文章有当记忆流经奥斯威辛（711字）、哲学的慰藉读后感（750字）、雾都孤儿读后感（722字）、张爱玲流言读后感（677字）、大海宝藏读后感（683字）、安妮日记读后感（703字）、苏轼水调歌头读后感（673字）、枣核读后感（732字）等700字左右的初中一年级读书笔记10篇，供您参阅。
当记忆流经奥斯威辛_700字
当历史的年轮压过奥斯威辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今，奥斯威辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的宁静。难道时间已将历史风化，坚忍的犹太民族已似“一笑泯恩仇”。没有！不但犹太人没有忘记那曾经的苦难，德国人民也没有忘记。每当犹太人纪念日那天，德国总理总是跪在营前，默默悔过。男儿跪地惊天动地，何况总理，而这又是为什么呢？因为他们没有忘记。忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静，但这也不会影响到我们记忆中的伤痕，它只会作为我们的一个和平的标志，以示警钟长鸣。现在犹太民族早已得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的历史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的记忆。古人云“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，佩乎塞苍溟”。犹太人正是凭着这一股浩然之气，将心中的愤怒转化为一股复兴民族的决心。不要以为不声不语的他们已将历史忘却，时间永远不会使有些记忆风化，就像叶延滨永远不会将荒野无灯的感触忘记一样，奥斯威辛也永不会讲屈辱的历史遗忘，即使时间不断轮回。那天，奥斯威辛警钟长鸣；那天，犹太人民饱含热泪；那天，记忆流经这和平的世界；那天，和平在向极端的功力者和道貌岸然的战争者宣判：胜利的钟声会在和平者的心中响彻整个胸膛。时间永远不会将奥斯威辛风化在记忆底层！
成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回
成语浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。如：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”又如：贫薄把人灰，且养就这浩然之气。——元·汤显祖《牡丹亭·言怀》
哲学的慰藉读后感_700字
《哲学的慰藉》的作者阿兰德波顿自己所说的那句话，“乏味感可以作为判断一本书价值的一种标准”。原本以为他这本书一定很乏味，第一遍读的感觉还有点抓不住它的意思，感觉有点乱乱的，要不是因为其中有不少精彩的句子，可能真的会读一半就弃而不看了。然而，等到看完全部后，重新再去回味时，另一个念头便产生了，再好好地去读它一遍，那是因为那本书真的很有趣而且无“乏味感”，重读后最惊奇的发现便是，我的“读后感”，竟然就是第一次阅读时在书上划下的那些红杠杠，其实就是作者替我写出来的，这是我以前读书从未有过的感受和收获！
一个作者竟然能将读者读时的心思捉摸得那么的透彻，描述得那么的准确，读这样的作者的书又怎不让人感觉格外的亲近。作者写了六位哲学家的故事，这样的精彩表述也穿插在不同的章节中，读者跟着他的思路，仿佛一会儿走进了很神圣的教堂，听他叙述很哲学很理想的思想，一会儿又来到了公园的草坪上，与读者轻松的对话，就如同与你面对面的聊着他的看法，有时还带着幽默的口吻，透露出一点小小的质疑。我读他的文字，仿佛觉得那些写在书上的“思想产品”在实际中也有了可运用的意义。
而通常我们却常常被“哲学城堡”门口的那二个“假石头”做的卫士，一个叫艰涩，一个叫深奥的挡在了门外，其实我们真的放开了胆子，踏进一只脚去，又如何呢？作者告诉我们“哲学家的伟大不在于高深莫测，而在于能与常人对话”，也就是说，如果那些所谓深奥的书，不能让常人读懂，与常人对话，再加上乏味无趣，那我们就完全不必去读它们，管他是什么名人，什么名家写的，其实这也说得通，作者写书是让读者去读的，让人读不懂，写的人岂不是“瞎子点灯白费蜡”，一本书也就等于一堆废纸，一文不值，只有好书才会令人百读不厌，就像这本《哲学的慰藉》，读上几遍，仍然可以让人回味无穷。
