本文包括玫瑰与教育读后感（988字）、《倾听生命》读后感（983字）、关于数学的读后感（999字）、读《消失在醒来后》有感（1052字）、首席执行官读后感（1023字）、拯救读后感（958字）、坚毅的生命—读《散文100随笔》之《绿萝》有感（965字）、白话聊斋读后感（994字）等1000字左右的高中一年级读后感精选作文8篇，供您参阅。
玫瑰与教育读后感_1000字
本书主要记载了窦桂梅老师平时在教育教学中及为人处事中的探索和思考，也有国外教育（日本）现状的透析，还有一篇篇富有真知灼见的读后感。
读了这本书，我对窦桂梅老师肃然起敬，倒不是因为她如此年轻就评为全国特级教师、全国模范教师、全国师德标兵，获得全国十杰教师提名，还担任清华大学附属小学副校长，而是通过《玫瑰与教育》这本书，通过窦桂梅老师的成长经历，我感受到了名师光环背后执着的追求和心血的付出！令我触动最大的是以下两点：
一、广泛读书，积淀学养。小时侯的窦桂梅老师没有读过多少书。当上教师以后觉得“腹中空空”，于是她把书籍作为自己成长的土壤。《玫瑰与教育》第一辑《清谈与忧患》之《执子之手，与子偕行》中，我们看到了窦桂梅老师从一个读者到作者的经历，看到了窦桂梅老师从一名普通教师到一代名师的经历。“现在，读书成了我的习惯。我深深感到，这是一个可以独自培植幸福的习惯——土壤、阳光、水分都来自于美好的书籍。”（窦桂梅语）读书已经真正成了她生活、工作、学习的一部分了。当然，读书也给她的教学，给她的不断成长提供了深沉的底色。
二、积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，更重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思。不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。《为生命奠基》、《教育的对话》、《窦桂梅阅读教学实录》等个人专着的出版向我们传递了一个信息——“我在成长，我在写。”（窦桂梅语）
读完名师之作，我们扪心自问：我们自己离窦桂梅老师有多远？我们离理想中名师有多远？
名师之名在于学识胆略，在于砺志勤恳，在于审视笃行。他们都有一种忘我的独立、奉献之精神！我们所需要的就是在平凡的工作中不断的去实践，努力的去奋斗，去获得一种稳定、持久、成熟的情感！我们与名师的差距，在于精神世界的距离和实践的勇气、耐力！人只有有了想法才会有行动，有了行动才会有不同的结果。
我们要想改变自己，首要的是要打碎旧的思想意识，让精神站立！很多情况下，名师给了我们压力的同时，也给了我们动力。一个要进步的人，对自己应该自找一个压力，这样才能迫使自己去努力。我们不一定能成为名师，但是，我们没有理由不去做名师曾经做过的事情。
成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回
成语扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。如：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”又如：此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）
《倾听生命》读后感_1000字
倾听生命，这是什么意思呢？难道生命可以说话？这是我第一次看到这本书名时所思考的问题。生命经过多少年的磨难仍屹立不倒，生命是不会分高低贵贱的，世界上的所有生物都有灵性，他们都拥有属于自己独特的生命，因为世界上没有两片完全相同的叶子。但是，生命真正是什么呢？米歇潘说：“生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。”车尔尼雪夫斯基说：“生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。”费尔巴哈说：“生命是一切宝物中最高的东西。”我说：“生命似一朵百合花，深深的在泥土里扎根，努力的吸收水分和阳光，凭着顽强的毅力，绽放出一朵耀眼的生命之花。”大家都知道《夏洛的网》这个故事吧！一只名叫威伯的小猪将要成为圣诞节的盘中大餐，它想逃走，但它毕竟是一只猪，而看似渺小的蜘蛛——夏洛织网帮助了好朋友威伯免受灾难。当威伯问夏洛为什么帮它时，夏洛却说：“我一生织网捕食，生活未免有点不雅。通过帮助你，也许我的生活更高尚些，这就是生命的意义。”是啊，通过帮助别人，会给我们自己增添一丝喜悦，充实我们的人生，实现生命的价值。正如歌德曾经说过:“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”其实，生活中也有类似的故事。2008年5月12日，汶川发生了大地震。谭千秋老师在生死攸关的时刻把生的希望留给了学生，用自己的血肉之躯死死护住桌下的四名学生，他被楼掉下的楼板砸中后脑，献出了自己宝贵的生命。这不由让我感叹：“生命如同预言，其价值不在于长短，而在于内容。”说了这么多，有人肯定有疑惑：怎样才能拥有一个自己想要的生命？要想知道答案，不如来看看这个故事吧！有一个年轻人总是哀叹命运对他不公，让他一事无成。有一天，他去请教一位智者怎样摆脱厄运，智者只是递给他一块色彩斑斓的石头，让他拿去卖，并嘱咐他不管别人出多少钱，都不要卖。年轻人很纳闷一块普通的石头怎会有人买，但结果却让他感到吃惊，有人竟愿意出500快买这个普通的石头。后来，智者对那个年轻人说：“你的价值就像你手中石头，你认为它值多少，它就值多少，反之亦然。”人生苦短，好好去享受每一种酸甜苦辣，喜怒哀乐吧！记住！境由心生，要拥有一个什么样的生命，完全操之在“我”。现在，我终于知道为什么可以倾听生命了，生命的价值，生命的宝贵，生命的所在都需要我们去倾听，品味。让我们一起倾听生命，追逐成长的足迹，快乐的成长吧!
