整理了90后的坏女孩读后感（390字）、薄荷香女孩读后感（447字）、种太阳花的小猪读后感（399字）、上帝咬过的苹果读后感（367字）、小步舞读后感（389字）、故宫博物院读后感（379字）、堂吉诃德读后感（368字）、贝多芬读后感（410字）等400字左右的小学六年级优秀读后感作文10篇，供您参阅。

90后的坏女孩读后感_400字

一个偶然的机会，我看了《90后的坏女孩》，觉得其中有很多话都有一定的道理。我的女儿就是90后，虽说不具备非主流的“自残、颓废、走向死亡”这一怪说，但的的确确是一个充满个性的孩子。《90后的坏女孩》以现身说法的形式向90后的孩子、家长和老师们上了一堂精彩的教育课。

“孝道不仅仅是一种美德，更是一种幸福”；“我们每一个人都没有权利、没有资格去埋怨父母”；“每一个有总题的孩子背后总会有一、两个有问题的家长”；“心不一样，相由心生”；“爸爸妈妈不要吵架、不要离婚……90后的孩子一样能成为祖国的栋梁……”是啊，这些看似简单的道理做起来就很难，需要人从内心深处去领悟它的内涵。

通过孩子的自述，似乎给我们这些做家长的也敲响了警钟，不断地反思自己在教育子女的问题上是否也存在片中所说的现象呢？答案是绝对的。于是试着与女儿的重新沟通，发现我们娘俩的天空总是晴大于阴。

成语现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。如：《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。”又如：袁伯珍这一席话，可谓现身说法。——清·无名氏《官场维新记》第十六回

成语的的确确：指真实的，毫无疑问。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：“他还是的的确确的一位候补县太爷呢，还是个老班子，不然，早就补了缺了。”又如：她是的的确确有话要对我讲，还是句对我生死攸关的话。——王朔《空中小姐》

薄荷香女孩读后感_400字

最近，我读了一本书叫《薄荷香女孩》，这本书讲了这样一个故事：

这个故事的主人公是一个叫江荷的秀水女孩。她和同班同学也是从小学到初中的死党萧潇以及一个离秀水还有几里地、比她们还有地道的乡下男孩韩牧以优异的成绩考上了让所有人梦寐以求的天堂般的蓝湖中学，那可是一个漂亮的不能再漂亮的地方：新校园满是高大的树木，碧波荡漾的湖水，白色长椅的靠背像波浪一样卷曲着，每一处景色看起来都像一幅油画。巧的是，他们三个被分在同一个班，遇到了比任何电影女明星都漂亮的沈老师。可就在开学分床位的时候，萧潇就因为床位问题与沈老师最疼爱、甚至像女儿一样对待的班长钱苏苏大吵一架，和整个寝室都闹翻了。从这件事以后，萧潇成了宿舍里所有人的敌人，什么事儿有理没理，全都针对她。两个星期后，萧潇被气回了老家秀水，回到了秀水中学，但后来出事了。而江荷选择留下来，在合唱团里遇到了二班女生小吉，和江荷成了好朋友，在合唱团里用一副美妙的歌喉，得到了老师的高度评价，还在校庆晚会上当上了领唱……

这个故事告诉我们：坚持就是胜利。

成语梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”又如：这一切，也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的！ ——茅盾《联系实际，学习鲁迅》

成语窈窕淑女：窈窕：美好的样子。美好的女子。如：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”又如：因为在前边领路的那位窈窕淑女明明很从容地就走过去了。——萧乾《海外行踪》

种太阳花的小猪读后感_400字

暑假里我们有一个“读一本好书”的活动，于是我读了《种太阳花的小猪》，里面讲述了皮特是一个非常怕热的小猪，它想尽各种办法使自己凉快些，可是都不管用，它便去问了乌鸦博士，乌鸦博士是很爱占别人便宜的，它告诉皮特挖一条河，这样会变得凉快，其实乌鸦博士的真正目的是为了自己方便喝水，到了夏天，皮特也没有感觉到凉快，它又去问了山羊，山羊说：“乌鸦博士很喜欢占别人便宜的，你被它骗了。”山羊告诉小猪，种花草树木就会凉快的，小猪皮特就开始辛勤的劳动，通过它的努力，它得到了一片花园，里面盛开着美丽的太阳花和茂密的树木，乌鸦博士看到了也想去花园乘凉，可是被小猪拒绝了，因为乌鸦博士欺骗了皮特。皮特欢迎其它的小伙伴来它的花园乘凉，从此乌鸦博士成为最孤独了。

