文章有五年级读后感（502字）、救人就是救自己（526字）、寻梦环游记观后感（516字）、《松饼屋的异想世界》读后感（470字）、读后感鞋匠的儿子作文（545字）、《爷爷变成了幽灵》读后感（546字）、芙蓉镇小说赏析（556字）、青铜葵花读后感（495字）等500字左右的初三优秀读后感作文10篇，供您参阅。
五年级读后感_500字
《窃读记》读后感
读了《窃读记》这篇文章，我深受感触，从中受益无穷。
这篇文章主要讲的是林海音儿时渴望得到知识而又无力买书，只好每天放学偷偷地潜入书店看。为了不让老板发现，他只好从这家书店跑到另一家书店，这样轮流看，有时一本书要到好几家书店才能看完。或者贴在一位大人身旁装作很亲切的摸样，仿佛是他的女儿，不引起老板的注意。并且越是下雨天她越高兴，因为这样她便有充足的理由在书店待下去，像在屋檐下躲雨一样，书店老板便不好意思赶她走，只好让作者在书店读书，明白了国文老师说的：“你们是吃饭长大的，也是读书长大的”的事情。
通过这篇文章我知道了林海音在那么艰苦的条件下还渴望得到知识和智慧，并且“一本书要到好几个书店才能读完”，体现出林海音对知识的强烈渴求和对真理不懈的追求。作者因为无力买书，只好偷偷地到书店读。相较之下，我们现在想买哪本书就买哪本书，根本体会不到那个时代的艰苦。父母为了我们，自己受委屈也尽可能地满足我们。我们该感到知足、幸福、更懂得知识改变命运的道理，要记住“我们是吃饭长大的，也是读书长大的。”
通过这篇文章，我明白了知识改变命运，要像林海音一样对知识不懈追求的精神。
成语不好意思：①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。如：清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思见我们的，不知那里去了一向。”又如：她被人夸得不好意思了。
救人就是救自己_500字
一本好书，能让人说明一个深刻的道理，能给人以深刻的启发和教育。前几天，我偶然读了《救人救己》这篇富有哲理的文章，它让我知道了有时救人就是救自己道理。
故事的大意是这样的：一只在河边的蚂蚁，不小心掉进了河里。眼看无情的河水就要淹没这个小生命，从河上飞过的大鸟看到了这只垂死挣扎的小蚂蚁，便向它丢了一根稻草，这根稻草救了小蚂蚁的命。小蚂蚁怀着一颗感恩的心，它要找机会报答它的救命恩人。说来也巧，那天小蚂蚁看到了这样惊险的一幕：一个猎人正举枪瞄准树枝上的一只大鸟，正是救过蚂蚁命的那只大鸟。蚂蚁飞快地爬到猎人的脚上，在猎人扣动扳机时狠狠地咬了猎人一口，猎人的脚一疼，手一抖，子弹打偏了，大鸟平安地飞走了，是小蚂蚁救了大鸟的命。
故事的真假无需考证，但在生活中的确有很多这样的事情。当别人有困难时，我们就去帮助他一把，当你有困难时他也会帮助你的。上课时，有的同学没有橡皮，没有笔，没带涂改液，我都会主动借给他们。解决了他们的困难，他们高兴，我也快乐，再说我有困难时，他们也会帮我解决呀。救人就是救自己，帮人也是帮自己呀。
读书不光能丰富人的知识，还能提高人的思想觉悟，以后我要多读书，做一个品学兼优的好学生。
北京市丰台区东高地四小五1：孙伟
成语垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。如：浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”又如：炸成重伤的蒋子金，垂死挣扎地用手里的小剜刀去刺她的腿。——冯德英《迎春花》第17章
