本文包含文天祥千秋祭读后感（507字）、学会自己想办法解决问题—读《三只小狼与一只大坏猪》有感（491字）、特别女生萨哈拉读后感（549字）、看《羊年喜羊羊》有感（503字）、《唇诺》读后感（556字）、狼王梦读后感（526字）、爱的回音壁读后感（505字）、等风来读后感（530字）等500字左右的高中一年级读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
文天祥千秋祭读后感_500字
这篇文章对于我来说，我有两个震撼。
第一个是作者独特的语言风格。运用想象，分别描写了文天祥被俘、拒降和创作《正气歌》的情节。文章运用比喻、拟人等修辞手法生动展现了对于文天祥高贵品质的赞扬与敬佩。文中还引用了很多名句，典故等使文章更加具有文采。对于这种手法，我坚信这是多读书的结果，而我自己，应该走的路还长。
文中还有很多哲理性语句，其哲理的深刻便是我的第二震撼。文天祥在祖国灭亡，国家沦丧时，坚持不投降敌国，运用自己的勇敢和智慧打败了所有的劝降者，在这种坚毅不屈的精神中走向永生，真正履行了热爱祖国，廉洁忠诚的誓言。文天祥的死是伟大的，是比泰山还重的，国家需要这种精神来发展，人民需要这种精神来振奋。一个人能够为了祖国怀着这样的赤子之心，令我怎能不震撼？
最后一点，文中拒降的一部分中，叛徒留梦言的劝降，让我鄙视，让我愤慨！可是我想到自己如果遇到这种情况会做什么，我想不去想，也不敢去想。我只能这样想：和平抚慰了战争带来的创伤，连同这种精神也被一同冲走，于是从我们身上可以看到正气的缺失甚至濒临灭绝。所以真的希望《正气歌》能够唤醒我们心中尚存的一丝正气，逐渐积累，最后要去实现社会的公平和国家的复兴！
成语赤子之心：赤子之心[chì zǐ zhī xīn]，意指婴儿的心。比喻纯洁、善良的心地。语出《孟子·离娄下》。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”[典故]孟子，西元前372～前289，名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思门人，提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”，传有《孟子》七篇。他曾经到齐、宋、滕、魏等国游说，一度担任齐宣王的客卿，最後以所说不合王意而不见用。他主张行“仁政”，提出“民贵君轻”、“人性本善”等论说，以期说服诸侯，停止武力兼并。晚年与万章等门人集儒家论述着书立说以终，学说对後世影响甚大，被认为是孔子儒家学说的继承者。典源所录是孟子说过的一句话，意思是说：一个品德修养良好的人，不会失去他做赤子时的一片纯真、善良之心。“赤子之心”就是直接摘自典源的一个成语，用於比喻纯洁、善良的心地。
成语着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。如：清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”又如：乃吾一切先哲着书立说之宗旨。——冯友兰《<中国哲学史>自序》
学会自己想办法解决问题—读《三只小狼与一只大坏猪》有感_500字
《三只小狼与一只大坏猪》这个故事讲的是三只勤劳可爱的小狼，齐心合力想建造一间舒适的房子用来玩耍和居住，却遭到了大坏猪一次一次处心积虑的破坏和欺辱。三只小狼第一次用砖块造的房子，被大坏猪用铁锤砸到；第二次用水泥造的房子，被大坏猪用电钻钻垮；第三次用铁造的房子，被大坏猪用炸药炸掉了。束手无策之际，三只小狼只好用鲜花造房子。鲜花房虽然不是很坚固，但是却是世上最漂亮的房子。他们因此感化了大坏猪，让他从坏猪变成了好猪，还和小狼们住在一起快乐地生活。从中，我明白了这三只小狼十分的勤劳勇敢，遇事冷静，又肯动脑筋，而且他们那种坚持不懈的精神更是值得我们学习的。这只可恶的大坏猪虽然很坏，但他却很聪明，红砖房、水泥房吹不动，却会用铁锤、电钻来破坏，虽说他很坏，他却能被鲜花感染，变成大好猪。看了这本书后我不仅人只要在良好的坏境下学习、做事等，都能心平气和的做好，遇到麻烦事也要冷静面对，以前当我遇到不会的难题时就会退缩，甚至丢给爸爸妈妈去想，自己没有多动脑筋，找出解决的方法。从现在起，我要向三只小狼一样，不管在学习上、生活上遇到什么难题，都要出注意、想办法，做个勇敢面对困难、战胜困难的人！
成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。
成语勤劳勇敢：勤奋劳动，有勇气，有胆量。如：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“我们的人民勤劳勇敢，坚韧不拔，有智慧，有理想，热爱祖国，热爱社会主义。”
