文章包括惊梦读后感（1124字）、向挫折宣战（1087字）、观《最强大脑》有感（1103字）、麦琪的礼物读后感（1094字）、热血教师读后感（1107字）、对老师的读后感（1126字）、龙应台胭脂读后感（1137字）、感动生命读后感（1124字）等1100字左右的高三优秀读后感8篇，供您参阅。
惊梦读后感_1100字
一种曾经深入民间数百年为各阶层深深喜爱的表演艺术，转瞬间，沉疴不起，奄奄一息。而我们这一代青年，对于戏剧只是有着微乎其微的了解，甚至还有些漠视。《于丹·游园惊梦》给我们呈现了一出梦幻、深情、悲壮、苍凉、诙谐、风雅的昆剧，让我们领略了昆剧的魅力，同时也告诉我们有关人生的真谛。
同是悲情，悲壮是高昂的，激扬慷慨；苍凉是无奈的，而余韵深远。正如作者所说：苍凉能够唤起我们一种辗转与心、不绝如缕的激荡，就在于它表现出来的是命运深处的一种无奈，而悲壮是一种让人惊讶和震撼的情怀。
关羽应鲁肃的邀请去往东吴，他明知鲁肃的用心，但还是只带着周仓单刀赴会。虽然在最后，关羽成功脱险且推迟了荆州之战，但他却无法回避这一场当战，这一次的胜利并不意味这他会保住荆州。“大江东去，浪千叠”，有光阴，有岁月，有兴亡。我们看到的是一个人在历史长河中的渺小和历史的永恒，看到的是历史中偶然的机缘和那些必然的沧桑。在他的一生当中，悲壮是他的主旋律。他是悲壮的，他有这样的胆识与才能，他做过，不仅仅只是想想。在当今社会，虽然我们不用担心忠孝不能两全，但我们仍需关心我们的大家与自己的小家。或许会因为自身的失误，导致整个家庭乃至整个国家的破落，就算我们曾经那样的努力过，我们也无法保证我这样做，就能确保一个家庭的安全。虽说真正的英雄是不是一种职业，不是一个名分，而是一种情怀，可成可败，但是谁有会因为你有对历史的沉静的投入与内心的反省而承认你是真正的英雄呢？现在，社会只看你的成绩，它不在乎你是否真的有这样的能力，即使是且悲且壮又如何呢？其实，我并不认为真正的英雄只是一种情怀，生活中不缺乏有情怀的人，可他是否就是真英雄呢？不是的，他必须要有所作为，别人才会认可，他才是。我想，真正的英雄不应只是随口说说而已，他要有真才实干，他要有为别人奉献的精神和勇气以及能力。
苍凉是一种既复杂有简单的人生感受。每个人都会经历，不论你是庸人、或凡人、亦或达人。林冲，他想要为朝廷效力，却因为高俅等人的迫害，最终未能实?a href='http://www.baiven.com/baike/220/260259.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>中脑盖星斜槐粕狭荷蕉粤埂Ｌ泼骰拾约旱腻樱匆蛭缴琊ⅲ坏貌簧彼腊退忝挥醒钣窕罚瞥步呦蛎鹜觯泼骰适チ酥涟捕袅私剑饽训啦徊粤孤穑垦蛭漳甑目喽寥疵挥腥魏纬杉ǘ斜梗患页ぃ蛭裥思易迦从植坏靡训氖辜铀偎ヂ涠胁咨！Ｋ械娜硕荚谡獠粤沟娜兆永锒裙?/p>
或许，苍凉之感未必是人生的不幸，它是人生的一种自我意识，是一种生命的反省，它使人保持着一种清净保持着自己对人生不足的透彻的反观。
我想，悲壮也好，苍凉也罢，《于丹·游园惊梦》的悲凉也是我们人生所要经历和追求的。只有在被悲壮和苍凉磨洗之后，我们才会表现得更加的达观。
成语逼上梁山：逼上梁山[bī shàng liáng shān]，意指《水浒传》中写林冲因遭到诬陷，刺配沧州，终被逼上梁山，落草为寇。典出《水浒传·第一一回》。後用“逼上梁山”比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。[源]《水浒传·第一一回》且说沧州牢城营里管营，首告林冲杀死差拨、陆虞候、富安等三人，放火沿烧大军草料场。州尹大惊，随即押了公文帖，仰缉捕人员，将带做公的，沿乡历邑，道店村坊，画影图形，出三千贯信赏钱，捉拿正犯林冲。看看挨捕甚紧，各处村坊讲动了。且说林冲在柴大官人东庄上，听得这话，如坐针毡。……柴进道：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里。中间是宛子城，蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。……那三个好汉，聚集着七八百小喽罗，打家劫舍，多有做下迷天大罪的人，都投逩那里躲灾避难。他都收留在彼。三位好汉，亦与我交厚。尝寄书缄来。我今修一封书与兄长，去投那里入夥如何？”