成语孤注一掷：孤注一掷[gū zhù yī zhí]，意指“孤注”，赌博时将所有资本下注。语出宋·司马光《涑水记闻·卷六》。“一掷”，掷一次骰子来决定胜负。语或出《晋书·卷八五·何无忌列传》。“孤注一掷”比喻危急时，投入全部力量，作最後的冒险。[源]宋·司马光《涑水记闻·卷六》上以澶渊之功，待准至厚，群臣无以为比，数称其功，王钦若疾之。久之，数承间言於上曰：“澶渊之役，准以陛下为孤注，与虏博耳。苟非胜虏，则为虏所胜，非为陛下画万全计也。且城下之盟，古人耻之；今虏众悖逆，侵逼畿甸，准为宰相，不能殄灭凶丑，卒为城下之盟以免，又足称乎？”上由是寖疏之。《晋书·卷八五·何无忌列传》初，刘裕尝为刘牢之参军，与无忌素相亲结。至是，因密共图玄。……初，桓玄闻裕等及无忌之起兵也，甚惧。其党曰：“刘裕乌合之众，势必无成，愿不以为虑。”玄曰：“刘裕勇冠三军，当今无敌，刘毅家无儋石之储，摴蒱一掷百万。何无忌，刘牢之之甥，酷似其舅。共举大事，何谓无成！”其见惮如此。另可参考：“孤注”：《宋史·卷二八一·寇准列传》[典故]“孤注一掷”原是一种赌博的行为。赌徒输钱後，将身上所剩的财物通通拿出来，赌最後一把的输赢，就叫作“孤注一掷”。文献上，“孤注”一语可以在宋代司马光《涑水记闻·卷六》记载的一段话中看到。这段记载提到了宋真宗时，因为契丹人入侵，宰相寇准建议真宗御驾亲征。双方会战於距首都汴京三百里外之澶渊，宋战胜辽国，并於澶渊定盟和解。真宗为此事更加器重寇准，却引起大臣王钦若的嫉妒。王钦若有一次趁机向真宗说：“澶渊一战，寇准是拿皇上当作孤注，和契丹人赌最後一把。万一赌输了，皇上岂不是就危险了？”这里就用了“孤注”。至於“一掷”，出现得更早。在《晋书·卷八五·何无忌列传》中，提到何无忌联合刘裕等人，起兵征伐桓玄。有人向桓玄说这些人只是乌合之众，不用害怕。哪知桓玄说：“刘裕这个人，家中可能连一石米的存粮都没有，赌摴蒲的时候，却可以不计生活是否过得下去，照样一掷百万。这等豪气，怎可以小看？”这里就用了“一掷”。可见“一掷”原是指赌博下注的行为。把这两个词语合起来用的文献，可以在《元史·卷一二七·伯颜列传》中看到。伯颜率军攻打阳罗堡，守城宋军拒不投降，大家说：“我辈受宋厚恩，戮力战死，此其时也，安有叛逆归降之理？被吾甲兵，决之今日，我宋天下，犹赌博孤注，输赢在此一掷尔！”意思就是说：大家准备决一死战，大宋天下的存亡，就在此孤注一掷了。後来“孤注一掷”演变成一句成语，除赌博下注的原义外，常用来比喻危急时，投入全部力量，作最後的冒险。
寻梦环游记观后感_500字
田蕊
今天，我看了一部令我难以忘记的电影，名叫《寻梦环游记》。这部电影深深地打动了我。
故事讲的是一个叫米格的小男孩，十分喜爱音乐，却因为同他一样喜爱音乐的曾曾祖父抛弃了家，所以家里的亲人禁止和音乐打交道。但是，深深喜爱音乐的米格，禁不起音乐的诱惑，误闯进了另一个世界——亡灵世界。在亡灵世界里，米格带着他的狗狗，与去世的亲人们，度过了惊险的一夜。
米格为了完成自己的梦想，历尽千辛万苦去寻找歌神，在歌唱比赛的舞台上大放异彩。梦想，是只有你不断去追求才会实现的。就像巴尔扎克说的：“做了好事受到指责而坚持下去，这才是奋斗的本色。只要你立志了，你勤奋了，你奋斗了，你努力了，成功就离你不远了。”
我曾经想过，我长大了，要做些什么呢？是当科学家？画家？音乐家……可是我最喜欢的是舞蹈，我决心要当一个舞蹈家。我从小学一年级就开始学习舞蹈，这些年来，我在学习舞蹈的途中，经历了许许多多的困难、挫折。我曾经想过放弃，但是想想，这么多年了，放弃太可惜，毕竟我还喜爱它……现在看来，没有放弃，是对的。如今我已经过了五级了，看着我的成果，心里总是暖暖的。
所以，在你的人生里，找一个自己最喜欢、最合适的目标，并朝着它，进发吧！
成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“虽不及得盛三时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”又如：虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回
《松饼屋的异想世界》读后感_500字
