本文包括格林童话精选读后感（653字）、《神奇的旅行》读后感（560字）、写一篇詹天佑的读后感（602字）、羚羊为什么奔跑读后感（585字）、《开学第一课》观后感优秀作文（634字）、《通往广场的路不止一条》读后感（636字）、二十四史读后感（652字）、《亲爱的笨笨猪》读后感（628字）等600字左右的五年级读后感精选作文10篇，供您参阅。
格林童话精选读后感_600字
去年我读了一本书名为《格林童话精选》。
他的故事素材来源于三种，第一种是巫术/神魔童话，如《白雪公主》、《熊皮人》等；第二则是动物以及动物与人的故事，如《小红帽》、《猫和老鼠交朋友》等；第三是常人童话就像中国的“民间故事”一样，《三兄弟》等都是这类作品。
首先，格林童话充满了好词好句。比如，月亮可以一小块一小块地被剪下来；一睡就是一百年；胖仆人能一口将大海的水喝干……其次，这些童话充满了温暖。因为格林兄弟早年丧父，青年丧母，兄弟俩人相依为命，共同经受了人世间的忧患困苦，因而更加懂得人间的温情，如《三兄弟》……最后，也是格林童话最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智的人物，善与恶，美与丑的对比，宣扬善良必将战胜邪恶的主题。
故事大多围绕四个主题叙述的。好有好报，恶有恶报；诚实守信；贪心贪婪；心地善良。善有善报，恶有恶报典型作品有《小红帽》，大灰狼虽然吃了小红帽和她的祖母，但被猎人剪开了肚子，最后死了，小红帽和她的祖母也得救了。诚实守信的代表作有《青蛙王子》，小公主虽然答应和青蛙成为朋友，可真正要她做，她却犹豫不决，不守信用。贪心贪婪的典型作品是《渔夫和他的妻子》，因为渔夫妻子无止境的贪婪，最后还是使自己一无所有。心地善良的代表作有《金鹅》，白发矮人只所以总是帮助小傻瓜，都是由于小傻瓜心地善良的缘故。
这些精彩的童话故事确实告诉了我们很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能写出这么多，这么好脍炙人口，流芳白世的作品，真让人敬佩呀！
这本书读了好多遍都读不厌，真是耐人寻味啊！
成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》
成语恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”又如：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
《神奇的旅行》读后感_600字
文/臧泓博
我在暑假读了《神奇的旅行》这本书。书里面的内容丰富多彩，充满着奇思妙想，我看的非常着迷。
下面就让我跟大家说一说，他们的神奇旅行吧！书中有个小朋友叫苏达达，是个非常聪明勇敢的小朋友。还有一个主人公是房妮老师，她说一个非常有爱心和耐心的好老师。苏达达和房妮老师来到一个陌生的星球，遇到了很多困难和危险，看到这个星球的植物、动物和这个星球的人类，生活的非常痛苦，就是因为一个怪兽在破坏环境和残害动物和人类，于是苏达达和房妮老师还有其他的同学一起，他们一起勇敢的把怪兽赶跑，解救了这个星球的生物。
读完这本书让我学习到，当一个人来到一个陌生的地方，面对许多陌生的人或者事的时候，要学会冷静面对新生活挑战和压力。当遇到一些误解和冷漠的时候，不能消极气馁，要学会勇敢面对，积极去解决它，而不是逃避困难。我在生活和学习中也会出现这样的困难，有过消极和不自信。在我刚学跆拳道的时候，面对陌生的教练和同学，还有复杂的新腿法、让人劳累的训练，我感到很无助，甚至有点不想学了。但是最终我调整了自己的心态，积极地跟着教练一起练习，学会了新知识，也融入了新的集体。现在我已经练到了红黑带。通过这个故事我更懂得了，该怎样去战胜这些困难，这也许就是我成长过程中的一些锻炼，读了这本书我受益匪浅，也给我战胜困难的勇气和信心。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
