文章有在爱的蓝天下—观《开学第一课》有感（1107字）、《我的大学》读后感（1121字）、小时代的读后感（1123字）、雷雨话剧读后感（1093字）、和喜欢的一切在一起读后感（1113字）、观《开学第一课》有感（1095字）、大地之灯读后感（1105字）、把栏杆拍边读后感（1076字）等1100字左右的初三优秀读后感8篇，供您参阅。
在爱的蓝天下—观《开学第一课》有感_1100字
从我们呱呱坠地那一刻开始，爱的蓝天便有了色彩。父母爱像三月的和风细雨，淋湿飘飘衣袂，吹动屡屡秀发，滋润块块心扉，它无微不至，浸润了我们的人生。像每次开学一般，我和父母早早守在了电视面前，一起看完了开学第一课，觉得感受颇深，心里漾起了点点泪花。我们从小活在父母的关心呵护下，雨可遮拦，风亦无阻，而我们就像温室里的花朵，活在一片爱的蓝天下。父母的关心是细致入微的，正如童话大王郑渊洁所说，他的父亲知道每吸一次钢笔水就会让自己儿子的思路断一次，老父亲便不辞辛劳，在儿子熟睡之后，偷偷地帮儿子把钢笔水吸足，让儿子每天都可以有连贯清晰的写作思路。父母就是这样伟大，他们不惜用自己的一辈子辛劳，换取子女看似短暂的幸福。我对此深有感触。复习阶段的学习很紧，为了不落后，我每天都要熬夜到很晚，父亲不知从什么时候起，竟看起了平时最不感兴趣的英文频道，那叫一个来劲啊！有事我睡着了，他才去睡。直到有一天，我作业写到一半，听到外面传来打呼的声音，悄悄走去一看，父亲已经睡着，苍老的面孔挂满疲惫，就这在这时，父亲醒来了，揉揉惺忪的睡眼，关怀的问道：“写完啦？”“还没，爸，困就去睡吧，别这样糟蹋自己。”“没事，你快写，爸还挺得住！”说着，拍了拍胸脯。我转过脸去，泪水不住流下。父母的辛苦劳累我们决然不知，依旧不以为然的认为父母生来就是应该这样，我们应该为自己愚昧而幼稚感到极大的羞耻。“在每个人生命的最初，父母都是爱的起点，也是爱的教育的起点。”就像秦勇所说，父母不仅给了我们爱的蓝天，也给了我们教育的起点，从迈出人生的第一步，学扣第一颗扣子，系第一次鞋带，到第一次学骑车，第一次离开家，我们有无数个第一次都与父母紧紧地联系在了一起。一个父母可以为了你放弃事业，放弃舞台和掌声，放弃一生的梦想和追求，即使倾家荡产，到天涯海角也会伴你左右，他们为了你的未来奉献了一生，即使你犯了弥天大罪，他们依旧会坚信：“既然改变不了过去，那就用爱改变他将来的样子。”我们依旧不领情，依旧我行我素。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。待到父母年老时，我们也许才会明白什么是“百善孝为先”，明白什么是时间的无情。我们可能直到父母溘然逝世，才会想起，父母爱的蓝天下未曾长出茵茵的青草，一切的补救已经无济于事。有人说过：“人生就像一场单程旅行。”我们不能让平淡的生活冲淡父母的梦想，许多人自信满满的认为，时间有的是，不急。这一等，也许就是永恒。我们平时也许一个小小的行动，就可能带给父母蜜一般的甜蜜，我们又何乐而不为呢？就让我们行动起来，架上理想的摩托车，带父母走遍山山水水，让那块孝的绿地在爱的蓝天下长出青葱的嫩芽吧！耳边又想起了《时间去哪儿了》那熟悉的旋律……
成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
成语义不得辞：义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。如：唐·杜佑《通典》卷一百一：“震以王官司徒吏，皆先由州郡之贡，而后升在王廷，策名委质，列为帝臣，选任唯命，义不得辞。”又如：昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。——宋·苏轼《醉白堂记》
《我的大学》读后感_1100字
这篇作文是前苏联俄罗斯作家高尔基所写的。这篇作文写出了他在大学时是怎样过的，怎样活动和成长的。
