文章包含读《厄运打不垮的信念》有感等300字、500字、600字、800字左右的精选读后感5篇，供您参阅。
厄运打不垮的信念读后感_339字
《厄运打不垮的信念》这篇课文主要讲了明末清初浙江史学家谈迁，自幼刻苦好学，写成明朝编年史《国榷》后被小偷盗走。
在自己用了20年心血写成的书被盗之后，他没有被厄运击垮，不顾年老体弱，从头再来，经过努力，完成了更为翔实更精彩的《国榷》，谈迁也因此名垂千古。
学完这篇文章，让我感受最深的是谈迁虽然已是体弱多病，50多岁的老人，但是当他的《国榷》被盗后，不但没有放弃，而是又重新完成了更为翔实更精彩的《国榷》。他的精神值得我们学习。这个学期期中考，我的语文没考好，主要原因是我的错别字太多，基础知识不牢固，我要吸取教训，学习谈迁不放弃的精神，学习上多下功夫，争取期末考试取得进步。
在人生的旅途中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
成语名垂千古：比喻好名声永远流传。如：唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”又如：六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。——余秋雨《文化苦旅·五城记》
成语六朝金粉：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。如：元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。”又如：香消了六朝金粉，清减了三楚精神。——元·王实甫《西厢记》第二本第一折
厄运打不垮的信念读后感_462字
这学期我学了很多篇课文如：《林冲棒打洪教头》，《天火之谜》，《诺贝尔》等……但其中我最喜欢的一篇课文是《厄运打不垮的信念》，我最喜欢里面的谈迁。他是个学富五车，刻苦好学，意志顽强的人。
本文主要讲了谈迁自幼就要出一篇翔史可信的明史，但由于家境贫寒，只得四处借书抄写。功夫不负有心人，谈迁在五十多岁完成了一本翔实可信的著作《国榷》。可是就在书即将出版的时候，小偷把原稿偷走了，谈迁得知此事心里受了巨大的打击。但他没有放弃。又重新撰写新的一部《国榷》。新的国榷诞生了。谈迁也名垂青史。读了这篇文章给我的启示是：目标专一而不三心二意。持之以恒而不半途而废。我明白了这个道理，有一次我在家里做飞机模型，马上就要完成了，我的心里松了一口气。可是因为我的松懈，右边的一半机翼掉落了下来。我又重新开始做，做到一半的时候又出问题了。就这样反复这样了好几次。可是我并不气馁。上网搜集查阅。终于在我的努力下完成了飞机模型。
我们终究要记住这句话：在漫长的人生道路中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
成语半涂而废：半路上终止。比喻做事情有始无终。如：参见“半途而废”。又如：臣等查该三厂开采，虽尚未见成效，然总须该地方官激励厂民，奋勉从事，不可任其半涂而废。——清·林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》
厄运打不垮的信念读后感_567字
在五年级上学期的时候，我们学习了一篇文章《厄运打不垮的信念》，这篇文章使我感受很深。
《厄运打不垮的信念》讲了明末清初浙江一位史学家谈迁，创作明朝编年史《国榷》的坎坷经历。
谈迁并没有因为自己20多年心血的丢失而站不起来，厄运并没有打垮他，这是为什么呢？这是因为，在他的心里，有一种坚强的信念，是这种信念支持他再次写完了《国榷》这一部不可多得的明史巨著。
谈迁的经历告诉我，不要被突如其来的灾难打倒，要依靠你心中那股顽强的念头重新站起来。人的心中应该有一种永恒的力量。这种力量就像大坝一样，洪水来了，我要挡住它，它越凶猛，我就要越牢固。听妈妈说，小的时候，我刚学会走路，难免会有些磕磕绊绊，有时候摔了一跤，我姥姥不是像其他家长马上把自己的孩子抱起来，而是对我说：“我相信你，你一定可以自己站起来。”最终虽然很艰难，但我还是自己爬了起来，并且，我学会了：从哪里跌倒，就要从哪里站起来。要想让生命开花结果，怎能不经历风雨呢？风雨是不会打烂生命之花的，因为有顽强信念的生命之花是不会被打烂的。
第一部《国榷》是谈迁花了20年写成的。20多年，这就是一个人的青春，一个人最光辉的20年，这20年谈迁把它写成了《国榷》，却被小偷偷走了20年青春，他真是有厄运打不垮的信念，才最终让生命再一次开花，并结出了生命的果实——《国榷》。
成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
成语开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十：“开花结果自馨香。”又如：如今方下种，还没有发芽哩，再隔五六年，开花结果，才到你口。——明·冯梦龙《喻世明言》卷一
厄运打不垮的信念读后感_653字
今天我读了一篇文章——《厄运打不垮的信念》。这篇文章主要写了明末清初，浙江出了一位史学家——谈迁。谈迁是浙江海宁枣林人，自幼刻苦好学，博览群书，尤其喜爱历史。
谈迁立志编写一部史书，后来他在50多岁的时候完成了一部经过6次修改500多万字的的明朝编年史——《国榷》。
谈迁当时的心里十分高兴，可是，就在书稿即将付印前发生了一件谁也猜不到的事情。一天夜里，小偷溜进他家，小偷见家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是价钱财物，就把整个竹箱给偷走了。第二天清晨，谈迁起床后发现了书稿不见了，他四处搜寻，也没找到。他坐在地上懊恼地说：“我真该死，如果我昨天晚上没有去睡觉，那该多好呀！”从此这部珍贵的书稿就下落不明了。
