文章包括读《美德》有感、《磨杵成针》读后感(215字)、中华美德读后感(246字)、《感动后母》读后感(259字)、中华传统美德故事读后感(269字)、中华美德颂读后感(293字)、《卧薪尝胆》读后感(299字)、中华美德故事读后感(306字)、让小学生受益一生的100个美德故事读后感(310字)、《羲之墨池》读后感(374字)、孝心就是美德读后感(378字)等200字、300字、400字左右的优秀读后感作文10篇,供您参阅。
《磨杵成针》读后感_215字
在我的记忆中,有一则故事使我难以忘怀。这则故事便是众多中华美德故事中的一则——《磨杵成针》。故事中有两位主人公,以为是一个白发苍苍的老奶奶,另一位便是唐代伟大的诗仙——李白。
故事中的老奶奶是以为毅力顽强的老人,她下定决心要把一根粗壮的铁棒磨成一枚细细的绣花针。她日复一日,年复一年地磨着。她的行动影响了从小贪玩的李白,使他明白了一个道理:只要功夫深,铁杵磨成针。
从这则故事中,我明白了一个道理:世上无难事,只怕有心人。
成语世上无难事:天下没有难事。如:宋·陈元靓《事林广记》第九卷:“世上无难事,人心自不坚。”又如:世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词
成语水调歌头:词牌名。如:相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字,前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句,多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
中华美德读后感_246字
昨天晚上,我和妈妈一块读了《中华美德》,这本书讲的是中华民族的传统美德。其中有一篇让我印象深刻,它就是《乌鸦反哺》,里面写的内容是小乌鸦刚生下来的时候,妈妈每天都要到树下抓虫子给乌鸦宝宝吃。等乌鸦长大啦会飞啦乌鸦妈妈也就飞不动啦,小乌鸦们就像妈妈那样,捉虫子喂妈妈吃。有一次森林着了大火,鸟兽们都纷纷逃走,只要小乌鸦在妈妈身边团团转,妈妈劝小乌鸦赶快走,小乌鸦还是不走,乌鸦的孝心感动了雨神,下啦一场大雨就把火浇灭拉。
通过这件事,我明白了,乌鸦都会反哺,我们更要好好学习,长大报答父母。
成语团团转:回环旋转,形容不知道怎么办好。如:苏青《结婚十年》第四章:“于是我急得在房中团团转:出去呢?不出去呢?换衣服呢?还是不换?”又如:王朔《过把瘾就死》:“她头也不抬,用筷子搅着在锅里团团转的面条。”
《感动后母》读后感_259字
读了《感动后母》,被闵子骞的言行举止深深的感动。当后母虐待闵子骞的时候,闵子骞并没有因为被后母虐待而感到愤怒向父亲告状,反而当父亲发现闵子骞受虐的时候,替后母向父亲求情。闵子骞有着一颗包容的心,当自己受委屈的时候,心里还想着兄弟,想着后母对两兄弟的好,心胸是如此的宽阔。同时也为后母对待闵子骞的行为而感到惭愧!相比之下,后母那样的心胸是如此狭隘!闵子骞心中有着一份尊老爱幼的赤子之心,值得我们小朋友向他学习!
尊老爱幼是中华民族的传统美德,有助于促进家庭和睦,社会和谐,是我们每个人应该一起携手传承下去的优良美德!
