对不得不看别人脸色过活产生了极大的厌倦，所以她决定去蒙大拿继承土地。
对于无依无靠人生地不熟的海蒂来说，独自一个人在蒙大拿创造出一个自己的农场是一个具有非常大难度的挑战，但是她也没有放弃，尽全力制造出一个属于自已的地方。幸好有卡尔*穆勒一家人的帮助，才使她有勇气继续苦撑下去。
在努力的开凿过程中，她领悟到原来她离家的目的是为了寻找到一个更好的归宿，她不但有了朋友，而且收获了青涩的爱情。
最后终于开凿成功之后，她有了自己的孩子，但是她的其中一个孩子麦蒂却在海蒂十七岁生日时因为草原上的瘟疫而死去了，但是她没有因为这件事而过度痛苦，继续努力着她的事业。
海蒂是一个坚强、做事坚持到底不会轻易放弃的人，海蒂不会因为她自己的孩子死去而放弃自己的事业，相反她还会继续坚持她自己的事业。最后，她回忆起小时候的事，回到了郝特叔叔家，又见到了查理。
成语无依无靠：形容孤苦而无所依靠。如：元·关汉卿《单刀会》第三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义，吕布又一冲一撞。”又如：天啊！只道与你一竹竿到底，白头相守，那里说起半路上就抛撇了，遗下许多儿女，无依无靠。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五
成语无靠无依：指孤苦而无所依赖。如：元·关汉卿《单刀会》第三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义，吕布又一冲一撞。”又如：清·钱彩《说岳全传》第26回：“被你这个贼子送了性命，叫我孤单一人，无靠无依！”
开学第一课_500字
昨天，我看了一个名叫《我的梦 中国梦》的电视。这个电视讲了不同的几个故事，其中，让我最感动的是在舟曲泥石流的时候，一所拥有百年历史的小学被冲毁了。在这所学校，三十六名同学失去了可贵的生命。三十三名老师失去了值得珍惜的性命。一名父亲急急忙忙赶来看孩子，但，他看到的是一片废墟。他就用自己的双手不停地在挖，在挖的过程中，他挖到了一个红色发卡，父亲清楚，这是女儿的发卡。他继续挖，挖到的，就是女儿的尸体，女儿的脸上有好多泥浆，父亲慢慢的把她头上的土洗干净，把辫子重新编好……
让我最震撼的是一个大哥哥叫刘伟，他在十岁的时候因为电击失去了双臂。但他在十七岁那年，听到了优美的琴声，下定决心要学会钢琴。那个大哥哥他苦苦的练习，天天练，月月练，年年练，最终弹好了钢琴。在开学的第一课的大屏幕里出现了大哥哥用脚弹钢琴的一段视频，他在弹《童年的回忆》，我都不会这一首曲子。
大家还谈论了自己的梦想，而且，一个叔叔为了完成自己的梦想，差点失去了自己的性命。我觉得梦想好像一幅准备参赛的画，你不用心地去画它，不用心灵来思考，不认真地画每一笔，不仔仔细细地检查它是否有漏洞，它怎么能参赛，更别提获奖了。如果做不到这些，就像是一棵树枯死了，一朵花凋残了！
成语仔仔细细：指人处事认真细心，丝毫不马虎。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第18回：“只见都氏慌忙的一把挈起，声也不做，仔仔细细的看上一回。”又如：我瞅见史良仔仔细细地把小红花一个个嵌入上衣的扣眼，嵌好后还左右端详。——章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》
成语急急忙忙：因为着急而行动加快，匆匆忙忙。如：清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“一面说，一面带了两个丫头急急忙忙回到家中。”又如：何必急急忙忙地要来‘统一’这块巴掌大的边区呢？——毛泽东《质问国民党》
追踪小读后感_500字
《追踪小绿人》是著名作家金波倾情奉献的长篇童话新作。作品围绕“小绿人”这个可爱的童话形象，展开生动而有悬念的故事。该书沿续了作家一贯的优美和抒情风格，文句规范，颂扬童心的可贵，是弥足珍贵的经典原创童话……
《追踪小绿人》这本书的题目就很吸引人。世界上是不存在小绿人的，但是作者将它描绘得很逼真。说是“追踪小绿人”，其实小绿人在作者笔下就是一个载体，它可以象征友谊，童真，也可以象征善良，纯洁。作者仿佛把我们领入了一个奇幻之旅，我们则在这次旅途中懂得了不少人生的真谛，比如说《惊人的消息》中“可能遇见小绿人的人”都是热爱生活、热爱自然、善良的人，而不可能遇见的人反之。《痛苦的宴会》中，讲述小叔看准了小绿人这个特色，开了一家由小绿人当服务员的餐馆，在开业的宴会上，人们庸俗的表现让小绿人非常难受。这看似简单的故事情节，却让我们领悟到：永远保持一颗善良的心是非常重要的。文中的小叔就是一个典型的反面人物，想利用小绿人发一笔财，却没料到是这个结果。让我们都来做一个善良，不庸俗的人吧，这样会使你拥有真正的友谊和长久的快乐……
我的药呢读后感_500字
《药》是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，它可以医治痨。《药》是为了争取民族光明而牺牲自己，革命烈士们宝贵生命的伟大精神，它可以拯救全民族。
香喷喷的馒头使人得以温饱；血腥的人血却可怕得令人不寒而栗。在鲁迅的文章，《药》中，老栓为了救他的小孩，迷信这种馒头可以救人一命，不惜花大把大把的银子，在茶馆中卖力工作，为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。亲情与现实之间的无奈；封建与进步二者间的矛盾，文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满，对於后清腐败民生的失望；以及鲁迅急於改变现状迫切的心境……
这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外，更有西方人实事求是、忠於现实的理性精神。鲁迅对於中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责，在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式，也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。因为鲁迅深信：文学—是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具。鲁迅真不愧为“人类灵魂的工程师”。
成语不寒而栗：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。如：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”又如：岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，不寒而栗。——清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》
成语实事求是：实事求是[shí shì qiú shì]，意指做事切实，加求真确。语出《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》。[源]《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修礼乐，被服儒术，造次必於儒者。山东诸儒（者）〔多〕从而游。[典故]“实事求是”是东汉班固在《汉书》里用来形容河间献王刘德的话。刘德是西汉景帝的第三个儿子，被封为河间王，卒谥献，故後人称之为河间献王。据史书记载，秦始皇焚书後，古代书籍几乎毁灭殆尽，刘德经常派人向民间访求，因此蒐集到不少先秦时代的珍贵古书，与朝廷藏书量不相上下。他尊崇儒术，勤於修习礼乐，治学严谨，所以班固称许他道：“修古好学，实事求是。”到了唐代，学者颜师古曾注解“实事求是”说：“务得事实，每求真是也。”由此，我们知道，刘德在做学问时，必定依据掌握到的事实为根据，以获取正确的结论。後来“实事求是”演变为成语，就用来指做事切实，加求真确……