成语高深莫测：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。如：《汉书·严延年传》：“吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。”又如：他说话常故弄玄虚，使人感到高深莫测。
成语故弄玄虚：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。如：《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”又如：似乎在故弄玄虚，不叫人懂，真使人纳闷。——邓拓《你看山水风景美不美》
雾都孤儿读后感_700字
一个善良的小男孩，一个忧郁的小男孩，一个倔强的小男孩，这个小男孩就是《雾都孤儿》中的主人公奥利弗。
奥利弗是个孤儿，在济贫院中长大，因饥饿向厨师要粥喝而被送到棺材铺当学徒。受尽凌辱后逃到伦敦。在那儿，他误入贼窝，被费金指使行窃，作案时被抓住。失主布朗洛收养了他，但他又被女贼南希抓回，跟随赛克斯行窃，行窃失败，又被主人家收养。南希得知了奥利弗的身世，告知罗斯，因此被赛克斯杀害。最后，奥利弗依法继承父亲财产，盗窃团伙受到法律严惩。
《雾都孤儿》吸引我的不仅是它的故事情节，还给我带来了许多的启迪，其中最重要的一点是：我们每个人都要有爱心，都要乐于助人。我们生活中就有这样的例子。在前些年的5.12大地震中，全国人民万众一心，众志成城：解放军叔叔不怕辛苦，日夜解救埋在废墟下的幸存者；街头的红十字采血车上，很多叔叔阿姨将自己的爱心奉献出来，用他们的鲜血挽救那些生命垂危的病人，这些充满爱心的鲜血汇成生命的长河；大批的志愿者赶赴灾区，献出自己的一份力；大批的物资从各地运送到灾区；小学生们也纷纷用零花钱为灾区捐款，一元钱的力量也许很小，只是杯水车薪，但汇集着无数爱心的无数个一元钱，它的力量却很大，灾区的人民一定能体会我们的爱心，感受到大家庭的温暖……这体现出了我们全国人民的爱心和我们乐于助人的精神。
对人民我们要有爱心，对动物植物我们也要有爱心。我们人类和动物植物是最亲密的伙伴，没有了它们，我们会觉得寂寞。我们要爱惜动物，爱惜一花一草，一树一木，这样，我们的世界才能更可爱更美好。
爱心是一朵花，一朵美丽奇妙的花；爱心是一首歌，一首焕发向上的歌；爱心是一股泉，一股清澈透亮的泉。让我们每个人都献出一点爱心，让世界变得更美好！
成语众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。如：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”又如：段祺瑞既得国务员同情，便以为众志成城，正可一战。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十八回
成语杯水车薪：杯水车薪[bēi shuǐ chē xīn]，意指以一杯水去扑灭一车木柴所燃起的火。比喻力量太小，无济於事。语本《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。不熄，则谓之水不胜火，此又与於不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”《文子·上德》金之势胜木，一刃不能残一林；土之势胜水，一掬不能塞江河；水之势胜火，一酌不能救一车之薪。[典故]“杯水车薪”就是只拿着一杯水，却想要去消灭一车子薪柴所燃烧的火。这句成语的典源从孟子的一段话而来。在《孟子·告子上》里面，记载了孟子说过这麽一段话：仁的力量很大，它可以像水消灭火一样去消灭不仁的事。但是当今行仁的人并没有真正全心全意去做，力量当然就小了。就好像只拿一杯水却想要灭掉一车子薪柴所烧起来的火，怎麽可能办得到？於是不但消灭不了不仁的事物，反而助长它们的气焰，最後还会弄到自己被灭亡。孟子这段话的意思，就好像我们今天有一些为善的人，只注意到善名，并没有真心诚意要去行善，於是对於不善的事情，就会说：“我也尽到行善的一份心了，但是因为社会上坏人实在太多了，所以我也没有办法。”本来善绝对可以胜恶，邪绝难胜正，但是假如社会上充斥了太多虚浮的善，善就会微弱到只剩一杯水的力量，邪恶的势力当然会越来越大，最後是不是就会反过来，把善的势力给取代了呢？由此看来，孟子“杯水车薪”的比喻是很具警惕意义的。後来这句成语多用来比喻力量太小，无济於事。
