文章包括《我能管好我自己》读后感(482字)、小海蒂读后感(478字)、看完小说的读后感(549字)、读《骆驼王子》有感(551字)、爱国读后感的作文(523字)、琴心何处归读后感(496字)、我的长征观后感(500字)、童年(543字)等500字左右的高三读后感作文10篇,供您参阅。
《我能管好我自己》读后感_500字
读了《我能管好我自己》之后我的变化很大。
我读书有个习惯,那就是看看书中主人公的坏习惯我有没有。这次的"比赛”结果简直让我惊呆了,我和书中的主人公“朴天偌”竟然有这么多相同之处。我可是班级里公认的好孩子。以前好孩子比赛时我可是冠军。我都不敢抬头见人了。
朴天佑一玩电脑就马不停蹄——根本就停不下来。虽然他心里也想克制自己,但他又想:“再玩一会一定停,时间还早。"无独有偶,我与朴天偌如出一辙。我看电视的时候就想:“看完这集节目一定休息。"但是看完了还想看。没办法,妈妈只能用她的"必杀技"——河东狮吼(大喊大叫)和如来神掌(关掉电源),最后将我收入囊中,乖乖就范。
朴天佑因为天天吃快餐导致营养不良而住院。我也有一段痛苦的记忆。有一次妈妈带我到金汉斯去吃自助餐,一到那我便开始狼吞虎咽的大吃特吃起来,吃的肚皮圆鼓鼓的但是我还在不停的吃,直到我的肚皮已经严重超载了才打道回府。一到家,我便开始上吐下泄。幸亏妈妈及时出手相救,给我吃了药我才幸免一场灾祸。
朴天佑还有很多缺点,我也有这样或那样的毛病。我决定要痛改前非做一个全面发展的好少年。
成语如出一辙:辙:车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。如:宋·洪迈《容斋随笔》卷十一:“此四人之过,如出一辙。”又如:遥远相隔的民族有着这样如出一辙的民族传说。——秦牧《宣扬友爱的民族传说》
成语狼吞虎咽:形容吃东西又猛又急的样子。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》:“十人自来吃酒……须臾之间,狼飧虎咽,算来吃够有六七十斤肉。”又如:走了这半日,肚中饥饿,狼吞虎咽吃了一回。——清·陈忱《水浒后传》第五回
小海蒂读后感_500字
最近,我读了约翰娜·斯比丽的代表作品《海蒂》。海蒂是个不幸的小女孩,她父母双亡,不过她一直有一颗善良的心,她聪明活泼,漂亮机灵。
因为海蒂她父母双亡,所以一直跟着姨妈过日子,可是突然有一天,姨妈把海蒂交给了独自一人在山上生活的爷爷抚养。聪明活泼、心地善良的海蒂用自己的纯真的爱温暖了爷爷冷却的心,改变了他孤僻冷酷的性格。她还认识了放羊人小彼得,彼得的奶奶是个盲人,海蒂经常去看望奶奶,所以奶奶非常喜欢海蒂。
可是,好景不长,有一天,姨妈说为海蒂好,把她带到法兰克福去当身患疾病的克拉拉的小伙伴。在那里,海蒂和克拉拉还有克拉拉的奶奶一起度过了快乐的时光,并且学会了阅读、祈祷。但是海蒂实在恩输不了女管家的说教和城市生活的压力。结果,天真烂漫的海蒂患上了梦游病。克拉拉的父亲和大夫揭开了夜间大门总是无缘无故敞开的真相。医生诊断海蒂患上了思乡病,为了海蒂的健康着想,克拉拉一家人又把海蒂送回了山上。
海蒂终于又见到爷爷了,他们一家又团聚了,从此以后他们再也没分开过。
通过这本书,我明白了幸福是从分享中得来的,我们要怀着一颗善良的心去帮助别人。
成语天真烂漫:天真烂漫[tiān zhēn làn màn],意指“天真烂漫”之“烂漫”,典源作“烂熳”。“烂熳”同“烂漫”。“天真烂漫”形容性情率真,毫不假饰。语本宋·龚开〈高马小儿图〉诗。[源]宋·龚开〈高马小儿图〉诗(据元·吴师道《吴礼部诗话》引)华骢料肥九分臕,童子身长五尺饶。青丝鞚短金勒紧,春风去去人马骁。莫作寻常厮养看,沙陀义儿皆好汉。此儿此马俱可怜,马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜。岂比五陵年少辈,胭脂坡下斗轻肥。四海风尘虽已息,人材自少当爱惜。如此小儿如此马,它日应须万人敌。