我知道这对任何人来说都是致命的打击，更何况当时的谈迁已经是体弱多病的人了。此时的他茶饭不思，夜难安寝，只有两行热泪在不停地流淌。
我当时真想冲进书里安慰他：“谈迁，你不要气馁，你可以写一篇比原来的更好呢！”后来谈迁又经过4年的努力，他终于完成了新书的初稿，为了使这部书更加完备、准确，谈迁真是一位不屈不挠、持之以恒、坚强意志的人。
经历了“厄运”的谈迁丝毫没有被打垮，又重新开始了他的第二稿，他的作品终于备受人们的赞赏！谈迁又开始了新的战斗，生活又揭开了崭新的一页……
对于每个人来说，生命只有一次。现在趁我们还年轻，我们要珍惜自己的青春年华。从小热爱生命，热爱生活，树立远大的理想，发扬革命先辈不怕艰苦、不怕困难的精神，将来为祖国的现代化建设事业多做贡献。
成语家徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。如：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”又如：他已穷到家徒四壁，身无分文的地步了。
成语博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。如：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”又如：我们要博览群书来充实自己。
厄运打不垮的信念读后感_773字
自从读了厄运打不垮的信念之后，我的心情久久不能平静，谈迁的实际一直在我脑海里回闪。他在极端困苦的环境下，辛辛苦苦花费了20多年的时间，前后经过6次修改.终于完成了长达400万字之多的鸿篇巨制——明史国榷可是，这部浸润着他全部心血可以流传千古的巨著，却在他五十多岁体弱多病的时候，一夜之间被小偷盗走。多年的心血化为乌有，对于这位风烛残年的老人来说，该是多麽惨痛的打击呀！一般人可能会承受不住，甚至会一蹶不振，在贫病种遗憾的死去。可谈迁却毫不气馁，不顾年老力衰，广泛搜集资料，挑灯奋战重新再写。经过四年的努力，他终于写成了一本新的国榷，内容比原先的那部更加翔实更加精彩。谈迁也因此名留青史。
我想：谈迁之所以能够成功，那是因为他在困难和坎坷面前有着一种坚定不移的战胜困难的信念。而我们在学习过程中，往往缺乏这种信念。记得我刚练习书法的时候，常常遭到老师的批评，说我写的字软弱无力。我难过极了，失败使我丧失了对书法的信心，对成功失去了信念。幸好老师及时开导我，说失败乃成功之母，像爱迪生，诺贝尔，爱因斯坦，霍金这些名人，他们不都是经过无数次失败与实践，才在他们所研究的科学领域里取得了巨大的成就。就这样我又找回了信心，对书法也有了更加浓厚的兴趣。后来，经过我的努力，水平终于有了明显的提高，老师也经常夸奖我写的字遒劲有力。而且我还不止一次得过一等奖呢。
我们现在还是学生，人生之路才刚刚起步，摆在我们面前的成功之路一定充满艰辛，充满坎坷。如果怕失败怕困难畏缩不前，那么我们注定要失败。如果像谈迁那样，在厄运面前有种打不垮的信念，迎着困难而上，将困难踩在脚下，那我们就一定能成功。
这使我想起了语文老师的一首小诗：人生认定一条路，任是坎坷亦无惧。纵使回力九头牛，挣断绳索不回头。人生认定一条路，任是寂寞亦无惧。纵使漠荒死沙丘，也要开花上枝头。
成语年老力衰：年事已高，身体衰弱。如：郭沫若《一只手》：“贫穷人在年富力强的时候要供养儿女，一到年老力衰的时候又不能靠儿女供养。”又如：我虽年老力衰，但也可以坚持下去。
成语风烛残年：风烛残年[fēng zhú cán nián]，意指“风烛”，灯烛在风中摇曳，明暗不定，也极易灭熄。比喻人生命可危。语本古辞〈怨诗行〉。“残年”，暮年。语出《列子·汤问》。“风烛残年”形容人身体孱弱，不久於世的晚年。[源]古辞〈怨诗行〉（据《乐府诗集·卷四一·相和歌辞一六》引）天德悠且长，人命一何促。百年未几时，奄若风吹烛。嘉宾难再遇，人命不可续。齐度游四方，各系太山录。人间乐未央，忽然归东岳。当须荡中情，游心恣所欲。《列子·汤问》太形王屋二山，方七百里，高万仞；本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运於渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。[典故]“风烛残年”系由“风烛”及“残年”二语词组合而成。“风烛”即“风中之烛”，意指灯烛在风中摇晃，随时都有可能被吹灭，比喻身体孱弱，生命即将消逝。“风烛”一词见於古辞〈怨诗行〉，此诗内容为感叹人的生命脆弱而短暂，随时光流转，顷刻间就如风中的烛火，岌岌可危。“残年”则见於《列子·汤问》中一则愚公移山的故事。相传太行、王屋两山本在河南、汉水之间，愚公住在两山之北，两座大山的阻挡使他出入非常不便。高龄九十的他，於是率领着家人，一铲一铲地想把山铲平。住在附近的智叟看了，笑着阻止他说：“你真傻啊！你以为自己还能活多久？别说把山铲平，我看你连稍微毁损它的能力都没有。”愚公听了并不为所动，仍是继续坚持下去，终于天帝被他的毅力所感，把两座大山给移走了。“残年”一词即见於智叟嘲笑愚公的话：“以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？”意思是说愚公九十岁了，能存活的日子本来就不多，不可能做出什麽成绩。“残年”即指暮年、老年。後来这两个词语被合用成“风烛残年”，用来形容人身体衰弱，不久於世的晚年，例如清代小说《荡寇志·第七六回》：“贤侄，但愿天可怜见，着你日後出头为国家出身大汗。老夫风烛残年，倘不能亲见，九泉下也兀自欢喜。”这里便是以“风烛残年”比喻年事已高，不久於世。