林冲道：“若得如此顾盻，最好。深谢主盟。”……朱贵引着林冲，来到聚义厅上。中间交椅上，坐着一个好汉，正是白衣秀士王伦；左边交椅上，坐着摸着天杜迁；右边交椅，坐着云里金刚宋万。朱贵、林冲向前声喏了，林冲立在朱贵侧边。朱贵便道：“这位是东京八十万禁军教头，姓林名冲，绰号豹子头。因被高太尉陷害，剌配沧州，那里又被火烧了大军草料场。争奈杀死三人，逃走在柴大官人家，好生相敬。因此特写书来，举荐入夥。”林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了，便请林冲来坐第四位交椅。朱贵坐了第五位。[典故]梁山，在山东省寿张、郓城、东平三县境内，相传为落难英雄聚义处。纵观《水浒传》书中所写的众多好汉大都因为受到官府、恶霸的逼迫，不得已而上梁山造反，而典源取的是“林冲雪夜上梁山”的故事。林冲原本是东京八十万禁军教头，只因太尉高俅的乾儿子高衙内看上他的妻子，就设计陷害他下狱，使得一个美满家庭破碎。在把他刺配沧州後，又两次派人取他性命，逼得他走投无路，只得上梁山落草为寇。後来这个故事被浓缩成“逼上梁山”，用来比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。
成语走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。如：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处鄷都？”又如：她真是走投无路了，只好来求老主人。——鲁迅《彷徨·祝福》
向挫折宣战_1100字
《骆驼祥子》中的“祥子”是一个人名吗？那为什么叫“骆驼”祥子呢？带着一系列的疑问，我翻开了这本书……
《骆驼祥子》描绘了一个北京人力车夫的悲惨命运。来自农村的祥子是一个年轻力壮、刻苦耐劳，对生活充满希望的，一个独立的劳动者。经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来一辆洋车。可没过多久，军阀乱兵抢了车；接着又被反动政府侦探诈取了他仅有的积蓄，曹先生蓄意躲避特务又使他失去较为安定的工作；虎妞对他那种推脱不开的爱情又给他的身心带来磨难。一波未平一波又起，他挣扎着，仍执着地想实现自己的“梦想”。但——一切都是徒劳。他用虎妞的积蓄买了车，却又不得不卖掉为其办理丧事；他所喜爱的小福子自杀，他生命的春天从此消失得无影无终，他丧失了对生活的任何企求与希望。他堕落了……
翻开书，是疑惑，是不解；合上书，是心酸，是悲痛。
这让我慨叹旧社会的黑暗，时代的动荡。祥子多次顽强地抗争企图获得一个独立人权，挫折与磨难接踵而至，他摔倒，又站起来，站起来，又摔倒……无奈！现实是残酷的，斗争是艰巨的。这个仿佛在地狱里都能做个好鬼似的祥子，在现实生活中却始终成了“垃圾”。“他吃、他嫖、他赌、他懒、他狡猾”，他占便宜，“他没了心，他的心被人摘了去”。他不再勤劳，不再淳朴，他不再是一个体面的、要强的青年了。
鲁迅曾说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”的确，悲剧也总是呼唤人们正视生活的冷酷，及奋斗的艰巨，以及人们精神上的各种痛苦。悲剧是令人厌恶的，因为它太残忍，使人陷入黑暗的深渊；悲剧是美丽且值得感激的，因为它铭刻在人们的心中，给人以激动、愤概和启迪，引人深思……而真正导致这幕悲剧发生的罪魁祸首是谁呢？是虎妞吗？刘四爷、夏太太吗？亦或是小福子？都不是，祥子的悲剧源于社会的黑暗。不管是小福子或是虎妞，她们也同样是所处社会的牺牲品。
人活着，总是会遇到不同的挫折与磨难。人的心是坚强的，同时也是脆落的。我们不是常胜将军，挫折磨难不是天使，它们也不会大发慈悲。祥子的三起三落，又何曾不是一种挫折。每个人都会有理想，每个人都会想成功，但又不是每一个人都能心想事成，也不是每一个人都能坚持走到最后。一次又一次的磨难与挫折，我们或许会失去希望，但是我们不能绝望，我们绝对不能一蹶不振，绝对不能偃旗息鼓。失败是每个人都会经历的，但不代表就一定要认输。“平静的湖面练不出精悍的水手；安逸的环境造就不出时代的伟人。”既然不能改变，那就适应吧！
我们要敢于挑战，勇于拼搏，向挫折宣战吧！
再次合上了书，虽然泪落，但依旧微笑……
沉默的一刹那已不再迷惑，何必犹豫，战斗吧……