老夫出无驴可骑,乃有此马骑此儿。呼儿回头为小驻,停鞭听我新吟诗。儿不回头马行疾,老夫对之空啧啧。宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》按长史以草圣得名,盖其天真烂漫,妙入神品,而非矩矱步武者。[典故]“天真烂漫”典源作“天真烂熳”。龚开,江苏淮阴人,为南宋著名画家。他最喜爱画鬼怪和锺馗,风格奇特,但可惜存世的作品极少。〈高马小儿图〉为其画作之一,此画描绘了一名沙陀族少年与一匹骏马,画中并赋有一诗,述载此画作产生之背景。其中四句“此儿此马俱可怜,马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜”,意思是说:画中骏马约才三岁,少年亦青涩未成年,他们的神态天真无邪,毫不矫饰,两者的组合惹人喜爱,似乎无论以什麽样光鲜整齐的衣着来装饰都将十分合适。後来“天真烂漫”这句成语就从这里演变而出,用来形容性情率真,毫不假饰。出现“天真烂漫”的书证如宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》:“长史以草圣得名,盖其天真烂漫,妙入神品,而非矩矱步武者。”长史即张长史,指的是盛唐时著名书法家张旭,他极好喝酒,酒後形骸放浪,意气洒脱,放荡不羁。而其字又如其人,挥洒之间,笔势奇特奔逸、连绵回绕,故有“草圣”之称。岳珂评张旭之所以能为“草圣”,乃因其性格率真,不为传统规矩所拘束,故能创造出新的风格。
成语五陵年少:指京都富豪子弟。如:唐·白居易《瑟琶行》:“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。”又如:尹雪艳总也不老。十几年前那一班在上海百乐门舞厅前替她捧场的五陵年少,有些天平开了顶,有些两鬓添了霜……——白先勇《永远的尹雪艳》
看完小说的读后感_500字
读了《莫泊桑短篇小说精选》中的《我的叔叔于勤》有许多内心的想法,在文章中,“我的叔叔”于勤有了钱,“我们”全家希望他早日回来可以给我们带来幸福、奢华的生活,但通过这次旅行,“我们”在船上看到了他,他是一个又老又穷的卖牡蛎的老水手。“父亲”和“母亲”都躲着他,因为他没有钱,从船长口中得知,他没有回自己家乡的原因是:他在哈佛尔还有亲人,不过他不愿意回去,因为他欠了他们的钱。
我有点同情于勤,他从以前的“流氓”变成“卖牡蛎的老人”了,他有本领,能自力更生了,他已经在慢慢的改变了。如果我是克丽丝,一定会和他相认,会给他改过的机会,所以“我的母亲”她的做法,我不赞同。
莫泊桑写的小说反映了当时社会对人的不公平,使人见利忘义,显示当时人那虚荣骄傲的人性弱点。
《关脂球》这篇文章表达了主人公对侵略者的仇恨和蔑视,我读着读着,越来越愤怒了,想到在开始,女主人公曾经好心的把自己的食物分给大家,而在最后结尾之中居然被人嘲笑,让我非常的可怜她,同时对嘲笑她的人感到可悲。
想到我现在的生活,我觉得自己很幸福,生活在那么好的家庭,有父亲的疼爱与关心,能有一个很好的学习环境,每天都开开心心,没有烦恼,生活的很充实。
这本书的内容让人回味无穷,而一个个主人公的经历却让我不由得生起很多感触。
成语见利忘义:见到有利可图就不顾道义。如:《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》:“夫卖友者,谓见利而忘义也。”又如:某与吕布同乡,知其勇而无谋,见利忘义。——明·罗贯中《三国演义》第三回
成语自力更生:更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。如:孙中山《中国问题的真解决》:“中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”又如:放在自己力量的基础上,叫做自力更生。——毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》
