本文包括读《中华上下五千年》有感、中华上下五千年读后感（581字）等600字、700字、800字左右的读书笔记6篇，供您参阅。

中华上下五千年读后感_581字

我们伟大的祖国有着非常悠久的历史，而这本《中华上下五千年》讲的就是从盘古开天地时到现在的四千多年时间里所发生的事，大大小小几百几千个故事，清清楚楚地将五千年来的历史呈现在我们面前。在这段故事里，我结识了许多有血有肉的人物，有聪明过人的晏婴，有敢作敢当的荆轲，也有诸有胆识有谋略的诸葛亮、皮肤黝黑的盘古，孔夫子文绉绉的面孔，精忠报国的岳飞。在这本书中，我也了解了许多历史故事，例如商鞅变法强秦国、中国第一个皇帝秦始皇、陈胜和吴广大泽乡起义、刘邦与项羽、司马迁与《史记》、官渡大战、一代女皇武则天、民族英雄岳飞等等等等，很多很多，故事情节引人入胜，人物的性格鲜明，看得我十分起劲，好像古代的故事就发生在我的身边似的。不过有一些人使我十分厌恶，就比如秦始皇和他的儿子，剥削人民，为了自己的利益不顾百姓，百姓死一个活一个都没有关系，我尤其厌恶这两个人。在这本书中，我还知道了许多“中国历史之最”。比如：中国历史上最伟大的史学家——司马迁，中国历史上最伟大的科学家——郭守敬，中国历史上唯一的女皇帝——武则天……

《中华上下五千年》这本书，深深地吸引了我，让我学习了许多历史故事，让我懂得了许多做人的道理，还让我增长了知识，开阔了视野，这真是一本好书啊！我自从读完这本书后，慢慢开始喜欢上了历史，也关注一些历史方面的知识。希望大家有空时也读一读，相信你读完一定不后悔。

成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”

成语清清楚楚：清晰明白有条理。如：邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”又如：我把帐目理得清清楚楚了。

《中华上下五千年》读后感_613字

悠悠华夏五千载岁月，沉积了五千年的灿烂文化。《中华上下五千年》将这五干年的沧桑巨变，五千年的兴衰成败，浓缩于一个个荡气回肠的故事中。每个朝代无论强弱盛衰，都会涌现出灿若星河的杰出人物，创造出震古烁今的辉煌业绩。遨游其中，我从茹毛饮血的远古时代，穿越到兴旺发达的明清时代，再到硝烟战火的战争时代……

姜太公钓鱼——愿者上钩。这个谚语大家一定很熟悉吧，但有多少人知道它的由来呢，下面我就把从书中了解到的故事讲一讲吧：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王打猎的地方——渭水北岸，用垂直且没有鱼饵的鱼钩来钓鱼吸引他，文王看到如此奇妙的情景，主动与姜子牙搭话，发现此人足智多谋，故将其招入帐下，协助自己推翻商纣，建立自己的帝国。

相反，赵括却“纸上谈兵终失败”，尽管赵括精通战术，懂得兵法，可是他不会随机应变，见机行事，最后吃了个败仗，也因此丢了性命。

作为炎黄子孙的我们，作为传承人的我们，是否从这书中理解懂了别样的含义呢？看到那些浴血奋战、血染战场的士兵，你是不是为之动容呢？再回过头来看看那些以周幽王为代表的的花天酒地，昏庸无能的皇帝，我们更倾向于哪一种呢？相信没有人会愿意做一个不被肯定、遭人唾弃的坏人，可是当一个淑人君子往往是不容易的，希望大家不要因为做好人难而知难而退，要勇往直前，不惧困难，为祖国献出一份力。

成语花天酒地：形容沉湎在酒色之中。花，指妓女。如：清·郭麐《摸鱼儿》词：“一篷儿，花天酒地，消磨风月如许。”又如：南京秦淮河一带仍是花天酒地，听歌狎妓。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

成语兴旺发达：指事物或事业充分发展、欣欣向荣的景象。如：毛泽东《学习和时局》：“既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”又如：青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。——邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》

中华上下五千年读后感_632字

这本书从盘古开天辟地一直写到隋朝的灭亡。记载了中华上五千年的悠久历史。一篇篇生动传神的神话，一件件发人深省、给人启示的历史故事，历历在目，让人久久难以忘记。

神话故事总能引人入胜。这本书的神话故事也不例外，这些故事不仅写的精彩，而且让我们懂得了许多知识，明白了许多道理。例如黄帝大战蚩尤的故事：远古时候为了争夺天下，九黎族首领蚩尤与黄帝展开了一场激烈的斗争，蚩尤设计了许多陷阱，但都瞒不过黄帝的眼睛，最后，黄帝用自己的聪明才干夺到天下。这些故事听起来有些荒诞，但也使我们明白了：在远古的时候，各部落之间是有利害冲突的，并且发生过战争，说明了中华民族的源远流长，是在人和自然的斗争中、部族和部族的斗争中，逐渐形成和发展起来的。