成语偃旗息鼓：偃旗息鼓[yǎn qí xí gǔ]，意指军队放倒旌旗，停止战鼓。形容不露行踪。语出《云别传》。後亦用“偃旗息鼓”比喻事情中断或声势减弱。[源]《云别传》（据《三国志·卷三六·蜀书·关张马黄赵传·赵云》裴松之注引）夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势偪，遂前突其陈，且斗且却。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张着被创，云复驰马还营迎着。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩於後射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。[典故]赵云是三国蜀汉的一员大将，不但骁勇善战，也擅长用计取胜。据《云别传》（《三国志》赵云本传裴松之注引）载，有一次刘备和曹操争战，曹操将军队屯驻在汉水的北山之下，黄忠和赵云前往劫粮草。黄忠的部队在途中被曹军包围，赵云便率兵来支援，打退了曹操的军队。曹操心有不甘，重整军队继续追击。赵云回到营地後，沔阳长张翼看见曹军逐渐逼近，想要关上营寨的大门，坚守阵地。赵云却下令敞开营门，放倒军旗，停止战鼓，故布疑阵。曹操看到蜀军阵地一片死寂，毫无动静，怀疑赵云已经设下埋伏，不敢轻举妄动，於是急忙退兵。这时赵云下令战鼓齐鸣，万箭齐放。曹军遭到这突来的伏击，顿时大乱，纷纷逃命，混乱中自相践踏和跌入汉水而死的士兵不计其数。後来这段故事中的“偃旗息鼓”演变成一句成语，除了原有意思外，也用来比喻事情中断或声势减弱。
成语罪魁祸首：罪魁祸首[zuì kuí huò shǒu]，意指“罪魁”，犯罪首恶者。语出宋·文天祥《指南录·卷一·纪事》。“祸首”，肇祸为首者。语出《东观汉记·卷一五·申屠刚》。“罪魁祸首”指领导或策划肇祸犯罪的首要人物。[源]宋·文天祥《指南录·卷一·纪事》先是，予趣平江，入疏言：“叛逆遗孽，不当待以姑息，乞举春秋诛乱贼之法。”意指吕师孟。朝廷不能行。至是，文焕云：“丞相何故骂焕以乱贼？”予谓：“国家不幸至今日，汝为罪魁，汝非乱贼而谁？三尺童子皆骂汝，何独我哉！”《东观汉记·卷一五·申屠刚》申屠刚，字巨卿，扶风人。性刚直中正，志节抗厉，常慕史鰌、汲黯之为人。涉猎书记，果於行义。元始中，举贤良对策：“昔周公豫防祸首，先遣伯禽守封於鲁，离断至亲，以义割恩。使己尊宠，不加其後。”言甚切直。[典故]“罪魁祸首”系由“罪魁”及“祸首”二语组合而成。“罪魁”一语见自宋·文天祥《指南录·卷一·纪事》。文天祥，字履善、宋瑞，号文山，庐陵人。南宋大臣，文学家，伟大的民族英雄。吕文焕是南宋末期将军。他统领南宋军队与蒙古军交战，死守襄阳五年，因得不到後援，孤军奋战而终于降敌。吕文焕投降後，蒙古军猛攻南宋，宋朝封吕文焕的侄儿吕师孟为兵部尚书，想藉以缓和蒙古的攻势。文天祥当时任右丞相兼枢密使，在一次宋、元双方对谈时，文天祥骂吕师孟是遗孽，吕文焕是乱贼。吕文焕问文天祥为何这麽骂，文天祥马上痛斥吕文焕说：“你引狼入室，带领蒙古军南下，叛逆误国，让国家遭遇如此不幸，这样的『罪魁』，你不是乱贼谁是乱贼？小孩子都骂你，何止只有我骂你！”後文天祥督诸路军马抗元，兵败被俘，英勇就义。“祸首”一语见於《东观汉记·卷一五·申屠刚》。周武王灭商後，分封鲁地予周公，但周公一直未到封地。武王死後，这里的淮夷、徐戎同时叛乱，周公东征平定了叛乱，稳定了局势。周公因为辅佐年幼的成王，无法到封地，为了预防“祸首”再度俟机为乱，便让他的儿子伯禽代他受封，让伯禽镇守这一地区，并要他巩固和扩大自己的势力，成为周王朝强有力的後盾。後来这两个词语被合用成“罪魁祸首”，用来指领导或策划肇祸犯罪的首要人物。
观《最强大脑》有感_1100字
