本文包括读《哈利波特》有感、《哈利波特与死亡圣器》读后感（659字）、哈利波特读后感（666字）、《哈利波特》读后感（681字）等700字左右的读书笔记6篇，供您参阅。
《哈利波特与死亡圣器》读后感_659字
“人总是会死的。但哈利并没有真正的死，他永远活在我们心中。”——纳威·隆巴顿——题记
《哈利波特与死亡圣器》是哈利波特系列的大结局。它主要讲述了十七匀的只得本应在霍格沃茨学校完成最后一年的学业，可为了完成已故校长邓布利多给的杀死伏地魔的任务，四处寻找伏地魔的魂器，并一一把它们销毁。但到最后关头，只得才知道最后一件魂器竟是他自己！也就是说，欲杀死伏地魔，要先杀死自己！在去给伏地魔送送死的路上，他用复活石为他而死去的人：“死……快吗？”
“噢，那比睡着还快。”
哈利来到伏地魔跟前。“阿瓦达索命！”一阵绿光闪烁，哈利“死”了，但死去的只是伏地魔的魂器，当海格抱着哈利来到大家面前时，纳威说出了题记中的那段极其富有哲理的话。
哈利又活了。他杀死了力量更加微弱的伏地魔。大家狂欢……
轻轻合上书页，我在思考……
为什么哈利要选择自己去送死来削弱伏地魔的力量，而不是怎么的活着，逃亡天涯，在伏地魔的统治下与一片唾骂声中度过余生呢？为什么要选择“好死”而不选择“赖活”着呢？我认为哈利的行为与那些爱国就义者们如出一辙，而不像汪精卫或袁世凯那样做叛徒。虽然哈利的行为谈不上爱国，但也是为了那些无辜的无魔法的麻瓜们着想，爱民如子。这样大义凛然的行为为“好死不如赖活着”做了一个全新的改变，“赖活着不如好死。”
读了这本书，我对生与死有了全新的认识，原来，死不可怕，可怕的是赖活着，可怕的是无耻地活着。
“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我认为，哈利的那“死”，重于泰山；伏地魔的死，轻于鸿毛。
成语大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。如：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”又如：因想起文丞相和谢先生，一般的大义凛然，使宋室虽亡，犹有余荣。——清·吴趼人《痛史》第二十二回
成语轻于鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”又如：梅伯死轻于鸿毛，有何惜哉？——明·许仲琳《封神演义》第六回
读《哈利波特与死亡圣器》有感_664字
“两个人不能都活着，只有一个生存下来，我们中的一个将要永远离开！”这是哈利坚定的决心，哈利的正义面对伏地魔强大的魔杖的邪恶势力既将展开一场惊心动魄的魔法对决，生存下来的人是……
一个十七岁的哈利本应在学校继续最后的学业，但为了完成消灭伏地魔的任务，带领自己的朋友对伏地魔与他的部下的围追堵截、隐形循迹，历经艰险，最终产销毁多个魂器，可后来听到自己内心亲人的诉说，其实伏地魔七分之一的魂力就在他的体力，他十分地坚决，决定去将自己送命，也就是让伏地魔再失去一个，但他死后，不知消灭的人不是他，他一转眼在海格的双手下掉下，攻击那拥有最后魂力的蛇，纳威之前的一句：“人总是会死的，但哈利并没有真正的死，他永远活在我们的心中。”而他的话语中带着决心，对哈利的信任，他倾向最后的主人公，拿起手中的宝俭，勇敢地斩了那条蛇。
伏地魔的力量逐渐散去，直到消失，拥有正义力量的哈利，毁掉了带给人欲望的最强的法杕，伏地魔消失了，魔法学院安宁了，一切都和平了，读到这里，我不禁生出了：哈利带领有正义的伙伴们打败了，感到了伙伴们对哈利的信任，哈利的也是彼此信任，永不服输，拥有永不抹来的决心，这才是正义战胜邪恶最重要的。
到了十九年后，哈利有了孩子，伙伴也有了孩子，把自己的希望寄托在了孩子身上，也是多么的和谐。
缓缓地合上书页，我静静地思考，思蓄不断地从脑海中止不住地流露出来……
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这故事一切都结束了，哈利是那泰山、伏地魔正是那鸿毛，生动的语言描绘了如此精彩的故事，哈利波特，你也在我心里……