我读了这篇作文后觉得，高尔基是一个不怕刻苦的人，他坚持着他的梦想，他不会违背他的梦想。高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。他看到一个人，他非常喜欢看书，书籍使他扩大了视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。他叫阿廖沙。
还没读完这篇文章的时候，我感觉到了我自己，我也有梦想，可是我还要做些什么呢？我已经在不断的进步，不断的往前冲了吗？为什么我在心里觉得，我还做的不够呢？我读完了这篇文章后就让我知道了，怎样才能让我的梦想实现。高尔基和阿廖沙都是我的榜样，我一定要像他们一样，不断进取，不断的勇往直前。向着我的梦想冲吧！
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
小时代的读后感_1100字
仔细翻读郭敬明的作品，基调都比较忧伤，以华丽的辞藻描摹80后、90后的故事，书写一种无法名状的少年时代的忧伤。青少年读者很容易在字里行间寻找到自己的影子，找到自己的忧伤和脆弱，找到自己的愤怒和渴望，但是，真正的文学能够仅仅停留于此吗？青春的色彩只能是忧伤吗？其实，郭敬民本人也差不多如此，度他高中时的作品《幻城》、《梦里花落知多少》，会感动与兄弟之间的亲情以及朋友之间永不变的有情，那时的作品不会像小时代那样的不堪。他曾经和我们一样的相信这个时代，但在上海大学的大学生活是他改变，我们必须明白，上海永远比我们发达，比我们领先，不管是什么，反正郭敬明变了，变得那样真实。
是的，真实——我想这个词在合适不过了。成名之后，他开始参加各种活动；《艺术人生》、《快乐大本营》、《天天向上》……有很多人说，郭敬明商业化了，我想是的。曾经的他因受不了大学里有钱人的现实而休学，但现在他已经和他们一样了。不过，话又说回来，一个高中毕业生能有今天如此的财富以及认知度也是实属不易。
读过小时代，你会觉得原先自己认为变态的事，都是理所当然很正常的。每个城市都有它自己生存的法则，只是上海经济比我们发达，所以比我们早的认清了这个时代罢了。
每个人的选择是不一样的，郭敬明的选择注定他要商业化。而现在包括郭敬明在内的很多作家，在商业化的裹挟下创作出来的商业文学，很难发挥文学的真正作用，反而有压低灵魂，不必庸俗，迎合大众的嫌疑。
不管你是认为“作为一名作家，郭敬明涉及的领域未免太多”，还是别的，我认为经历过那些之后变的商业化的他也是好的，起码他选择过了。我们应该明白，他首先是个普通人，然后他才是郭敬明。
是的，他连洗脸都要好几十个步骤，他有洁癖……但他曾和我们一样，年青的时候喜欢看小说却因为价钱太贵而买不起，所以，无论是以前的《岛》，还是现在依存的最小说，即使纸张很棒，但价格合格甚至是便宜。如果用最小说的价钱去衡量其他小说杂志，你会气不打一处来。
《小时代》分好几部，还有几年才能完成，郭敬明的小说永远是以悲剧结局，但小时代一定是以上海为背景的反映上海现实的结局。小时代受到很多专家的好评，可见，大多数人还是很现实的，这也不是说我们不现实，而是我们还不具备现实的条件。我们在等，等到的那一天，上海还是比我们更上一层楼。所以，有时候我们应该试着去相信，而不是一味的否认，因为人们常常有一个共同点，那就是只有自己亲身经历过的事，才可以相信——那样未免有些迟。
“郭敬明打败了巴金”哦，不。作为一本传统的文学杂志，《收获》将刊登郭敬明新的长篇小说《临界。爵迹》。
《小时代》不仅是以上海为背景的“小时代”，更是我们每个人的“小时代”
成语更上一层楼：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。如：唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”又如：既道尼山出世，又召东山入梦，镜里是真木。炯炯明看汝，更上一层楼。——清·王夫之《水调歌头·放言》词
