本文有厉害了，我的国观后感（879字）、育人三部曲读后感（936字）、《开学第一课》观后感优秀作文（921字）、假如给我三天光明读后感（948字）、我的青春我做主（879字）、读《鲁滨孙漂流记》有感（892字）、《钢铁是怎样炼成的》读后感（900字）、周国平文章读后感（921字）等900字左右的高中二年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。
厉害了，我的国观后感_900字
古往今来，拥有五千年历史的中国早已走向了国际，有了翻天覆地的变化。今天看了《厉害了，我的国》，我更是感慨万千：中国变成了一个国泰民安、人才济济的富强国家。
这《厉害了，我的国》主要向我们介绍了中国的建筑设计和正在规划的计划。其中最受瞩目的便是蓝鲸二号的哥哥——蓝鲸一号在南海造福祖国的镜头，真是应了那句“以海富国，以海强国”呀！当然，现在正在实施的脱贫计划，更是让人民欣喜若狂……
看完了《厉害了，我的国》，我情不自禁地想：我们的国家变得富强了。不再依靠别的国家的先进科技了，我们现在有中国网、中国船……这些科技都超越了别的国家，真是大快人心！可为什么我们会有现在的幸福生活呢？我陷入了沉思。突然，我灵机一动，心想：我们之所以有现在的幸福生活，是因为那些老革命、老前辈抛头颅洒热血才换来的生活呀！
最让我记忆犹新的还是邓稼先前辈的伟绩。邓稼先前辈发明的原子弹的那段艰苦日子——那时，中国研制原子弹的困难时期，那里的科研人员不分昼夜的辛勤工作。他们在“粗估”参数时，要有物理直觉；昼夜不断筹划计算，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识和稳健的判断。邓稼先那时不仅在科研院所呕心沥血，还经常去飞沙走石的戈壁试验场。终于，在1964年10月，中国带着全中国人民的希望成功爆炸出第一颗原子弹。可这位伟人却在1985年因患有癌症与世长辞了。可无论他去世多少年中国人民都不会忘记他，因为他已经住进了中国人民的心里。我想告诉他：前辈，我们永远不会忘记你。在你去世13年后，1999年国庆节50周年前夕，党中央、国务院和中央军委又向您追授了金质的“两弹一星”功勋奖章。
其实像邓稼先前辈这样的的爱国人士还有很多：有我国爱国工程师詹天佑，为了祖国而隐姓埋名三十年的王承书；爱国，毅然放弃国外优越待遇的华罗庚、钱学森；全心投入、发展复兴祖国事业的茅以升、陈景润……因为有了他们的付出，才有了祖国今天的繁荣昌盛，才有了今天这部《厉害了，我的国》的诞生。在此，向所有的前辈致敬。
这一部《厉害了，我的国》向我们呈现了一个新中国，它会更加璀璨夺目，更加耀眼！
成语灵机一动：灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。如：清·文康《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”又如：清·文康《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”
成语与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。如：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”又如：曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，与世长辞了。——冯德英《迎春花》第十九章
育人三部曲读后感_900字
《育人三部曲》由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和—谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。
而在这个三部曲中对我印象最深的就是《把整个心灵献给孩子》。我从中充分感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的爱。他对孩子对教育几十年如一日始终保持的一颗纯真透明的赤子之心。他对孩子没有半点私心，他对教育没有半点功利之心。从没有想过要通过孩子来发财，从没有想过要通过教育来谋取教育之外的东西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他对孩子的爱，不是一种教育艺术，更不是一种教育策略或技巧，而是从心底散发出来的人性芬芳。读了本部分，两点感受颇深：
