本文整理了读《拉贝日记》有感（951字）、不平凡的教育人生—读《追求》有感（857字）、我看了《唐山大地震》优秀作文（873字）、开学第一课观后感优秀作文（864字）、《雾都孤儿》读后感（890字）、书籍读后感（897字）、我的秘密就是你读后感（883字）、缀网劳蛛读后感（915字）等900字左右的初三优秀读后感作文8篇，供您参阅。
读《拉贝日记》有感_900字
《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。1882年，约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且扞卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了著名的《拉贝日记》。这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。“1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法；在攻城的时候，大约2000平民被打死。1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。拉贝先生所写的日记在告诉我们：历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。为了纪念拉贝先生，1997年，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息；看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。
成语人道主义：道：道义。关心人类幸福。如：王朔《你不是一个俗人》：“如果你不是以救死扶伤的革命人道主义去对待他，那无异于落井下石、谋财害命，把自己的欢乐建筑在他人的痛苦之上！”又如：我们要讲人道主义。
成语十字路口：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。如：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”又如：站在歧路上是几乎难于举足，站在十字路口，是可走的道路很多。（鲁迅《华盖集·北京通信》）
不平凡的教育人生—读《追求》有感_900字
文/耿赫阳
看过穆爷爷的传记《追求》后，内心感触良多，穆爷爷的人格人品、对教育事业的追求、对学子的博爱、对教育永无止境的探索、高尚的人格魅力让我深受感动和鼓舞。饱受苦难的童年、磨难连连的青年没有打消他的激情意志，让他在壮年时期勇敢的白手起家创业办学，为国家培养出上万名毕业生，面对创业过程中一系列的艰难险阻依旧不放弃，由最初的为了让高考落榜生补习的责任而办学到为老年人养老而兴福祉，有着超常的社会担当感、责任感、使命感以及爱心和善心。
作为一名儿童福祉学院的学生，我深知福祉的含义和重要性，党的十八大报告指出：‘我们必须把以人为本、执政为民作为第一追求，始终把一切为了群众的利益和福祉作为最大的执政责任’。此时我国老龄化情况加剧，国家福祉事业的发展更是迫在眉睫，将福祉与教育融合，这也是福祉事业的优势所在，将国家需要与学校发展紧密结合。穆爷爷的主张让学院体现出人文特点，突出健康福祉特色，发挥了传统文化优势。社会福祉事业要以老年人、残障人、妇女儿童及其他需要救助人员为主要服务对象。提高全民的生活质量就是构建“社会福祉”体系的最终的目标。
为了更好的实施福祉教育，了解到世界各国的福祉养老事业状况，穆爷爷忍着病痛来到国外学习先进的经验，考察福祉事业发达国家的福祉教育是怎么办的、福祉事业怎么干的。而我们的儿童福祉更是社会福祉体系中不可或缺的一部分，儿童福祉是使每个儿童都有保持幸福与尊严的权利，以“尊重、关爱、健康、幸福”为教育内涵，创建儿童福祉特色文化，我更以自己是儿童福祉的一份子而骄傲。