张爱玲流言读后感_700字
前几天，看完了一本张爱玲的散文集《流言》。就想着写点什么以便将来证明我确是读过这样一本书。想这样一直坚持下去，等到将来回头来看的时候，或许会有点好学之类的感觉，这样记录我的一些什么东西吧。
关于张爱玲，是许久以前便耳熟了的。知晓她很小便读阅了许多中外名著，很是感慨。有心效仿，可惜客观主观环境都坚持不住。记得有那段时间读书格外疯狂，不管中国的外国的，枯燥的有趣的都拿来读，想着开卷必定是有益的。后来，高考蜂拥着一大堆压力奔涌而来，我心慌意乱，抛开其他，只沉默着与他对应。高考过后，像是久久被囚的劳犯突然被释放，又把所有都放下了，只想着我累了这么些年，念书念得我疲累的很，应该放松释放了去。所以那些感兴趣的书籍也就搁在了那里。上了大学，不知识怎么的，被各种东西干扰着，倒失了以前的那些兴致。甚至一年多以前买的书都还未翻动。现在想起来，它们就呆在那个角落里，那么的凄凄冷冷，无人怜惜，倒是我的罪过大了。
只是可惜，《流言》是前几天看完的。记得刚看完那会，心里感触诸多的。在翻阅期间也有许多启发。这会隔了这好几天，一些感觉都淡了，学习上忙着赶作业，上课，担忧期末考，不知怎地就把我的那些感慨挤到了未知的角落，如今便翻不出许多来了。且就着还仅存的这点写写吧，等有机会必定好好在温习一遍，或许更会有温故而知新的收获呢。
张爱说，想要写本自传，一吐自己心里憋着的话，可是觉得希望渺茫，便还是随时随地的把自己的事写出来，免得压抑过甚……看到这处，便觉得说到了我的心里一般，心想着我也就这样随时随地的说说写写我自己的唠叨话吧，等老了来看便是另有一番风味吧。
成语随时随地：①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。如：清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”又如：有人向他建议：多招募民间乡勇，分散在宁波、镇海、定海附近，随时随地以小队水陆分扰乱人。——郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节
成语心慌意乱：心里着慌，乱了主意。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回：“孩儿自从接了电报之后，心慌意乱。”又如：这件不该发生的事出现了，让他心慌意乱。
大海宝藏读后感_700字
昨天，我看了一本书，名叫《时间王国——大海宝藏》。
这本书一共有四部，主人公鲁迪、胖墩、和花妞在一艘名叫“命运号”的轮船上环游世界，在轮船上，一名阿拉伯人在咖啡里下了泻药，结果遭到了围捕；一名自称是新闻记者的迈克，在后面却变成了一只长着鳄鱼脑袋的人，他和一条叫丽丽的猎鱼族的人开始抢夺四大珍宝——太平符，千眼球，大禹神剑，秦皇令。这四件宝物各有自己的魔力：太平符能有一个不死这身；千眼球能看见千里以外的情境，还能预知未来；大禹神剑拥有翻江倒海的本领；而秦皇令则能控制秦始皇的兵马俑。这四件宝物合为一体，将会威力无穷。
然而，这四件宝物被猎鱼族人和鳄鱼迈克寻找着的时候，每一次，都要进行一场激烈的战斗，结果，迈克仗着有不死之身，将三件宝物抢了过来，而最后一个，却在鲁迪的手里。他们真的合成了最后的武器吗？他们真的成功拯救了时间王国吗？他们们能取得最后的胜利吗？
看了这本书，我十分佩服胖墩的勇气和智慧，他面对危险时异常冷静，不像平时一样是个头脑简单，四肢发达的人。而鲁迪则有一个聪明的头脑，做任何事都十分细心、认真，在这中间，他多次巧妙利用自己的智慧，化解了一重又一重危机。花妞则有着果断的性格，做任何事雷厉风行，毫不犹豫。我们应该学习他们的精神，虽然对手拥有宝物，但是，比宝物更珍贵的是智慧，有了智慧，等于有了宝物。而智慧又从何而来呢？那就是从书上，从课本上，从每一次写的作业上而来。
