文章有念书的孩子读后感（584字）、活着读后感（637字）、读名人传有感（628字）、在感恩中成长—母爱＝0欧元优秀作文（566字）、环游地球80天读后感（604字）、读《最美的贝壳》有感（625字）、烛光里的微笑读后感（635字）、安全在我心—读《警钟长鸣》有感（640字）等600字左右的小学四年级读后感精选10篇，供您参阅。
念书的孩子读后感_600字
今天，老师带领我们看了一部感人的电影《念书的孩子》。主人公是一个内心孤独，需要关怀、勇敢顽强的九岁男孩——路开。他是一名留守儿童，誓死陪伴他的是一只名叫“小胆儿”的狗。
看着这部电影，我一次又一次地落下了眼泪。我们现在的生活环境跟开开比起来我们已经很幸福了，难道我们还不知足吗？每当我看见一个个孩子盛气凌人，每天被家长宠着惯着，都不理解我们的生活已经很好了。仍然，一会儿要这一会儿要那，家长为了哄你，让你开心，才迫不得已买一些没用的东西，可开开呢？他什么都不要，只求获得父母的爱和上大学的机会，成为一个有出息的人。
当老师念到开开的作文时，我明白了“小但儿”对他是多么重要，宁可放弃去城里上学的机会，也不要抛弃“小胆儿”。可他的父母不懂得开开心里想什么，不懂得小胆儿在开开心中的位置，不懂得开开和小胆儿之间深厚的友情。家长们，你们揣摩过这些孩子的内心真正想要什么吗？你们只知道忙东忙西。当一个孩子在屋里面对黑夜，面对孤灯，心里有多么害怕，你们不知道，你们只知道给孩子买好东西，我们宁可不要这种爱，我们只要你们抽出时间跟我们玩耍学习，我们就很满足了。
当灯光亮起来时，我的眼睛被猛刺了一下，随着我的心也跟着痛起来，我一回忆起电影的画面，那感人肺腑的故事，那个孤独的开开和他的“小胆儿”，我的眼泪就会悄然无声的落下来。我们真的要学会关怀，学会理解，理解万岁。
成语盛气凌人：盛气凌人[shèng qì líng rén]，意指凌，欺侮。“盛气凌人”指用傲慢的气势压迫别人。语本宋·楼钥《攻媿集·卷八八敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》。[源]宋·楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》时户部侍郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻，已量之田隐藏亩步，不以多寡，率至黥配。盛气临人，无敢忤者。公独曰：“愚民不识弓步，不善度量，若田少而所供反多，须之首复，乃可并行。”[典故]“盛气凌人”原作“盛气临人”。典故出自宋代楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》一文。文章中提到当时户部侍郎李椿年建议重新丈量民田的经界，朝廷选派汪大猷担任龙游县的覆勘官。当时李椿年的规定十分严峻，凡是丈量过的田，重新勘验，如有隐藏，不论多少，一律处以黥刑，流放到远方。因为气势压迫於人，所以人民纵有不服，也没有敢跟他对抗的。後来“盛气凌人”这句成语就从这里演变而出，指用骄横的气势压迫别人。但是这条成语也有人认为出自於较早的唐·孙元晏〈咏史〉诗中的〈谢澹云霞友〉。诗云：“仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。缘何唤作云霞友？却恐云霞未似君。”据《南史·卷一九·谢晦列传》，南朝宋谢晦的堂叔谢澹，是谢安的孙子。澹为人任达仗气，和当时的范泰结为“云霞之交”。他颇受宋武帝赏识，所以原来要托付他在受禅时，担任进奉玉玺的大任。但是有一次陪武帝吃饭时，谢澹不但喝醉酒，还大言不会屈顺任何人的意思。武帝虽因谢澹是方外之士，不与他计较，但是心里着实不高兴，也就不让他进奉玉玺了。由这个故事可知，谢澹的“仗气凌人”是恃才傲物的意思，和“盛气凌人”的用法不同。