读《骆驼王子》有感_500字
在生活中,我每一天都会对事物产生不一样的感受,并不是每一个人都会说出来、写出来。今天我就要倾吐一下读完《骆驼王子》的奇特感受。
这本书的主人公是一只骆驼,讲述的是它从小到大经历的一些事情。作者是一个专门观察动物习性的人,在一次考察中,作者突然听到撕咬声,发现是5头野骆驼在和雪豹打斗着,由于野骆驼的稀少,作者开枪打跑了雪豹,然后带上药草和食物,想趁机和它们混熟并了解野骆驼的习性,他有惊无险地使骆驼信任了他。这里有两只公骆驼,两只母骆驼,一只小骆驼。他把小骆驼起名为骆驼王子。骆驼王子渐渐变高了,变俊了,可性格还是小时候的性格。最后骆驼王子因为性格变成了家骆驼。
使我感受最为深刻的,还是骆驼王子的青春期叛逆,按理说所有人或动物在达到一定年龄时会对亲人产生抵抗情绪,有些还会离家出走,骆驼也一样,骆驼王子在离家出走的过程中遇到了灰狼,灰狼在骆驼面前是那么微不足道,可因为母亲的过分溺爱,导致骆驼王子的性格定格在幼年时代,对灰狼没有任何防备,直到在骆驼群来了之后灰狼才逃走,在经过了这件事,它变得更加依恋母亲,不能自食其力,最终在母亲离它而去之后投靠了人类。
我觉得,作为孩子,我们应该逐渐学会自立,学会自我保护,不要过于依恋母亲,勇于冒险,探索未知世界。同时,作为家长也不要过分溺爱孩子。
成语自食其力:自食其力[zì shí qí lì],意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至?今殴民而归之农,皆着於本,使天下各食其力,末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之![典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载,汉文帝时,贾谊见到人民纷纷弃农从商,担心将来造成粮食不足的问题,於是向文帝力陈农业是立国的根本,朝廷应当鼓励人民从事农耕,使每个人都能凭藉自己的力量养活自己,让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种,这麽一来就会有充足的存粮,人民就能安居乐业,国家富强安宁,而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议,就开辟籍田亲自耕种,劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出,用来指凭藉自己的力量养活自己。
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
爱国读后感的作文_500字
相信大家每当看到国旗在蔚蓝的天空中冉冉升起时,唱起那庄严的国歌时,爱国之情便在我们的胸怀激荡。让我们随着本组课文,去感受中华儿女的爱国情怀吧!
第五课《詹天佑》让我们对詹天佑,这位伟大的爱国工程师肃然起敬,詹天佑不顾帝国主义者的嘲笑,毅然接受了任务,在修筑京张铁路的过程中,他遇到了多少困难,但他还是坚持下来,他不畏艰苦,身先士卒的精神让我们无比的敬佩,在这位伟大的工程师的领导下,京张铁路不满四年就全线竣工了。他为了维护祖国的尊严,不顾帝国主义者的讥讽,他还是完成了任务。
《怀念母亲》这一课,季羡林老爷爷出国留学后,常常怀念两位母亲,一位是生身母亲,一位是祖国母亲,他对这两位母亲有着同样崇高的敬意和真挚的爱慕,也体现出祖国母亲和生身母亲一样重要。
《彩色的翅膀》这一课让我们体到:战士们爱岛如家,扎根海岛的爱国情感。
《中华少年》这篇课文,赞美了祖国的锦绣山川,赞美了祖国悠久的历史文化……最重要的是这首优美的诗表达中华少年的自豪之情,同时也表达了中华少年建设祖国的坚强决心。
有一句名言说得好:“为中华之崛起而读书。”这是我们的周总理12岁时说的一句话,我们读书不为别的,就是让我们的祖国发扬起来,让她更加繁荣昌盛!