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
雷雨话剧读后感_1100字
看过话剧《雷雨》好久了，心里仍对其中的一些情节难以忘怀，当时的一些感受久久留在身体里，所以想一吐为快。
第一次了解是在语文课本里节选的文章，曹禺的代表作，强烈的冲突很激烈。后来买了书，看得很快，记得2000年12月31日，全地球的人欢庆新世纪到来的时候，我，那时非常不屑人类的自我自娱，伴随着新世纪的到来，我看完了《雷雨》，了解了整个故事，感慨很多，不过印象不是很深了。
今年，有幸和同事们到人艺看《雷雨》又一次深深触动了我。
对于大少爷和四凤，百转千回，四处找不到出路。到后来母亲隐瞒事实让他们私奔不再回来，在我看来已经是一条没有办法的出路了——有些事实不知道至少能减少痛苦让人还能活。可事情到了最后，自以为是的老爷用他的道貌岸然，让孩子们知道了事实，逼着大少爷认母亲。当“母亲”说出口，结局再也无法挽回。这话剧就像一道题，左右突击，终于找到一条有些明朗的路，最后却发现是个令人绝望的死结。
绝望，深深地绝望，让人看不到出路。就是这种感觉，压着每个人的内心，让我也觉得心里积蓄着万种苦衷却找不到出口，就这样压在胸口，实在憋闷得很。
这种绝望在繁漪身上也处处体现，就像她是绝望的化身一样。我一直以为四凤才是话剧的主角，中文系的宇哥告诉我，繁漪才是，我才重新认识繁漪这个角色。繁漪作为一个受过现代教育的女性，落入这个家庭，一方面被老爷的忽视、无爱、专制控制着，另一方面，被自己对老爷的爱的索求、对大少爷爱的要求控制着，即使追随内心有所突破——可惜并不被世俗认可——另一方面又落入另一个欲求的陷阱。最后也成为压制别人的人。繁漪也曾苦苦哀求，也曾像斗兽一样反抗，却四处碰壁，突围不得。当繁漪伴随着闪电的霹雳，出现在四凤的窗口，着实的吓得我心惊。紧紧拉着旁边的人的胳膊吓得不敢看。一个可怜的繁漪，终于被内外的压迫变成了一个可怕的繁漪。
作为曹禺的代表作，话剧实在精彩，短短的三个小时跌宕起伏让观众也投入其中。《雷雨》即使作为现代的故事，似乎仍然是无解的题，除了对当时社会的批判，对现今的意义又有什么呢？现在每每经典的演出仍是过去的那几出，这样精彩的新剧本很少有——属于文艺的范畴不再说。
我想这种绝望是在让人难受，其中哪些绝望是我们现在可以避免重复的？如果说那些绝望是当时社会造就的，如果说曹禺老先生批判的是当时的社会，那么我们现在的社会又如何呢？我们已经解放了什么？又被什么禁锢着？又有哪些是人们自己画地为牢，被自己的思维套牢着的？
我想，想想这些，可能我们就能够少些绝望吧。
——仅此作为《雷雨》的观后感，也算作一个小结，暂时放下心中的情绪，继续前行。
成语一吐为快：指尽情说出要说的话而感到畅快。如：谌容《真真假假》：“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言，今日终于得以一吐为快。”又如：我说出这个秘密后，真是一吐为快。
成语画地为牢：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”又如：这一封号，虽是几根柳森片门户，一张红纸的封条，法令所在，也同画地为牢，再没人敢任意行动。——清·文康《儿女英雄传》第三十四回
和喜欢的一切在一起读后感_1100字
和喜欢的一切在一起
我看过很多本韩寒监制的书，但我认为《和喜欢的一切在一起》是给我感触最大的。
书中的二十四个故事来自不同的作者，有着不同的背景和情感，代表了不同的人群，也带给我不同的感受。书中的他们，有的背井离乡，为了梦想和事业在外奔波；有的思念家乡和那一道道家常菜；有的为爱情而付出许多……
他们终究，都是为了能和喜欢的人在一起；他们，都是在成长中跌跌撞撞。
有人会说，成长太可怕，不想成长。可是，我们终归是要长大，成长真的很痛苦，我们要经历诸多磨难，要让自己变得更好。在成长中，我们会失去很多，有些人走着走着就散了，有些事说着说着就忘了，说好的一切，时间一长，全都消失不见了；但同时，我们又会收获很多，不同的好友，新的机遇等等。