建设一所高水平、有特色的人文福祉大学，是穆爷爷一生的理想和追求，也是每个福祉人的情怀和梦想。作为福祉教育的受益者和追梦者，更要不懈努力，让勤奋开拓、自强育才的精神伴随着我们的成长成才。三十载寒来暑往、一路携行，年轻的学校、充满了不竭的活力、蓬勃的生机、激情的梦想。白首不悔读书迟，耳顺古稀亦成材。穆爷爷为人文学院默默耕耘，风雨三十年，扬帆再起航，愿具有人文特点，福祉特色的东北师范大学人文学院越办越好。
成语白手起家：白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。如：《朱子语类》卷一０七：“今士大夫白屋起家，以致荣显。”又如：你看，他发了多少财，白手起家，靠的是谁？如今也忘了水源头了，墙上的草，两边倒着呢。——丁玲《太阳照在桑干河上》
成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。
我看了《唐山大地震》_900字
《唐山大地震》是一部催人泪下的影片。星期二，我和爸爸妈妈在爆米花的一阵阵香气中，在周围轻轻的抽泣声中看完了这部电影。《唐山大地震》讲述了有一家子，生活得非常幸福。他们有两个孩子，一个男孩，一个女孩。可是，一场心惊胆战的灾难破坏了这个家，一场岳憾山崩的大地震吞噬了整个唐山。两个孩子同时压在了同一块水泥板下，爸爸为了救妻子和孩子已经离开了她们。当救援队找到了两位孩子时，并要妈妈作一个选择“只能救一个！”女儿，儿子都是妈妈的心头肉，妈妈经过了一番痛苦的挣扎，撕心裂肺哭着说：“救——弟弟”。妈妈话音刚落，女孩的眼泪止不住从眼角流了下来。此时此刻，怨恨的种子埋在了姐姐的心中。看到这里，我的眼泪已经像小溪一样源源不断，都是女孩子，我从内心同情她，可怜她。
天下起了大雨，姐姐从死人堆里爬了出来，旁边躺着爸爸的尸体！后来，被一对解放军夫妇领养，女孩长大了，她恨透了自己的妈妈，她知道妈妈和弟弟还活着，就是不去找自己的亲人。在四川汶川大地震救援现场，她碰到了自己的弟弟，回到了真正属于自己的家。她来到客厅，在供桌的上面，有一盆浸在水里的西红柿，她捞出了一个，握着西红柿，回想起了自己许多小时候的事情……母亲跪下了，母亲给她跪下了……第二天，母亲带着她，来到爸爸和“自己”的墓前，掘开墓，里面有好多本数学、英语、语文书，还有那一只天安门的——书包！弟弟说：“每年，妈妈都会买两份课本，你一本，我一本……”女孩儿哭了，她明白了，妈妈每年地震纪念日，一边烧钱，一边说自家的住处，这么一说，就说了几十年啊。妈妈每年都在盼望女儿能回家啊，顿时，所有的仇，所有的恨都消除了…… 出了电影院，我的心久久不能平静，我想对那个女孩说：“每一个孩子都是妈妈心头的珍珠，每位妈妈都舍不得自己的孩子，你不应该恨妈妈，更不应该不去找妈妈，让妈妈心灵折磨了整整三十几年。我想你把妈妈理解错了，妈妈当时一定很痛苦，她也想要两个孩子，可现实不允许妈妈这么做。你要学会宽容，学会理解，懂得妈妈的爱是上最伟大的爱。
人们常说有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草，灾难无情，亲情无价。
成语源源不断：形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章
成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。
开学第一课观后感_900字
梦想是帆船，载着我们乘风破浪；梦想是翅膀，带着我们翱翔蓝天。——题记
“相同的呼吸，相同心跳；敞开心去看，幸福环绕；放飞你的梦，不怕山高；勇敢做自己，就是最好……”2013年9月1日，优美的歌声带我走进了开学第一课的天地。今年的主题是“乘着梦想的翅膀”，也让我们受益匪浅。第一节课·“有梦就有动力”曾经在天宫一号太空授课的王亚平王老师，凭借着梦想化为的动力从十年前一名普通的飞行学员成为如今中国首位太空教师。她告诉我们，“追逐梦想的路上并非一帆风顺，擦干眼泪不轻言放弃，就会离梦想近一点再近一点。”；还有空军跳伞运动大队的队员付丽娟，咬牙坚持，最后承受了最为艰苦的训练，她成功了。第二节课·“有梦就要坚持”廖智，作为一名舞蹈老师，却在汶川地震中失去双腿，“没有了双腿怎么跳舞？”她曾一度陷入绝望，但最后，她仍没有放弃她的舞蹈梦，经过不断的失败，最终，她实现了自己的梦想；有章子怡的自述，也还有两个人的经历，一位叫王广，另一位是周星驰，不论是国际影星，还是普通的民警，他们都在为自己的梦想而坚持。