《松饼屋的异想世界》主要讲了一个叫小樱的小姑娘的故事。在一个下着暴风雨的夜晚，她的爸爸出海航行，在航行的路途中，被一个波涛般汹涌的大浪给卷走了，妈妈见天下起了大雨，于是就穿着雨衣，披上皮衣，背着背包，航行着一条小帆船，出去寻找爸爸，在寻找爸爸的路途中也被一个波涛般汹涌的大浪给卷走了，凑巧的是，爸爸和妈妈被卷入了同一个小岛上，小樱见妈妈这么久没有回来，心里十分担心。但自己一个人不能出家门口。到了第二天，小樱打听到别人看见了妈妈的黄色雨衣，所以小樱宁可相信爸爸妈妈在旅行，也不愿意相信他们已经踏入了死亡之门。直到六个月过去了，他们终于团聚了。
在这六个月里，小樱在波菲迪小姐那里住了一个多月，剩下的五个月里，因为杰克舅舅突然回来了，所以住在杰克舅舅家里。她在亲人舅舅家里整整住了五个月，她似乎玩得快快乐乐的。你以为她不难过吗？不，她很难过，比所有人都难过，失去爸爸妈妈的她会怎么样呢？还好，最后她的爸爸妈妈都回来了。
这比起我的生活，简直相差十万八千里，不管富不富，不管穷不穷，我都过的十分愉快。所以，我觉得我是世上最幸福的小孩。
成语十万八千里：形容相距极远。也形容差距很大。如：宋·释道原《景德传灯灵》卷十三：“问：‘如何是西来意？’师曰：‘十万八千里。’”又如：编著历史的人，说那是老袁有意指使的，固有事实相去十万八千里。（冯玉祥《我的生活》第十四章）
读后感鞋匠的儿子作文_500字
今天做语文试卷的作文时，我读了《鞋匠的儿子》这篇文章，被林肯不自卑、不轻视自己的精神所感动。
林肯年轻有才华，当他当选美国总统的那一刻，整个参议院的议员们都感到很尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。
当他首次在参议院演说时，就有参议员来羞辱他，让他时刻记住他的父亲是一个鞋匠。那些名门望族出身的参议员们，为自己虽然不能打败林肯但可以羞辱他而开心不已。可是林肯却说：“我会记住我的父亲，我虽然跟父亲学到了做鞋的技术，但我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做的那么好。我无法像他那样伟大，他的手艺是无人能比的。”他的话把在座的人给震撼了。
傲慢的参议员们一片静默，被林肯敬仰、崇敬他父亲的精神感动了，虽然他的父亲卑微，可他没有因为这个原因而放弃，他一直为自己的目标而努力。
我以前也有这种困窘。因为家里不富裕，别的孩子有新玩具而我没有，别的孩子有很多零花钱而我也没有，因此放学回家我不喜欢到楼底下和小朋友玩，宁愿自己一个人在家里看电视。看了这篇文章后，我豁然开朗，自卑？轻视自己？从此我要对它们说“NO”这些都是人生道路上的绊脚石，都是失败的根源！
我们一定要记住“批评、讪笑、歧视、诽谤、羞辱，有时正是通向胜利、成功、自信、自由的台阶。”
所以，林肯的这一种精神被我感动了！
成语绊脚石：绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。如：毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“至于蒋介石呢，他消极抗战，积极反共，是人民抗战的绊脚石。”又如：踢开绊脚石，好好干吧。
成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。
《爷爷变成了幽灵》读后感_500字
很喜欢这本绘本。
让我想起了6月12日，最爱的姥姥突然就那么消失了。
那时候多希望自己是艾斯本，不清楚死亡的含义，不明白天堂的意思，可惜啊，那时已经19岁了，不能自欺欺人，也了解了何谓生离死别。尽管姥姥已卧床多年，父母说他们都早已有心理准备，可我却从未想过她就那样离开我，不和我说声再见。可又会想，倘若真和我说了，我能舍得放她走吗？我会想尽一切办法留下她，哪怕用我自己的寿命去换她多留一秒。
即使时至今日，心里的那道伤口似乎也没法愈合，每每想到姥姥就觉的痛彻心扉，泪流满面。那天，无意中看到了这个绘本，才发现成长有时候也意味着受伤害啊，如果年少无知，如果不曾长大，就不会对情感有那么深的理解，自然也就不会那么难过了。真的不愿意有太多这样的记忆，可毕竟还是要面对，因为没有人可以长生不老。