成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
成语生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。如：《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”又如：遵义会议是我党历史上生死攸关的转折点。
关于数学的读后感_1000字
我最近读了《数学故事》这本书。本书紧密联系现实生活，是以课本为依据，贯彻新课程的标准理念，从数字、运用、计算、代数、几何、统计、与概率、逻辑推理等方面讲述了一个个精彩的小故事。这里不仅能给予学生智慧，还能给予学生力量，在教育之路上收获的快乐与幸福。
这里的数学不在是枯燥的数字和公式，而是一个个活泼有趣的故事，每个故事后面的小板块也为它增色不少。
就说神秘的数字1吧，先讲小故事，数字王国召开大会，主要是讲讲各个数字成员的用途。再说，是有着特殊含义的数字。
我们大家都知道，排序的时候，就意味着第一位。而所谓第一位，就是大王或者头目，甚至班长、队长什么的。可是在衡量物品的数量或大小的时候，也被用作代表“很小”、“少”的意思。这时的1，和刚才所说的代表顺序的意思就完全相反了。
即使在一个很小的地方，也能发出耀眼的光芒。
大家听过“一字值千金”这句话吧？这里把“一”和“千”放在一起比较，更突出了“一”的力量。还有像“千里之行始于足下”、“以一推十”这类的名句也足以证明的神奇之处。
之所以数学里面的一些抽象的东西变成了活了的东西，数是数学学习的基础，数字是蕴藏智慧的精灵，每一个数字背后都有着有趣的故事。0是由谁创造的呢﹖无穷无尽的数字都有怎样的分类呢﹖数字之间会发生一些怎样有趣的故事呢﹖数字王国的秩序如何维持﹖这些有趣的数学问题在这本书中都有讲述。每一个平凡的数字背后都有一段不平凡的故事，这些故事会给我们打开一个完整不同的数学世界。在这里，数学不再枯燥，数字成了一个个充满智慧的精灵。有趣的数学问题，灵活的解题思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你从这些故事中提炼出一种数学思维。
奇数、偶数隐藏的秘密这个故事的后面考考你，韩信率部队屡克敌兵，于是赏三军，并且举行了一场拔河比赛。左边的参赛人员是3个小兵和2个大兵，右边参赛人员是4个大兵和1个小兵。比赛之前人们都知道4个大兵的力气和5个小兵的力气相当，但左边那2个大兵是孪生兄弟，力气特别大，他们的力气是2个小兵加1个大兵的力气之和。还没比赛，韩信就说出了胜败，赛后结果正是韩信所说的。
那么韩信到底是说哪边胜利呢﹖
象这样有趣的数学问题充分体现了在故事中提炼出一种数学思维。还有休闲吧、思维拓展训练营、问题直通车等帮助理解数学知识。相信这本书将激励孩子告别普通与平庸，在轻松的故事中变得更加优秀。
成语一字值千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。如：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”又如：古人说一字值千金，我却值不上七两。——清·魏子安《花月痕》第二十九回
成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回
读《消失在醒来后》有感_1000字
2055年的时代非常发达了，有了飞天球、全息照相、灵魂转移手术等，是让人想不到的奇幻，多少人向往未来啊！小英雄“徐若宣”带着我走进了2055年。47年后，12岁的徐若宣回来了，按说他已经59岁了，但还是一副12岁模样，因为他被雪山崩塌冰冻了47年。后来被解冻之后去找他爸爸妈妈，他费尽周折回到了以前住过的地方，却发现爸爸老的像个爷爷，妈妈也被雪崩掩埋了。世界上一个鸟都没有，蔬菜和水果也很难吃到，肉也是分子食物。在那几天得知一个重要消息：弟媳妇柔晴要带着未出世的孩子正去大兰岛，给孩子做“开窍手术”，但徐若宣知道那是灵魂转移手术，于是他和爸爸快速赶往大兰岛，到了那之后，偶然看见了妈妈，但是去被骗到了黑心医院。一觉醒来，自己做了灵魂转移手术，自己的身体不知去向，才知道妈妈也被交换灵魂，他当时非常迷茫。而新闻报道显示，他和妈妈的身体正在圣保罗岛被坏人利用来作案，原来幕后黑手是上原空医生，只有她会做灵魂转移手术。但由于被她灵魂转移的人有好几对。只有找到她，才能换回来。最后，徐若宣和小伙伴们费尽周折捉住了她，换了回来，但妈妈的身体被毁了。徐若宣回到家已是晚上，在睡觉时，感觉一只兔子来给他盖被子，后来用头上的天眼交流得知，那是他妈妈的灵魂和兔子的身体，他妈妈被做了灵魂转移手术，但妈妈还活着，他还是很高兴，还是感觉很幸福。