第三节课·“有梦就能出彩”郎朗年轻时梦想着成为正式的演奏家，但现实他却只是一个替补，他坚持每天不停歇地锻炼，最终他为自己挣来了一个演出机会，并由此声名鹊起。郑亚波是一名普通的加油工，儿子却很不幸，是一名自闭症患者。而为了开发其智力，郑妈妈自学钢琴，学了后再交给其儿子，十一年从不间断，这其中蕴含着多少辛酸，而她却没有放弃。郑妈妈儿子已经能够自弹自唱了，这样的奇迹难道不是因为郑妈妈的坚持吗？梦想是一双翅膀，而现在它还十分稚嫩，需要经过血与泪的洗礼，才能翱翔天际，没有经过雕琢的人生是不完整的。而成功，便是由一个个梦想组成的，我们要坚持自己的梦想，去证明我们的价值，找到自我、找到生活的意义。我们一定要明白梦想不会抛弃我们，只有我们自己才能抛弃自己。没有谁能随随便便成功，所以，无论在实现梦想的旅途中会出现多少磨难与考验，我们一定要坚持。因为，坚持是通向梦想的最好途径，却也是唯一途径。安徽黄山屯溪区黄山市屯溪第六中学初二：郑浦江
成语随随便便：不多加斟酌，怎么方便就怎么做。如：毛泽东《新民主主义的宪政》：“‘至嘱’者，非常之嘱也，岂容随随便便，置之不顾！”又如：所以我们讲‘五十年’，不是随随便便、感情冲动而讲的，是考虑到中国的现实和发展的需要。——邓小平《中国是信守诺言的》
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
《雾都孤儿》读后感_900字
《雾都孤儿》是英国著名作家狄更斯创作初期的一部作品。这是姑姑送给我的生日礼物。初次翻开《雾都孤儿》这本书，看了几页后，小奥力弗的形象便跳进我的脑海中。于是读着这本书就仿佛真实的在我的脑海中演绎着。小说描写了善与恶、美与丑，赞扬了人们天性中的正直和善良，同时作品又带有浓厚的浪漫主义情调。故事讲述的是一个名叫奥力弗·退斯特的男孩在孤儿院里被悲惨地教育了9年，然后又被送到棺材老板那儿当学徒。由于难以忍受的饥饿和暴力以及侮辱，他逃亡去了伦敦。但又不幸误入贼窝，期间被一位善良的的老绅士班布尔先生收留。但又被那一伙贼绑回贼窝。最后善良的女扒手南希为了营救奥利佛，说奥利佛就是他找寻已久的外孙儿。南希被贼窝头目杀害，警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。这本书给我的第二个很深的感触就是主人公小奥力弗的勇敢的精神。在当学徒的时候他面对人们对于他母亲的羞辱，奋起反抗。他啊也许是由于初生牛犊不怕虎，竭尽全力反抗着。后来逃亡到伦敦后，纯洁的心灵让人们感到可笑。其中有一段话让我难忘“那些都是老先生的，在我还热病快死掉的时候，是那位好心的先生把我带到他家里去，照看我养好了病。哦，求求你们把这些都送回去吧，把书和钱还给他。你们要我一辈子待在这儿都可以，我只求你们把这些东西送回去，不然他们应定会以为我逃跑了的，你们可怜可怜我，把书和钱送回去吧”这是小奥力弗被抓后说的话。我不禁被他维护尊严的行为所打动。一个人活着就要有尊严。整部小说曲折惊险，让人不仅为奥里弗的身世叹息，为坏人说愤怒，被善良人所感动，为奥里弗最后的幸福生活而高兴。而我最喜爱的人物是南西，因为他的善良，奥里弗才得救。如果世间的人都想他一样的话，我想，世上便不会有受苦的人，不会有那么多的孤儿。正如一首歌中所唱的：“只有人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”南西曾有许多机会逃离那个肮脏的世界，但她放弃了，就是舍不得最后那个打死她的人。合上这本书我有太多的感慨，使我懂得无论世界怎样复杂，我们都应该保持一份博爱的的精神，这样于人于己都会带来快乐。人活着不需要有顾虑太多，更不要向命运低头，这样命运才会永远在我们手中。
成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》
成语无所忌惮：惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。如：《南史·齐本纪下》：“自江祏、始安王遥光等诛后，无所忌惮，日夜于后堂戏马，鼓噪为乐。”又如：以其至刚蔑视于事而无所忌惮也。——《二程全书·伊川易传三》