成语重于泰山：比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又如：子鲜之势，重于泰山矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回
成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回
哈利波特读后感_666字
这几天，我迷上了《哈利·波特与死亡圣器》这本书，是JK·罗琳的“哈利·波特”系列中的第七部。这本书情节惊险且扣人心弦，让我读起来感觉津津有味。
故事主要讲了：哈利波特正是应该上魔法学校的七年级的时候，却因已故校长邓不利多嘱托给自己的的任务？
找到魂器，消灭伏地魔，而和好友罗恩、赫敏逃亡在外。他们经历了一系列的历险旅程：骑火龙离开精灵阁，在荒野中寻宝剑，变模样到魔法部刺探。终于，在一系列冒险后，他们找到了七件魂器之中的五件魂器且消灭了它们。在这过程中，他们得知了死亡圣器的故事。死亡圣器分别为复活石、老魔杖、隐形衣这三件，只要全部拥有，便可以控制死神。可伏地魔也一直在寻找死亡圣器。为了消灭伏地魔，哈利与伏地魔展开了生死殊博，最终哈利纯正的灵魂战胜了伏地魔已经四分五裂的灵魂，赢得了这场生死殊搏的胜利。
合上这本书，我被深深地感动了，那是因为爱。在生活中，“爱”也无处不在，从各个方面显现出来：亲情、友情、爱情、……把我们包围着。常常我们“身在福中不知福”，我们往往忽略了一个又一个在别人看来十分明显的爱，我们，就每天生活在这种伟大、无私、美丽之中：母亲的一个嘱咐，兄妹的一个祝福，老师的一句教诲，朋友的一个鼓励，对手的一句赞美，队友的一个击掌，陌生人的一个微笑……包含着关心、友好、信任、热情，这就是爱！最普通却最强大：书中，它能让哈利死里逃生，战胜伏地魔，现实中，它能让我们感悟幸福，战胜任何困难。
哈利·波特和他的朋友罗恩、赫敏让我知道了：在遇到困难时，不要退缩，也能像哈利那样，永不言弃，艰难前行至成功。
成语四分五裂：四分五裂[sì fēn wǔ liè]，意指四方受敌，国土易被分解割裂。语出《战国策·魏策一》。後用“四分五裂”形容分散而不完整、不团结。[源]《战国策·魏策一》张仪为秦连横，说魏王曰：“魏地方不至千里，卒不过三十万人。地四平，诸侯四通，条达辐凑，无有名山大川之阻。从郑至梁，不过百里；从陈至梁，二百余里。马驰人趋，不待倦而至梁。南与楚境，西与韩境，北与赵境，东与齐境，卒戍四方，守亭障者参列。粟粮漕庾，不下十万。魏之地势，故战场也。魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合於韩，则韩攻其西；不亲於楚，则楚攻其南。此所谓四分五裂之道也。……为大王计，莫如事秦，事秦则楚、韩必不敢动；无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”[典故]“四分五裂”原指四方受敌，国土易被分解割裂。这个成语出自《战国策·魏策一》。战国时张仪在秦国任相国，受秦惠王重用，主张以连横之策游说六国，打算让六国背叛合纵之约以事秦。张仪到魏国游说魏王，想让魏国首先事秦，让其他各国效法跟进。张仪告诉魏王说：“魏国土地纵横不到一千里，士兵不超过三十万。四周地势平坦，畅通四方的诸侯国，又没有名山大川的阻隔。从新郑到大梁只有二百多里，兵马飞驰，不用花多少力气就可以到达。南边和楚国接境，西边和韩国接境，北边和赵国接境，东边和齐国接境，士兵必须驻守四面边疆，总计防守边塞堡垒的人不下於十万。剩下可以和敌人对垒，保护国家安全的部队就不多了。魏国的地势，本来就是个战场。假使魏国向南与楚国友善而不和齐国友善，那麽齐国就会攻打魏国的东面；向东与齐国友善而不和赵国友善，那麽赵国就会攻打魏国的北面；与韩国不合，那麽韩国就会攻打魏国的西面；不亲附楚国，那麽楚国就会攻打魏国的南面；这就是所谓的四分五裂的地理形势啊！”张仪以告诉魏王，魏国正处於四方受敌的情势，国土容易被分解割裂，游说魏背弃合纵，加入连横以事秦。後来“四分五裂”被用来形容分散而不完整、不团结。