成语恃才傲物：恃才傲物[shì cái ào wù]，意指依仗本身有才干而骄傲自大，目空一切。语出《梁书·卷三五·萧子恪列传》。[源]《梁书·卷三五·萧子恪列传》子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一撝而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。”其见重如此。大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，至郡未几，卒，时年四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。分竹未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。”及葬请諡，手诏：“恃才傲物，宜諡曰骄”。[典故]萧子显（西元489～537），字景阳，南朝梁兰陵人。雅好文学，文章写得很好，〈鸿序赋〉一文，曾获得沈约的赞赏。且精於史学，撰有《南齐书》、《後汉书》、《贵俭传》等书。他生性庄严孤傲，对於自己的才气颇为自负，曾自比为宋玉、贾谊。接见普通宾客时，也不和他们交谈，只是挥扇示意，因此得罪了那些平庸的读书人。但因他的才华受到梁武帝和简文帝父子的看重、赏识，在他过世後，梁简文帝还特别为子显手书诏书：“恃才傲物，宜諡曰骄。”意思是说他生前依仗自身的才干，骄傲自负，应该諡号“骄”。後来“恃才傲物”被用来指依仗本身有才干而骄傲自大，目空一切。
活着读后感_600字
如果我们有更多选择，就不会有这么多咄咄逼人的欲望。但是我们只能沿着这条狭窄的小道，麻木地走过去。不得不说，这也是一种可悲。
我也懂得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的小说《活着》，我的人生观却没有特别大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒：人应该知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到：天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。
但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗？或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着……
成语胡思乱想：胡思乱想[hú sī luàn xiǎng]，意指谓不切实际地妄想。◎语出《朱子语类·卷一二·学六·持守》。[源]《朱子语类·卷一二·学六·持守》学者为学，未问真知与力行，且要收拾此心，令有个顿放处。若收敛都在义理上安顿，无许多胡思乱想，则久久自於物欲上轻，於义理上重。须是教义理心重於物欲，如秤令有低昂，即见得义理自端的，自有欲罢不能之意，其於物欲，自无暇及之矣。苟操舍存亡之间无所主宰，纵说得，亦何益！《朱子语类·卷一一三·朱子十·训门人一》安卿问：“前日先生与廖子晦书云：『道不是有一个物事闪闪烁烁在那里。』固是如此。但所谓『操则存，舍则忘』，毕竟也须有个物事。”曰：“操存只是教你收敛，教那心莫胡思乱想，几曾捉定有一个物事在里！”[典故]“胡思乱想”就是胡乱思想，指不切实际地妄想。此语在《朱子语类》多见。朱熹是宋代著名的理学家，学说以居敬穷理为主。在《朱子语类·卷一二·学六·持守》中，他主张研究学问前要先收敛心神，使心力集中。如果将心力归总汇聚到义理上，专心一志，就不会“胡思乱想”，时间一久，自然会降低对物质的欲望，将心力着重在义理上。另外在《朱子语类·卷一一三·朱子十·训门人一》中也用到“胡思乱想”。此段记载了朱熹回答陈淳（安卿）：“所谓操存，只是教你如何汇聚心力，不胡思乱想，并不是教你在心里固执着某种东西。”这两处的“胡思乱想”都是指不切实际地妄想。
成语无暇顾及：暇：闲暇；顾及：照顾到。没有功夫顾及到。如：那时只要一个“俄”字，已够惊心动魄，自然无暇顾及时代和内容。——鲁迅《而已集·扣丝杂感》
读名人传有感_600字
社会生活在无情地、缓缓地流逝。这个世界所追寻的，不是信仰和精神力量，而是营利和发财。英雄人物（名人）能变革日趋颓靡的世风吗？是的，罗曼罗兰笔下的名人，他们坚持正义和真理，以造福人类为己任，他们钢铁般的意志，也正是我们今天所需要的……