当我一口气把它读完时，我发现里面的徐若宣无论何时都很勇敢，他和伙伴们一起努力克服困难，并与邪恶势力作斗争，值得敬佩和学习。它还告诉我一个道理，拥有明天就是拥有幸福，我们要做一个对明天拥有希望的人，但对很多人来说，未来是多么遥远，让人可望而不可及，可是我们心中只有拥有希望，才能拥有信心，才能活得更好。读完这本书后，我陷入了深思，但我既兴奋又伤心，我发现未来是多么美好啊，多么令人向往啊！但是未来真的会很难吃到蔬菜水果吗？真的没有花草树木了吗？真的没有昆虫了吗？也真的只吃分子食物了吗？不，不可以。我们不能让未来变成这样，没有了青山绿水，没有了大自然，未来就会变得可怕，那么，我们将会如何生存下去。所以这本书不仅是让我们向往未来，还是号召我们保护大自然，从现在开始，多植树造林，保护小动物们的家，不要让他们濒临灭绝，保护生态平衡，要多热爱小动物，因为动物是人类的朋友。树木可以涵养水源保护水资源，众所周知，地球上的淡水资源已经不多了，如果再不回收利用的话，那么世界上最后一滴水便是我们的眼泪，到时再后悔也来不及了。从现在开始我们要拥有希望，不再让未来变得遥远，我们要期待未来的到来。
成语不知去向：向：方向。不知道哪里去了。如：明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”又如：他一下子就不知去向。
成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》
首席执行官读后感_1000字
影片以海尔集团首席执行官张瑞敏为创作原型，讲述了一群胸怀振兴民族工业大志的优秀人士，十七年如一日奋力拼搏，历经风雨百折不回，从欠债百万濒临倒闭的集体小厂发展成为全球销售额600多亿人民币的大型跨国企业的真实故事。
首先一个是因为电冰箱质量不过关，凌敏忍痛把价值二十多万的76台冰箱砸了。从他的言语中我知道他比任何人都心痛，但是为了让员工把品质意识烙在心中，他还是拿起了手中的铁锤。特别是他说的那“今天不砸这些冰箱，明天别人就要来砸我们的工厂”震撼着我，那一锤一锤的榔头砸毁的不仅仅是有质量缺陷的冰箱，也砸毁了企业“不行、能凑活”的旧观念，也正是这一砸，将重视质量，重视细节的观念深深印在了每个海尔人的心中，也印在了我的心中。
第二个是海尔所倡导的管理模式“日清日毕，日清日高”和站在6S脚印上做反省的习惯。每天的工作，大部分的时间都是处理一些小事情，很少遇到惊天动地的大事，但如果能够坚持做到每天干完当天的任务，并比昨天有所提高，长时间的积累后，个人的工作就会比初时跨上一个更高的台阶。有了错误，及时纠正，及时反省，这样就会避免下次再犯同样的错误。反思自己的工作，要以认真的态度做好自己岗位上的每件小事，以强烈的责任心对待每个细节，才能在自己平凡的岗位上创造出最大的价值。
第三个是凌敏的助理离开后，他自己从需要翻译到能够说一口流利的英语，一方面要管理那么庞大的一个集团，第二方面又要抽出时间学习英语，自己当时年纪也不轻了，相信他是付出了几倍于常人的努力。还有一毕业就被派去欧洲完成三千万美金营业额的杨阳，她的锲而不舍就像一面镜子映射着我，我看到了自己的N多缺点。
通过海尔的成功，我们看到，从砸冰箱到找螺丝，正是海尔将细节贯穿于全部的经营管理中，才能使海尔的产品得到广大客户的认同；通过科学的人才机制，海尔的人才队伍去劣存优，永远保持活力和竞争力，也正是这支战斗力强大的队伍，成为海尔叱咤商坛，傲视群雄的最重要的资本；凌敏抓住了邓小平南巡讲话中透露的中国国策的大势走向，超前的建成了海尔科技工业园，第一次扩大了企业的规模，抓住了发展机遇；通过对历史上经济规律的研究，凌敏在以冰箱为单一产品的模式下，超前的建成了家电产品多元化发展的格局，并为应对WTO和网络时代的到来，进军海外市场，为海尔的全球化发展战略打下了坚实的基础……通过这些，海尔的事业得以稳定快速的发展，用14年的时间赶上并超过了科龙集团，成为第一个中国的世界品牌。
成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回
成语百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：耿耿自始，百折不回。——清·姚莹《复杨君论诗文书》
拯救读后感_1000字
