本文包含水问读后感（673字）、放大自己的优点读后感（674字）、长江七号观后感（674字）、动物总动员的读后感（756字）、《国有资产管理与资本运营》读后感（739字）、《白洋淀纪事》读后感（727字）、曾国藩家训读后感（699字）、我爱这片土地读后感（678字）等700字左右的小学六年级读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
水问读后感_700字
青春，是一出美丽的舞台剧，里面的角色跑、跳、哭、笑，配着四季的乐章，他是一段并不轻松的成长过程，被仔细碾碎成无数微小的瑕疵不被允许留下。真正成功的演出者，当有一天他已是台下的观众，忆起他的演员时光，内心将会无限的怀念、充实，他可以从容指导下一位演出者，让他的那段岁月成为传承的经验，年少里所有的东西，我们在此堆砌，有时我竟觉得，简媜的散文更像是一篇篇读后感。她将某一人事或画面具体可观的形象抽象成自己的感悟，于是乎更加凌驾于“原作“之上。《水问》便是一个很好的例子。她从开篇便叙述了这个自己得知的故事，然后声称撰写此篇是为“纪念那位女子并追悼自己”。也许正如她所言，许多生存于现实社会的人正处于“人是活着，热情已死”的状态。而最难能可贵的，是她不仅清醒地认识到这一点，并且通过行文逐渐寻回了那逝去的热情。
一湖碧水，如今依然荡漾着花城女子“不死的柔情”。简媜问水，不如说是在问自己。水的波光泛出人世间诸多光景，而那其中哪一种才是属于自己？我们仿佛也在波光潋影中经历了种种传奇，找到了曾经不小心遗失了的小小情感。是任它随波逐流，还是重新拾起，并好好珍藏？溺水三千，有人只取一瓢饮，有人却是覆水难收。简媜用她的笔，让我们再次体会到青春的残存，也让我们和她一起重逢在某个路口走失了的那个懂爱的自己。我相信，那痴守爱情的女子必将魂归于世，庇佑着人间每一场爱恨情仇的上演。
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。看完水问，遥想自己，童年的我，做的是什么样的梦，是否他们都还存在？童年，我过的是什么样的日子，玩什么样的游戏，有着什么样的朋友……
成语随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。如：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”又如：你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。——郭沫若《屈原》第一幕
成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。
放大自己的优点读后感_700字
“什么都不会的大仲马在他人的鼓励下发现了自己的优点——字写得漂亮，之后，他将自己的优点放大：我会把文章也写得漂亮……最终成了享誉世界的作家……”读了《放大你的优点》，我陷入了沉思。
生活中，我们每一个人都有自己独特的优点，虽然是微乎其微的，但这个独特的优点在关键的时刻会帮你的大忙，有的时候，也决定了你的命运。
比如著名的物理学家爱因斯坦，他很小的时候就对大自然充满了好奇：天冷了，为什么窗户上会有冰霜？母鸡为什么能够孵出小鸡？……这些问题日夜在他的脑际盘旋，以致于到了后来他亲自蹲在鸡蛋上，尝试孵小鸡。朋友们见了哈哈大笑，爱因斯坦却不假思索地说：“我就是好奇，所以我……”朋友们听了笑得更厉害了，可是他却笑不出来。在自己的好奇心的驱动下，经过多方努力，终于得到了答案：原来母鸡自身的温度很适合于孵小鸡，这种温度是其他所代替不了的。就这样，爱因斯坦在喜爱大自然，好奇的探究大自然的秘密的基础上，努力发掘，大胆思考，写出了著名的《相对论》成为著名的物理学家，享誉全球。
比起爱因斯坦、大仲马来，我显得更渺小了。以前，因为胆小，因为碍于面子，失去了许多上课发言的机会，但在老师和家长的鼓励下，我走出了困境，胆子大了，发言积极踊跃了，我终于发现了自己的优点：我也能和大家一样棒！于是，我大胆的将我的作文寄往报社，虽然现在还没有音讯，但我逐渐明白：发掘优点，就是平凡中的伟大！