书中的历史故事也很耐人寻味，总能给我们一些有益的启示。如《唇亡齿寒》告诉我们手足情深的朋友，无论经历各种变故都是不会忘记的。《苏武牧羊》对待自己的国家一定要热爱和忠诚……其中，我最喜欢的故事是《管鲍之交》，主要写了管仲和鲍叔牙是如何成为生死之交的朋友。鲍叔牙是个知书识礼的谦谦君子，管仲是一个有着这样那样缺点的人，但鲍叔牙非常珍惜两人的友谊，处处帮助、谦让、维护管仲，让他们的友谊一直传颂至今。像这样的例子，在我的生活中也有很多，在我们班里有一些学习不好的同学，但那些学习优秀的同学非但不歧视他们，还帮助他们进步，后来还变成形影不离的好朋友。

总而言之，《中华上下五千年》的故事在我国民间广为流传，代代颂扬，是中华民族的瑰宝。

成语发人深省：发人深省[fā rén shēn xǐng]，意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗（据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引）已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷响起阵阵风声，月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸，有如天阙一般，满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅，睡在云雾中，寒气透衣。正要睡醒时，忽然听见寺院的晨钟响起，顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出，用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用，如《虞初新志》：“明末死於忠义者，较前代为独盛，特存此一编，以当清夜闻钟，发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟，而张潮认为明朝末年，为国而死的人士较之前的朝代来得多，所以收录这篇，希望能像那清夜的钟声一般，可以启发人深思，作为监戒。

成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。

中华上下五千年_678字

中国，是一个文明古国，拥有着五千年的历史，从茹矛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，中华文明源远流长，不断相承。无论是浑厚扑拙的青铜鼎，还是美轮美奂的玉璧；无论是博大精深的道德文章，还是辉煌骄人的科技成就……都体现了中华民族伟大的智慧和创造力。

为了探求、了解中国的历史文化，我翻开了《中华上下五千年》这本书，使我收益匪浅，感慨万千。这本书里记录了每一位君王，记录了每一次战争，记录了历史的骄傲，也记录了中国五千年的风风雨雨以及人民的耻辱。从三皇五帝的古代，到中华人民共和国的成立，历史都详细的记载着，让我们明白中华民族这五千年是如何走过来的。

记得记载中有一位神医，他为了给百姓治病，五谷、杂草、药物、百花，什么能吃，什么能疗伤，他都一一尝试，不畏艰难险阻，翻山越岭甚至舍弃生命，四处寻找可以治病救人的草药以及能吃的粮食，他是那么为民着想，置生死与度外。像这样有忠有奸、有善有恶的历史人物太多太多了，我们只要向历史中的贤人学习，向颜真卿学习不畏强暴；向包公学习大公无私；向岳飞学习精忠报国；向

林则徐学习为民着想……这本书让我们了解历史，感受历史，并用心来思考历史，领悟历史。悠悠岁月，在这五千年沧海桑田，中华这个民族饱经风霜，却又繁衍生息千年不衰。不过这些都以成为历史，现在的中国正在向世界崛起。2008年奥运会的圆满成功，金牌总数世界第一；神州七号升天使得中国成为世界第三个飞向太空的国家，这都是中国人民努力的结果，民族的骄傲，只有民富国强，外国人才不敢侵略我们。我们这些炎黄子孙不仅仅要了解过去的历史，将来还要书写崭新的历史。

成语三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。如：《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”又如：自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》

成语翻山越岭：翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。如：姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”又如：李准《马小翠的故事》：“想贴个春联，往往要跑几十里，翻山越岭到山下请人写。”

《中华上下五千年》读后感_685字

今年假日，我读完了《中华上下五千年》的1、2册书。这两册书讲述了从猿人一直到唐朝的建立的历史故事。这里面有许多小故事都深深地吸引了我。

在读第一册书的第二个故事《神农尝百草》我被感动的差点就哭了。有一个神农经常上山采药，先自己尝一下，如果那草人要能吃，他就放到左口袋带给让人们吃。如果那草能治病，他就放到右口袋里，拿回去当药用。神农经常上山采药采到了一种叫“查”的药，既可以清除身体里的脏东西，还可以泡茶。他还发现了一种像蝴蝶的小红花，并取名为“甘草”，放到右口袋里。有一次，一人得了疾病，需要一种长在峭壁上的药。神农用手搭了个架子，采到了草药。从此大家又把神农搭架子的地方称为神农架。神农还是每天都采药，给人们吃。偶尔也会碰到毒药，神农就拿出“查”毒就解了。有一次神农吃了“断肠草”，来不及解毒就死了，临死前还紧紧抱着他采集的药。他死后人们隆重安葬他，还尊他为农耕和医药之祖。神农为了百姓舍己为人，他的行为不值得我们敬佩吗？