成语肃然起敬:肃然起敬[sù rán qǐ jìng],意指因受感动而庄严地兴起?a href='http://www.baiven.com/baike/220/261427.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>张骞Ь粗摹S锉灸铣巍ち跻迩臁?a href='http://www.baiven.com/baike/224/272564.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>世说新语·规箴》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有堕者,远公曰:“桑榆之光,理无远照;但愿朝阳之晖,与时并明耳。”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。[典故]“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》中有一则记事:净土宗始祖慧远大师,在庐山讲学,当时他虽已老迈,依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了,就说道:“桑榆之光,理无远照;但愿朝阳之晖,与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖,已经不久人世,但弟子们就像初昇的朝阳,光热与时俱增,希望弟子们能够把握青春年少,及时努力。慧远说完後,就拿起佛经,继续登座说法。那些高材生看慧远虽老,却仍卖力讲论,就非常庄严地增加了恭敬之心,因此更加努力。後来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出,用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
成语身先士卒:作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。如:《史记·淮南衡山列传》:“当敌勇敢,常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》:“玄感每战,身先士卒,所向摧陷。”又如:披坚执锐,临难不顾,身先士卒。——明·罗贯中《三国演义》第七十二回
琴心何处归读后感_500字
最近,我读了《琴心何处归》这本书。我读它的时候,一边读,一边泪流满面。
当我看完这本书,我不禁感慨万分,爱的力量是多么的强大,有没有爱,真的不同。刚开始读这本书的时候,我不禁为主人公小男孩阿瑞的不幸的遭遇感到同情。阿瑞幼年丧父,他早已不记得父亲的脸长的什么样了,父亲走时,唯一给他留下的,只有那张父亲背影的照片。三岁那年,他跟外公学小提琴,展现了超人的才华。但是好景不长,外公去世了。是啊在美好的童年中,一下子是去了两个重要的亲人,阿瑞痛心不已,每天沉浸在悲伤中。读到这里,我的心情似乎也很伤心。然而,当我读到后面的时候,我的心顿时豁然开朗。阿瑞的朋友、老师知道了他的情况以后,决心好好帮助阿瑞脱离伤痛。他们想尽各种办法,终于,阿瑞重新站了起来,世界在他面前变宽了。
是的,阿瑞从小就是去了父亲。但是,他还有母亲,有朋友,还有小提琴可以倾诉。他虽然失去了父爱,却找回了友谊,第一次感受到了一直在他身边的母爱,他的身边充满了爱,他身边的空气都是那样的温馨,令人感到温暖,他从未孤单,从未被冷落,真正冷漠的人,是阿瑞他自己,是爱把阿瑞那颗受伤害的心上的积雪融化。
有没有爱真的不同。
成语泪流满面:眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如:明·罗贯中《三国演义》第110回:“言讫,以印绶付之,泪流满面。”又如:听完这个故事,他已经泪流满面。
成语豁然开朗:豁然开朗[huò rán kāi lǎng],意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉(据《陶渊明集·卷六》引)晋太元中,武陵人,捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,髣髴若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉,内容是叙述在东晋太元年间,武陵郡有个渔夫,有一天沿着溪水划船捕渔,不知道划了多久,忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶,於是便继续向前划。到了溪水源头,他看到一座山,山下有个小小的洞口,洞口中好像透出一点点光亮,於是渔夫下船,从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄,只能容许一个人通过,再走几十步,出现一个与世隔绝,自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是:眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快,亦用於形容突然领悟到某个道理。
我的长征观后感_500字
一位白发苍苍的老人坐在飞机上,眼眶泛着泪花,“我最幸福的回忆是我的长征,我最痛苦的回忆也是我的长征。”我们随着他的思绪回到了那烽火连天的岁月。
硝烟弥漫,到处都是黑压压的,红军们伤亡惨重,到处都是一片惨不忍睹的景象。房子是缺砖少瓦的,树木被炸得冒着浓烟,大地上生灵涂炭。在敌人飞机大炮的威胁下,红军只能紧急转移,而就在过湘江时,主人公王瑞认识了爱兵如子,平易近人且纪律严明的毛主席。
就在认识毛主席的同时,王瑞也失去了父亲。在一次会议时,王瑞给毛主席送面条,和蔼可亲的毛主席没有“领情”,而是厉声喊道:“不吃!”然后狠狠把门关上,当时的王瑞一脸茫然,可他并不知道,毛主席与他的关系在更进一步。
一个月黑风高的夜晚,毛主席有了一个可爱的女儿,可面对妻子的苦苦哀求,他还是毅然决然地将自己的女儿托付给老乡抚养,因为他知道这是最好的办法。王瑞的亲人,战友一个接一个地牺牲了,而就是这样的牺牲,换来了一场场的战争的胜利,换来了今天的幸福生活。两万五千里长征,这是一个多么伟大,悲壮的历史壮举啊!