写一篇詹天佑的读后感_600字
今天，我们学了篇课文叫《詹天佑》，内容是讲清朝末年著名工程师詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，经过一番努力，成功修筑了中国自主设计的第一条铁路干线的故事，使我颇受感动。
读了这篇课文，詹天佑不怕困难，迎难而上的精神使我感动。当时塞外常黄沙满天，狂风怒号，一不小心还有坠入深谷的危险，可他始终坚持在野外工作；开凿居庸关隧道时，隧道里满是泥浆，没有抽水机，他就带头挑着水桶去排水；当铁路经青龙桥时，坡度大，火车上不去，经过无数个不眠之夜的思考，他设计了一种“人”型线路，让列车上山容易多了。以上的每个例子，哪个不是体现了他不畏艰难的精神呢？京张铁路比计划提前两年就竣工，给那些一直蔑视我们的帝国主义一个狠狠的回击！为我们中国人争了一口气！
中国最近发射的“天宫一号”空间站，就是中国的科技人员在发达国家对中国的高科技技术封锁的情况下，不怕困难，刻苦钻研，自主研发的，无疑也像詹天佑修筑京张铁路那样，为中国人争了一口气！
以前，我总是希望在人生旅途中，没有坎坷，没有挫折和困难，希望总是能够一帆风顺，现在在我才知道这种想法太幼稚了。有句歌词写得好：“不经历风雨，怎能见彩虹？”，人生不会一帆风顺，总会有一些起起伏伏，遇到挫折的挑战，你是选择丢盔弃甲，还是像詹天佑那样迎头痛击？选择前者，你注定一败涂地；选择后者，你就在机会奋起直追。
我们要学习詹天佑及“天宫一号”的科学家们一样，不畏艰难，努力学习！
成语一败涂地：一败涂地[yī bài tú dì]，意指“一”，典源作“壹”。“壹”同“一”。一旦战败身死，将会是肝脑涂满大地。语出《史记·卷八·高祖本纪》。後用“一败涂地”形容做事失败，到了无法收拾的地步。[源]《史记·卷八·高祖本纪》刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季。……众莫敢为，乃立季为沛公。另可参考：《汉书·卷一·高帝纪上》[典故]据《史记·卷八·高祖本纪》载，刘邦为沛县丰邑人，秦末，离开家乡，流亡在外。後因沛县县令的号召，带着上百名徒众，准备回乡响应陈涉的起义。但当大批人马抵达时，县令唯恐有变，又反悔了，令人将城门关闭，不让他们进来。刘邦於是写了一封给城中父老的信，绑在箭上，射入城里，信中说：“大家苦於秦朝的暴政已经很久了，你们如今虽然奉命替县令守城，但现在各地诸侯都起义了，马上会来屠城。此时大家只有合力把县令杀掉，选择可担当重任的家乡子弟取而代之，响应起义的诸侯，才能保全家室。否则就只有接受全家被屠杀的命运了。”於是沛县百姓杀了县令，大开城门，迎接刘邦，想推举他为县令，但刘邦推辞说：“如今天下正乱，诸侯并起，现在如推举了不适当的将领，一旦失败，将会是肝脑涂满大地的惨况。我不是爱惜自己的生命，而是怕自己才能低劣，没有办法保全大家。这是很重要的事情，希望各位另外推选一位能够胜任的人。”因为大家一致的坚持，刘邦在多次谦让後，终于接下了沛县县令的职位，并带领群众继续抗秦，把暴秦推翻。後来“一败涂地”这句成语引申用来形容做事失败，到了无法收拾的地步。
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
羚羊为什么奔跑读后感_600字