1.他把“和谐教育”概念纳入了“全面发展”理论之中。他的“和谐教育”意味着：一是处理好认识世界（即理论学习）与改造世界（即实践活动）这两者的关系，使之处于相互促进的和谐之中；二是处理好各个表现领域的和谐关系，使每个学生在其天赋所在的一切领域中，充分表现自己并且出类超群；三是使学生因某事取得成功而带来的自尊、自信、自豪感，转移到其他事情上去并取得同样的成功。总之，要找到每个学生身上的“金矿脉”、“闪光点”，使他产生一股情感动力，并发生情感转移，让每个学生“抬起头来走路”，确认自己是“大写的我”，以此找到并打开全面发展的突破口，从而推动学生的全面发展。
2.他把“精神生活”范畴补充进了“全面发展”理论之中。他的“精神生活”意味着：使学生在德、智、体、美、劳诸多方面积极向上的需求和兴趣，能够在其积极活动中得以形成、满足和发展，使他特有的天赋才能有机会充分显露和发挥。他认为，学生充实的精神生活和丰富的内心世界是其全面发展的一个极重要的标志。他指出，在学校里，不能只有听课、作业、考试而没有精神生活，也不能只有纯体力劳动而缺乏智力因素和精神生活。
“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”，这个在今天的中国几乎成了每一个学校最响亮的口号，可在苏霍姆林斯基那里，不是口号，而是贯穿一生的每一天的具体实践。追求真理，忠于心灵，坚守良知，这是苏霍姆林斯基作为知识分子最宝贵的品质。
成语赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。如：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”又如：尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。——清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回
成语出类超群：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。如：明·无名氏《误失金环》第四折：“两个夫荣妻贵，一双出类超群。”又如：清·李汝珍《镜花缘》第16回：“小子素闻天朝为万国之首，乃圣人之邦，人品学问，莫不出类超群。”
《开学第一课》观后感_900字
《开学第一课》这个节目给我们全国中小学生上了具有深刻哲理的宝贵的一课，使人们又再一次受到爱的教育，让爱点缀我们的生活，走进我们的心灵。
于丹老师给我们讲了“爱的分享”这个主题。当我们有了收获，就应该把它与父母、朋友、同学分享。这样，你会有一股快乐的源泉由心底里喷出来，这说明你懂得了分享。其实，我们生活中点点滴滴都与他人分享过，也许它只是一件不起眼的小事：当同学有不懂的问题，你帮助了他，难道这不是在分享学习成果？当你在取得好成绩时，你会在第一时间告诉父母，难道这不是在分享快乐？当你在听说四川大地震，你捐款捐物给灾区的同胞，难道这不是在分享你的物质资源……这一切的一切都以事实告诉人们，我们的生活不能缺少分享！
李连杰叔叔也给我们上了一节有意义的主题——爱是力量。“团结就是力量”“众人拾柴火焰高”……这些句子常在耳边回响。“团结就是力量”充分说明了只有我们互相团结不离不弃聚成一股大力量，再大的灾难也能克服。就像李连杰叔叔的“壹基金”一样，只要我们每一个人捐出一块钱，大家的力量团结在一起就可以为不久之前被“莫拉克”肆虐过得台湾建一所学校。由此可见“团结力量大”是人们一定要坚信的道理。
“爱是承担”这个主题引出了马鹏飞与奶奶一起生活的辛酸泪。一个才六岁的孩子就开始承担了父母亲应当承担的责任——照顾一个瞎了眼的奶奶。他应该成为小朋友们学习的榜样。我们在享受着权力的时候也应该承担义务、承担责任。我们从小要树立勇于承担的精神，让承担的精神在我们心里生根发芽，随着我们的长大而茁壮成长，长成参天大树，为明天的祖国架起承担的桥梁，以体现灿烂光辉的承担本色！
二零零三年十月二十三日是一个令人无比激动的日子：神州大地再一次展现了她的风采，神舟五号载人飞船走进了太空。从此杨利伟的名字家喻户晓，他为我国获得了“世界第三个国家载人飞船进入太空”的荣耀。在科学领域上获得荣耀是中国不断进步、发展的象征。我们作为中国未来的花朵应该艰苦锻炼，努力学习，争取为国家取得更多荣耀，让中国多为世界点缀光芒。
愿爱在每一个人的心中萌发，用你的行动去浇灌她，用你的心去护理她。让我们一起行动吧，爱会让我们有一种快乐的感觉，相信我们能做到！
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