成语赤子之心:赤子之心[chì zǐ zhī xīn],意指婴儿的心。比喻纯洁、善良的心地。语出《孟子·离娄下》。[源]《孟子·离娄下》孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”[典故]孟子,西元前372~前289,名轲,字子舆,战国时邹人。受学於子思门人,提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说,後世尊称为“亚圣”,传有《孟子》七篇。他曾经到齐、宋、滕、魏等国游说,一度担任齐宣王的客卿,最後以所说不合王意而不见用。他主张行“仁政”,提出“民贵君轻”、“人性本善”等论说,以期说服诸侯,停止武力兼并。晚年与万章等门人集儒家论述着书立说以终,学说对後世影响甚大,被认为是孔子儒家学说的继承者。典源所录是孟子说过的一句话,意思是说:一个品德修养良好的人,不会失去他做赤子时的一片纯真、善良之心。“赤子之心”就是直接摘自典源的一个成语,用於比喻纯洁、善良的心地。
成语着书立说:着:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。如:清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“将南京元(玄)武湖赐与庄尚志着书立说,鼓吹休明。”又如:乃吾一切先哲着书立说之宗旨。——冯友兰《<中国哲学史>自序》
中华传统美德故事读后感_269字
暑假里,奶奶送我一本书,书名是《美德故事》,里面有许许多多精彩的小故事,我都非常喜欢。其中,我最喜欢的是《班超投笔从戎》的故事。
这个故事主要讲的是,东汉初期,有一个叫班超的人,因为家贫靠给官府抄写文件而生活,供养老母,他觉得这样抄抄写写没什么出息。刚好北方匈奴入侵,他把笔一扔,毅然报名参军,当了一名军官,在战斗中立了大功。他向朝廷建议与西域各国建交,朝廷派他出使西域。经过班超十几年的努力,西域五十多个国家都归附了汉朝。
读了这个故事,我很佩服班超,长大以后,我要向班超将军学习,防止外来国家入侵咱们国家,学好本事,保家卫国。
成语投笔从戎:从戎:从军,参军。扔掉笔去参军。指文人从军。如:《后汉书·班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”又如:他象同世交子弟闲话一样,问了问贺人龙的家庭情形,“投笔从戎”的经过。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
中华美德颂读后感_293字
中华美德是我们中华儿女都应该做到的美德。美德使人快乐,有的人做到了,有的人却一点也没做到。
像最美女老师袁文婷、父老乡亲的贴心卫士柯尊知、用孝心撑起一片天的孟佩杰等,他们都做到了。
袁文婷那天正在上课,忽然大地开始晃动,四周的墙壁也开始晃动,是地震了。墙塌下来了,袁文婷站在讲台上张开双臂,而她的手臂下面藏着七个学生。
柯尊知是父老乡亲们的健康卫士,他把为老百姓看病当做自己的责任和义务,不管多忙多累,只要老百姓需要,他总能用最快的速度赶去。
孟佩杰用孝心撑起了一片天。她每天要上学还要照顾生病的母亲,不管多艰难,她都永不放弃。
我长大以后,也要为国效力,做个好人!
《卧薪尝胆》读后感_299字
“卧薪尝胆”这个故事讲述了越国被吴国打败后,越国国君勾践为了报仇,搬出王宫住进一间茅草屋,每天去添在地铺上方挂着的一只猪胆,在这样痛苦煎熬的日子里发愤图强,最终一举打败了吴国。
勾践不贪图享乐,不安于现状,把自己逼到捉襟见肘的“绝路”上体验生活以激发斗志,而后发愤图强的精神值得我们学习。
我们现在的生活条件都非常优越,过着衣食无忧的日子,但优越的物质条件却并不完全是我们成长路上的“助推器”,有时候反而是走向成功的“绊脚石”。因为,安逸会使我们只求享乐而不思进取,不知不觉中原地踏步或落到后面。因此,我们不可以好逸恶劳、坐享其成,一定要像勾践一样发奋图强,努力学习,争取成为一个栋梁之才。