当我第一次看到这个书名，就在想羚羊们奔跑的原因肯定是为了躲避豺狼虎豹的追逐，是为了生存。但是当我翻开书本，看到羚羊王问小羚羊“孩子，你为什么这么兴奋的奔跑呢？难道你不知道猎豹已经消失了吗？”小羚羊回答说：“我奔跑是因为我喜欢这么做，这与猎豹存在不存在没有关系。”这句话犹如醍醐灌顶般，点醒了我。也许很多人像我一样很久很久都没有问过自己，为什么要工作？为什么要努力的工作？也许是习惯了，也许是真的喜欢上了自己的工作。平平淡淡的生活里总是不需要太多原因。就算某天买彩票，中大奖了，我也可能像那对加拿大的劳格夫妇一样捐出获得1120万加币彩票奖金。很多时候，我们并不需要为自己平凡的工作岗位加上冠冕堂皇的标签或者说头衔，只是就这样简简单单的工作，不抱怨，快乐地展示出自己的价值和竞争力。
但是当小羚羊出发，去环游世界寻求奔跑的答案的时候。我开始为它担心了，因为这个社会太复杂了，小羚羊是否会迷路？抑或是被懦弱强食？但是实际上我多虑了。小羚羊并没有纯粹地为了奔跑而奔跑，而是心怀梦想的出发了，因为它认为：我们应该有更远大的目的，这才是奔跑的最大动力。我呢？在每天奔波的工作岗位上，是否有自己心中的梦想呢？还是仅仅为了工作而工作？为了薪水而工作？或是为了名利，地位？好像都不是。我不想当上班奴，也不愿做杜拉拉，我只想做我自己喜欢做的事。在现在可以有更多的时间学习更多是东西。
成语冠冕堂皇：冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回：“他自己也就把那回身就抱的旖旎风情藏起来，换一幅冠冕堂皇的面目了。”又如：少说些冠冕堂皇的话，多做些实实在在的事情。
成语平平淡淡：质量中等或低于中等水平，普普通通。如：钱钟书《围城》：“像现在平平淡淡，情感在心上不成为负担这也是顶好的，至少是顶舒服的。”又如：她过着平平淡淡的生活。
《开学第一课》观后感_600字
今年开学第一课的第二课讲了“武以振魂”，中华民族五千年文化中，随岁月流逝，多少艺术被人淡忘，化蝶向人们遗忘的地方，可千百年的风吹雨打并没洗刷一种艺术，那便是武术。
武术表演那空旷的舞台上等待着开始。忽然，帘幕慢慢拉开，台前小桌上供奉着一尊达摩相，两旁是雕龙的红烛，后台上的气氛是静穆庄严的。
一个一身雪白的人出来了。手中握着长剑。真是“唰”地一闪，她向观众行了一个剑礼。她用她的剑，她的发，她的身，她的意，她剑上的剑穗，用她斗转的步法，精妙的不时传来的剑身抖抖声，游龙飞凤，白鹿跃空，舞出厂古典的怀念。
我不是剑客，看不出它的真谛，但却和剑一起幻动！看她忽而剑舞升空，独鹤动翅；忽而剑锋缠身，游龙指身；忽而挽剑破罕，猛虎狂吼，忽而剑疾如闪，蛟龙戏雨；而剑缓如云，巨龟吐息；忽而振剑定神，气盖山河，使人想起相思长剑。像安塞腰鼓一般，一舞起来就发恨了，忘情了，没命了。她与剑是早已融合的水乳，人就是剑，剑便是人！
太极剑落君子剑，君子剑破长虹出。一招接一招，一式踏一式，一气接一气，一态寻一态。
无论是柔和的太椎剑，还是刚劲的武当剑，如火莲花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，凤凰的傲视群鸟，都能淋漓尽致，尽态极研！最精彩的玄清，剑随腕动，由手及剑尖，一次一次，剑气近身，近可扫牛毛，这景，怕是剑圣也造不出吧！
看了剑的表演，使可知中华武术之精，之美，之绝，之幻，之悠了。一华武术，意贯千秋，直冲四海。
它是艺术的高标，它，是美的雅号，它是中华的骄傲。
成语风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”又如：不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起风吹雨打的缘故吗？——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
《通往广场的路不止一条》读后感_600字
读了《通往广场的路不只一条》后我深受启发。在危难来临之时必定会有希望，只要有一丝希望，就有千百条路可以走。然而一但放弃就没有任何路可以再让你去走了。