特别女生萨哈拉读后感_500字
在《特别的女生萨哈拉》这书中塑造了一个特别的女生，她从小失去了父亲。她在学校里，在老师和同学眼中是个需要“特别帮助”的笨女孩，同学们都叫她“特别的萨哈拉”。萨哈拉不做作业，不学习，不愿跟同学说话，只给爸爸写许多信，被送去接受“特别教育”。后来，她妈妈不让她去接受“特别教育”，宁可让她留级，萨哈拉这才回到了班级中。
班上新来了一位老师，她叫波迪，她是一位特别的老师。她上的课与众不同，不是像普通老师那样上语文课、数学课，而是给学生们讲故事，看幻灯片，让同学们自己写日记，读诗歌，正是这位特别的老师，改变了萨哈拉。
当萨哈拉在日记中只写道“我是作家。”这四个字的时候，波迪老师没有批评她，给她的评语是“我相信！”还告诉她“作家需要写作。”和一些写作的秘诀：要多读书，积累大量好词好句，才能写出好作文。帮萨哈拉找到了“合脚的鞋子”。从此，萨哈拉爱上了阅读，爱上了写作，她每天都写大量的文章，渐渐的她写的作文不再像以前那么短，那么普通了，现在她写的文章的内容不仅精彩，而且篇幅也很长，成绩也在班上名列前茅。
看了这本书，我觉得萨哈拉很幸运。她能从一个“笨女孩”变成能写出好文章的学生，是因为她遇到了波迪老师，通过波迪老师“特殊”的教育，她自己掌握了良好的写作方法，并在渐渐地实现自己的梦想。
成语名列前茅：比喻名次列在前面。如：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”又如：去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且名列前茅，颇为学台赏识，实在可贺可贺。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章
成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
看《羊年喜羊羊》有感_500字
孟子曾经说过：“天时不如地利，地利不如人和。”强调的就是团结的力量。而在看完《喜羊羊与灰太狼之羊年喜羊羊》这部电影以后，我对团结的重要性有了更深的认识。
影片讲述的是喜羊羊与懒羊羊的友谊因误会而产生裂痕，兄弟俩反目成仇并相互攻击.在与恶龙的斗争中，喜羊羊回想起从前与懒羊羊兄弟情深的幸福时光，生死存亡的紧急关头，二人终于冰释前嫌，联手对抗恶龙，不仅保护了家园，更维护了二人的友谊。
恶龙的故事当然不是真实的，但是团结所具有的巨大的力量，却是时时刻刻震撼着我们的心灵。作为一个小学生，我们不仅要在心里种下团结的种子，更要用实际行动让团结在心里开出最美的花朵。
就像影片中的恶龙一样，我们生活中也会遇到许多的“恶龙”，它们往往容易让我们失去前进的动力，甚至迷失未来的方向。我们要用团结的力量战胜这些恶龙，不仅保护自己，也保护身边的人。作为一个小学生，我们不仅要在心里种下团结的种子，更要用实际行动让团结在心里开出最美的花朵。就像影片中的恶龙一样，我们生活中也会遇到许多的“恶龙”，它们往往容易让我们失去前进的动力，甚至迷失未来的方向。我们要用团结的力量战胜这些恶龙，不仅保护自己，也保护身边的人。
成语生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。如：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”又如：亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。——元·无名氏《抱妆盒》第二折
成语反目成仇：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。如：清·曹雪芹《红楼梦》：“甚致怜新弃旧，反目成仇，多着呢？”又如：这事使他们兄弟反目成仇。
《唇诺》读后感_500字
华大是个作品量很少的作者，除了《唇诺》之外，作品好像不超过四部，完全的低产高质量作者。我非常非常喜欢华大的写作手法和用词修饰，文章情节出挑，故事跌宕，实在是让人回味无穷。
最开始这个文大篇幅的讲了黑诺可怜可叹的身世，让我几乎看不下去，直到五章以后，我还在猜，露了一面的施言到底是不是另一个主角。不过后来的情节越来越动人心魄，施言那种孩子气，随心所欲的感情不光让黑诺搞不清楚，连我看着都着急。黑诺爱的卑微而心痛，施言爱的深情却摇摆，即使两个人做了又做，第一部的结果还是分手，不过黑诺却在这时真正的知道施言对于他的意义，就如空气一般，骗，也要骗自己，不然，就活不下去。