学习了丁董的危机与拯救文章后，我感触很大，心灵受到了强烈的震撼。一方面，丁董再一次给我们敲响了警钟，“生于忧患而死于安乐”对于在这个行业中从业的我们必当时刻保持清晰的头脑，不断开拓进取。另一方面，丁董指出“行业信任危机背后是社会的道德危机，而道德危机则来自文化危机。”而《弟子规》就浓缩了传统儒家文化精髓，通过学习中国传统文化来引导自己，引导团队更好的运作，这就是“万物和谐，天下太平”。当我们每个人都心怀善念，懂礼懂节，那么销售误导，解决增员留存、转介绍难等行业长期存在的问题就会逐渐减少，整个行业也会重回正轨，步入真正的“黄金十年”。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。如果一个人连最基本的孝道都做不到，那就不能期待他对其他的态度了。
次谨信，保险是与人打交道的事业，诚信是立人之本，一个没有信用的人很难在社会立足，因此在工作中我们保险从业人员必须诚信待人，杜绝销售误导，逐步树立起保险业的良好的行业形象，在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行，与他人坦诚相处。还要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。
泛爱众，丁董强调，保险是一份爱与责任的事业，公司提倡队伍“执善心、筑大业”，以善念善行开展业务与服务，提升客户体验。一名优秀的保险从业人员也必然是一个心怀大爱，责任感强的人。做好寿险事业需要我们在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。
危机当前，丁董向我们指出了化解危机的方法，那就是学习、倡导传统文化，通过学习丁董的《危机与拯救》一文，解答了很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。人要学会感恩和爱。感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导，感恩同事的帮助与关心，和所有付出的人。如果行业300余万同仁能以优秀传统文化要求自己，用善心、善行服务客户，感染客户，向社会传递正能量，那么保险业的未来必是无限光明的！
让我们携手共进，共创美好明天！
成语生于忧患而死于安乐：忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。如：战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”又如：屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰生于忧患而死于安乐。——宋·陆九渊《与苏宰相书》
成语言而有信：说话靠得住，有信用。如：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”又如：则要你言而有信，休担阁了少年人。——元·戴善夫《风光好》第三折
坚毅的生命—读《散文100随笔》之《绿萝》有感_1000字
“小小的种子，有蓬勃的力量，每个有梦的地方，都盛开着希望”。如歌中所唱，再渺小的种子，也会迸发出巨大的能量。无论春夏秋冬，光阴不止，生长不停，不卑不亢，生机勃勃，永不言败。
看着看着，我心中的敬意油然而生。不为别的，只为这在冬日中依旧盈盈勃勃的绿萝那倔强坚毅的生命。
窗外是漫天的雪，草木枯萎凋零，家中空气干燥，到处是令人窒息的压抑感。绿萝来到家中，尽管环境令人接近无法喘息，它也没有放弃自己的生命，它要面对的现实多么无奈，但强大的生命力和缠绕性，支撑着它迅速成长。它通过拼搏战胜了不适宜它的环境，它通过坚持和毅力改变了不适宜它的环境。这小小的绿萝，用顽强的生命力使自己存活了下来，为家中添了一抹生机，净化了原本沉闷的空气。细软的萝茎，娇秀的叶片，宛如翠色浮雕，那活泼的线条极富生机，令人迷恋、愉悦。
是啊，生命在于拥有坚强的意志和毅力，只有毅力，坚强，才能改变命运，以至创造奇迹。上帝没有给绿萝适宜的生长环境，但它依然用自己的坚毅，创造出了一片生机。
恰如战胜困难的绿萝，倔强而坚毅的生命同样出现在我们现实中。关羽在生擒于禁和斩杀了庞德之后，再次进攻时却被毒箭射中，穿透了右臂，伤口虽然愈合，但经常疼痛。后请华佗刮骨疗毒，关羽与各位将领喝酒吃饭下棋，臂膀上鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却好像什么都没发生，谈笑自如；霍金患有卢伽雷氏症，全身瘫痪，不能说话，但他从未放弃自己的生命尽管行走需要依靠轮椅，说话是用电子合成声，看书，写字都要别人帮助，但是他用他的信念和毅力取胜，创造了医学史上的奇迹，写出了著名的《时间简史》，为世界作出了巨大贡献。
古有关公刮骨疗毒，今有霍金撰写名著。人生境遇各不相同，但只要不灰心，不气馁，就会有坚毅的生命。