在失败面前我们应该自信，因为条条大路通罗马。只要我们勇于思考，坚持不懈，一定能够摆脱困境。就像作者在为四十件毛衣根本无法做出去而担心的时候想到了这句话，时装展开不了时想到了这句话。才使她有这样成就。“通往广场的路不只一条，生活也是这样。假如你发现走这条路不能达到你的目的地的话，就可以换一条路试试！”如果当初父亲并没有和女儿说这句话，可想而知，未来的作者会变成什么样。
《通往广场的路不只一条》这个课题“指使”我将这个故事告诉父母，因为父母是长辈，他们对这篇课文的理解肯定比我们要深得多，说不定还能给他们带来许多启迪呢！
我相信在一千年以后，甚至一万年，这篇课文依然被教育出版社印在语文书上。
但我们不能忘记：那一条条通往罗马广场的大路是人建造出来的，那成功之路也是用“思考”去开辟出来的呀！
阻挡在我们前进道路上“困难”，表面似乎很强悍，其实只是纸老虎一个！因为通往成功的路不只一条，因为没有怕困难的人只有怕人的困难。我们为何去畏惧它呢？
没有一个穷苦的人会不是因“它”才富起来的，也没有一个富裕人会富裕得根本不需要“它”，同样，也就是说并没有一个人会不需要“它”。你们肯定觉得“它”很昂贵吧，不！并不！“它”廉价到不花你一分钱，只需要将那些火热的文字记在心间：
“通往广场的路不只一条”！
成语纸老虎：指表面强大而无实际本事的东西。如：邓小平《正确地宣传毛泽东思想》：“对于帝国主义的论述，毛泽东同志有发展，例如关于帝国主义是纸老虎的论断。”又如：帝国主义只是纸老虎而已。
成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
二十四史读后感_600字
翻开《二十四史》，感受历史的伟大！
通过读史，我们要学会淡泊名利的心境。淡泊无疑是一种解脱：从利益纷争之中解脱出来，从官场争执之中解脱出来。在这个物欲横流的时代中，用淡泊为自己撑开一片晴空。晋代的陶渊明，清廉正直，淡泊名利，因看不惯官场中的黑暗腐败，不愿“为五斗米折腰”，于是以一首《归园田居》退隐在“结庐在人境，而无车马喧”的南山之下，每天过着“采菊东篱下，悠然见南山”的轻松生活，日日沉浸在乡村田园的悠闲自得之中，为自己开启了一方乐土，此淡泊名利，退隐山村之举，皆为后人所称赞。因此，人要学会淡泊。
通过读史，我们要学会奋发进取的精神。奋进无疑是一条成功的捷径：只有奋发图强，努力学习，一步一步脚踏实地的往上爬，才会离成功近一点，再近一点。古人云：“学如逆水行舟，不进则退。”由此可见，无论是在生活中，还是在学习上，奋进都会给我们创造出更多的机遇，创造出更多成功的机会。战国时期的苏秦，由于学识浅薄，曾到好多地方做事，都不受重视，回家后，家人对他的态度亦是十分冷淡，这让他大受刺激，于是决定发奋读书，头悬梁、锥刺骨，终于学有所成。正因为苏秦拥有奋进的精神，并持之以恒的付出了常人所不能及的辛苦与努力，后来，苏秦凭着满腹学识先后去游说六国联合抗秦，取得了成功，被封为六国宰相，一时风光无限。因此，人要学会奋进。
合上《二十四史》，我感慨万分：悠悠历史长河中，我们要学习的东西太多太多。让我们趁一个慵懒的午后，在窗明几净下持一卷古色古香的史书，让指尖抚过墨香浓郁的字迹，让历史熏陶我们情操！