《名人传》里的第一个人物——贝多芬，也是我最喜欢的人物。他是大师中的大师！他渴望幸福美满的婚姻生活，但却屡遭失败。后来，他不幸耳聋了，这对于一个音乐者来说无非是心灵上的摧残，但他并没有放弃对音乐的追求，而是更顽强地投入音乐里。写出了震撼人心的乐章，并且保留着自己不屈不挠的高昂斗争精神。“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”
就只说贝多芬吧，无论是身体上的痛苦或是成功的喜悦，都不能阻止他前进。我们也应该如此。我们应该为真理和正义坚持信念，什么困难都不要怕，哪怕是上天赐给了不完整的身躯给我们，我们也应该珍惜眼前的万物，努力学习，给未来创造一片属于正义和光明的世界，那样才配做一个堂堂正正，不怕困难的人！所以，从现在开始，我们要学习贝多芬，学习米开朗琪罗，学习托尔斯泰。读完了《名人传》我真正的意识到了以前社会生活给我们带来的尴尬，这三位名人就像明镜般照亮了这个社会的腐烂。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。《名人传》这一部神奇的书，我真是对它赞叹不已。难怪傅雷说过：“你只要打开罗曼？罗兰的《名人传》，生命的烈火就会扑面而来。
成语堂堂正正：堂堂正正[táng táng zhèng zhèng]，意指堂堂，壮盛；正正，严整。“堂堂正正”指军阵强大整齐。语本《孙子·军争》。後用“堂堂正正”形容光明正大。[源]《孙子·军争》三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待譁，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。[典故]《孙子》一书为春秋孙武所撰，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇从“治气”、“治心”、“治力”、“治变”等几个角度谈作战方法：所谓“治气”，指选择时机，在敌军期待归返，最为松懈时发动攻击；所谓“治心”，指在敌方军心涣散、不安时发动攻击；所谓“治力”，指避免长途远征，休养生息以迎战疲惫不堪的敌军；所谓“治变”，则指当敌军军容整齐壮盛时，应避其锋芒。其中对於“治变”一项，孙文原云：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈。”此处“陈”同“阵”，是阵容的意思。“正正之旗”、“堂堂之陈”就是用来形容严整壮盛的军容。後来“堂堂正正”这句成语就从这里演变而出，如宋·陈亮〈酌古论四·李靖〉：“其阵堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。”也是用来形容军容之壮盛。但除此之外，还见有另外的引申义，如清末刘鹗撰着的小说《老残游记·第一一回》：“就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来。”其中“堂堂正正”则是用来形容光明正大，此亦为现今使用的语义。
成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
在感恩中成长—母爱＝0欧元_600字
在感恩中成长——母爱＝0欧元——读《一本账单》有感
当你们想父母要着钱要那钱的时候，有没有想到，父母多年的养育之恩，值多少钱呢？
《一本账单》中有这样一个小男孩，总是想着零花钱、零花钱，于是，他给妈妈列了一本账单：拖地1欧元 抹桌子2欧元 洗碗2欧元 照顾妹妹"5欧元
…………妈妈看了后，并没有说什么，只是也列举了一份账单：
照顾你300欧元 抚养你500欧元 生活费100欧元从你出生到现在 共计37452.26欧元 需付0欧元
小男孩看到这份账单，眼睛红了。这个特殊的账单难道不值得我们深思吗？
母爱又值多少欧元呢？我想，它值我们快快乐乐成长，值我们开心每一天，它值我们像小树一样健康……从小到大，父母呕心沥血，为我们付出了那么那么多，只是一本账单能够算清的吗？不，爱，无价！感恩，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而宽敞！感恩，如沁人心脾的甘泉。感受甘泉，我们的内心变得澄澈而明亮！感恩，如令人心折的白雪。感受白雪，我们的内心变得安静而平和！乌鸦反哺，是儿女对父母的感恩；狐死首丘，是游子对故土的感恩；杨柳摇翠，是草木对春风的感恩；硕果压枝，是季节对汗氶的感恩；鸟儿展翅，是自由对蓝天的感恩。学会感恩，学会成长。感恩的力量是强大的，让我们怀着一颗感恩的心，生活在浓浓的爱之中。