成语身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如：真是身在福中不知福，这么好的孩子，还要罚！要是没有他，你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三
《哈利波特与死亡圣器》读后感_667字
“哈利死了，但他并没有离去，他是为我们而死的，他会永远活在我们心中。”——纳威·隆巴顿
《哈利波特与死亡圣器》是“哈利”系列的最后一部，讲述了本该完成学业的哈利为了完成邓不利多的遗愿，与罗恩、赫敏一边躲避伏地魔及其追随者“食死徒”的围追堵截，一边摧毁魂器。在最后的决战中击败伏地魔，一举获得胜利的故事。在故事阅读的过程中，让我仿佛也随着哈利，走进了那个梦幻般的魔法世界中去。
在书中，主人公哈利曾面临过一次艰难的选择：到伏地魔面前英勇赴死，还是从战场中逃之夭夭，进而苟且偷生。这个选择，是死与生的选择，是为大众或为小我的选择。这选择不单单关于是他自己的生命，也与所有反抗伏地魔的人的性命关联。倘若那时哈利就选择了逃避，那么，他以后还有勇气去面对他的宿敌——伏地魔吗？所以，波特毅然选择像个英雄一样牺牲。很多人会疑惑；难道波特就不怕死吗？不，我可以很明确的告诉你，只不过是因为他为了大家，战胜了恐惧，想象文中说的那样：最后一步是成为死神的主人。
从故事缓过神。我们再看看现实中。在二十世纪中的第二次世界大战中，纳粹德国的希特勒就是伏地魔这类人中的代表，自诩知已是最高贵的种族，想要把其他种族赶尽杀绝。然而善恶总是相对的，有恶就会有善。这时，革命主义的烈士们总是先身士卒，如同纳威说的那样，为大众而死，他们会永远活在我们心里，时至今日，烈士纪念馆也依然能看见到这些英雄们。
恍惚中，我仿佛看见太阳在雷格沃茨上空冉冉升起，礼堂是洋溢着生命与光明，也有人们哀掉和欢庆，悲伤和喜悦的情感，哈利疲惫地坐在他们中间，露出会心一笑……
成语苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。如：《荀子·荣辱》：“今夫偷生浅知之属，曾比而不知也。”又如：但他知道，那种高官厚禄、那种的苟且偷生，是比死还要可怕。——郭沫若《屈原》第一幕
成语高官厚禄：禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。如：《荀子·议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。”汉·司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。”又如：假如有一等做官的，误国欺君，侵剥百姓，虽然高官厚禄，难道不是大盗。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷八
《哈利波特》读后感_681字
读过这样一个富有传奇色彩的惊险经历后，我深深的被一个英雄顽强拼搏和不屈的灵魂震撼着。哈利波特在11岁生日那天知道了自己的身世之后，便注定了永远不可能平平常常——即使拿魔法界的标准来衡量。黑魔法的阴影始终挥之不去，种种暗藏杀机的神秘事件将哈利进一步的推想了伏地魔的魔爪。经过三年的学习和磨练，哈利逐渐成为一个出色的巫师。就在这一新学期中，哈利又依次惊险的从伏地魔手中死里逃生。假如我是哈利波特：当我从逼真的可怕梦境中惊醒而有导致额头上的闪电形伤疤疼痛难忍时，我不可能像他那样忍受着巨痛的煎熬，分析情况，采取各种措施；当我魁地奇世界杯后的混乱中，无意间发现了消失十三年的黑魔法标记而又面对巫师们的指控时，我不可能像他那样沉着冷静地为自己辩护，还自己清白；当我在抵抗可怕的不可饶恕咒之一——夺魂咒时，我不可能像他那样顽强坚定的摆脱夺魂咒的控制；当我莫名其妙地成为第四位勇士而又加上丽塔·斯基胡编乱造的报道引发了一系列误解、嘲笑、友情冲突，我不可能像他那样不予理睬，毫不退缩；当我在三强争霸赛中面临这三个惊险艰巨的魔法项目，我不可能像他那样克服重重困难和波折，战胜了自我，出色的完成了任务并表现出美好的品质；当我由于三强杯被偷换成门钥匙而被带到强大了的伏地魔前，接受挑战（死亡）时，我不可能像他那样，一个念头超越了恐惧与理智，最后在闪回咒的帮助下，又一次逃脱了。虽然我是可女孩，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，像温室里的花朵，不经历风雨，没爱过生活的磨砺。因而，我们在困难中不能丧失勇气，勇气和毅力是最可贵的，没有它，你就永远摆脱不了困境！