成语家至户晓：晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。如：《旧唐书·魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”又如：昔者帝王坐法官，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令昔行，岂家至户晓也哉？——宋·无名氏《宣和书谱·叙论》
假如给我三天光明读后感_900字
假如失去一小时光明
假如只给你三天光明，你会干什么呢？
读了海伦凯勒的《假如给我三天光明》后心里忽然有一种某名的冲动——想要体验一下海伦的黑暗生活。我找来了一条围巾，蒙上双眼。霎那间，眼前漆黑一片，无论我怎么努力去看却只能看到那无边无际的黑暗。不知怎么回事，我的心里竟慢慢恐惧起来。我听到小鸟们在叽叽啾啾地欢快歌唱，真想摘下围巾去看一看，可是我不能，因为我现在是一位“盲人”。
我尝试着从座位上慢慢站了起来，我伸出双手，在空气中摸索着，同时也不住用脚试探着，等确认前方没有障碍物后才敢向前走。在前进的过程中我还差一点把自己绊倒。这样一来不仅仅我的行走速度比平时慢了很多，就连我熟悉的不能再熟悉的家仿佛也成了一个巨大的“陷阱”。最终我跌跌撞撞的来到了我的床前。
现在前行的困难暂时被我克服了，但是还有第二项考验等着我去克服——穿衣服。我凭着自己的感觉打开了衣柜并触摸到了我想要的衣服，我凭着自己的感觉把它平铺在了床上。随后我立即找到了两只袖子，左手伸进去，对，然后是右手。嘿！穿好了！咦？怎么感觉怪怪的？算了算了，不管了，凑合着穿吧！不过，如果每天这样找衣服穿是够麻烦的。这时我听到妈妈大喊：“开饭了——！”就又摸索着到了餐桌前。
我在心中告诉自己：现在可是难度最大的一项挑战——蒙眼吃饭了。
我坐了下来，用手摸到了一根筷子，那另一根呢？我的双手不停地在桌子上寻找着，终于在数分钟后找到了第二根筷子。总算可以吃饭了，我慢慢地端起碗，用筷子扒了两口饭。
妈妈已经预先把菜夹到了我的碗里，可为什么我总觉得吃不到菜呢？唉，就将就着吃吧，吃一口算一口吧！
最终碗里的饭菜好像都被我吃完了。我扯下围巾，却看到了这样一番景象：一个还有很多米粒的饭碗，一双筷子交叉着放在桌子上，桌上、地上全是米粒。天哪！这，这是我干的？
事后我想了很多很多，以前我总认为，视觉，甚至于人的每个感官都是那么的平常，从来不懂得珍惜。而今天，屈指算算我不过就是去了一个小时的光明而已，就已经带来了那么多的不便。在经历一小时“失明”后，我终于认识到了视觉的重要。
我相信，在往后的漫漫长路中我会更珍惜我身边的每一样东西，无论它们看起来多么平常，我都要加倍地去珍惜、爱惜它，不会等到失去才后莫及。
成语无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。如：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”又如：山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。——《霹雳》
我的青春我做主_900字
童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞。丰富多彩的童年，是生命的第一个阶梯，是成长进步的第一个脚印，是未来旅途的第一个站点。可是他的童年，却是黑暗的，没有孩子的纯真与欢乐，他——就是高尔基。高尔基在《童年》这本书中塑造了一个拥有悲惨童年的主人公——阿廖沙，这正是高尔基童年的真实写照。阿廖沙四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了自私的外祖父家。外祖父是一个性情粗暴的小染坊主，而阿廖沙的两个舅舅也是如此。阿廖沙就在这样的一个家庭成长，饱受了同龄人所不曾经受的虐待。面对外祖父的专横、残暴，面对舅舅们的自私、贪婪，阿廖沙每天目睹着亲人间的勾心斗角，尝尽了人间困苦。外祖母给予了阿廖沙信心与力量，给予了他光明与温暖。外祖母用她的爱抚慰阿廖沙心灵的创伤，使他看到了希望，有了在这个家庭活下去的力量，黑暗终将过去，未来是属于光明的。所以，高尔基说：“她（外祖母）一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边。她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”与阿廖沙相比，我们是幸福的，我们不需要默默忍受痛苦，反而，我们拥有了很多。我们需要的是自立，面对挫折时，不是逃避，而应该勇敢地面对，不轻言放弃。人生中总有些不愉快甚至令人绝望的事，难道我们就这样失去信心了吗？不，不是的。我们应该在痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望，要相信：黑暗过去，黎明的曙光总会到来。阿廖沙虽生活在一个残暴、贪婪、自私的家庭中，但是老长工格里戈里教会了他要做一个正直的人，小茨冈教会了他什么是善良。我们应该学会对任何不堪的现实充满希望，保持不灭的信心，即使面前的是黑暗，也努力做一个正直、善良、乐观的人。早年不平凡的经历，磨砺了高尔基的斗志。掩卷沉思：名人之所以被人所敬仰，是因为他们往往做出了常人做不到的成绩。对照我们优越的生活环境，更应该珍惜大好的青春年华，让青春绽放不同的精彩，迎来生命的辉煌。从现在开始，就让青春的脚步迈得更结实些吧，就让暴风雨来得更猛烈些吧，我的青春我做主！