“我明明记对了，可是我摆错了。我记对了的。”哭泣地瘫坐在椅子上的李云龙一直在说这两句话。老师放到这里的时候刻意停了一下，班里的同学纷纷小声说道，“丢人”“怯懦”“没有骨气”，相反看同李云龙对战的安德烈眼角也同样含着泪花。为了这次的作文我特地去查了资料，在最强大脑的舞台上，“蛋叔”李勇这个名字一直是伴随着各种争议。在第一期的国际赛的pk中，来自中国的李云龙和来自意大利的安德烈对战，比赛最终以李云龙的胜出宣告结束。然而却在网上引起众多的热议，纷纷斥责李云龙懦弱，丢人，就这样的心理素质还怎么能够走进社会。中国教育已经输了，丢了中国队的脸。各种各样甚至侮辱性的言论层出不穷甚至有网友评论说，李云龙赢得比赛输掉未来，安德烈输掉比赛赢得未来。试问李云龙是否真的因为这次比赛而失去未来的一切呢？答案是否定的，任何人都不能去肯定任何一个人的未来，他的将来会怎样。在当时李云龙所处的环境中，我不敢保证能比李云龙更好。在当时的状态下，一个成年人都难免会精神崩溃。对于儿子的眼泪，李勇起初有点生气，后来记者采访问，李勇认为：“他们都是只有十二岁的孩子，委屈了就哭了很正常。在前一天熟悉比赛规则的时候，安德烈一连记错好几个地方，他崩溃了，趴在他爸的怀里哭了很久，我们都没有觉得这是丢了一个国家的脸，都去鼓励他、安慰他.”12岁的李云龙学过围棋、珠心算、魔方、记忆。李勇说，自己在儿子训练中的角色是“教练和监督员”，李云龙的中期目标是获得世界记忆大师称号，但这个目标并非是他给儿子设定的。我并没有干涉他们。有人说，李勇是利用儿子来完成自己的梦想。李勇并不赞同，“应该这样说，儿子完成了自己的梦想，这就是我的梦想。”但紧密的训练安排，确实是李云龙这个年龄的孩子不愿意承受的。“我想出去玩”李云龙对父亲说道。李勇也经常苦恼。“我一直在跟儿子商量，我们的训练计划调整过两次了，就想多挤出点时间给她自己。但训练，真的不能少。”面对质疑，李勇依然执着：“我坚持我的教育方式，因为这是对李云龙真的好。节目的最终，安德烈用他温暖的笑容给了李云龙一个大大的拥抱。“我刚才真的很担心他，他看起来很难过，我想要过去拥抱他。”12岁的安德烈也同样难过。但也同样为别人的胜利而高兴。这样的场景让身为主持人的蒋昌建也感动不已，“李云龙的胜利让我感动，但安德烈的眼泪征服了我。”“李云龙你要多交朋友，我觉得你要健康的活下去，你的人生观因为碰到了安德烈，你一定要有所改变。‘’从瞬间情绪失控全场沉闷以及猛然胜利，整日训练的李云龙和爱好踢足球的安德烈之间的对决，网上恶评，跟讽刺的嘴脸，中外教育文化的缺失，或许通过这一期的节目，就会猛然间五色杂味成长许多。
成语层出不穷：层出不穷[céng chū bù qióng]，意指形容接连出现，没有止尽。语或本宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。[源] 宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》故古之於兵也，止言其法，部曲行伍，坐作进退，繁简曲直，纪律号令，皆法也。能尽此以为不可败，则敌至而智见矣，故法可传而智不可传。至於孙武，始弃法而言智。其着兵之情，奇正分合，豫应天下之变，百出而不穷，以诈自名於世，而曰兵徒诈而已矣。盖管仲、咎犯之所略用而未详，阴取而讳称者，武尽载之。而後世之好为诈者，思欲出武之外亦终不可得。[典故]“层出不穷”原作“百出不穷”。“层出”表示接连不断，唐代已有这样的用法，韩愈的〈贞曜先生墓志铭〉：“神施鬼设，闲见层出。”形容孟贞曜的诗作如鬼斧神工，巧思不断。而“层出不穷”源自宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。叶适是南宋著名的思想家，其学以功利尚实为主，是永嘉学派主要代表和集大成者，与当时的理学相抗衡，并对古人及古书作大胆之讥评。他在〈兵权〉一文中谈到，以往的兵书多是在讲述队伍阵仗、攻守进退、纪律号令等用兵的方法，但真正到了战场，并不一定受用，还是要靠智慧才能取胜。而直到《孙子兵法》这本书才真正触及到用兵的智慧。书中所述的兵法包罗万象，“百出不穷”，可因应各种战况，而基本的原则就是“诈”，即是“欺敌”。後来“层出不穷”这句成语可能就从这里演变而出，形容接连出现，没有止尽。出现“层出不穷”的书证如《二十年目睹之怪现状·第四二回》：“我道：『这科场的防范，总算严密的了。然而内中的毛病，我看总不能免。』继之道：『岂但不能免，并且千奇百怪的毛病，层出不穷！』”
成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。
麦琪的礼物读后感_1100字
从《麦琪的礼物》里，虽然表面上看他们极不明智地为了对方而牺牲了他们家各自最宝贵的东西，但我深深地感到，他们彼此深爱着对方。他们能牺牲自己最贵重的物品，为的是给对方买来最好的礼物。可是双方卖掉了自己贵重的物品，那么对方的礼物已经不适合自己了，而他们做这些事的时候，都是为了对方着想，根本没有考虑自己。正是因为他们互相爱着，而且是深深地爱着对方，才会有这样有趣的结局。