家人朋友评价我时总会说我做事顾虑太多，太重情。可他们不知道的是，自从姥姥走后，我已经没有力气再去经营各式各样的情感，我所做的只是维护好已有的，剩下的仅仅是随遇而安。我会好好对待身边的朋友、家人，但是不会再倾注太多的情感，这样最起码失去的时候也不会那么那么伤了。从重情到淡然也可以说是寡情，似乎有些物极必反，可却是对待自己最好的方式吧。还是那句话吧，没有期待何来的伤心失望呢？
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成语自欺欺人：自欺欺人[zì qī qī rén]，意指不但欺骗自己，也欺骗他人。语出《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》。[源]《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》六祖谓永嘉曰：“汝甚得无生之意？”对曰：“无生岂有意耶！”又问：“让公什麽物与麽来？”对曰：“说似一物即不中。自是观之，古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。”《朱子语类·卷一八·大学·或问下·传六章》因说自欺、欺人，曰：“欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。”[典故]宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗“教外别传，不立文字”的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所着《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也”。禅宗本不立文字，惠洪却用文字说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有“题古塔主两种自己”一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的“两种自己”，就是落入了形体的对立之中，不合於禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的“自欺欺人”，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。
成语物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。如：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。”又如：“物极必反”，错误成了堆，光明就会到来。——毛泽东《我们党的一些历史经验》
芙蓉镇小说赏析_500字
小说整篇都是在一种压力的环境中进行，到处都是革命，到处都是错误，这也真正反映了共和国那段不寻常的经历。唯一使人感到一丝温暖的是在胡玉英被判处有期徒刑的时候，因身怀有孕被批准监外执行，这多少也体现了对人性的尊重。
我从未对小说的结构、文字进行什么解构分析，也没有那种兴趣。我不是文科专业，我喜欢就是小说给我的那种感觉，读古龙，感受一种潇洒；读金庸，感受一种儒雅、正派；读尼采，感受一种思辨；读沈从文，感受一种纯净……
一个边远小镇在全国政治风云变幻的大背景下的故事，一群小人物们在这场舞台上的血与泪、苦与甜，爱与恨，忠诚与背叛，迷乱与清醒，矛盾与取舍，坚持与守望那样一场故事远去了，它属于彼时的中华大地，而余音袅袅，并未断绝。
当生命受到折辱，当希望看似消尽，总有一株温暖的藤蔓倔强地生长，挽留住欲亡人，把他们连接起来，这种力量最初源于谁，是为了什么而在倔强，分不清，也无需分清。但这种相连支撑着彼此，走过了这漫漫的寒冬，却是毋庸置疑。温暖散播了温暖。