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语勾心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。如：唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。”又如：在这件事上，他们最是赤祼祼地毫无勾心斗角的意思。——茅盾《虹》九
读《鲁滨孙漂流记》有感_900字
十年可以改变很多事情，十年之前还是个懵懂的孩子，十年之后却开始思考一些关于理想关于生存的事情，这是书教给我的，而让我收获最多的一本书便是《鲁滨孙漂流记》。
《鲁滨孙漂流记》是一部历险小说，我只是读了几句，就深深地迷上了这本书，爱不释手，这本书主要讲了鲁滨孙在一次航海中，船不兴撞上了暗礁，水手们全死了，只有鲁滨孙一个人活了下来，海浪把他卷上了一个荒无人烟的小鸟上，开始了他长达28个的历险生活。他自己在岛上做了许多生存的物品，救下了一名俘虏“星期五”以及“星期五”的父亲和一名西班牙人，之后，鲁滨孙又遇上一艘英国船在海岸抛锚，船长和另外两个人被船上闹事的水手抛弃在岸上，鲁滨孙带领“星期五”夺回了船只，因此也回到了家乡。
我很喜欢这本书中的作者笛福在《鲁滨孙漂流记》中的一句名言：“害怕危险的心理，比危险本身还要可怕一万倍。”实际上确是这样：一个具有大无畏冒险进取的人，即使在恶劣的环境中，只要心中永存信念，勇往直前，不要坚险，百折不挠，那么他终成为一个成功者，一个英雄。
从鲁滨孙的事中，我想到了自己。我的妈妈因为工作的原因在大连工作，于是2岁我就被丢在姥姥家生活，我和妈妈相隔千里，一年才能见上两次。每当看到别的小朋友在妈妈怀里撒娇的时候，我就哭喊着找妈妈。上学了，烦心事接踵而至，缺少了母亲的关爱，我的童年世界变得那么苍白。就在五年级的一天，我结识了《鲁滨孙漂流记》，鲁滨孙身上那遇到困难坦然面对，勇往直前的精神深深地影响着我。是啊，逆境才能锻炼人，小鹰不经受磨练怎能练就搏击长空地本领。由此我想到了带妹求学的洪战辉，身残志坚的张海迪阿姨……他们都是生活的强者。而我，仅仅母亲不在身边，就颓废，丧志，自觉汗颜。五年级的下半期，我渐渐地从狭隘地思想低谷中走了出来，没有了悲伤，没有了哀怨，我渐渐地变得阳光起来。优异的成绩，侠胆义肠的性格，使我渐渐被老师欣赏，被同学信任。现在的我自觉请缨，担任着班里的要职，以此来历炼自己。我坚信，在以后的人生之路上，我会创设机会来不断地完善自己，提升自己。
《鲁滨孙漂流记》是我的良师，也是我的益友。漫漫长路，它将永远携我同行。
成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
《钢铁是怎样炼成的》读后感_900字
这个假期，我有幸阅读了著名作家奥斯特洛夫斯基的名著——《钢铁是怎样炼成的》，读完以后，仿佛让我饱食了一顿丰富的精神粮食，它也成为了我最喜爱的课外书籍之一。
在这部小说里，塑造了许许多多形形色色、性格各异的英雄人物，其中我最喜欢的，莫过于小说的主人公——保尔·柯察金，他让我明白了许许多多……
人的一生应该怎样度过才有意义？保尔·柯察金用自己的实际行动做出了完美的回答。在我们平时的生活中，周围残疾的人有很多，但是又有多少人能凭借着自己坚强的毅力从新“站”起来呢？然而，保尔，一个因不幸而残疾的人，虽然行动不便，但是他用自己坚强的毅力、信心和努力，克服了重重困难，在文学的森林中开辟了一条宽广的前行“道路”。
人的一生应该怎样度过才有意义？正如保尔所说的：“每当回忆起往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而感到耻辱……”是啊！我又怎能不叹息、不忏悔呢？我，是一个迷惘的人，不知道自己整天在干什么，该干什么。整天虚度光阴，看看自己，再看看保尔，我自愧不如，我们的距离差异实在是太大了，完全不能相比。