成语胡编乱造：没有根据、不合情理地胡乱编造。如：王朔《过把瘾就死》：“在看一部通俗得只能说是胡编乱造的故事片时，杜梅索性呜呜咽咽地哭出声来。”又如：他胡编乱造出这些事来。
成语莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”又如：这个人与众不同，常有些令人莫名其妙的惊人之举。
读《哈利波特》有感_682字
“人，总会死的。哈利是为我们而死，他永远活在我们心里。”——题记
这是一场生与死的较量，一场善与恶的决斗，两个人不能活着，只有一个生存下来，其中一个将要永远离开……
哈利波特为了完成邓布利多的遗愿——找到伏地魔的全部魂器并摧毁。为了消灭这邪恶残暴的伏地魔，为了驱赶这股黑暗势力，哈利，和他的伙伴罗恩、赫敏，踏上寻找魂器的征途——一场生死未卜、阻碍重重的旅程。
然而，面对着这一切的未知、重重的困难，他们没有犹豫，毅然辞别了亲人与朋友。这是成长与担当的力量。
在如此艰难的环境下，罗恩承受不住考验，愤然离去。赫敏因思念在罗恩，夜夜泣不成声。哈利也因邓布利多隐瞒了他太多事情，心生埋怨……眼看着这队搜寻魂器之队就要瓦解而世界依然处于水深火热之中！而就在这紧要关头，罗恩又出现了，在哈利找格兰芬多宝剑时救了快要溺水的哈利，并摧毁了魂器！两人相拥而泣，一支坚不可摧的战队又重新站起来！这，便是友情的力量。
在最后，哈利在斯内普的回忆里，得知了自己是伏地魔的最后一个魂器，消灭伏地魔就必须杀死他！当哈利自己得知这就惊人的事实时，内心不禁为之一颤。在这生存与死亡的决择里，他会如何选择？是苟且地活着，看着同伴们为他而死？还是壮烈地牺牲，消除这黑暗势力？最后，他步伐坚定地走进禁林，面对伏地魔的魔咒，神情坦然，毫无惧色。这，是正义与勇敢的力量！
这一切的力量，汇聚在一起，变成了一个无人能抵的力：善，在善与恶的较量里，善，消灭了恶，哈利最终，消灭了伏地魔！
友爱、成长、担当、勇气、正义与爱，不就是这本书所给我们揭示的吗？它，可以超越死亡，超越一切！
成语水深火热：水深火热[shuǐ shēn huǒ rè]，意指处在深水热火中。比喻处境非常艰困、痛苦。语本《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有它哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”[典故]战国时燕国内乱，齐国乘机攻打燕国，燕国边防毫不抵抗，结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国，也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意，但孟子对他说：“这不是天意，而是民心！如果您吞并燕国，燕国人民喜悦快乐，那麽您就吞并它，就像武王伐纣一样。如果您吞并燕国，燕国人民不喜悦快乐，那麽您就不要吞并它，就像文王时，因为纣还有贤臣，所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国，对方人民所以捧着食物、饮水前来迎接，必定是渴盼来军能解救他们於水深火热中。假如来军不但不能解救他们，反而使他们陷入更大的痛苦中，我看他们逃都来不及了，怎麽还会来欢迎来军去占领他们的国家？”後来“水深火热”这句成语，就是从这里演变出来，比喻处境非常艰困、痛苦。
成语坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。如：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”又如：二十年闺阁，养成拘墟笃时之见，牢不可破，坚不可摧。——清·李绿园《歧路灯》第八十二回