世事时常不免荒谬，命运，这子虚乌有的东西，却也将人嘲弄。唯有那一颗真心淬火不灭，冰雪不消。
感动人的不是苦难，而是面对苦难时的坚强；催人泪下的不是有情人的隔绝，而是隔绝下的默契与守望；隽永的不是肃杀的压抑，而是漫过压抑的温暖与对生的执着。
成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。
成语子虚乌有：子虚乌有[zǐ xū wū yǒu]，意指子虚和乌有都是汉代司马相如〈子虚赋〉中虚构的人物。典出《史记·卷一一七·司马相如列传》。後用“子虚乌有”比喻为假设而非实有的事物。[源]《史记·卷一一七·司马相如列传》蜀人杨得意为狗监，侍上。上读〈子虚赋〉而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之於节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。另可参考：《汉书·卷一〇〇·叙传下》[典故]司马相如是西汉著名的辞赋家，年轻时，曾在梁孝王处当了几年的门客。那段时间里，他与众多文士来往，为自己的创作生涯立下良好基础。梁孝王死後，相如返回家乡，过着贫困的生活，直到喜好辞赋的汉武帝即位，命运才有所好转。根据《史记》的记载，武帝读到司马相如创作的〈子虚赋〉时，极为赞赏，他以为是前人的佳作，於是叹惜道：“可惜我不能与这样的人生在同时！”当时有个狗监（主管饲养天子猎犬的官）在旁，他恰好是相如的同乡，便禀告武帝说：“这篇文章其实是我的同乡司马相如所作。”武帝一听，立即召见相如。相如告诉武帝：“这篇赋确实是我写的，不过它的内容只是叙述诸侯的游猎而已，没什麽可观之处，请您让我再写一篇描述天子游猎的赋。”武帝十分高兴，便请他立即创作，相如於是再写〈上林赋〉。至於那篇让武帝一见便赞赏不已的〈子虚赋〉，内容中是以虚设的“子虚”、“乌有先生”与“无是公”三人进行对话。楚人子虚出使齐国，齐王派人陪他游猎，後来子虚在乌有先生面前故意谈起此事，然後借吹嘘楚王畋猎之盛况以贬低齐王。乌有先生为维护齐王而反问子虚很多问题，并评论楚王为“奢言淫乐而显侈靡”。无是公听了两人的争辩，又以周天子畋猎之盛大来压倒楚、齐两国。文章终了时，则归结到反对奢侈淫靡而提倡节俭。这篇文章所叙述的事情完全是虚构的，连“子虚”、“乌有”等人名其实也是不存在的，後来便用“子虚乌有”比喻为假设而非实有的事物，例如：“陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。”
青铜葵花读后感_500字
这次夏令营，我读了一本叫《青铜葵花》的儿童文学小说。《青铜葵花》的作者是曹文轩，它讲述了青铜和城市女孩葵花经受苦难的故事。
书的主角青铜令我感动，虽然他是个哑巴，但他心灵是健康的、美好的、充满生机的；葵花也是会替别人着想的，当奶奶生病时，她就觉得自己是个沉重的负担，然后就故意考坏了成绩，为奶奶省下了学费治病，又偷偷的去为奶奶赚钱，但这也体现出她很执着、痴迷，也不管不顾，非要把事情办好不可，就算是错的，也要做。
当我读到《芦花鞋》，当讲到那头牛时候，我的心里突然涌现出一道暖流。作为一头牛，它通人性，从来不偷懒，也不犯牛脾气，温顺、厚道，它驮着主人东走西走，与主人朝夕相处，形成了深厚的情谊。它对一家人，做什么事都毫无怨言，它马上就走了，还怀着一颗感激青铜一家人不嫌弃的心。
最后，我懂得了一个道理：不幸和苦难，是两把锋利的刀子，切割和刺痛着在它掌控范围内的人。人生就是挣扎，这样的人生，很多人是逃避的，逃避不了的，是那些不法逃避的人。
现在，我们身边的苦难完全没有以前的那么多，但我们就算遇到了，也不能放弃，要努力地打败它，就算失败了，就可以再次挑战它，直到成功为止。