成语古色古香：古色古香[gǔ sè gǔ xiāng]，意指形容具有古旧典雅色彩和情调的书画、或造型仿古的器物、建筑、艺术品等。语本宋·赵希鹄《洞天清禄集》。[源]宋·赵希鹄《洞天清禄集》（据元·陶宗仪《南村辍耕录·卷一八·叙画》引）古画色黑或淡黑，则积尘所成，自有一种古香可爱。若伪作者，多作黄色而鲜明，不尘暗，此可辨也。宋·米芾《画史》开轴多有湿臭气，檀犀同匣，共发古香。纸素既古，自有古香也。宋·陆游〈小室〉诗（据《陆放翁全集·剑南诗稾·卷七八》引）窗几穷幽致，图书发古香（古香，见米元章书画史）。尺池鱼鱍鱍，拳石树苍苍。老去身犹健，秋来日自长。养生吾岂解，嬾或似嵇康。[典故]赵希鹄，南宋理宗时人，生卒年不详。所着《洞天清禄集》，是一本关於考察、鉴赏古文物的作品。依中国的传统说法，文具也叫文房器物，赵希鹄在书中列了十项之多，有古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、笔、墨、纸、画等，同时论述了鉴赏、收藏、装裱等方面的经验。赵希鹄提及辨别画作真伪的方法：古画会因为时日久远，沾染灰尘，而呈现黑色或淡黑色，因此散发出一种古雅的色彩和情调，具有独特的气味。如果是後人仿作的，则多为黄色而且色彩鲜明，没有任何的灰尘与暗淡的色泽。後来“古色古香”这句成语就从这里演变而出，用来形容具有古雅色彩和情调的书画、器物、建筑、艺术品等。另外在北宋和南宋也均有出现“古香”一词，如北宋·米芾《画史》：“开轴多有湿臭气，檀犀同匣，共发古香。纸素既古，自有古香也。”此处指的是画轴中的画纸，因受湿气影响，久而久之就散发出一种古香。南宋·陆游的〈小室〉诗：“窗几穷幽致，图书发古香。”则是指书本发出古雅的幽香。所以“古香”在古代就已用来泛指各种书、画所独特散发出的一种古雅气味。
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
《亲爱的笨笨猪》读后感_600字
我喜欢杨红樱写的书，杨红樱给喜欢杨红樱作品的朋友们起了一个可爱的名称——樱桃；杨红樱的作品营建了一个纯真的童心世界——樱桃园；每一本书后都有一个樱桃园快乐大冲关，每一个樱桃园快乐大冲关都有三关：第一关——无敌记忆力；第二关——智慧大比拼；第三关——趣味游乐园。我喜欢认真阅读每一本书，更喜欢快乐冲过每一关！
这几天我读完了《亲爱的笨笨猪》一书。这本书主要讲述的是关于笨笨猪的14个小故事，给我们展示了一个善良、友好、可爱、乐于助人的笨笨猪。
这本书中，我最喜欢《鹿妹妹，你大胆地往前走》。鹿妹妹是一只不会站不会走也不会跑的小鹿，笨笨猪发现后，和好朋友乖乖熊一起想办法帮助鹿妹妹。他们轮流钻到鹿妹妹的肚子下面，用自己的背支撑着鹿妹妹，让她站起来；他们又用一根长长的木棒穿过鹿妹妹的前后腿，支撑住鹿妹妹，让她学会了走路。学会了走路，自然就会跑了，鹿妹妹能够开心地和朋友们一起玩了。这个故事使我懂得了：朋友之间，应该互相帮助、团结友爱才能战胜一切困难。
我还喜欢这本书中的《你好，小灰狼》、《请到欢乐村庄来》、《狐狸先生住进了欢乐村庄》。这三个故事共同讲述了笨笨猪和朋友们用自己的善良、友好、乐于助人的优点感化了人类和小动物们眼中的猛禽：狼和狐狸。他们从此不再伤害人和动物，而且还搬进了充满欢乐、甜蜜、微笑的欢乐村庄，和村民们一起开开心心地生活着。
我希望有更多的小朋友们能够喜欢杨红樱的作品，并成为一个个可爱的“樱桃”！
原创作者：杨宇宁
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
读《论语》有感_600字
在七年级的寒假中，我认真阅读了《论语》，其中令我感受最深的就是《论语》中所讲述的学习之道，现在我给大家讲讲我的体会：我认为：真正的成功学习之道=勤奋+虚心求教+理解发挥。
“学而不思则罔，思而不学则殆”是句至理名言，他运用了对偶的修辞手法，更加突出了这句话中的道理的深刻……人们在赞美其写作手法时，其中的道理也就刻在人们的心中了。
这句话形象、直观地写出了学习与思考相结合的重要性——只是读书却不思考便会受骗上当；而只是冥思苦想，却不读书，便会越想越糊涂！
那是多么可怕的两种结果!我们再来想想，一味读死书，却不对读的内容加以思考和理解，不把它运用在生活中，那结果只相当于翻过几张白纸罢了!由此说明，书中的“黄金屋”是要通过“发掘”才会显现出来的!