读完这篇文章，我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情。人与动物之间也是因为有了爱，动物才会信任人类，不伤害人类，与人类和平相处。爱的力量真的是很伟大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。在去年印度洋海啸发生的时候，就有全世界各国的人民伸出援助之手，捐款捐物帮助受难的灾民重建家园，使失散的亲人团聚，从这件事中，我感受到了各国人民之间的纯洁友谊。我相信：只要我们心中充满爱，我们的世界会有更加美好的明天！人们常把锋回路转，出人意料，大反常驻机构理的结尾称为“欧？亨利式的结尾”，相信欧？亨利的小说正是因为其独具风格与魅力的结尾而享誉世界。
读了欧？亨利的名作《麦琪的礼物》，我才深深地感受到了欧？亨利小说的吸引力。
这篇《麦琪的礼物》写一对贫苦夫妻，丈夫有一只金表却没有相称的表链；妻子有一头美丽的长发，却没有相配的发梳，而妻子卖掉长发给丈夫买了金表链。两人同时为对方考虑各自干出了动力心魄的“壮举”，使得双方的愿望都落了空。作品以意料之外而又在情理之中的结局收尾，凸显了夫妻之间感情的诚笃、深挚，读来催人泪下。
这篇文章又便我想到泰格尔的小小说名作《窗》，描写两位卧床的重病人，住在仅有一门一窗的狭小房间里，只有透过窗口才看见外界，生活死寂沉闷。为了安慰病友，近窗人每天向病友
编织窗外斑澜多姿的景观，使病友摆脱寂寞，得到了快慰。至此故事似可以作结了。然而病友突生嫉妒，对近窗人竟见死不救，待争到近窗的铺位，见到的却只是光秃秃的一堵墙，作品于文末陡起波澜，出现逆转，使小说有了强烈的艺术魅力。
这种欧？亨利式的结尾是使人物的情感、行为或事情的结果向完全相反方向转折的一种构思方法，是增强文章吸引力的有效手段之一。它一般包含两大部分：“蓄势在前”，和“逆转在后”。即先形成一种思维定势，然后突转，突然打破积蓄已久的定势，从而造成一种久蓄而猝发的艺术冲击力。
这种结尾往往会造成心灵的震憾，给人更直接地心灵暗示，爱是相通的，但又是不可理喻的，只要互相谅解，互相支持，互相帮助，人世间将开满绚烂的爱之花！
成语出人意料：出乎人们意料之外。如：《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”又如：才貌却相当，缘合未堪奇赏，出人意料，在那错联鸾凰。——明·无名氏《赠书记·奉诏团圆》
成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。
热血教师读后感_1100字
作为一名教师观看完《热血教师》后，我深深被克拉克的事迹所感动。
电影中，克拉克老师面对的是一群来自于社会最底层的家庭而且存在很大问题的学生，面对这样的状况，克拉克开始的时候也和我们一样把学生想的很单纯，觉得用一些我们认为能够吸引学生的方法，去感化他们，但是学生根本不买他的账。看到这里，我很同情他，他也跟我想的一样，选择了放弃，但是，当他遇到朋友，朋友给予他鼓励后，他又重新振作起来，重新来到这个班级，重新面对他的学生。他没有为教而教，而是乐教，把教学当做生活的一部分，不在意收获多少，就那么在意每一个孩子的心理成长，很多家长与旁人不理解他的单纯，但是他的坚持与鼓励，诠释了一位教师最让人敬佩的地方。
老师是学生的榜样，作为一名高中化学老师，我更加要注意做好学生的思想工作，加强与学生的沟通，关注学生的思想动态，做学生的良师益友。
这几年悟出一个道理，一名优秀的教师，首先要接受学生的缺点，了解其产生的原因，进而帮助他们确立他们切实想要的梦想。朝着梦想去努力，不良行为习惯自然会得以纠正，想要的结果通过时间来改变。学生偶尔的犯错算不了什么，应该给予积极地引导，慢慢去改正自身的缺点。作为教师的我们，应该有一个积极乐观的态度去教书育人。