成语不管不顾：指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。如：梁晓声《泯灭》三（2）：“她为什么将她那么痴情那么热烈那么不管不顾的爱给予这个孤傲而冷酷的翟子卿啊！……”又如：尽管有外人在，他还是不管不顾的撞进来了。
成语朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。如：孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”又如：我们同住一间房朝夕相处，相爱如弟兄。
手机正在毁灭我们读后感_500字
今天，我读了一篇叫做《手机正在毁灭我们》的文章，他给我留下了非常深刻的印象。
这篇文章主要写了：现在的人都在玩手机，“低头族”的人数日渐增多，人人都被手机俘虏了。因为手机，城市变得没有人情味，有人打架，所有看到的人不去劝架，反而在拍照发朋友圈。家人、同学、朋友都没了吸引力，一天到晚只顾扣手机。其实，如果放下手机，你会发现，外面的世界比手机中的虚拟世界要有趣得多，实际上手机正在一天天地毁灭我们。
读完这篇文章，我感触很深，手机确实是这样，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，还有人因为玩手机而十年不下楼，变成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到许多人都这样，就像我弟弟。
前几年，我弟弟成绩还不错，所以他妈妈让他玩手机，可他因为手机，今年第一次月考竟考到了倒数第二，可他还不以为然，他妈妈后悔莫及啊！
庆幸的是，我没有被手机恶魔控制，我只每两周玩儿半个小时手机，所以我的成绩还不错，每当我看见某些人在谈论“王者荣耀”，“荒野行动”时，我都会不屑一顾地走开，我要对那些容易上瘾的游戏说：“不！”
我要拒绝手机游戏，做一个不被手机毁灭的人。
成语不屑一顾：不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。如：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”又如：我的眼光是一直线，只看前面的，两旁和后方，悍都然不屑一顾了。——清·曾朴《孽海花》第二十八回
成语后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。如：南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”又如：做事要小心，万一出了什么意外就后悔莫及了。
国家宝藏读后感_500字
年轻的盖茨是一个非常非常喜爱考古的冒险家。在他很小的时候，本的祖父就偷偷告诉了他一个秘密：当年美国为了建国，跟英国有一场激烈的战争，战争胜利后美国才可以建国。
然而，当时美国有一批为战争的宝藏，而美国的乔治、托马斯和本三人藏在了某一个地方。但到现在为止，却没有人知道遗失了的国家宝藏被他们藏在了什么地方，但是宝藏地点的秘密就在美元的符号和发明了现代人类社会制度的《独立宣言》中。
而本的父亲其实也知道宝藏，他认为盖茨家族被这个秘密所伤得太深，于是他毫不犹豫的决定了中止了寻找宝藏的想法。但从小就要找到宝藏的本却不这样认为，二十年来这个秘密一直在他的的心中，于是本开始为找到失散的宝藏准备着，然而，正好他找到了也喜欢找宝藏的好友：雷利。于是，两人便开始寻找国家宝藏。
但是，晓得宝藏秘密的并不是只有本，对宝藏感兴趣的人同样也晓得。一位英国土豪冒险家伊恩也悄悄地看上了这一笔巨额，他也在寻找着宝藏的地点，并且对本的行动进行了阻拦。
为了能先找到宝藏的地点，本决定拜访艾比嘉尔博士，希望艾比嘉尔博士可以帮助他。就这样，国家宝藏就打开了冒险的旅程……
这部电影告诉我，探险固然是好，但一定要团结，不要为了钱而迷失自己。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
