本文有狂人日记读后感（581字）、抗日战争读后感（584字）、乌塔读后感（565字）、《朝花夕拾》读后感（607字）、中华魂民族情读后感（643字）、观《感恩演讲》有感优秀作文（591字）、中华文化经典读后感（649字）、《各有各的本领》动物故事读后感（603字）等600字左右的小学四年级读书笔记作文10篇，供您参阅。
狂人日记读后感_600字
黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？
《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。
生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。
成语若无其事：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。如：清·李宝嘉《官场现形记》第十八回：“统领听不见，庄大老爷也听不见，就作为如无其事，不去提他了。”又如：王柬芝若无其事地闩上门，又叫她点着灯，他那双眼睛四处巡视着。——冯德英《苦菜花》第三章
成语不可逾越：逾：越过。不可能超过或不可能越过。如：《左传·襄公三十一年》：“门不容车，而不可逾越。”又如：在他看来，上海的学生娃和山寨的青年之间，是有着一道不可逾越的鸿沟的。——叶辛《蹉跎岁月》
抗日战争读后感_600字
在抗日战争文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。
抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！”“平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”中国共产党，率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争，中国进行的仍是一次封建王朝战争，而日本则进行的是一次国民战。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。历史学家陈寅恪曾说：“国可亡，史不可灭”。
在《抗日战争》中，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，建设祖国，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华！革命战士永垂不朽！
成语永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。如：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”又如：小将军丹心忠义，为国捐躯，青史简篇，永垂不朽，亦不辜负将军教养之功。——明·许仲琳《封神演义》第七十四回
成语生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。如：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”又如：亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。——元·无名氏《抱妆盒》第二折
乌塔读后感_600字
本学期，我们学了很多课文，我也明白了许多道理，尤其是《乌塔》一课中的小乌塔，她那种独立自主的精神深深震撼着我。
《乌塔》这篇课文说的是，年仅十四岁的乌塔，在没有家人的陪伴下，独自一个人去了欧洲的很多国家。在旅行前，她自己挣全了旅游费，而且还设计了旅行路线和日程。她那么小，却有这么强的独立能力，多了不起啊。读到这，我不禁感到深深的惭愧。
以前，我总是不会叠衣服，等着别人帮我做。我总认为，我现在还小，什么事都有爸爸妈妈，爸爸妈妈做得那么好，他们做就可以了，哪里需要我做呢？况且爸爸妈妈也没有过多的说我啊。等我以后大一点了自然就会了。考上了东华小学后，阿姨教我们叠衣服，我们照着阿姨的样子，先把衣服平放整齐，然后对折，再对折。只见阿姨叠的就像一个豆腐块，而我叠的却凹凸不平，很难看，我的内心感到一阵阵的羞愧。后来经过几次尝试后，慢慢就好起来了。现在已经可以帮妈妈叠衣服呢。但，我还有许多的事情都不会做，爸爸妈妈也不会让我去做。比如，自己乘车去公园玩妈妈总是担心我的安全，自己去商场买东西，妈妈也总是担心这担心那，我知道，那是他们爱我，怕我出问题，但我也知道，这其中更重要的是我没有乌塔的能力。要是我像乌塔那样，那爸爸妈妈还会担心吗？
无论做什么事，不要总是别人帮忙，要学习独立自主。这是我学了《乌塔》这一课得到的启示。
成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
《朝花夕拾》读后感_600字
《朝花夕拾》读后感
莱州市玉皇中学初一：林泽瑞
最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。
《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
成语迎神赛会：旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。如：元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”又如：孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。——鲁迅《朝花夕拾·五猖会》
中华魂民族情读后感_600字
今天，我通过读《中华魂民族情》这本书，更加深刻地了解了我们的祖国——中国，其中我最喜欢的，并且令我最感动的一个故事是《图们江在哭泣》。