我和学生去交朋友，让学生在课下把自己当成的一个贴心朋友，帮他们解决学习上的杂念，用一个更加轻松的态度去面对学习。高三复习过程中有很多的考试，很多学生对考试成绩的重视程度远远超过了考试本身中所起的作用，对考得不好的学生，我更多关心他们，帮助他们查找学习中的不足，让他们真正明白每一次考试就是一次练兵的绝好机会，暴露出的不足才是为下一次的考试提供帮助，更有针对性查缺补漏，以便在后面的考试中不再犯同一样的错误或少犯错误。我平时无论在平时的教学中还是每一次考试测验中，都会针对学生及时发现他们的优点，当着全体表扬他们，让们更加充满信心保证了他们学习的兴趣。
走。让他们提高学习的兴趣真的很难，所以我们教师应该适当对学生们多一点关爱，少一些责备；多一点和风细雨，少一些暴风骤雨；多一点平易近人，少一些居高临下；多一点鼓励帮助；少一些大声呵斥。
在以后来的教学当中，我要探索适合自己学生特色的教学方法，我想，只要我们能从关心学生的角度出发，寻找他们的兴趣点，就一定会找到合适的教学方法。不要轻言放弃。成功对于每个人来说固然重要，但是积极的心态和不懈的努力是通向成功的唯一法宝。我也要有一个积极地心态。去面对我的学生，只有在不断的历练中，累积经验和知识，才能走进学生的内心世界。只有不懈的追求和坚定的意志才能使一个丧失信心的人重新走向成功。为自己加油，为自己喝彩！
成语平易近人：平易近人[píng yì jìn rén]，意指指政令平和简易，贴近民意。语本《史记·卷三三·鲁周公世家》。後用“平易近人”形容态度和蔼亲切，容易接近。亦用於形容诗文浅白易懂。[源]《史记·卷三三·鲁周公世家》周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而後报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然後除之，故迟。”太公亦封於齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及後闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁後世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”[典故]“平易近人”原作“平易近民”。据《史记·卷三三·鲁周公世家》载，周公和姜太公都因为辅佐武王打败商纣有功，分别受封於鲁和齐。但是周公一直留在都城协助处理政事，就派他的儿子伯禽去管理。伯禽上任三年後才向周公回报政绩，而姜太公上任五个月就回报他的政绩。原来伯禽为了改革鲁地的风俗和礼制，花了三年的时间才完成；姜太公则是简化君臣之礼，顺应齐地风俗来治理。周公在听到伯禽迟於回报的原因後，就曾叹气说：鲁国将来会臣服於齐国，因为政令平和简易，贴近民意，人民必定会来归顺。後来“平易近人”这个成语就从这里演变而出，用来形容态度和蔼亲切，容易接近。亦用来形容诗文浅白易懂。
成语和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。如：南朝·陈·张正见《陪衡阳王游耆阇寺》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”又如：正不寒不暖，和风细雨，困人天气。——宋·张先《八宝装》词
对老师的读后感_1100字
读了著名教育家李镇西老师所着的《做最好的老师》一书。
本书是由著名教育家李镇西25年教育教学思想和智慧的精华集萃，全方位阐释了李镇西教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践。其中有的观点已经深入人心“变语文教学为语文教育”“集体主意教育是中学教育的核心”“把班主任的权威转化为学生的集体权威”“让语文教学走进学生的心灵，让学生参与语文教学”“班级管理要以‘法治’取代‘人治’”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是师爱之源”“变应试语文为生活语文”“德育观念的十大碰撞”……