人的一生应该怎样度过才有意义？人生活着，应该坚强些，勇敢些，积极些；无论自己是生活在怎样恶劣的逆境，都应保持一种乐观的心里，积极向上；就算是生活在“世外桃源”，也要努力奋斗，因为，世界，并不是让你来享受的，而是让你来奋斗、来拼搏、来锻炼，来向生命挑战的……
人的一生应该怎样度过才有意义？从一个普通的工人，变成一名满腔赤诚、坚定不移的战士；从一个身有残疾的病人，变成一个顽强不屈、用笔来战斗的勇士，是什么牵引着他、鼓动着他——保尔——一名从未停止过战斗的英雄，是什么力量支撑着他？这种力量叫毅力，这是一种韧劲、一种积累、一种在千锤百炼中渐渐诞生的毅力，这种力量叫做目标，这是一种人生的价值观，一种全新的世界观，一种为人民服务，为解放事业而奋斗的目标，这种力量叫做信念，这是一种态度、一种境界、一种不甘沦落、碌碌无为的信念……
人的一生应该怎样度过才有意义？应该有所作为；应该努力奋斗；应该有毅力、有目标、有信念；应该不为枉有此生而忏悔；应该像保尔那样度过宝贵的一生！
成语千锤百炼：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。如：晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔。”宋·尤袤《全唐诗话》卷三：“百锻为字，千炼成句。”又如：诗家好作奇句警语，必千锤百炼而后能成。——清·赵翼《瓯北诗话》卷一
成语虚度光阴：时光白白地度过。指没有好好地利用时间。如：唐·元稹《羡醉》：“也应自有寻春日，虚度而今正少年。”又如：我虽然帮不上您什么忙，但是每次谈一谈翻译，就觉得在这里的生活也是充实的，没有虚度光阴……（霍达《穆斯林的葬礼》第十章）
周国平文章读后感_900字
阅读周国平对我来说就是如此。周国平的哲理散文热销，是几年前的事情了。先是《尼采：在世纪转折点上》，然后是《守望的距离》和《各自的朝圣路》。我知道周国平的名字是在一本杂志上，介绍他当时的新作《妞妞——一个父亲的札记》，以后一直喜欢读他的文章，喜欢他的真诚。
周国平对读者的影响来自两个方面，一是他对尼采著作的研究与翻译。在上个世纪80年代，尼采曾是当时年轻人最喜欢的哲学家之一。那时候形成一股比较强烈的“尼采热”。读尼采不仅仅是人们内在的需要，还是一种时尚。他曾经把一个鲜活的尼采引入了中国读者的视野，在这个时候，周国平的《尼采：在世纪转折点上》等书对改变读者的精神结构，曾产生了巨大的作用。
更多读者了解周国平，是他的深入生活的哲理散文。
与众多同时代的哲人不同，周国平集哲学与文学于一身，融理性与感性为一体，他的作品在形式上摆脱了学术的艰涩，虽然质朴无奇，却异常地贴心、动人。他曾在《守望的距离》再版序言中这样写道：“为自己写作，就是为每一个与自己面临和思考着同样问题的人写作，这是我所能想象的为人类写作的唯一可能的方式。”他没有想着自己的作品能够为后代带来什么，只期待阅读他文字的人们一点思考也就足矣。
周国平认为新思想无非是看事物的一个新角度，仅仅是一个角度，“有时思想孕育于沉默，而靠淡泊催产。有时思想孕育于淡泊，而靠沉默催产”。当然必须警惕的是：“谎言重复十遍就成了真理，真理重复十遍就成了谎言。”他的作品是基于自己的人生经历和认真思考，用真诚一点一点表现出来。
“你不妨在世界上闯荡，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。”我觉得这简直说到我心里去了，这正是我内心的一种追求，同时也是我所恐惧的，我害怕自己一无所成反倒忘记了回家的路。周国平还告诉我们：“年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起，世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。”周国平许多的文章都很短小，看着不累也不易厌烦，字字珠玑，平淡而隽永，淡泊中蕴含着积极，平实中闪着智慧的光，给人启迪，让人爱不释手。
成语浑浑噩噩：浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。如：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”又如：他自己在十六七岁时浑浑噩噩的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故，不是“寿相”。——茅盾《一个女性》
成语字字珠玑：珠：圆的珍珠；玑：不圆的珍珠。形容诗文语言精炼，每个字都像珍珠一样珍贵。如：明·汤显祖《邯郸记·赠试》：“听的黄榜招贤，尽把所赠金资，引动朝贵，则小生之文字字珠玉矣。”又如：谁知他外貌不足，内才有余，笔动时篇篇锦绣，墨走时字字珠玑。——清·刘璋《斩鬼传》第一回