有了这些东西，那就必须要抓紧时间来学习。
看了这本书，它让我学会了珍惜时间；让我学会了做事要认真，细心；让我学会了遇到困难要巧妙运用智慧来解决。我收获了许多。
成语雷厉风行：厉：猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。如：唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤；关机阖开，雷厉风行。”又如：今天调卷，明天提人，颇觉雷厉风行。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回
成语翻江倒海：原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。如：唐·李筌《太白阴经·祭风伯文》：“鼓怒而走石飞沙，翻江倒海。”宋·陆游《夜宿阳山矶》诗：“五更颠风吹急雨，倒海翻江洗残暑。”又如：且说薛姨妈家中被金桂搅得翻江倒海，看见婆子回来，说起岫烟的事，宝钗母女二人不免滴下泪来。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十回
安妮日记读后感_700字
1942年—1944年，战争与种族灭绝的阴云布满了天空，盖世太保的铁瓜伸向每一个无辜的犹太人，在历史上上演了一场惨绝人寰的浩劫。安妮是位犹太少女，1942年7月，由于压迫犹太人的风声紧急，他们家和另外四名犹太人到她父亲公司的“密室”躲藏。密室的生活十分枯燥，单调的饭菜、性格怪癖的居伴、几年不能出门、用水和去卫生间都有非常严格的限制。不过值得庆幸的是，她所经历的一切并没有使她的心田荒芜，那里已经成为一片生机勃勃的希望的田野！安妮想成为作家和记者，可这个美丽的愿望在当时那股势不可挡的黑暗洪流下显得那么脆弱，像闪着彩光的泡沫。但是安妮仍写道：“这场残酷也会告终和平与安详会重新回来。在此同时，我必须执着我的理想。也许有一天，我能实现我这些理想！”读到此我仿佛看到一个不屈的灵魂在黑暗的密室中呐喊！经过密室中无数个漫漫日夜，安妮由一个任性、少不更事的女孩蜕变为一名成熟的少女。在安妮的15岁生日时，安妮有了惊人的成长。她已将自己的反省提高到了社会层次，开始思考男女平等等问题了：“现代妇女要争取完全独立的权利了！”“但独立也不够，妇女还应该获得尊重！”“我谴责的是我们的价值系统，和不承认女人在社会中的角色多伟大、多困难，同时也多美的男人！”……实现在让人难以想象的那样一个战火蔓延、人人自危、无数人倒在血泊中的时代，身居密室接近两年的十五岁少女安妮居然能真知灼见地谈起了男女平等这个深刻的社会问题！读到此处，我不禁感叹，战争能摧毁一切，唯独不能侵占一颗坚强、勇敢、自由的心！我相信《安妮日记》会一直流传下去，控诉战争与丑恶，宣扬和平与友善，用她真挚的文笔，感动和启迪一代又一代人！感动和启迪一代又一代人！
成语少不更事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。如：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”又如：母谓汝夫妇少不更事。——清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》
成语男女平等：男女在政治、经济和社会上的平。如：清·秋瑾《勉女权歌》：“男女平权天赋就，岂甘居牛后？”又如：实现婚姻自由，男女平等，使青年和儿童得到有益的学习。——毛泽东《论联合政府》
苏轼水调歌头读后感_700字