成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。
成语费尽心思：心思：计谋。挖空心思，想尽办法。如：宋·朱熹《朱文公文集·与杨子直书》：“而近年一种议论，乃欲周旋于二者之间，问互委曲，费尽心机。”又如：后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。——清·曾朴《孽海花》第十一回
环游地球80天读后感_600字
最近我在学校买了一本《环游地球八十天》的书，我想了一个问题：“八十天环游世界？”这可能吗？
因为这个题目太有吸引力，我一个用了一两个小时地看了一遍，它讲的是在天上还没有飞机，而火车、轮船的速度也远不及现在的年代，一位英国绅士与朋友打赌，说只要八十天，他就能环游地球一周，并用自己财产的一半作赌注。他在旅行中遇到了种种困难，比如恶劣天气、交通事故等，面对这些，福克不慌不忙，镇定自若，表现了他勇于助人的品德。我从福克这个人物身上学到了镇定和坚持，他虽然外表冷漠，但内心却是非常热情的，在旅途中遇到了种种挫折，他总是很镇定地去面对，去承担，去解决。而且虽然困难接二连三，他却从不轻言放弃，不论前面的道路多么困难，他也要直面赌注，实现诺言，完成任务，坚持到最后一刻。比如他冒着生命危险，从狂热的本得尔坎德邦人手中救下为土王殉葬的美女艾娥达，艾娥达在随福格走完整个旅程回到英国后，深深地爱上了这个外表冷漠、内心善良而富有侠义精神的绅士。在收获胜利的同时，也收获了艾娥达甜蜜的爱情。我也应该这样，应该勇敢的迎接困难，并为目标付出不懈的努力。
正所谓“工夫不负有心人”，福克在收获胜利、爱情的同时，他还收获了更重要的东西，那就是丰富的阅历、坚定的自信心和无比的快乐，如果我也能像福克那样面对困难，他们就会长大，最终取得成功获得快乐。
它告诉我们只要我们敢于行动，世界上就没有做不成的事。加油！我一定要努力。
成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。
成语接二连三：一个接着一个，接连不断。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”又如：满屋子的手都拱起来，膝关节和腿关节接二连三地屈折，仿佛就要蹲了下去似的。——鲁迅《彷徨·高老夫子》
读《最美的贝壳》有感_600字
今天，我读了一篇文章－－《最美的贝壳》。
它讲了：海边，一群孩子在捡贝壳，他们挑着捡着放进竹篮里，离他们不远处还有一个孩子在捡贝壳，他挑着捡着，然后扔掉，他在寻找心中最美的贝壳。傍晚那群孩子捡了满满一篮子的贝壳开开心心地回家了，而那个孩子的篮子仍然是空的。
为什么同样是捡贝壳，收获却大不一样呢？那群孩子不仅捡到了贝壳，还收获了一篮子快乐。而另一个努力寻找心中最美贝壳的那个孩子，即使最终找到了它，他获得的也只是一时的快乐，错过的却是许许多多捡贝壳的乐趣。
其实，我们心中都有一个美丽的贝壳，人生就是不断追求这个美丽贝壳的过程。但是，在这个过程中，往往会获得一时，而失去许多。有的人，一味的希望爬上山顶，却忘记了欣赏一路一美丽的风景；有的人只顾拼命的在外赚钱，却失去了身体的健康，甚至冷落了家庭；有的人，希望得到一时的答案，却忽略过了许多的智慧……
人生没有十全十美，就象广告中说的那样－－没有最好，只有更好。在我们实现梦想的过程中，千万不要忽略生活中平凡的珍贵的事物，它也许会成为你圆梦过程中的一道彩虹。我们要去不断地发现快乐，享受快乐，生活才会更加充实，生命才会更加有意义。
有的人注重过程，有的人只追求结果，有的人收获了许多快乐，有的人却得到了最美。只要你实实在在的追求着，把握住生活中美好珍贵的事物，你就会发现生活中处处流淌着幸福，它离我们并不远，只是我们没有发现这其中的快乐，平凡的事物最终会成为我们心目中最美的贝壳。