通过《种太阳花的小猪》让我明白了一个道理，做人不能不劳而获，总想着占别人的便宜是不行的，要靠自己的双手去创造，自食其力，不要像文中的乌鸦博士那样自食其果。

成语自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。如：茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。”又如：玩火者只会自食其果。

成语悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。如：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”又如：荒凉的甲板上，只有悠然自得的水手们。——华而实《汉衣冠》八

上帝咬过的苹果读后感_400字

今天我在一本书里看到一篇文章，题为《被上帝咬过的苹果》，内容大概是这样的：

有一个从小双目失明的孩子，自从他懂事后就烦恼，认定老天是在惩罚他，觉得这一生完了。

后来，一位老师告诉他：世上每一个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有些人的缺陷比较大，那是因为上帝喜欢他的芳香。从此，那个孩子把失明看作是上帝特别的钟爱。

上帝知道了这件事，笑着说：“我非常喜欢这个精彩的比喻，但是我要声明一点：所谓缺陷只是生理上的，而不是道德缺陷。有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫。”

是的，有些事情是不能改变的，但我们不要因为这些不能改变的事而自寻烦恼，坦然地接受上帝的安排，多找些自己的长处，然后发挥长处，做生活的强者才是最好的。让我们记住“因为上帝太喜欢你了，所以咬得大了些”这个精彩的比喻，不要为先天的不足而烦恼！

成语自寻烦恼：自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。如：清·曹雪芹《红楼梦》第49回：“每天好好的，你必是自寻烦恼，哭一会子，才算完了这一天的事。”又如：我这是自寻烦恼。

小步舞读后感_400字

小说给我一种莫名的哀愁、叹息，它没有曲折的情节，却让人感到一种说不出的悲伤。

小说用第三人称讲诉，反映一个历史事件。开头是一段论述，引出下面的故事。

小说细致描写了苗圃花并园，和在苗圃花园练舞的那个老舞蹈家的华丽的装饰和手杖等。那花园就像一条主线，作者巧妙地把那对老舞蹈家的命运与花园联系在一起。

可以看到老舞蹈家留下的手杖，还有苗圃花园，以及曾在宫廷风靡一时的小步舞，这些都是法国资本主义革命前的产物，而后来现代化街道明显是革命后的城市。

那个老舞蹈家的叙述和他爱苗圃花园的感情，还有在解释小步舞时的严肃表情和他只留下那华丽的手杖，反映了他那惋惜的感情。

小说并没有说明为什么那一对老舞蹈家抱在一起痛哭，却让人能理解那种感情；最后花园被烧毁、现代化街道建成，却能让人想象那对老舞蹈家的命运。

最后可以知道这个小说是反映法国资本主义革命前后的法国巴黎。

成语风靡一时：风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。如：明·沈德符《野获编》第15卷：“于是一时风靡，议论如出一口。”又如：《牡丹亭》的故事曾经那么风靡一时，赚了不少人的热泪。——秦牧《艺海拾贝·幻想的彩翼》

成语如出一口：象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。如：《韩非子·内储说下》：“州侯相荆，贵而主断，荆王疑之，因问左右，左右对曰‘无有’，如出一口也。”又如：杀伤疾患，十室九空。百姓怨嗟，如出一口。——唐·韩愈《黄家贼事宜状》

故宫博物院读后感_400字

故宫，相信大家都听过这熟悉的名字，光是听，估计大家都没有亲身游览过故宫，这是很遗憾的，但是我去过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。

黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。

这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。

还介绍了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”，先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。

让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇特和文化底蕴。

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

堂吉诃德读后感_400字

以前曾经听说过堂吉诃德这四个字，却完全不知道这四个字是什么东东。“六一”儿童节这天，妈妈给我买了这本书作礼物，我一下被书里的内容吸引住了。

这是西班牙作家塞万斯提的一部游侠骑士小说。翻开书刚刚看了一点，忍不住就想笑。

堂吉诃德原来是位乡绅，过着自在的生活，可他对骑士小说很着迷，甚至卖地买书。看得多了，他也想去做游侠骑士，从而干出了一系列荒唐事。

读到此处，我觉得他放着舒适的生活不过，偏偏去过危险的游侠生活，却实是一个地道的疯子啊！

他后来一厢情愿的认挤奶姑娘为情人，骑上弱不禁风的瘦马罗西南多，带上侍从潘桑，“浩浩荡荡”的出发了。

此时，我觉的他还是个疯子。

他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高贵的头。

对！无论什么时候，要走自己的路，让别人说去吧！

成语除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。如：宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”又如：俺闻剑客行为莫不至公无私，倘心存偏袒，未有不遭恶报；至除暴安良，尤为切要。——清·李汝珍《镜花缘》第六十回