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这几天，因天气连续阴雨等诸多原因，心情略感低沉，闲暇之余，翻看了书柜中部分唐诗宋词藏书，研读之余，颇有感受，尤以苏轼《水调歌头》（明月几时有）更引共鸣。这首词创作于宋神宗熙宁九年中秋，时年作者四十一岁，任密州太守，因与王安石政见不同，自请外任，及和其弟苏辙的别离，致中秋对月之时，忧郁愁怅之感油然而生。然而作者并没有就此消沉，而是以坚定的信念和毅力克服了消极悲观的情绪，并以超然的热情，直抒了对生活的热爱。整首词富含人生哲学之大意境，上篇主要抒发作者的心境和思想矛盾过程。表现出“起舞弄清影，何似在人间”的乐观情绪。下篇主要抒发对亲人的怀念之情，用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”来安慰自己，并以“但愿人长久，千里共婵娟”的美好境界结束全词，向人们展示了现实而充实的生活是快乐的，不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别；有顺意也必然有失意之时。这是自然界的发展规律，这种规律通过作者笔下的文学意境表现出来，显得尤为美好和生动，具有强烈的艺术感染力。我们不得不佩服作者丰富的想像力和细腻而真切的感受，让我们从心灵的深处去感悟这首词的精奥。但愿网络中的博友们如诗人所述，身体健康，生活洒脱，虽远隔千里，却共享一轮明月，在彼此的友情与关爱中享受无尽的快乐与温暖。
成语水调歌头：词牌名。如：相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
成语琼楼玉宇：琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。如：晋·王嘉《拾遗记》：“翟乾祜于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”又如：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——宋·苏轼《水调歌头》词
枣核读后感_700字
这个星期，我读了一篇名叫《枣核》的文章，这篇文章主要叙述了作者儿时的伙伴托他带两颗枣核到国外去，虽然不知道干什么，但是还是带了。到了友人家，发现是因为友人在国外定居了，思念家乡于是就在自己家后面弄了一个小花园，里面有假山，垂柳，睡莲池。其实就是北海公园的缩影。而那些枣核则是她思念家乡的枣树，刻意托作者带来的。
读了这篇文章，我就在思考，或许，文中老人的家就是个微型的中国。在那里，垂柳、睡莲池假山还有未长成的枣树都是她绵绵思乡情意的寄托。“可是我心上总像是缺点什么。也许是没出息，怎么年纪越大，思念越切。”这是那位老人的心里话，说得真好。海外漂荡的人儿，在家庭和睦、事业有成之时，回首往事，炽热的思乡情怀怎能不犹然而生？我们知道，在那些海外游子的心中，始终有一个位置是不可取代的，在那里，装的是我们伟大的祖国——中国。
对于游子来说，时间的流逝，高山大海的阻隔，都不会磨灭他这种思乡之情，爱国之心。故乡永远是他们心中不变的牵挂，最能触动他们心底最脆弱的心弦，无论多么遥远，无论离开多少年，故乡永远是游子们心中永恒的烙印；无论国籍是否改变，乡音永远是游子们最熟悉的语言。
几枚小小的枣核告诉我们，即便是在海外事业有成、家庭美满的游子们的心目中，让他们魂牵梦萦、无限牵挂的还是自己的家乡、自己的祖国。读完萧乾的《枣核》，我被深深地打动了，小小枣核饱含着浓浓乡情，不是游子，实在难以体会！但同时我也觉得枣核里的浓浓乡情也折射出游子们漂泊海外的深深遗憾――他乡虽好，终非故乡，思念可以排解内心一时的寂寞，却不能抚慰心灵长久的孤独。如果游子们能早日回到祖国母亲的怀抱，为国家的繁荣富强贡献自己的聪明才智，在祖国的大地上，辛勤地工作、快乐地生活，那该有多好啊！
成语魂牵梦萦：形容万分思念。如：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦。”又如：近乡情怯，是为什么呢？为的是多年魂牵梦萦在作还乡梦。——高阳《乾隆韵事》
成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
童年如茶_700字
每个人都有童年，当然一个名人也不例外。在这个暑假中，我读了《好小子童年故事》这本书，这本书的作者是一个瘦瘦的，秃顶的，总是带着一脸狡黠的脸笑的，让大人们有点害怕，让孩子们疯狂着迷的老头——罗尔德·达尔。
一开始看这本书便觉得很无聊，但是越往下看就不觉得那么无聊了。