书籍读后感_900字
最近几天，我读了一本教育意义深刻的书——《爱的教育》。
这本书以日记的手法，记录了小学生安利柯整个四年级的生活全貌和安利柯父母的小信笺，以及一些感人的故事。
读了这本书后，我有很多的感想。我应该更爱学习，不怕困难，勇敢地走下去。虽然学习有时很辛苦，但不学习，就会没有知识，会被人鄙视。再想想那些渴望知识的人，尽管他们白天工作繁忙，没有时间去学习，但是他们不会放过夜里的时间，他们照样去读夜校。那些失明的人、聋哑人也都要努力学习。只有这样他们才不会遭到鄙视，才会受人尊重。只有克服了困难，才能拥有辉煌的成就。
我应该更爱我的父母。在我生病时，最焦急的是爸爸妈妈，他们怜爱地望着我，希望我早日康复。他们不管多累，多忙，也愿意为我操劳。当我不高兴时，灰心丧气时安慰我的还是父母。我从书中知道了，最令人可怕的莫过于失去母亲；人世间最神圣的爱，莫过母爱。也只有父母才能真正原谅我以前犯下的过错，只有他们最宽容我。
我应该更善良、更有同情心，更乐于助人。在我们的生活里，不应该浪费，应该勤俭节约。在浪费时，要想想那些穷苦的人们，他们正在忍饥挨饿，饱受风寒，痛不欲生。我们应该节约一点，让他们也感到温暖，让他们也不再挨饿，不再生活在痛苦之中。当别人遇到困难的时候，应该尽力帮助，使其顺利度过难关。这样当你困难时，他们也会同样伸出援助之手。
我应该更体谅和爱我的老师。老师们常年为我们操劳，会遇到很多的学生，其中也有不体谅老师的，辜负了老师，给老师带来烦恼。所以老师也会发怒。在老师发怒时，我们应该多体谅，不与老师顶嘴，不责骂老师，老师是很辛苦的，即使他们生病了也会，带病上课，因为他们觉得自己生病是远远没有教育我们重要的。老师将自己的一生都奉献给了我们，开启我们的智慧，培育我们的心灵。老师是多么神圣啊！
我应该更爱我的祖国。因为我出生在中国，因为我是中国人，因为我流的是中国人的血，因为我的家人、朋友以及身边的一切都属于中国，因为生我养我的也是中国，因为中国有着伟大的历史，中国人民有着坚定的决心？
这本书，让我懂得了许多道理，让我经历了一次深刻的教育。我爱这本《爱的教育》！
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。如：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”又如：先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，痛不欲生。——清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一
我的秘密就是你读后感_900字
最近我读了一本书，这本书是辫子姐姐的著作。一看到这个书的题目，我就忍不住要翻开书大读特读。因为，我们的秘密都是一件事，而这个却是一个人，很吸引我。
这本书写的是小朋友们天真浪漫的故事。其中我最喜欢的就是：宇宙无敌双娇娃，这个故事是“姐妹淘号”，讲的是：姐妹两个天天打闹，经常在家里引起“大战争”。有一次，他妈妈叫姐姐把妹妹的鞋拿来，姐姐居然不动，妈妈生气了，问她听不听，姐姐说：听啊，但是把鞋拿给谁。妈妈大声说：王梦泽。姐姐不愿意叫妹妹。妈妈说了这句话过后，姐姐才把鞋拿过去给妹妹。妹妹说了一句：这双鞋真漂亮。姐姐马上接了妹妹的话，说：再漂亮的鞋子穿在难看的人身上也不好看。姐姐一说完战争就开始了。妹妹用鞋子砸在了姐姐脑袋上，姐姐肯定要还击她，可谁知姐姐一还击，妹妹就发起了他的杀手锏，坐在地上，好像要哭了似的。姐姐一想，妹妹肯定要向妈妈告状，就三十六计走为上计了，溜了。
我说这个故事怎么听着这么耳熟呢，原来是我和我弟弟就是这样的。虽然我们是姐弟俩，但是我们俩经常打架。如果有一天不打架就是奇迹了。有一次，我在看电视，我弟弟在外面玩，可是，正看得高兴的我，突然听到一阵敲门声，我问了问是谁，外面的人说：是我。我就知道是我弟弟了，我就给他开了门，谁知他一进来就抢了我的遥控器，就看了他爱看的动画片，要知道我是不喜欢看动画片的，我就好言相劝，说：看一个我们都喜欢看的吧，好不好。可谁知他不但不听，还打我了一下，说：你都看了这么久了，都不让我看。我又怒气冲冲的说：是你自己要出去玩的，又不怪我。我话音刚落，他就打我了一下，打得很重很重，我气儿不打一处来，马上就又还击了一下，就在这时，爸爸妈妈下班回来了，一看到我们打成一团，就知道我们在抢遥控器，就去把电视机关了。我们谁也没说话，只是怒气冲冲的看着对方，那眼神，仿佛在说：都怪你，害的妈妈把电视关了，这下谁也看不成了。