我们成长，是为了让自己铆足劲变好，站在不敢想象的人面前和他旗鼓相当，不分上下，站在不敢想象的高度去看这个世界，领略它的美好；是为了让自己变成想象中的样子，这件事，一步都让不了；我们要让身边的人过得更好，不能辜负那些爱我们和我们爱的人的期望，更重要的是，不能让自己失望。成长，从来都不是变得面目全非，不是变得极端，变得叛逆，变得和亲人疏离，而是保留住重要的东西，背负着别人的期望和自己的梦想奋力前行。当我们转过身去，看看自己一路走来的脚印和付出的汗水以及眼泪，你可以昂首挺胸的告诉任何人，你做到了。
“不要改变你的热血，你的真诚和你的努力。”
我们的身边，总是有一群人，他们总是默默无闻，总是在不经意间出现，他们是你最忠诚的伙伴，是你最坚强的后盾，是你永远的避风港。
“我的朋友就这么多，不多不少，每一个都很重要，每一个都要幸福。一个都不能少。”
我的朋友，总是在我最需要的时候出现，总是带着太阳般的温暖笑容，总是“卖萌耍酷，走路带风”。他们是我最温暖的依靠，是我最亲密的家人。
没错，他们每一个都很重要，每一个都要幸福，一个都不能少。
我们生命中重要的人，他们守护在我们身边，为我们付出，为我们喝彩。我们要珍惜和他们在一起的每一分每一秒，记住每一个美好的时刻。
我特别喜欢书中的一句话：“忘了谁说过，陪伴是最长情的告白，但我想说，守护是最沉默的陪伴。亲情，爱情，友情。但凡是感情，想要长久都一样，就两句话：别听对方说什么，只看对方做什么；别在意对方没做什么，只在意对方付出了什么。这世上没人欠你什么，你也不欠别人什么。一切凭心。所谓珍惜不是小心翼翼，而是自然反应。好好珍惜爱你的人，别辜负他们的爱和关心，别让他们被别人说，看起来好像只狗。”
希望你能走自己喜欢的路，做自己喜欢的事，行自己喜欢的方式。
愿你能和自己喜欢的一切在一起。
成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》
成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。
观《开学第一课》有感_1100字
2014年《开学第一课》讲的是父母的教育。父母情如和煦春晖，温柔地照耀我们成长，父母情如涓涓溪流，守护着我们无怨无悔。“开学第一课”节目中，郑渊洁、容祖儿、秦勇等都以身边一些看似细小的事，向大家传递出父母爱之伟大和深沉。我想起我的父母，他们对我的教育又何曾不是春风化雨，伟大而深沉呢!
启蒙我们的有很多人，如：周边的朋友、校园里的老师。我们像刚探出头的嫩芽，需要园丁的精心照料。而老师便是其中的园丁之一，可是除了老师们，还有两个人的对我们的人生起了至关重要的作用，他们就是我们的——父母。
父母是我们的启蒙老师，因为从我们一出生开始，父母不仅是父母，还是我们生活的导师。家长是孩子最重要的启蒙老师。父母与孩子朝夕相处，接触的时间和机会最多，父母的言行无时无刻不在影响着孩子。
每个家庭的教育方式都截然不同，有的家长对孩子过分的严厉，无时无刻管着孩子，不给一点自由的空间，这样的方式很可能培养出十分内向的孩子，不然就是不敢去想象的孩子;有的家长对孩子太过宠爱，这样就渐渐的变成了溺爱，如果像这样的娇生惯养，一定会培养出许多坏习惯，孩子变得说一不二，想怎样就怎样，如果有一天独自走上社会，有谁会满足你如此之多的需求？但是如果这两种巧妙的结合，各取一点、融合其中，就会变成一个完美的教育方式，而我家就是这样的。
妈妈，用“严母”这个词来代替，再好不过了。她对我的学习、生活等等的一系列东西要求都很严格。平常还经常让我多看课外书。当时的我还不懂这其中的道理，只知道一味埋怨，可现在我终于明白了妈妈的良苦用心;爸爸，用“慈父”这个词来代替，再好不过了。他平常对我无微不至，每天都会询问我开心吗？为什么开心？同时他会抓住我的每一个一点进行表扬与激励，使我更有上进心，更加渴望进步!