成语卧薪尝胆:卧薪尝胆[wò xīn cháng dǎn],意指越王句践躺卧在柴薪上,不时舔尝苦胆,以警惕自己不忘所受的屈辱。比喻刻苦自励,发奋图强。典出《史记·卷四一·越王句践世家》。[源]《史记·卷四一·越王句践世家》吴既赦越,越王句践反国,乃苦身焦思,置胆於坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。[典故]据《史记·卷四一·越王句践世家》载,春秋末年,吴、越两国经常打仗,在一次战役中,越王句践被吴王夫差打败,困於会稽。後来经过一番努力,获得夫差的赦免,回到越国。句践回国後,刻苦自励,夜晚就睡在柴薪上,并且在席位的上方悬挂一颗苦胆,不论是坐着或是睡前都会仰首看胆,就连吃饭的时候也会舔嚐苦胆,用来自我惕励,不可忘掉会稽之耻。他最後终于灭掉吴国,雪耻复仇。後来这个故事被浓缩成“卧薪尝胆”,用来比喻刻苦自励,发奋图强。
成语苦身焦思:焦:焦急。形容人为某事忧心苦思。如:《史记·越王勾践世家》:“吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”又如:况今天子神圣威武,苦身焦思,缩衣节食,以养战士,此志岂须臾忘天下哉! ——《资治通鉴·唐纪·元和十三年》
中华美德故事读后感_306字
这本书读过之后我的感触很深,我挑一个是我最喜欢的来说吧。
《孔融让梨》:一天,父亲从集市回来,带了一蓝梨子,给孔融和兄弟们吃。黄澄澄水灵灵的梨子特别诱人,孔融的兄弟们一拥而上的争抢梨子,然而只有孔融没有,父亲见状叫其它兄弟们把手里的梨子放回蓝中,让孔融来分给大家。
孔融先是挑出二个最大的给爷爷奶奶,然后又依次的分给父母兄弟们,分到最后只剩下二个梨子了,孔融毫不犹豫的把最大的那个给了小弟弟,孔融却挑了个最小的梨子。
当父亲问孔融时,孔融说;老师教我们要孝敬父母,敬爱兄长,所以理应把大的发给父母兄长,弟弟比我小应当让着他。
以后在我的生活里我也要多向孔融学习,做到孝敬父母,敬爱兄长,爱护幼小。
成语毫不犹豫:毫:一点儿;犹豫:迟疑,拿不定主意。一点儿也不迟疑。如:毛泽东《井冈山的斗争》:“第二次杜修经、杨开明来,主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如:我毫不犹豫地跳了进来,就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
成语一拥而上:一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。如:明·罗贯中《三国演义》第六十七回:“吕蒙亲自擂鼓,士卒皆一拥而上,乱刀砍死朱光。”又如:众人一拥而上,把小偷团团围住揪送派出所
让小学生受益一生的100个美德故事读后感_310字
我读了《让小学生受益一生的100个美德故事》这本书,它精选了100个适合我们小学生阅读的美德故事。本书第六辑“爱的房间不需要订金——热心助人”中的故事深深感动了我。本辑序文说:许多大事,也许我们一时做不了,比如让所有的穷人不再受穷,但是为别人伸出一双暖手,提供一份力所能及的帮助,我们平时就能做到。一个卖红薯的老大爷帮助了一个丢了钱包的打工年轻人。一个小男孩冒着大雨帮助外乡的伯伯找到了他的亲戚家。当别人问他:“你也不认识路,为什么还要冒雨去帮一个素不相识的人呢?”小男孩说:“因为总有一天,我也会成为问路人。”这句话给我留下很深的印象。
这本书赐予了我们做人的道理,我想在学校我们同学之间也应该互相关心,互相帮助。
成语素不相识:素:平素,向来。向来不认识。如:元·尚仲贤《柳毅传书》第四折:“我与你素不相识,一旦为你寄书,因而戏言,岂意遂为眷属。”又如:船儿只管乘风破浪的一直的走,走向那素不相识的他乡。——冰心《寄小读者·通讯十八》
成语力所能及:力:体力,能力;及:达到。在自己力量的限度内所能做到的。如:晋·羊佑《诫子书》:“今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。”又如:特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处,这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
《羲之墨池》读后感_374字
在星期三的故事诵读课上,我津津有味地读着一篇《羲之墨池》。我非常佩服书法家王羲之,他每天都很早起床,漱洗完毕就开始练字,一练就是好久,他不知写坏了多少笔,洗笔的水像墨一样黑。最后他就成了大名鼎鼎的书法家。
