整理了读《愿有人陪你颠沛流离》有感等600字、800字、1200字左右的读后感优秀作文3篇，供您参阅。

《愿有人陪你颠沛流离》读后感_633字

这本书的作者是卢思浩，卢思浩用歌替生活下佐料，用细密为感觉打点滴，用行走为青春撰写孤独史，治愈跨年代的集体迷茫流行病，教你决心不把自己的世界让出去。

本书由36个小故事组成，每一个故事都在为你的心灵疗伤，也是在为这个社会的美德，礼仪，平等，真诚所存在的漏洞进行填补。其中有一个故事最让我感动。讲的是作者在墨尔本留学期间，遇到了一个残疾人，他一直看着那个人，旁边那个女孩就说：“不要一直盯着他看，你这样对他很不礼貌。”每一次上课前，他们同一小组的人都会在楼道耐心的等他。看到他时，没有一个人会去扶他上来。对此，你或许有疑问，这是否体现了同学间的冷漠和对残疾人的漠视？显然不是这样，他们只是希望“他”能自己走上来，即使摔倒，也要自己站起来，继续向上走，等他踏上最后一级台阶时，他们会说：“好样的，你真棒。”

作为一个残疾人，我自身感触很大，我以前总以为，他们不去帮我，是瞧不起我，瞧不起残疾人，后来我才发现是我自己理解错了，他们这样做，是为了让我从残疾的阴影中走出来，是为了让我能够独自面对困难，然后战胜它。

不必要的帮助只会让残疾人的自尊心受到打击和伤害。渐渐疏远他们，也是如此。

希望更多人可以意识到，世界上有很多人和我们都是不同的。可能他们的基因决定了他们是少数派，可能他们的遭遇让他们和常人不同，但这都不是他们的问题，这也不是任何人的问题。每一个存在都是合理的，尝试理解或许是徒劳，而我们要做的仅仅是停止漠视和指责。同时也希望我们能帮助更多的人。

成语颠沛流离：颠沛流离[diān pèi liú lí]，意指“颠沛”，比喻世道衰乱或人事挫折。语出《论语·里仁》。“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“颠沛流离”形容生活困迫不安，四处流浪。[源]《论语·里仁》子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。[典故]“颠沛流离”系由“颠沛”及“流离”二语组合而成。“颠沛”出自《论语·里仁》，内容记录孔子说过的一段话，他主张人们应该用正当的方法去取得富、贵，远离贫、贱。君子如果失去仁德，还能被称为是君子吗？一个真正的君子无论是在仓卒之间，或是在世道衰乱、人事挫折的环境中，都会守住仁德，不会做出违背仁德的事情。“流离”则是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬低外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，末年又遇到乾旱谷物歉收，一时间天下动乱，百姓生活陷入困境。王莽认为田地会没水灌溉，作物遇上霜害和蝗灾，导致连年灾荒，加上外族侵犯，盗贼群起，使得百姓流亡离散，都是因为他正遭到厄运。没多久之後，新朝就灭亡了。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。後来“颠沛”和“流离”被合用成“颠沛流离”，用来形容生活困迫不安，四处流浪。

成语肝脑涂地：涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。如：《史记·刘敬书孙通列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”又如：今得相随，大称平生，虽肝脑涂地，无恨矣。——明·罗贯中《三国演义》第二十八回

《愿有人陪你颠沛流离》读后感_846字

愿有人陪你颠沛流离，作者卢思浩，一个说自己妄想用不多的文字照亮这个孤单宇宙的人，一个说自己喜欢先说大话然后去拼命实现它的傻瓜。我不知道他究竟是一个宇宙超人，还是一个大嘴巴的傻瓜，但是读完这本书，我知道他确是一个真诚的人。读他的书，听他讲的故事，感觉这就是一个和自己一起经历了久远时光的朋友，我们都曾不羁地从青春岁月中走来，对过、错过，成功过、失败过，相遇过、离开过……

《颠沛流离》这几个字，总是让人有些莫名的共鸣，有青葱岁月里的独自闯荡，有而立之年时的劳苦奔波，或许是大概经历的越多才会有更多的伤感。成长里我们每个人都是孤独的，那些光阴里纵情时莺歌燕舞，夜夜笙歌，但是狂欢过后免不掉深深地寂寞与哀愁，所以我们才都更渴望着陪伴。孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独，我们可能都选择了逃避，而卢思浩却选择了面对，所以他再回头看来，可以更加的从容，更加的淡然，更加智慧的去对待生活、对待感情、对待梦想。

对待生活，世界太大，我们要多听听自己的声音，每一个人都在努力的用他们自己的方式活着，没有什么东西能一下子就能拯救你，就像没有什么能一下子就打垮你一样，承认自己是软弱的，这比故作坚强要有用得多。我们现在可能一无所有，但我们同样拥有一切，看看我们还握在手里的未来！