成语实实在在：真实，不夸张，现实存在的。如：邓小平《关于经济工作的几点意见》：“就是说，我们的工作要扎实，效果要实实在在。”又如：我们需要实实在在干活的人。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
烛光里的微笑读后感_600字
晚上，我躺在床上，翻来覆去睡不着，回想起烛光里的微笑中一幕幕催人泪下的场景。
这本书描写了一个简陋嘈杂的学校，一个令人头疼的乱哄哄的班级，一位体弱多病的好教师——王双铃。她接班后全身心地投入了工作，无微不至地爱护每个学生，为他们的成长操尽了心，最后献身于祖国的教育事业。年仅四十的她早早离开了人间，而在她的遗像前闪烁着光芒的却是她生前最爱的烛光。在她的心中，烛光就是她的精神支柱，在孩子们的心中，烛光就是她的精神象征。她不正是把自己比作那发光发亮的蜡烛吗？她为孩子们无私的奉献着，鞠躬尽瘁，死而后已，最终献身了。这样一个人，这么一种精神，这段烛光情，无一不让人感动。
在生活中，也有许多老师为教育事业默默地奉献着自己。这令我想到了我读小学时的数学老师——刘老师。刘老师是一位品德高尚的老师，不论是邻居还是家长都很尊敬她。她是一位实实在在的好老师。她也是一位不折不扣的“留”老师，顾名思义，她非常喜欢拖课，只要下午最后一节课是她上的，最少都要拖上三十分钟。同学们也都在私底下抱怨过，也曾在背后说她的不是，但是，当毕业考后，大家都理解她，并且心怀感激。如果没有她拖课的那几百分钟，六年一班怎能有那么多被名牌中学录取的毕业生呢？她也会花自己周末休息的时间为我们补习，尽管感冒了也每周都到，这样持续了三年多，到最后她甚至不收家长给的任何一分钱。这就是我们敬爱的刘老师。如一支白蜡烛，散发着烛光，放射着她的生命之彩。
我回想着一幕幕，心潮激涌澎湃，久久不能平静下来。
成语翻来覆去：翻：翻转。形容做事多次重复。如：宋·朱熹《朱子全书性理·理》：“横说世如此，竖说也如此。翻来复去说都如此。”又如：他早饭也没吃，把自己关在房里，翻来覆去考虑该怎么办，一时竟找不出主意。——鲁彦周《彩虹坪》
成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
安全在我心—读《警钟长鸣》有感_600字
《小学生安全教育读本》这本书是专门为学生的安全撰写的。
生命只有一次，我们大家都必须去珍惜它，因为有了生命，我们的世界才会更加美丽。车祸猛于虎，人们常常忽略了交通安全，认为不幸的事是不会发生在自己身上的，自己永远也不会成为倒楣人。正因为他有这种意识，才导致了无数的交通事故。
这本书中讲到：我过有13亿人口，4亿辆自行车，两千万辆汽车、摩托车和拖拉机。在我国交通事故死亡人数中，中小学生占8%左右，所以中小学生是交同安全宣传的重点。我国每年死于交通事故的人数超过5万人。并且还要遵守交通规则。
在平时有的事故其实是可以避免的。比如说有些司机酒后驾车。上次我在报纸上看到——一位酒后驾车的司机由于喝了酒所以头昏眼花了，所以加速，左拐右拐把握不住方向，因此撞倒了路边的油锅，泼到了2个人，还好没有生命危险。另外还伤到好几个人。
遵守交通法规，既是一个人的美德，也是衡量一个人的法律意识的强弱，同时，也是预防交通事故的前提。只有这样，才能使我们的生命财产不受损失。虽然交通事故十分可怕，毫不留情。但是只要遵守交通法规，也并不可怕。
“人非草木，孰能无情”，为了使自己、家人、亲人不痛苦，请你遵守交通法规，防止交通事故的发生。我们生活在一个和平、美好的世界里，这是多么令人向往的。珍惜自己的生命就能使自己得到无限的幸福。
同学们，我们共同生活在社会这个大家庭里，请不要让你的朋友、亲人痛苦、难过，让我们团结一致，时刻警惕交通事故的发生，让我共同去迎接美好的未来。
成语毫不留情：指人丝毫不给别人留情面。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第96回：“恼的是这个狗官不知听了谁的唆使，毫不留情。”又如：他毫不留情地开除了她。