第二部，看到施言我就开始咬牙切齿，不过总觉得第二部后半部分没有第一部写的好。很多人拿《晨曦》和《唇诺》比，可是这两部作品立意完全不同，其实真的没有可比性。不过最终施言和黑诺在一起了，总算让我按下了换攻的念头。就是这个文，让我真的太想穿越进去狠狠的打施言一顿，为黑诺出出气。当然也想进去打黑诺一顿，让他醒醒，别那么别扭了。
败笔：
虽说是挥霍青春文，可是施言挥霍的有点儿过了。施言对黑诺的殴打段落都有些太过，无论如何接受不了除了第一次接触的殴打以为的所有暴力画面，虽然爱之深恨之切，可是明显，作者把这个“爱”，理解的太过具体化了。
成语咬牙切齿：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。如：元·孙仲章《勘头巾》第二折：“为甚事咬牙切齿，諕的犯罪人面色如金纸。”又如：只见水军头领早把张清解来。众多兄弟都被他打伤，咬牙切齿，尽要来杀张清。——明·施耐庵《水浒传》第七十回
成语随心所欲：随心所欲[suí xīn suǒ yù]，意指完全顺随自己的心意去做事。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”[典故]“随心所欲”原作“从心所欲”，见於儒家的重要典籍《论语》一书中。《论语》是一部语录体散文，记述了孔子应答弟子、时人，及其弟子自相问答的言语，由孔门後学记录而成，为儒家思想所依据的经典。〈为政〉篇中孔子自述生平修养进程，他说：“我十五岁时立志向学，三十岁时自立於社会而有所成就，四十岁时能明了事理而无所迷惑，五十岁时明白了天地万物生成运行的自然法则，六十岁时能聆听并了解他人话中的真义，七十岁时则能完全顺从自己的心意做事，而且不会踰越法度。”由孔子这段话可以得知，当人修养到极致，万事万物的道理了然於胸，自身的行为会自然而然地容入天地运行的法则，而不会有所违逆。可知“从心所欲，不踰矩”，当是儒家修身养性的最终目标。“随心所欲”这句成语就从这里演变而出，用来比喻完全顺随自己的心意去做事。但後来在使用这句成语时，有时会转用於任意施行而不管是否造成危害的负面表述。
狼王梦读后感_500字
读《狼王梦》有感
寒假里，我读了《狼王梦》这本书。书中讲述了一个非常感人的故事。有一只叫紫岚的母狼在绝境中生了五只狼崽，其中一只被寒冷夺去了生命。紫岚为了把狼崽培养成狼王，费尽了全力，却没有得到回报。但她没有放弃，为了这个梦想，母狼紫岚和她的孩子付出了生命的代价。虽然母狼紫岚的努力虽然一次次失败了，但她并没有气馁，反而勇往直前，这种精神值得我们学习。
读了这个故事是我不由得想起了我学骑自行车的情景，我坐上自行车之后，爸爸就说：“眼睛看前方，不要看脚，要用力蹬。我心想：为什么必须要看前方。我不耐烦了说：“行了知道了。”“那你小心点。”我骑了起来。可那辆自行车却不听我的话，一会儿东倒，一会儿西歪，“啪”我从车上摔了下来，爸爸就鼓励我说：“不要怕，失败乃成功之母！”说完把我扶上了车。第二次开始骑的时候发现车子不东倒西歪了，原来是爸爸在后面扶着我。这下我放心了，可骑着骑着，爸爸放开了我，车子也不由自主的倒了下去。可这次听了爸爸的话我没有哭而是顽强的站起来了。
在第三次学骑车的时候，我吸取了前面的教训：眼睛向前看，不要看脚，用力骑。果然，自行车听我的了，真的骑了起来了。
通过这件事情，让我明白了一个道理：只要坚持，就能成就梦想。
成语东倒西歪：指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。如：元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“哎，却原来醉醺醺东倒西歪。”又如：子期使侍卫阻之。熊宜僚用手一拉，侍卫东倒西歪，二人径入殿中。——明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回
成语身不由主：身体不由自己作主。如：宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。”又如：今既到此间，身不由主，拼着这条命吧。（清·钱彩《说岳全传》第六十六回）
爱的回音壁读后感_500字
下午睡完觉起来拿起书翻看了几篇散文，突然看到了一篇爱的回音壁，名字特别吸引人，也特别专注的开始读了起来。他讲的是现在孩子们对父母的爱那种麻木。对爱的不理解，感受不到爱了。
对于现在一般只有一个孩子的家庭，充满了溺爱。致使孩子对爱的麻木。我们想象我们难道没有吗？父母为我们做了那么多顿饭，洗了那么多衣服，你有没有感谢他们，有过将来要感恩他们的想法？我们应该珍惜爱。不能连爱都感觉不到，那就太麻木了。有一个故事：一个小女孩跟妈妈吵架，出来一个老奶奶收留了他，给他做了一顿饭，小女孩十分感谢老奶奶还说老奶奶比妈妈好多了。这时这位老奶奶说"你妈妈给你做了那么多饭你好似也没有感谢他把，而我就给你做了一顿你就感谢的不得了……"