这个故事主要讲的是：珲春市的夏天天气非常炎热，崔瑛、吴秀艳、赵云、郎威、李伟等8名同学在图们江玩耍，一位同学不小心掉到了水坝的背水面，吴秀艳为了救人把生的希望留给了别人，自己却献出了宝贵的生命。吴秀艳舍己为人的事很快传遍了村子，8月1日人们为吴秀艳举行追悼会，图们江从来没聚集过这么多人，人们也从没流过那么多泪水……
回过头来，我们在想想自己，如果你是吴秀艳的话，在危险关头会不会舍己为人呢？我想，如果要是自私的人肯定不会，但是有无私奉献精神的人是肯定会的。有这么多人为祖国奉献力量，你说我们的祖国在将来是不是会更加强大呢？
除了这一篇文章让我感动，还有一篇文章给我留下了深刻的印象，那就是《消防官兵的“宋奶奶”》。
这个故事讲的是乌鲁木齐市的宋床兰奶奶一个人很孤独，消防队员们都很关心她，所以把她当成亲奶奶一样看待，宋奶奶不管有什么事消防队员们都会关心照顾她，他们真孝顺啊！
再想想我自己，明明我的姥姥独自在家很孤独，可我从来都没为她着想，想到这我真觉得有些惭愧，我应该多陪陪姥姥，与她聊天，帮她做些力所能及的事情，还要听她的话，不再让她为自己操劳。
《中华魂民族情》这本书里还有很多令人感动的故事，还有很多人物值得我们去学习，我们是祖国的希望，现在我们要好好学习，将来才能为祖国贡献力量，将祖国建设得更加美丽，更加富强！
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
观《感恩演讲》有感_600字
有一天，我们老师给我们播放了感恩演讲视频。
那是一位青年男子在一所中学做的演讲。他的演讲是包含着爱与恨。有时让他高兴，有时却让他悲伤。他的演讲让我们班上所有的同学都流下了眼泪。
我们人间到处都是有感恩的。记起2008年5月12日大地震那次，有的让我们感动，有的让我们愤怒。大地震来临时，有一个班正在上课。老师就让同学们先跑。最后还有几个学生没有跑出去，那时又来不及了。老师就用她的身躯保护着下面几个同学救援人员在挖出他们时，老师已经去世了。她下面的几个学生还活着。那位老师把几个学生用手抱的很紧，老师已经是全身僵硬了。想救出学生，不得不把老师的手锯掉。看到这样的场景时，人们都为这位老师感到骄傲和自豪。还有让我们愤怒的老师。地震来临时，老师丢下班里的所有学生，他自己跑出去了。就因为他跑了，所有他被取消了当老师的资格。
人们都知道，天下所有的父母都是可敬的，他们为了我们的生活花了不少精力。所有我们要更关心父母。但是还有人做出打父母的事。他不敢打他的父亲，就去打母亲。有一次他向他母亲要钱。他要的钱数目巨大，所以母亲不给他。在他向母亲要了很多次，他母亲都说：“不给”。于是他就用东西打他的母亲。把他的母亲打的偏体鳞伤，把所有的钱都拿走，然后就离家出走了。人们都说：“应该把他送到看守所里去。”
不管别人有没有帮助我们，我们都要怀着一颗感恩的心去帮助他人，关爱他人。
中华文化经典读后感_600字
中华五千年文化经典的读后感：文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和—谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。
当当网上书店网友belltcm读《中华五千年文化经典》有感：读了杨力老师的《周易与中医学》，收益匪浅，然后录像买了《中医运气学》、《中医疾病预测学》，然后买了这套书。十分喜欢！学习中医，中国传统文化是基础，十分感谢杨力老师为读者编写的这套丛书。没有文化的民族是一个可悲和即将灭亡的民族。中国的传统文化充满智慧，可以拯救世界，造福人类。正如曲黎敏老师引述的那样：“人身难得，真法难闻，中国难生。”能有幸出身在中国，学习、继承中华传统文化是没一位炎黄子孙义不容辞的责任和义务。强烈推荐杨力老师的这套书！感谢杨力老师，感谢当当网……
看完大家的读后感，再来回顾一下《中华五千年文化经典》的主要内容：中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。本书展示了中华民族瑰丽的历史画卷，其丰硕的内容，琳琅满目。一页页的画面，绚丽多姿，光彩夺目，在世界文化史上也有观止之叹……
成语世世代代：泛指延续的各代。如：邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》：“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，……’”又如：我们世世代代都会记住你的恩情。
成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
《各有各的本领》动物故事读后感_600字
今天我读了《各有各的本领》，这个故事主要讲了在山林里，住了3个动物，一个是老虎，一个猴子，另一个是袋鼠。
有一天，老虎去森林里找猴子比赛，老虎说：“咱们来一个比赛，好吗？”猴子说：“比就比，比什么呀？”老虎说：比跑步。到了第二天，它们各自来到了比赛的地点，还看着对方的眼神，过了一会儿，比赛开始了，老虎飞快地跑，像箭一样。猴子还慢慢吞吞地跑着，似乎加快不了自己跑步的速度，。过了大概半小时，结果出来了，是老虎赢了，老虎骄傲地说：我的本领是最大的。猴子听了老虎的话，皱起了眉头回家了。
过了一段日子，猴子决定要和老虎比赛。猴子就去森林里找老虎，凶猛地说：我要和你比赛！比爬树。老虎骄傲地答应了，第二天到了，老虎和猴子都来到一棵大树下，老虎用凶猛的眼神看着猴子，过一会儿，比赛开始了，猴子敏捷地爬上树枝上，威武地看着老虎。老虎努力地爬呀爬呀，可是怎么也爬不上来，直到有一次拿我终于爬上了树枝可是一个不小心就掉了下来，结果终于出来了，猴子赢了，就威武风地说：我的本领是最大的。
老虎它不服气，于是就找来了袋鼠，袋鼠说：每个人都有自己的优点，也有缺点，但你们是发现自己的优点，却没发现自己缺点，这是不对的，应该改正自己的缺点，发挥自己优点。
读了这个故事，我明白了：我们一定要看到别人身上的闪光点，不要认为自己是多么的厉害，多么的强大，因为，你要是不努力，别人反超你了，就一定要好好反省一下自己。