虽然我们每天都打架，但是有时候好得不得了，我觉得我们俩就是“死党”，就像书里面写的一样，我们渐渐长大了，凡事要让一步，这样社会就会变的更加和谐，祝愿我们在和谐社会中生活得更快乐，加油吧！
成语走为上计：遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。如：《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”又如：却才宋押司也教我们走为上计，却是走那里去好？——明·施耐庵《水浒传》第18回
成语杀手锏：喻指取胜的绝招。如：章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》：“这其中既有从一开始就积极投入的吴晗、邓初民，也有半路甩出杀手锏的史良。”又如：每个技师都有自己的杀手锏。
缀网劳蛛读后感_900字
许地山的这篇《缀网劳蛛》，我起先真不愿意读。因为我感觉这个题目很陌生，开篇又显得艰涩难懂。但当读到正文，读到“我们都是从渺茫中来，在渺茫中走，往渺茫中去”时，我便有些惊异了：这样的哲理句子是非常人可写的。于是，我一口气读了下去。
《缀网劳蛛》写的是一个“不信自己这样的命运不甚好，也不信史夫人用宿命论的解释来安慰她，就可以使她满足”的女子尚洁与男主人公长孙可望的离合故事。文中，长孙可望怀疑自己的爱人尚洁的贞操而莽撞地与其离异，可怜的尚洁却平静地接受了这个事实，直至长孙可望醒悟，二人终复得走在了一起。我们说尚洁是可怜的，但其实她并不可怜，因为我以为她是在以一种高智慧生活。
尚洁似乎是一个虔诚的教徒，她总是不温不火地行走在尘世，平静地待人接物，冷静的处理突发事件，普渡众生。她从无怨言。
在这里，许先生在阐释着一种“随缘”人生观，我觉得。读完《缀网劳蛛》，我是这么想：人，是应该淡定一点、低调一点，一切随缘吧。缘自然来，缘自然去。人应当安定从容而又理智地过生活。生本不乐，然而总可以从容地生活下去。
纯良的尚洁曾经历长孙可望以刀猛击、冷酷遗弃、霸占财产、剥夺女儿等种种磨难。而她从无怨言。她选择沉默，选择从容，选择淡定，选择解救众生。她其实是生活的强者。生活的强者不在乎从他人手中得到多少，而在乎解救人于歧途；不在乎自己的忧乐，而在乎他人的感受。有时候，我也总想，我又不能左右我的命运，为什么不能安安然然地度过这一生世呢？生活本就是痛苦的，但是，残缺还是可以补缀，痛苦还是可以减少。
的确，生活原本不乐，而我们终究可以从容地活下去。
我该怎样来阐释我的那一层思想呢？尚洁说：“我像蜘蛛，命运就是我的网。蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚子，回头把网组织起来。他第一次放出来的游丝，不晓得要被风吹到多么远；可是等到粘着别的东西的时候，他的网便成了。他不晓得那网什么时候会破，和怎样的破法。一旦破了，他还暂时安安然然地藏起来；等有机会再结一个好的。人和他的命运又何尝不是这样？所有的网都是自己组织得来，或完或缺，只能听其自然罢了。”
是啊！当命运来临，我们沉默地接受；生本不乐，而我们终究可以从容地活下去。
成语听其自然：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”又如：清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
成语普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。如：明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”又如：所谓文学上的人道主义，当然不是庸俗的普渡众生，也不是惩恶劝善。——孙犁《秀露集·文学和生活的路》