这时女孩恍然大悟觉得自己做错了，便回到家里与妈妈认了错。
我们渴望爱，付出爱，却从未真正学会爱。基于爱的，盼望着回报，回来的爱却微乎其微。接受爱的，心被爱装得满满的，却在爱中麻木、窒息，忘记了如何给予。因为世人奉承“爱是照料”。照料的爱是一厢情愿，是爱的无知，他不会滋养爱之花。爱是宽容与珍重，宽容爱的游离，珍重他人的付出，在爱与爱的交流中，体味付出的神圣，感悟被爱的幸福。
成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
成语豁然大悟：形容彻底晓悟。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”宋·睦安《祖庭事苑》：“闻道安讲《般若》，豁然大悟。”明·李贽《四书评·孟子七》：“曰：‘吾今而后’，是豁然大悟语。”又如：颜渊至此，豁然大悟矣。——明·袁宗道《读〈论语〉》
等风来读后感_500字
“鲍鲸鲸，90后的年轻女作家，创造书目有《失恋33天》，《游记，或是指南》和《等风来》等作品。”
当你埋头苦干的时候，有没有想过它所带来的结果呢？倘若没有，那一直到你干完活的时候，才会发现自己是白干一场。就像《等风来》的女主人公程羽蒙一开始为了去北京把八个版本的《山海经》都背下来，做了详细的资料，可是，却去了尼泊尔，到头来什么也没有得到。
在看《等风来》的女主人公程羽蒙去尼泊尔旅游团中，让我体验最深刻的一句话，还是王灿送给程羽蒙的话：“别瞎折腾，没什么用！”是的，这句话值得我去细细品味。我们有时候要学着别瞎折腾，没什么用！给自己放松，不要困在城市中每天都是一样的生活节奏。慢慢的等风来，做一次最真正的自己！
《等风来》里面的人物很形象，想飞却飞不高的程羽蒙，又爱打抱不平，又爱说些极其讽刺的话的王灿，老实人的拉辛，不分青红皂白的那姐，罗里吧嗦的大姐团。似乎在每个人物身上，都能找到自己的影子。
《等风来》，是一篇很好的小说，看完以后，你稍微回味一下，就会发现，其中有很多很多的道理。如果你想飞起来，光有勇气勇往直前是不够的。我得停下来，闭上双眼，把自己的身体融入风中。什么都不要想，把自己清空。精疲力尽时，一定要告诉自己等等，先等风来。
成语不分青红皂白：皂：黑色。不分黑白，不分是非。如：《诗经·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”又如：文采觉得这末不分青红皂白就不太好。——丁玲《太阳照在桑干河上》三十六
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
妈妈是棵树读后感_500字
我读了曹文轩的《妈妈是棵树》。这本书，是一本箱底书。书中有一个叫秀秀的小女孩，大家说她的生命是恶毒的。因为，在她2岁时为了要一朵盛开的荷花，她的爸爸却掉入水中，三天才打捞出来，他的爸爸从此永远的离开了她。秀秀的妈妈病情严重，听到这个消息伤心过度而死去，所以秀秀只能去找舅舅、舅妈，舅妈对秀秀很不好。舅妈的村子里有一棵大柳树，秀秀把大柳树当成她的妈妈，每天都会来陪柳树玩耍。柳树夏天长得很茂盛，秀秀经常爬到树上抓起两根藤条荡秋千，冬天柳树像一根根线条，秀秀经常来是柴火。柳树上有一只喜鹊，喜鹊像一只神鸟，整天没事待在树上等待秀秀的到来。
秀秀上学了，学习成绩特别好，终于秀秀考上大学了，要离开老柳树了，她很难过，她最后一次去抱住老柳树，喊了声妈妈就走了。
秀秀离开的第一天，突然下起了雷雨，把大柳树劈开了一半。秀秀回到家乡，第一时间跑去看“妈妈”，秀秀要走的那天早晨，喜鹊飞到马车的上方，衔着老柳树发出的嫩芽，飞走了……
读完这本书，我感觉到了母爱是多么珍贵，我们应该珍惜有妈妈陪伴的每一天，感恩母亲，回报母亲。
《三字经》读后感_500字
这几天我读了《三字经》，书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到中华民族传统文化的源源流长。
书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。
《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧。
成语不成器：器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。如：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”又如：这厮不成器，如何却在这里。——明·施耐庵《水浒全传》第十四回
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