成语人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。如：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”又如：庞涓复问曰：‘然则兄长亦还忆故乡坟墓否？’膑曰：‘人非草木，能忘本原？’先生于吾临行，亦言：‘功名终在故土。 ——《东周列国志》第八十八回
唐家小仙妹读后感_600字
我爱看杨红缨姐姐的书。今天我在看淘气宝马小跳系列中的《唐家小仙妹》。
一开始讲了她的取名由来的故事。唐飞家从天而降了一个小仙妹，可是小仙妹的名字都不知道取什么。爸爸取的是“唐好”，因为“好”字里的“女”代表小仙妹，“子”字代表唐飞；妈妈取的是“唐宋千金”；唐飞让马小跳、毛超、张达每人取一个，马小跳取的名字叫“唐小仙”，很叫人满意。所以，小仙妹名字就叫唐小仙。
书中有一条狗，在唐飞妈妈得胃癌住院的时候，不吃不喝地蹲在家门口等着唐飞妈妈回来，它已经成为了这个家庭的一分子，爱着自己的主人。还有唐小仙好像知道妈妈生病了，一直不停的哇哇大哭。这些，都深深地打动着我，触动着我的心灵。唐飞说：“我妹妹就是我的无阶之宝，就是拿全世界的财产来换她，我也不换。”这句话让我深深地牢记下来。
唐小仙就像一个小仙女，很多事情就能证明。比如说在百日宴的抓周仪式上，小仙妹抓了一根仙女棒；在没有人发现妈妈得胃癌时，她会哇哇大哭；在妈妈做手术时，她会对着妈妈的照片咿咿呀呀说个不停；妈妈手术成功时，小仙妹又咯咯地笑了……小仙妹真的是上帝派来的吗？
我喜欢唐小仙，因为她可爱、美丽、聪明。我要向唐飞学习，因为他自从有了妹妹之后像变了一个人似的，非常有责任感。
我非常羡慕唐飞，有一个“仙女”妹妹陪伴，要是我有一个这样的妹妹，我的身边每天都有仙女。
我喜欢《唐家小仙妹》这本书，也喜欢淘气包马小跳系列的书，更喜欢杨红缨姐姐写的书。这些书，能够陪伴着我快乐的成长！
成语咿咿呀呀：物体转动或摇动的声音，小儿学语或低哭声，也指鸟叫声。如：路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“全村的大人娃娃，说说笑笑，咿咿呀呀，手舞足蹈，都穿上了自己最体面的衣裳，纷纷走出家门。”
成语手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。如：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”又如：当下刘姥姥听见这般音乐，且又有了酒，越发喜得手舞足蹈起来。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十一回
巍巍中山陵读后感_600字
今天我读了《巍巍中山陵》这篇文章，我被中山陵的漫长而又辉煌的历史所感染了。
在浩荡的大江之滨，坐落着我国著名的古都——南京。在中国漫长而辉煌的历史长河中，有十个朝代的政权在此建都。许多叱咤风云的著名人物长眠在这里，伟大的革命先驱孙中山的陵墓——国家重点保护单位中山陵园，就位于南京东郊的中山南麓。
课文有这么一段：中山源自江苏南部的茅山山脉，茅山山脉北延至南京，镇江之间，成为宁镇山脉。钟山是宁镇山脉的最高峰，海拔约为460米，东西走向，长约7千米，南北宽约3千米，由于附近大多施冲积平原和小丘陵，所以这座山就显得格外雄伟高大。它的山顶坡陡崖峭，峰石突兀，十分险峻，但山腰以下渐趋平缓，松柏森郁，草莽绵延，蓝色的天幕下，山腰苍翠的林海与山巅紫红色的山岩相互映衬，形成了一幅十分鲜丽而又和谐的大自然的图画。千百年来，从皇室到明间在这里进行过种种社会活动，建造了许多第宅、园林、寺塔、坛台和陵墓，留下了无数可歌可泣的史实和动人的传说。悠悠岁月已抹去了绝大多数历史的痕迹，历代古人的悲欢离合早已烟消云散，惟有钟山众多巍峨的峭石峰石，以及一些残存的断垣颓壁，才能为那漫长的过去做出无言的旁证。
由中山陵联想到祖国，我觉得祖国的大好河山来之不易，都是古代劳动人民智慧的结晶，作为21世纪的我们，应该保护好祖先留下来的大好河山。
世上只有自己的祖国才是避风的港湾！我们要改造自己的祖国，让祖国的“孩子们”回到自己的身边，努力学习，掌握本领，报效祖国。
成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