当我知道思苇芡告诉达尔甘草鞋带是用老鼠血做的，吃多了还会得老鼠病，我的身上就起了一身鸡皮疙瘩。但是达尔还是那么的喜欢吃，我真是为达尔感到忐忑。
当我读到达尔、思苇芡等四个小朋友，将一只死老鼠放进普拉切特太太的糖果瓶中，便狠狠的为他们出了一口恶气，但又为他们感到担心。我便接着看了下去。第二天早上，当他们再次到糖果店，便发现门上挂着一个纸板牌子：停止营业。难道普拉切特太太被吓死了吗？我的心一下子提到了嗓子眼上。在这时，远处的校钟敲响了，他们赶紧飞快的跑起来。到了学校，校长先生和普拉切特太太开始“捉拿杀人犯”。看来，他们四个是没法逃脱了，最终还是被校长和普拉切特太太捉住。我不禁替他们懊悔。普拉切特太太开始实行报复了。校长先生将他们叫到办公室，趴在窗台上，然后让他们使劲的弯下腰，接着，校长先生把他的藤手杖举肩头，一棍子打下来时发出呼呼声，打在他们屁股上，像开枪一样噼啪一声。我简直难以置信，这像一场噩梦一样，普拉切特太太却在旁边尖声大叫：“狠狠的打，狠狠的打……”这几棍子下来，他们的腿早已皮开肉绽。普拉切特太太在那角落里传来嘎嘎的笑声，看到这里，我真想一拳将她打死。
童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你心窝；童年似一杯淡淡的茶，让你回味；童年似那晚霞后的余光，让人怀念。每个人的童年生涯中都有喜、怒、哀、乐四种旋律，风儿不舍得将这温馨的回忆给吹掉，雨儿不想把这动人的事情给打落，只有那明媚的阳光将它照耀，将它保存。
成语皮开肉绽：皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。如：元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第二折：“浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦，打的来皮开肉绽损肌肤。”又如：那两个举起大板，打的皮开肉绽，喊叫连声。——清·李汝珍《镜花缘》第五十一回
成语鸡皮疙瘩：受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩。如：路遥《平凡的世界》第五卷第14章：“孙玉亭惊得目瞪口呆，兴奋使他浑身冒起一层鸡皮疙瘩。”又如：他被吓得浑身长满了鸡皮疙瘩。
居里夫人传读后感_700字
何海清
在寒假里，我读了《居里夫人的故事》这本书后，给我最大的感受是居里夫人的坚持不懈和无私奉献。一个人如果想有所成就，必须要付出艰苦的努力并一直坚持不懈，而居里夫人就是这样一位伟人。
居里夫人小时候的生活虽然艰苦贫穷，但她能一直很努力地读书。居里夫人来到巴黎求学时，穿着破旧的衣裳，住着简陋的小房子，用茶水和面包充饥。有一次在图书馆里看书，居然忘记吃饭，结果昏倒在图书馆里。这是多么刻苦认真的精神啊！平常我们在做作业时，总是怕苦怕累怕多，不愿意多思考研究，而居里夫人在如此艰苦的条件下认真学习、思考，实在是令我太佩服了！
记得有一次，体育期末考试，老师告诉我们说考试内容是四百米长跑，而这项是我最不擅长的，想到这里，我紧张极了，真想放弃。没过多久就听到监考老师大声喊道：“5号、6号准备考试。”听到自己的号，我心里更害怕了，对面的选手信心百倍，而我却不敢站到跑道上。我突然想起妈妈告诉我的一句话：“每一件艰难的事情开始都是要勇敢的迈出那第一步”。是的，我也可以做到。
“各就各位——预备——跑！”一听到这个口令，我马上飞跑起来了，害怕的念头不见了，生怕落在对手后面，刚开始我对自己很有信心，一分一秒过去了，渐渐地，我感觉脚步越来越重，口干舌燥，真想坐下来休息。我突然想起居里夫人的故事“要坚持不懈、要坚持、坚持”。终于我用最后一点力气跑完了全程。
居里夫人和丈夫皮埃尔很热爱科学，他们一起发现了“钋”、“镭”，他们在发现的过程中也吃了很多苦，有人想用巨资买下“镭”，但居里夫人却坚决不卖。他们视名利为浮云，一心为科学做奉献。
居里夫人她那不屈不挠的精神、严谨的工作作风、坚持不懈的性格，对科学执着的精神，令我终身受益。
成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