长征我没有经历,但在那90分钟,我明白了革命的艰辛,明白了团结有爱,明白了坚持不懈,明白了……
成语惨不忍睹:惨不忍睹[cǎn bù rěn dǔ],意指形容情状凄惨,令人不忍目睹。语或出清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》。[源] 清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》小人伏窗潜窥,但听病者卧床呻吟,其妻侧坐床前,默默若有所思,忽起身挑灯燃烛,向床後招手,一男子轻步而出,两人附耳小语。其妻出绢一匹,登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床,褫褌露尻。启盎出一小蛇,将蛇首纳入竹管,以竹管对尻,取香火炙蛇尾,蛇负痛由谷道窜入腹中,闻甲大喘一声,其气遂绝。两人相视而笑,复解甲缚,扛置床上。小人惨不忍睹,复一跃上屋,恨恨而返。至今思之,怒发犹为上指也。先生试思,娶妻如此,有何恩爱?岂非天下最毒者莫如女子耶![典故]“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨,令人不忍目睹。在清人许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》中可见。〈倪公春岩〉这则故事是写:渔翁万年轻因为赌输钱,决定趁着天黑去前村某甲家行窃,刚好目睹某甲的妻子和一男子共谋害死某甲的经过。他看到某甲死状凄惨,让人不忍心再看,於是跳上屋顶,怀恨回家,自此觉得女子是天下最毒的人。另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥,如《洪秀全演义·第三五回》:“前後受敌,不能得脱,有欲伏地请降的,都被身首分离,真是尸横遍野,血流成河,尸首堆积,惨不忍睹。”
成语血流成河:形容被杀的人极多。如:《旧唐书·李密传》:“尸骸蔽野,血流成河,积怨满于山川,号哭动于天地。”又如:须臾血流成河,顷刻尸如山积。——明·施耐庵《水浒全传》第一百九回
童年_500字
“童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”——《繁星》
作者高尔基出生于一个木匠家庭,他的童年远没有诗中的美好,他父母早亡,十岁时便自立更生,四处漂泊流浪,尝尽了人世间的辛酸。悲惨的童年与过早的社会底层的生活体验成为他写作的源泉。《童年》是高尔基根据自己童年而撰写的一部小说,以主人公“阿廖沙”悲惨的成长经历,以一个孩子的视角批评了19世纪沙皇末期社会的腐败、衰败和没落,又不失为是一部优秀的文学作品。
阿廖沙自小经历了许多死亡,从自小丧父并不能理解死亡的含义,到母亲死后对死亡的麻木。父亲死后,母亲的冷漠,外祖父的残暴,舅舅们的自私使他幼小的心灵受到了创伤。
有一次外祖父的毒打使他失去了知觉,与死神打了个赌——那时的他还不识字。
只有外祖母给了他温暖和希望,使他看到了光明。在黑暗里,永远有一种叫光明的东西,在隐隐放光,在逆风飞翔。不管它多么渺小无望,只要心中有希望,它一定会冲破黑暗,照亮世界的每一寸角落,生生不息。
在作品的末尾,有这样一句话:“就这样,我走向了人间。”成长究竟是什么,是破茧成蝶的痛处?是风雨打磨的卵石?痛并快乐着。
阿廖沙面对生活的苦难渐渐成长起来,走出了“童年”,迈向了广阔的“人间”,开始了一种名叫“成长”旅途……
成语生生不息:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。不断地生长、繁殖。如:《周易·系辞上》:“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》:“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。”又如:在天地,则气化流行,生生不息。(清·戴震《孟子字义疏证·道》)
成语变化无穷:穷:尽,终结。形容不断变化,没有止境。如:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷。”又如:如今三公子神通广大,变化无穷。——明·无名氏《杨家将演义》第五十七回
读后感—读《两只蚂蚁》有感_500字
《两只蚂蚁》讲述了两只蚂蚁在完成一项任务时一个大石头挡住了它们的去路,第一只蚂蚁爬了一次、两次、三次、四次、五次最后终于爬上去了;第二只蚂蚁爬了一、两次,觉得不好爬,便绕道而行,最后也完成了任务。
读了这篇文章后:我觉得两只蚂蚁都是可敬的,可赞的。第一只蚂蚁虽然看起来有点笨,可是它的不屈不挠、坚持不懈的精神是令人赞叹的;第二只蚂蚁刚开始有一点半途而废的意思,但它能想到绕道而行也是值得敬佩的。