成语慢慢吞吞：缓慢的样子，动作非常慢，指做事没有效率。如：邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“不能慢慢吞吞，拖拖拉拉，议而不决，决而不行。”又如：余华《活着》：“我不再说什么，看着她慢慢吞吞往城里走。”
成语拖拖拉拉：以拖延为特征的行动、习惯或性格。如：邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“不能慢慢吞吞，拖拖拉拉，议而不决，决而不行。”又如：我喜欢你这种拖拖拉拉的性格。
《詹天佑》有感_600字
我怀着崇敬的心情，一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章。我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动了……
《詹天佑》这篇文章记叙了詹天佑，这位我国杰出的爱国工程师，不畏帝国主义者的嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上著名的“京张”铁路。
詹天佑之所以成功，是因为他有着一种宝贵的严肃认真的工作态度。他常常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’、‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。”我想，詹天佑这种精益求精的工作态度，不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗？
其实，说实话，我做事时，也是一个十足的“马大哈”。在平时，“写作业坚决不检查”是我的个性。为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、再检查，可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风，还振振有辞地说：“爸，妈，你们不懂！某些骄子曾曰：‘作业，乃越检查越糟也！’”
记得有一次，我以极快的速度写完了对于我来说是超简单的数学题。然后，毕恭毕敬地奉老妈的指令给老爸检查。爸爸瞄了一眼，问道：“玮玮，你认为你做对了吗？”我立即脱口而出：“我想也许应该可能对了吧！”可结果却出乎我意料——错了！
如今，我读了《詹天佑》这篇文章后，觉得当时我真的错了。错，不仅错在做题上的失误，更错在我对作业、对学习、对生活、对一切的粗心马虎。我想，粗心马虎对我百害无一益。今后，我一定要把这个坏毛病改正过来。我要向着詹天佑学习，成为一名建设祖国的栋梁之材！
成语敷衍了事：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。如：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”又如：我们办事要认真负责，不应采取敷衍了事的态度。
成语耳旁风：同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。如：清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了。”又如：他总是把夫人的话当耳旁风。
苦难历程读后感_600字
以前，每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时，总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的《苦难历程》时，才感受到那种国破人亡的愤怒。
当时的俄罗斯帝国四面受敌：外有德奥波三国在共同与俄作战，国内又有白军，捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹：“俄罗斯帝国算是完蛋了。”
这本书描述了当时混乱时局下的四个主角：伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛，达莎和卡佳。在这四个人中，我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时，我觉得罗辛这个人很奇怪：活得好好的却偏偏要上前线，还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军，却加入了处境艰难的白军。现在我才明白，上前线，寻死都是因为一腔报国热情，不惜生命；加入白军，是因为他认为白军才是正义的队伍，坚持自己的信念，这正是一种英雄气概。
读这本书后，我想到了我们中国。在解放前的几十年里，中国红军不也是危机四伏吗？然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小而又危险的军队，使这支军队壮大了起来，才有了八年抗战的胜利，才有了解放军攻入南京总统府的那一幕，才有了1949年10月1日，毛泽东主席站在天安门上宣布：“中国人民从此站起来！”才有了我们今天的幸福生活。
所以新中国也经历了一次“苦难历程”，正是因为无数人的抛头颅洒热血，才换来了五星红旗在北京的升起。
《苦难历程》，一部国家的兴衰史！
成语危机四伏：到处隐藏着危险的祸根。如：茅盾《子夜》九：“不要太乐观。上海此时也是危机四伏。”又如：他没有一点私心，甚至在红卫兵上了街，危机四伏，杀气腾腾的时候。——巴金《探索集·怀念老舍同志》
成语不知所云：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。如：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”又如：这篇文章逻辑性太差，使人看了不知所云。