这本书给我印象最深刻的是李老师提出的“在平等中培养平等”。这是一个既普通又真实的故事：课间休息，一个女生到办公室借杯子，李老师指了指角落里的书柜，让学生自己拿。学生拿了杯子后向老师说声“谢谢”。而李老师阐述了当自己在教室里向学生借红笔时，学生都是争先恐后地拿笔，而且是以最快的速度把笔伸向我们，有的甚至跑到面前给我们。我们往深处想，为什么学生向我借杯子，我想都没想过要亲自把杯子递给他或者接好水呢？从李镇西老师这个真实的案例中，我想到我们平时又何尝不是这样呢？每次学生要向我们借东西时，都要小心翼翼地问“老师，能把XX借给我吗？”得到老师的允许后才会借走。而当我们向学生借东西时，有时候会在拿的时候直接说“我用一下”，或者什么都不说直接拿走，根本没有给学生同意或者拒绝的机会。基础教育界流行一句话：“蹲下来和孩子说话”，“蹲下来”的本意主要不是指“肢体的蹲下”而是“心灵的蹲下”，就是老师要在心灵深处平视学生。要让我们的学生意识到，同在蓝天下，每个人的尊严和权利都是相等的。这就是李老师所说的，平等只能在平等中培养——今天的教师如何对待学生，明天的学生就会如何去对待他人。
读了这本书，让我深深地知道作为一名教师，不仅仅是拥有高学历和丰富的经验就可以了，最重要的是要有一颗真诚的爱心——爱每一位学生的心。李老师在书中极力强调“没有爱，便没有教育”。而我们的老师做到的往往是对自己所教的学生的爱，那对外班的、其他年级的、外校的学生的爱，我们做到了吗？会不会像李老师所说的为了自己班的学生而对其他班学生唾骂或动手呢？如果以厚此薄彼的态度对待学生，并不是真心爱学生。
李老师在这本书的序言中说：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……”李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。今后的工作中，我一定用爱心温暖童心，做个富有爱心和耐心的人，爱学生，爱生活，爱世界。“没有最好的老师，只有更好的老师”，我会不断努力的。
成语争先恐后：抢着向前，唯恐落后。如：清·张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”又如：在学校举行的运动会上，各班同学争先恐后，奋力争先。
成语深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。如：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。”又如：可是总没有这位先生的讲说那样一句句深入人心。——叶圣陶《英文教授》
龙应台胭脂读后感_1100字
龙应台的《胭脂》，文字细腻流畅让人温暖。看似淡淡的母女情却蕴藏着无限的爱意。女儿到屏东去看母亲，带母亲到“邓师傅”做脚底按摩、美容、买菜、到郊外看鹭鸶、买老年人保健品、买内衣、买鞋子、大号指甲刀……看似再平常不过的日常生活，却充满着女儿对母亲的关心与体贴，每件事都是母亲喜爱的，细微的不能在细微了，平凡的不能再平凡了，而字里行间的那份亲情，却从纸上飘出浓郁的香来。
我突然想到了自己的父母，我可曾为他们做过什么事？他们的脊梁正一点点弯曲，他们的头发也慢慢变白，那些心血啊，那些岁月哪，不都是为了我么？
回报父母感恩父母是人间最温暖的话题。十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我们总把这当作天经地义，因为我们不了解，也不知道父母的辛苦。羊有跪乳之情，鸦有反哺之义，现在，我们长大了，我们知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。
寸草不经过雨露的滋养，不能成为那欲滴的青翠，花儿不经过蜂蝶的辛勤，不能绽放那炫丽的奇迹；世界不经过爱的哺肓，亦不能遥望那漫妙的黎明。我们，是世界的中柱，那父母，便是世界的滋养。因为有了父母才有了我们，才使我们有机会在这五彩缤纷的世界里体味人
生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我们生命，给了我们无微不至的关怀。曾记否，父母将你我捧在手心，含在嘴里，因为我们是父母手心里的宝；曾记否，父母把无私的爱奉献给了我们，因为我们是父母的结晶，是爱的延续。曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失败后，才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅飞翔。可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。舔犊情深，父母之爱，深如大海。