由此，让我想到：世界上有许许多多的思想家，但他们只会思考吗？不，他们还会用语言和自己的双手将其表达出来，从而得到人们的赞赏与肯定，而只思考却不做出行动的思想家呢？那就叫空想家了——想这想那，却不付出行动，那又有什么意义呢？总而言之，这句话也告诉了我们：只有思想与行动相结合，才能达到令人满意的效果!
我们在生活中，千万不要成为以上的几种人，否则将给我们带来非常可怕，不堪设想的后果，我们正确的做法，应该是把学与思考结合在一起，这样，就会使学习变得非常轻松，不会感觉到枯燥，无味，甚至是厌烦的感觉。
感悟人生的开始，就从《论语》读起吧!让我们从这一刻起，走进那文学的殿堂，一起去感受这能贯彻古今的，这能通透人生的经典吧!
成语冥思苦想：深沉地思索；尽力思索。如：《十月》1981年第2期：“这会儿你在这儿瞑思苦想，脑子里一定在盘算：怎么样再？”又如：我冥思苦想了很久，还是得不到答案。
成语思而不学则殆：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。如：《论语·为政》：“学而不轴则罔，思而不学则殆。”
包氏父子读后感_600字
《包氏父子》是著名作家张天翼发表于上世纪三十年代的一篇小说。故事中的儿子包国维不认真学习，成绩极差，还像那些“阔少爷”一样追求刺激和物质享受，实际他们家穷苦不堪，只能依靠父亲每月十元钱来勉强维持父子俩的生活。
包国维多次留级，老包并没有责怪他，还为他的学杂费和制服费四处奔走借钱。而包国维却无视父亲好不容易为他争取的受教育的机会，最后，他在学校与同学打架被学校开除。被众人逼债、儿子被开除，还要赔医药费，为儿子煞费苦心、望子成龙的老包彻底陷入绝望之中！
这就是这对相依为命的父子：一个不争气的儿子，一位可怜的父亲。
说到包国维，就不得不说说我们，现在的我们生活在蜜罐里，我们对得起父母的努力吗？我觉得每个人都该扪心自问。有一句话说得好，“浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。”如果我们的每一分每一秒都是没有价值的，那活在这个世界上还有什么意义？我们现在的生活条件是比以前好了，但这不意味着我们可以随便挥霍父母的血汗钱。现在的我们应该将绝大部分的注意力放在学习上，因为：青春是无比灿烂的年华，也是我们树立远大志向、打下良好基础的宝贵时光。
看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一点：不管父母做什么，他们的出发点都是为了我们好，希望我们能为自己的未来增添浓墨重彩的一笔。金色年华的钥匙掌握在每一个人手中，它将引领我们走向成功，待我们到了而立之年，也会体会到父母的艰辛。
成语望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”又如：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。
成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”