成语一厢情愿：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。如：金·王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。”又如：有人说：‘你这是一厢情愿，石敢同意去吗？’ ——蒋子龙《乔厂长上任记》

贝多芬读后感_400字

贝多芬的坚强意志在他的音乐中得到了最完美的体现，他的精神和音乐影响了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻着这样的话：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才能说：他完成了伟大的事业……”上天并没有给他光明，但他却孤独的用自己悲惨的一生带给人类与那些”可怜的人”无限光明。

她坚强。执着。乐观。无畏。勇敢。无私。面对人生的劫难与世间的悲苦，他从来没有一丝惶恐与颤抖，他英雄的姿态是那么的桀骜不驯，他从不讳言痛苦，他绝不向命运屈服，他坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而沉沦，那么定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。

这就是贝多芬。米开朗基罗，一个平凡的雕塑家，却创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水，从不放弃。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。这本书中，我们认识了三个同样“大写的人”。

成语桀骜不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。如：储安平《在塔里木河的下游》：“历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。”又如：我们劝说他改变桀骜不驯的性格。

读《秘密花园》有感_400字

我看到这个题目，想：这个花园肯定有许多秘密，所以，我怀着好奇心读完了这本书。

故事讲了在一座秘密花园中，主人公玛丽父母双亡，被送到了大鸫庄的姑父家。在那里她发现了一座已经荒废十年的花园，并给它起名为”秘密花园”。她还结识了一位极其乐观的朋友——狭肯。在秘密花园中，玛丽和狭肯还有柯林一起种下植物。在他们的努力下，柯林也重拾了生活的信心，从轮椅上站了起来。

以前，我也很孤僻，但自从上了小学之后，接触的人也多了，经常和同学们一起玩游戏，也积累了许多知识，渐渐，我变的开朗向上了。

我们不能以貌取人，要尊敬他人。要对自己有信心。

读《秘密花园》让我有了新的启发，这本书蕴含着不巧的精神传奇，它时时奏响这真与美的旋律。从骄横，还有点自私的玛丽和小霸王柯林，秘密的进入花园后，发生一系列的故事使他们自身渐渐改变，成为身心健康的好孩子。

从这本书中，我感悟到了人生真谛，让我学到了很多有用的东西。

成语以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。如：《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”又如：真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。——郭沫若《涂家埠》

成语以言取人：根据人的口才去判断其智能。如：《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”又如：清·黄宗羲《子刘子行状》：“以言取人，失之宰予。”

好妈妈胜过好老师读后感_400字

今天扫读了一遍好妈妈胜过好老师，有两个地方引人深思。

许多人在平时也知道孩子有了过失要好好和他谈。但一遇到突如其来的事情时，经常条件反射地冲孩子发火，“我早就提醒过你了，你居然还……”，“你怎么那么不小心……”，过火的教训话说过了，事后又后悔，可下次遇到同样的事，还是忍不住先发一通火。一些家长只好用“我脾气不好”来为自己开脱，来平衡自己。“脾气不好”在家长身上可能只是个小毛病，可它给孩子带来的却会是个大恶果。这会让孩子的“小毛病”变成一个痼疾。或变得脾气暴躁，自卑固执；或是屡教不改，一错再错。

脾气不好是家长的毛病，是家长的错误，在要求孩子改正错误的同时，我们也要改正自身的错误，切记，不要冲孩子发火。忍耐忍耐，再忍耐。

1、好阅读要求快快读，坏阅读要求慢慢读。

2、好阅读在乎读了多少，坏阅读计较记奏少。

3、好阅读读字，坏阅读读图。

4、让孩子读正版原著，不要读“缩写本”或“缩印本”。

这四句关于阅读的话真是至理名言。引导孩子阅读时，遵循遵循再遵循。

成语至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。如：《晋书·山涛传》：“涛与卢钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’”又如：《晋书·山涛传》：“涛与卢钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’”

成语屡教不改：多次教育，仍不改正。如：明·沈德符《野获编·戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”又如：犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。——毛泽东《论十大关系》