妈妈的教育，犹如山一样，表面只是静静的，可在背地里，她无数次的在鼓励我，通过其他的方法，以前，我没能体会到这种教育的方式，可现如今，我已经彻底明白了这种在狂风中依然稳定而沉着的方法;爸爸的教育，犹如水一样，每次都能给我巨大的正能量和向前冲的动力，让我无时无刻都充满信心。他们经常告诉我，做事要小心谨慎、做人要诚实、不可以说谎、要学会宽容、友善、学会尊老爱幼，懂得知恩图报、知道无功不受禄……虽然有时候听到这已经重复几百遍的话觉得很烦，但这一切的一切都是为了什么呢？以前的我总很天真的认为，父母照顾自己的儿女是很应该的，在普通的事。现在坐下静静想想，这是一种十分伟大的精神，这也许是一种责任，一种对孩子的爱，不容置疑。
父母的教育决定了我的一生，我们要去虚心接受这份有时让我们很烦的东西——教育。
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
成语说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。如：清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”又如：穷苦人们起来，在村里说一不二！ ——梁斌《红旗谱》十八
大地之灯读后感_1100字
这几天，心里一直响着爷爷在去世的时候跟卡桑说的那句话“你要有一颗善美的心”。其实一直以来，我都不怎么知道，到底什么样的心是善美的，到底什么样的灵魂才会是爷爷心中敬畏的天地圣洁。
《大地之灯》是我在高二的时候偶然在书店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也许是好奇心的缘故，驱使我打开了这本有着浅灰色封面的小说。
西藏，一个遥远的神秘地域，千百年来一直都带着她神秘的面纱不肯摘下。洁白圣洁的雪山，古老神秘的宗教，朴实的牧民，虔诚的教徒，一切都是未知，对我，一个从未旅行过的学生来说，那样的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一个在失去双亲之后又送走了相依为命的爷爷的小女孩，带着一只叫着晋美的纯种藏獒开始了漂泊的生活，人间的冷暖善恶，在一个小孩子面前完全没有遮挡的展现了出来，她所做的只是静静的看着那些“善良”的人们，上演着他们眼里的美好。
简生，在我看来有些自闭的男生，因为爱而降生，也因为爱而被抛弃，小时候的生活是他最灿烂的记忆。因为爱，他离开了那个美丽的老师，也因为爱他接受了深爱自己的善良女孩，最后也是因为爱，他选择离开后者重新守候幼时的小小心事。
我想最后的结尾是平淡的，也是最完美的，卡桑离开了那个其实不属于自己但却给了他最多温暖的的家庭，找到了自己的心灵归宿，简生在了却了自己的心愿之后，也被已经分开却还在念着自己的妻子原谅，或许他们，小说里的所有人，在经历了许多的未知之后，已经开始学着如何去学着活的更好，如何让身边的人活的更好。
每个人都是一朵莲花，在经历了污泥的洗礼之后，才会绽放最光辉的人性光芒。大地之灯。实则是人性之灯，他照耀着每个人，评判者每个人的举止。善良，终会让一个人拥有的更多，善美，终会在茫茫人海觅得知音，赢得共鸣。
我们都是一个幼小的孩童，心里怀着最纯真的美好，然而，在走过很多的路之后，在遇见了很多的人之后，那份纯真也逐渐变得的淡漠，变得稀薄。就像小说里卡桑最初的漂泊，被人欺负，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，还有一种东西，它可以拯救即将窒息的孩童，那就是爱，是对所有人的爱，熟悉的，陌生的，还有对那个叫做大地的无言神明的爱。我现在有点羡慕那些内心满是敬畏的民族，他们有信仰，在为了一个被很多人嘲笑的简单梦想里简单的生活，其实他们在物质上什么都没有得到，然而，就如他们所说，我得到了神明的庇护。一个简单的满足，却让他们单纯了一生，也快乐了一生。