这个任务就好比老师让两个同学来做同样的一道数学题,第一只蚂蚁就好比其中的一个同学,第二只蚂蚁就好比另一个同学,大石头就犹如这道数学题的问题。第一个同学用这道题很容易想到的办法来做,试了又一遍又一遍,最后终于解决了这道题;第二个同学试了一、两次很容易想到的办法,觉得不能这样做,就换成了万能的方程方法来做这道题,最后也解决了这道题。
我在做题的时候就是先用很容易想到的办法来做,如果无法解决,就换成别的思路。(如果很容易想到的办法能做成,就会再找一种做法来做,看看结果一样不一样。(如果只有这一种方法,就在验算一遍,看看题是否对。))。
我以后还要坚持下去这种好的品质。
成语不屈不挠:不屈不挠[bù qū bù náo],意指“不屈不挠”之“挠”,典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅,不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也?夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不桡,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。诗曰:『言念君子,温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勳。高武守正,因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表,在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问:“为什麽君子重视玉而轻视珉呢?难道是因为玉少而珉多吗?”孔子答道:“欸!赐啊,这是什麽话呢!君子怎麽会因为数量多就轻视,数量少就看重呢?君子重视玉石,是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽,就好像仁;坚固而有文理,好比智;刚强不屈,就好像义;有棱角却不会割伤人,好比有德行的人;即使折断它也不会弯曲,就像勇;玉的瑕疵都显露於外,便是诚信;敲打玉石,声音清脆远扬,就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹,也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊!”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语,用来指意志坚毅不肯屈服。
成语廉而不刿:廉:廉洁;刿:割伤,刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。如:《礼记·聘义》:“君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也。”《老子》第五十八章:“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”又如:厥乃口无择言,柔惠且直,廉而不刿,肃而不厉。——晋·夏侯湛《昆弟诰》
席慕容成长的痕迹读后感_500字
这是席慕容集中的期中一节,是一篇纯抒情散文。没有多么感人的故事;没有勾人心弦的情节,只是一篇吐露心声的文章,却似乎也在吐露着我埋在心底里的那份抑郁。
“原来,世间的一切都可伤人。改变可以伤人,不变却也可以伤人。所有的一切都要怪那颗固执的怎样也不肯忘记的心。”轻轻的一句,却点出了那心中隐秘着的疼痛。或许,我没有作者的阅历多,没有她的感触深,却被这句话久久萦绕在我的心中,迟迟不肯散去。是因为我也曾经有过这样的感受吗?
青春是美好的,正值青春年华的我们享受着最悦人的时光,或高兴,或悲痛,或愉悦,或低落,不禁叹息“人生是一场有规律的阴差阳错。”所有的曾经都是一种成长的痕迹,而我们,只能在过去一段一段的时光里,品味着一段又一段不同的回忆。人生几许,过去的追不会来,停一停你的脚步,回头去看一看你一路走来的经历,你会意外发现,那一路上,充满了一切一切属于你的成长的痕迹。
青春是我们成长中最绚丽的色彩,它的美丽与珍贵在于它的无邪与无瑕,在于它的可遇不可求,在于它的永不重回。所以,珍惜现在我们所拥有的青春吧。
成语阴差阳错:比喻由于偶然的因素而造成了差错。如:明·王逵《蠡海集·历数》:“阴错阳差,有十二月,盖六十甲子分为四段,自甲子、己卯、甲午、己酉,各得十五辰。……甲子、甲午为阳辰,故有阴错;己卯、己酉为阴辰,故有阳差也。”又如:他们阴差阳错地把多年渴望见面的机会失掉了。
成语阴错阳差:比喻由于偶然的因素而造成了差错。如:明·王逵《蠡海集·历数》:“阴错阳差,有十二月,盖六十甲子分为四段,自甲子、己卯、甲午、己酉,各得十五辰。……甲子、甲午为阳辰,故有阴错;己卯、己酉为阴辰,故有阳差也。”又如:他们阴错阳差地把多年渴望见面的机会失掉了。