还有一个故事我也很感动，就是第二册书一百一十二个故事《刘备三顾茅庐》刘备带着关羽和张飞三次来请诸葛亮，可是前两次诸葛亮出去了，两次失败使关羽和张飞打起了退堂鼓。第三次去请诸葛亮的时候，诸葛亮正在睡觉，他们就一直再等，张飞急的暴跳如雷开始辱骂诸葛亮，还说要烧了他屋子。辛亏关羽再三劝告拦住了张飞。刘备冻的浑身冰凉，这时诸葛亮才醒来，看到刘备一片诚心答应结束隐居生活，出山相助，拜刘备为徒弟。

《中华上下五千年》里还有好多故事，我也不都给大家讲了。这册书的内容如果都记住了，就等于把初中的历史都学了，长了不少知识。大家应该了解一下吧！

成语三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。如：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”又如：我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。——元·马致远《荐福碑》第一折

成语暴跳如雷：暴跳如雷[bào tiào rú léi]，意指暴躁得像打雷一样猛烈。形容脾气暴躁。语本无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉。後用“暴跳如雷”形容人急怒时跳脚吼叫的样子。[源]无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉（据《玉台新咏·卷一》引）出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在後，隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。”新妇谓府吏：“感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作盘石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，盘石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。[典故]〈古诗为焦仲卿妻作〉是汉代文学史上最长的叙事诗，作者已不可考，当为东汉建安时的作品，内容是记述焦仲卿与其妻刘兰芝的故事。据诗前叙言，两人的婚姻因仲卿母阻挠，仲卿不得不休妻。兰芝返回娘家，本立誓绝不改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，却因家人不断逼迫，只好投水自尽，仲卿得知这个消息後，也在庭院中上吊以殉情。这样的结局，其实兰芝早有预言，当被遣送回娘家，临别之际就对丈夫说：“我会一直感念着你对我的情真意挚，希望你不久後就会来接我回去。对於我们之间的誓约，你当如巨石一般坚定不移，我也将如蒲苇一般柔软却坚韧。可是我家里有性情暴烈的父亲和兄长，恐怕不会让我称心如意，他们必定会不断的折磨我。”果不其然，兰芝回家後先是受到母亲的谴责，当有人上门提亲时，大家便逼她改嫁。结果，这一对苦恋的男女，终究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，达成生死相依的期许。仲卿与兰芝的婚姻悲剧，表达出青年男女争取爱情和美满婚姻的愿望，引发读者无限的同情。诗中有“我有亲父兄，性行暴如雷”二句，後来“暴跳如雷”这个成语就从这里演变而出，本用以形容脾气暴躁，现在则多用来形容人急怒时跳脚吼叫的样子。

中华上下五千年读后感_766字

阅读之美

阅读，是一件神圣而又美妙的事。历史上，多少名人，哪个不是通过阅读成为家喻户晓的名家呢？《中华上下五千年》这本书就可以带我们走进一个奇妙的世界，让你感受到阅读的美和中华民族的五千年的历史。

这本书主要讲了中华民族的五千年的历史。从盘古开天辟地，到烽火戏诸侯；从齐桓公称霸，到荆轲刺秦王；从秦王统一全国，到黄巾起义；从袁绍拥兵自重，到梁武帝出家等等，这一切的一切，都体现了中华名族的伟大复兴，以及中华名族的艰苦奋斗，让我们为这一些历史感到骄傲。

这一切，是多么感动。但同时，也令人怒气冲天。“大禹治水”和“烽火戏诸侯”就是一个鲜明的对比。大禹在治水时，曾经三次经过家门而不入。他想到了还在水深火热之中的人民，庄稼被淹，房屋被毁，发誓一定要将洪水引退。而烽火戏诸侯的周幽王呢？周幽王昏庸无能，整天沉迷于美色。光是这一点，就足以奠定西周的灭亡了。更何况，他为了逗褒姒笑，竟然听从了奸臣虢石父的计策，点燃只有在紧急情况才会点燃的烽火！这一点燃了烽火，虽然逗得褒姒笑了，可是在同时，也消除了其他诸侯国对周幽王的信任。点烽火可不是闹着玩的！就在公元前771年时，有三个诸侯国联合向周幽王的皇城进攻。他立马点燃烽火，向其他诸侯国求助。可惜，因为其他诸侯国认为又是个骗局，个个按兵不动。最后，西周灭亡了。

这两个事件，足以证明他们的差距了。大禹，他为了苍生，为了人民，他甚至对自己的妻儿不管不问，只为了引退洪水，保家卫国。周幽王却恰恰相反。他昏庸无能，沉迷于美色，从来没有想过自己的国家；在诸侯们明白周幽王点烽火是一个骗局时，周幽王有没有想过这样做是什么后果？没有，没有！因此，大禹才是我们的榜样。千万不能学周幽王那样只为了自己的利益着想。

这本书让我明白了历史，也通过历史告诉了我们人生的道理。也许，这就是阅读之美吧！

成语艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。如：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如：我们要提倡艰苦奋斗，反对铺张浪费。

成语艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。如：清·李绿园《歧路灯》第六十八回：“这日子穷了，受过了艰难困苦，也就渐渐的明白过来。”又如：中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》