大地之灯，人性之灯，简短的文字，却讲演了三代人的丑与恶、善与美，在最后一个看是没有结尾的几句话，却让很多人了解了最简单的善良，最简单的守候与坚守。一颗善美的灵魂或许就在于此吧！
成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》
成语死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。如：三国·魏·曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”又如：经过死而复生的挣扎，他才在风雪中摸下了祁连山。——碧野《山高水长》
把栏杆拍边读后感_1100字
最初对于稼轩的认识是在小学的课本里读到了“七八个星天外，两三点雨山前”，那时对他的印象只是停留在知道中国历史上有这么一个人罢了。而第二次是在中学课本上，从老师的介绍中得知他生平资料的一点皮毛，前两次都在课本上遇见他的，而今天却是在一张充满了平凡气息的纸上再次与他对话。
“把栏杆拍遍”，多么有诗意的一个题目，让人眼前浮出一片景象：一个政途不顺的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，心情是复杂的。他想建功立业想让自己的满腔热血注入到国家发展的坛子中。但是梦想有时虽然离现实很近很近，就是中间隔着一堵墙罢了。南宋的皇帝没有练就一双善于发现人才的眼睛，以至于老是看见一些像浮藻之类的东西，而终不知那从淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣赏。但值得一提的是，这一朵荷花并没有因为无人欣赏而马上枯萎凋谢，而是用它的芳香，它的仪态，最重要的是它的品性——一种不在乎有没有人注意的但始终是为自己的梦想而奋斗的品性——在风雨飘摇的时代从未动摇过收复失地的决心！
从历史这本书里慢慢去翻阅去找寻，壮志难酬的人真不少。陶潜也是有建功扬名之心的，只不过官场对他来说是一个黑黑的染色坊，所以他及时的抽身，为后人留下了一篇篇清新秀丽的田园诗作，不再执着于自己曾经的建功立业。“醉翁之意不在酒”的欧阳修在仕途不顺的时候，也只能在小亭子里举着杯子，望着斜阳，喝喝闷酒，曾经的理想变成了自己闲置时的偶尔的回忆。但辛弃疾不同，因为他是真正操过刀的人，正如文中说道的“是快刀利剑杀过几次人的。”这说明他的诗词真的是从刀刃上用血洗蘸过的，是真的从铁蹄黄沙的洗礼中抽出来的，带着对于“希望再回沙场”的无限渴望，而不是仅仅停留在只是拿着剑或是举着酒杯在某一个容易勾起回忆找寻感觉的地方写下诗或是抒发自己心中的愤懑之情。
如果在这浩浩荡荡的历史长河中，若宋朝是一棵参天大树，那辛弃疾则是一片树上的叶子，而且不是长在树的冠头，天天都能够享受阳光的充分爱抚，恰恰是长在最下端的没有阳光没有充分的养料，但就是这样的一片叶子却是不停地向上生长，从未停止过自己心中的信念，一种追求功业，追求北伐的爱国信念。这种执着又何尝不是可贵的呢？这种执着的心又何尝不是神圣的呢？
也许我们当代人，特别是当代的青年人，也应该去试着拥有一颗执着的心呢？试着向一颗种子学习，学习一颗种子是怎样的从硬如土石的大地下钻出来，然后是怎样从一株小芽去努力地汲取养料从而历经岁月风霜地长成为一颗参天大树的。这个过程是漫长的，是困难的，也是阴霾笼罩的。所以，你就需要从现在开始，向一颗种子学习，学习它的执着，也勇敢地去尝试！
成语风雨飘摇：飘摇：飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。如：《诗经·豳风·鸱号》：“予室翘翘，风雨所飘摇。”又如：我现在离家已十二三年，值此新秋，又是风雨飘摇的深夜，天涯羁客不胜落寞的情怀。——郭沫若《学生时代·芭蕉花》
成语醉翁之意：之：的；意：意趣。表示本意不在此而在别的方面如：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”又如：清·李宝嘉《官场现形记》第八回：“仇五科说：‘翩翁是醉翁之意罢了。’”