正值冬天，我走出门外，一阵芳香扑鼻而来。我迎着寒风前往，脸被刺的生疼，手被冻得通红。终于，映入眼帘，在白雪覆盖的地方，寒风飞舞的时候，挺立着一树黄色的梅花，暗暗飘来寒香。她不觉得孤单，以白雪为友，以寒风为伴。我的身子颤抖起来，因为迎面扑来的冷风，更因为寒冬中梅花的坚毅。立足于严寒中的生命，是最坚毅的生命！生活中，逆境是不可避免的，坚毅者最终走向成功，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！”愿一切生命都敢于面对艰苦的环境，坚强不息，拥有毅力，完成属于自己的坚毅的生命！
成语不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。如：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。又如：老张虽着急，可是龙树古不卑不亢的支应，使老张无可发作。——老舍《老张的哲学》
成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。
白话聊斋读后感_1000字
自古已有许多文人墨客钟情于‘志怪’类文学并留下脍炙人口的鸿篇，但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的《聊斋志异》，有“空前绝后”之美誉。他将古代小说中的‘志怪’、‘传奇’和‘人情’融于一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁优雅的文言风格。
聊斋中将世界分为仙界，冥界，妖界。
传说中的仙界或在天上，或在海中，或在幽远之名山洞府，是不老不死的乐园。那里有奇树珍果，香花瑶草，美人仙乐，玉液琼浆，有永远的享乐和永恒的生命。而聊斋中的仙女有平民色彩，她们跟凡人成亲，养儿育女，为夫君道德完善恪尽职守，追求道德完善、追求真正幸福，《翩翩》是代表。前人小说里的观世音总是手执柳枝，点洒几点救命水，到了蒲松龄的《菱角》里边，观世音变成了凡人的母亲，在人间吃苦耐劳，亲手给儿子做衣服和鞋子。真正成了跟黎民大众共甘苦的平民观音。前辈作家创造了星汉灿烂的神仙世界，蒲松龄让紫气仙人向人间回归，和世间的凡人一起过上了平平常常的生活。
冥界的鬼混早在先秦典籍中出现过，前人认为人死为鬼，鬼形成阴界。但在《聊斋志异》中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区别，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。
《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含著作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
凡是人类之外的动物、植物、器物变化成人，或者虽然没变化成人却能像人一样说话，跟人交往，便为妖。这是妖的宽泛定义。《聊斋志异》中，千姿百态的精灵都来和人交往。蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。
《聊斋志异》虽然讲鬼、狐、仙、怪的故事，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含著作者对人生的丰富体验和深刻智慧，从书中不难发现，作者是通过一个个美丽奇异的故事将他对漆黑如墨的现实的不满，对怀才不遇、仕途难攀的不平及对贪官们狼狈为奸的鞭挞展现在我们眼前。它的内容广泛，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。从书中我能时时提醒自己，往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好般钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还广阔的心灵。正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量”。
成语人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。如：明·吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”又如：银匠是小辈，眼孔极浅，见了许多银子，别是一番面目，想到：人不可貌相，海水不可斗量。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷一
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