我看完这篇故事以后,深感惭愧,我做事情就经常半途而废。记得又一次,我看到电视里的小朋友们在漂亮的舞台下跳着优美的舞蹈,羡慕极了,也让妈给我提了一个舞蹈班,结果只学了一个学期,之后就觉得摆一字开太累了,就不想学了。还有一次暑假,跟外公学素描,画了二次,觉得没有进展,又非常枯燥,就又暂停下来了。
从这个故事,让我明白了没有人能随随便便成功,不勤奋就不可能成功。每个人的面前都有一个水池,隔岸便是成功。成功与否,只在于是否愿意如精卫一般用自己的勤奋填平水池,将水池变成坦途,所以只有在乎点滴的勤奋,才能像浮云和惊龙一般傲视众生,享受成功。
成语津津有味:津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如:汉·王褒《洞箫赋》:“哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。”又如:话是这样说,可是谈起理论,许宁还是一套套地向道静谈得津津有味,头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语随随便便:不多加斟酌,怎么方便就怎么做。如:毛泽东《新民主主义的宪政》:“‘至嘱’者,非常之嘱也,岂容随随便便,置之不顾!”又如:所以我们讲‘五十年’,不是随随便便、感情冲动而讲的,是考虑到中国的现实和发展的需要。——邓小平《中国是信守诺言的》
孝心就是美德读后感_378字
今天,老师布置了一个特殊的作业,就是看《做孝心美德少年》后打一篇观后感,做孝心美德少年里面最让我感动的是龙花姐姐。
龙花姐姐小时候父母外出打工,她自己一人在家照顾姥姥、弟弟,姥姥中午老头疼,所以姐弟俩儿就去山上采草药去卖,换来的钱来给奶奶买药,可弟弟有时想用钱买冰淇淋,有一次,姐弟俩儿吵架了,弟弟吵着找妈妈,记者采访姐姐时姐姐说:“他不理我,哼!喝西北风去!”没过一会儿,龙花姐弟俩又和好了,姐姐给弟弟一元钱就哄住弟弟了,每次星期,龙花就会让同学来自己家里聚到一起,开开心心的轮流当主持人,龙花
最想去中央电视台,她想自己一辈子可能都去不了,当她被称为“最美孝心少年”去中央电视台颁奖时,她感觉就像做梦一样,想也想不到,自己的弟弟为自己颁奖,中央电视台的主持人教弟弟说姐姐我爱你的时候,龙花的眼泪像掉了线的珠子一样落了下来,那是多么感动的时刻啊!
成语喝西北风:原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界,即不食人间烟火,只靠呼吸空气生存。指没有东西吃,空着肚子过日子。如:《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉……不食五谷,吸风饮露。”唐·枉檐《游边》:“边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。”又如:叫我们管山吃山,管水吃水,都象你这一毛不拔,我们喝西北风。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回
成语一毛不拔:一毛不拔[yī máo bù bá],意指一根毫毛也不愿意拔取。比喻自私自利,不肯贡献出些微的力量。语本《孟子·尽心上》。後亦用“一毛不拔”形容人非常吝啬。[源]《孟子·尽心上》孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”[典故]春秋战国时期是个百家争鸣的时代,许多思想家都提出自己的学说主张,以期能对治理国政有所帮助。而战国时候,杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比。在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说:“杨子主张为我,一切都是站在自己的立场打算,即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利,也不肯做。然而墨子的兼爱主张,却是一种平等之爱,纵使是磨秃了头顶,走破了脚後跟,只要是有利於天下的事,他便会奋不顾身的去做。”後来“一毛不拔”这句成语,就从原文中的“拔一毛而利天下,不为也”演变而出,比喻自私自利,不肯贡献出些微的力量。今亦用於形容人非常吝啬。