我不是诗人，也不是歌唱家，既不会用精湛的词藻来赞扬父母，也不会用唯美动听的音乐来歌赞父母，我只能用点滴行动来感恩父母。其实，感恩很简单当父母为你呕心沥血时，对父母道上一句“谢谢”！当父母疲劳时，为他们到上一杯浓茶，帮他们捶捶背；当父母生病时，躲在病床前陪陪他们，陪他们多说会话；当你远在他乡时，给父母打上一个电话，捎上一句祝福……
风中的风铃再次响起，似乎在奏响一首感恩之歌，感谢父母的唠叨，因为他们是为了让你少走弯路。感谢父母的鞭策，因为他们是为消除你前行的障碍。感谢父母的斥责，因为他们是为了助长你的智慧。
感谢父母赋予我们的一切，让我们用生命去珍惜，用感恩的心去呵护！
成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。
成语枕戈尝胆：头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。如：南朝·梁·沈初明《劝进梁元帝第三表》：“陛下英略纬天，沉明内断，横剑泣血，枕戈尝胆。”又如：今日之事，正当枕戈尝胆，内修外攘，使刑政修而中国强，则二帝不俟迎请而自归。——元·脱脱《宋史·李纲传》
感动生命读后感_1100字
电视剧《感动生命》开播以后，农五师八十四团主管医疗卫生部门领导非常重视，要求全体医护人员观看此剧，希望通过观看此剧让医护人员更加了解、理解患者，并通过剧中优秀的医疗工作者与患者之间朴实而平凡的故事，让医护人员和患者相互了解、理解，让医患关系更和谐，沟通更顺畅。我全程观看了这部电视剧，非常震慑、感动。
《感动生命》是一部反映医患关系题材的电视剧，主要以心胸外科医生司马博铭、韩子航以及几位性实习医生的医疗工作和生活经历为主线，突出表现医院这个“没有硝烟战场”上，从医生的视角出发，通过几位主人公对生命的尊重，实现由钻研医术到完善医德的升华，不是简单地对应现实生活中的医患矛盾，而是从社会生活的复杂多样切入，发现医患关系背后深层次的人性因素，获得了广大观众的热议、好评。
作为医务工作者，一方面，我对剧中王志文饰演的男主人公——心胸外科主任司马博铭非常崇敬。面对患者，总是面带微笑，这形象深深感动着我，医生对患者微笑，患者就会放松，踏实，从而对医生产生信任。医术高明的他是外科手术的“一把刀”，他坚守着自己作为医生的医德信仰和职业操守。医生就该微笑、整洁、关心每个患者。本来患者看病、动手术时都很忐忑、害怕，这时医护人员再来个“石膏脸”，病人就不能放心看病，通过观看此片，我们医护人员都应该在工作中面带微笑，微笑不仅仅是形式上，更应该从心向外微笑，真心、用心服务患者。剧中，美国深造归来的心外科主治医生韩子航，阳光、干净、整洁，这应该是医生标准形象的最低要求，这不仅是对患者的尊重，也是对自我的尊重。剧中的关珊，她在剧中见到每一名患者都喜欢上前打招呼，询问是否需要帮助。他们这些虽然细微，却是一种品质，但对当今总有个别医护人员，如果不是自己的病人，奉行事不关己高高挂起的原则。
另一方面，我们的医务工作者，医护每天如履薄冰，神经绷到了极限。但他们不会忘记自己是人民健康的保护神。一边承担着巨大的职业风险，一边用自己的心血、良知去履行自己的职业承诺。面临着医学的局限，面临着有些不依不饶的患者家属，面临着带有一些不良性质的“医闹”，面临着巨大的医疗赔偿金额，医务人员有的已经到了举步维艰的地步。就算如此，我们的医护人员仍然愿意用柔弱的身躯为人民群众服务，只要真心换到真心，只要还有公正的声音，还有人知道我们受过并仍在承受着委屈，那么，我们所做的一切都是值得。
通过观看此片，我深切体会到微笑、招呼等肢体语言学的重要性，作为医务工作者，在工作中面带微笑，病人问的问题，任何一名医护人员都要耐心详细解答，真正将目前医疗卫生行业开展的“三好一满意”精神真正落实到服务中去，从每个医护人员的一个微笑，一声招呼做起，提高服务质量，提升医院形像。
成语不依不饶：形容要求不遂就纠缠个没烷完。如：郝艳霞 王润生《三请薛仁贵》第三回：“李氏和柳大洪慌忙来到前厅，为银环求情。柳刚不依不饶。李氏急了，说：‘你要杀银环，我就撞头！’”又如：她对别人总是不依不饶的。
成语如履薄冰：履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。如：《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”又如：忠恪祗顺，如履薄冰。——三国·魏·曹操《请爵荀彧表》