对待感情，到了如今这有些略微尴尬的年纪，有些人陪了我们很多年，或许还将陪我们更多年；有些人只是跟着我们走了一两天，或许以后就再也没机会见面，但是遇见了总归是件有意义的事。珍惜现在身边的每一个人，就像珍惜自己一样；祝愿那些路过的人，希望他们过得也如他们愿望的一样！

对待梦想，有时候我们就必须硬着头皮朝着我们坚持的东西走下去，不要害怕，因为没有什么比背叛自己更可怕。我们要始终相信努力奋斗的意义，努力从来都不等于成功，但是活得充实却比活得成功更重要！

记得书中有这么一句话：愿我们没能实现的梦想，在最无助难过的时候开出最灿烂的花来；愿那些没能珍惜的青春和回忆，在经历了成长的阵痛之后能在心底认真而又平静的告别。

成语莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。如：宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”又如：千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词

成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。

《愿有人陪你颠沛流离》读后感_1245字

小孟寄给我一本《愿有人陪你颠沛流离》的书，我好高兴，确实，书的内容很特别，不知不觉我就盯上了它，同样我也不会放过它。

作者，卢思浩他用最真实的文字记录下身边每件美好的事。他说：“只要心里有光，就不用害怕黑夜。”这书用温暖的文字告诉我，什么也不要怕。

当我读到关于梦想，是的，各有各的答案。青年的时候，我们都觉得自己是个有梦想的人，总是冷眼看周遭。可一到成年，世界瞬间就变了，这个变化不是日积月累慢慢变的，就真的是发生在一瞬间，让你措手不及。所以，成年的人生非常重要，我们要倍加珍惜，更需要有一个方向的指引。卢思浩说了很多道理，他说理比讲故事在行，以至于我非常想知道他的年龄，他有超越同龄人的敏感、成熟和感悟。

觉得不是单纯的梦想那么简单，还有对待挫折的一种乐观的方法。如果你想要遇到一个让你欣赏的人，那就得让自己具备被他人欣赏的特质。大部分人都会把精挑细选的照片和各种美景的照片放在网上，所以总有人比你工作好、比你漂亮，生活比你丰富多彩。总会有一种错觉让你觉得好像别人不需要怎么努力就可以过得很好，而你自己怎么做也做不好。其实，不仅仅在网络世界，就是在现实生活中，我们也不可能对别人生活中的种种如意、不如意了……

愿我们没能实现的梦想，在最无助难过的时候，自己克服困难、学会坚强，走出困境。长出最灿烂的花来。要明白，世上所有的相遇都有它的意义。正是因为一路上失去了的太多，才会更加地珍惜现在的生活，今天能做的事不要等到明天。

卢思浩用自己的经历，用虽未阅尽人间百态却别有慧眼的观察，用升华的文笔，告诉同样迷茫过，自以为错过，总是纠结的人。这人生，谁不曾或悲或喜，这人生，谁不曾自在安逸，又谁不曾颠沛流离。每个人的命运，就像天气，自然有阴晴，自然有变化，自然有轮回，你有你好的时候，自然有坏的时候，你有你聚的时候，自然有散的时候。你无可选择时，要么任负能量侵蚀自己的灵魂，要么给自己一碗鸡汤，告诉自己，阳光总在风雨后，成长和成熟，也是在坎坷挫败中形成。颠沛流离也好，至少颠沛流离中，可以磨炼自我，更可以在颠沛流离中，看到谁与你后会无期，谁与你生死相依。

脆弱是正常的，失落是可以理解的，沮丧是必然而然的，这就是青春的过程，这就是必然经历的，必将经过的成长。重要的是脆弱、失落、沮丧之后，不要忘记给自己喝一碗暖暖的鸡汤，告诉自己，你终将自己面对所有，终将成长为真正的自我。

也许，这个过程中，你会遇见很多人，也许，你更会错过很多人。没有谁，必须是谁的谁，所以，让遇见的遇见，让错过的错过。让后会无期的后会无期。卢思浩说，愿有人陪你颠沛流离。而我说，不管有没有人陪，找到坚持下来的勇气、找到属于自身的节奏，愿早日成就自己的美好，不再颠沛流离。

这本书讲述的是一些琐碎的片段和身边真实的故事。一五一十地诉说，或者天马行空地做梦，使读者可以从中收获错综复杂的、细枝末节的感动，得到一种共鸣和安慰。作者以治愈的风格和平实的文字打造温暖的主题，让读者从书中得到慰藉和启发。

成语后会无期：期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。如：北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“老翁送元宝出，云：‘后会难期。’以为凄恨，别甚殷勤。”又如：某旦夕南迁，后会无期，不能无怅惘也。——宋·苏轼《与范梦得八首》其一

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。