人生中有许多成功的暗示——自身的优点，努力发掘，将会迈出成功的第一步！
此时此刻，我还是想对自己，想对大家说：“你发掘了你的优点了吗？你努力放大它们了吗？”
成语不假思索：不假思索[bù jiǎ sī suǒ]，意指假，借。“不假思索”指不经过思考探求，立即做出反应。语出宋·黄干〈复黄会卿书〉。[源]宋·黄干〈复黄会卿书〉（据《黄勉斋文集·卷四》引）一二年来，於《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子於其家学中备见本末源流，作为此书，尽发圣贤底蕴，虽非初学所能尽晓，而亦初学所不可不知。始之以戒惧谨独，次之以智仁勇之三德，终之以诚之一字。戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之闲，此意便在。初学岂可不以孜孜奉持？则天之所以予我者，便已浑然在此矣。然後加讲学力行之功，以尽其所谓智仁勇者，则理之浑然者，又灿然各有着落，而无毫厘之差矣。於是又进其所谓诚者，亦不过讲学力行，而实用其力焉，则天理流行无少闲断矣。[典故]宋人黄干在写给好友的一封回信中，提到他细读《中庸》一书的心得。大意是：《中庸》是子思子在家学中完全了解儒道的本末源流之後才写成的一本书，书中详尽阐发了圣贤之道的底细。全书从戒惧谨独（心怀警戒恐惧谨守慎独之道）讲起，接着谈到智仁勇三达德，最後以“诚”字作结。所谓“戒惧谨独”，既不必勉强费力，也不用思考探求，一念之间，立刻就能体会个中真意。初学的人果能勤奋懈地奉行把持，便得以完整保全上天赋与的本性。至於所谓“智仁勇”三德，以及“诚”之一字，只要加上讲学力行的功夫，也就不难融会贯通了。“不假思索”就是直接摘自信中的一个成语，用於表示不经过思考探求，立即做出反应。
成语微乎其微：微乎其微[wéi hū qí wéi]，意指“微”有衰微或微小、精微等意。“微乎其微”形容极其衰微。语本《尔雅·释训》。後用“微乎其微”形容事物极其细小或精微。[源]《尔雅·释训》式微式微者，微乎微者也。[典故]《尔雅》是我国最早解释词语、名物的专书，〈释训〉篇有“式微式微者，微乎微者也”一节，系释《诗经·邶风·式微》之文。《诗》云：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”这是黎侯被狄人所逐，寄居卫国时，他的臣子劝他回国的话。黎侯流亡到卫国，卫国给他优厚的待遇，局势稳定後，他竟然不想回去了。他的臣子因此来劝谏他。据朱熹诗经传的说法，这段劝谏文字的意思是：“您被逐而寄居卫国，已是衰微得不能再衰微了，您为何不回国呢？不是为了您，我们做臣子的何必餐风露宿，陷身泥涂，这麽辛苦而受不到庇护拯救呢？”“式微式微”是诗歌常见的叠句，有加强语气的作用；其中的“式”是发语词，无义。後来“微乎其微”这句成语就从这里演变而出，但多用来形容非常微小，也偶见用於形容事物极其精微，清·杨伦《杜诗镜铨·白丝行》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家话，微乎其微。”就是形容其精微。
长江七号观后感_700字
你好，长江七号
在我的七岁童年里，是他，一个穷人的孩子，让我认识了可爱的外星玩具小狗——长江七号。
在这所美丽，繁华的贵族学校里，有着一群“黑帮”，他们的老大是一个斜刘海，家里非常有钱，靠钱来摆平一切的人。又有着一个家境贫困，靠捡垃圾来生活，天天被“黑帮”欺负的人——小狄，他，就是这个电影的主人公，一个活泼可爱，不被“黑帮”打败，有信念的小男孩。
一天，他的爸爸的捡垃圾时，无意发现一个绿绿的，大大的，圆圆的球，带回了家，当作小狄的玩具。一天晚上小狄发现它是一只外星狗，还发现只要它碰过的东西都会变成新的，或新鲜的，晚上还和它一起蹦迪。小狄为这只外星小狗取名叫“长江七号”。
一天，他带着“长江七号”来到学校，并把它带到厕所，向他要一双运动鞋，上体育课时，做到了高难度动作，还顶破云层冲上了天。上语文课时来到厕所，跟它说：“我要考100分，还有什么法宝都给我使出来。”只见它从口袋里掏出一副眼镜，让他带上，带上之后，回到教室继续考试，一只小蚊子大小的摄像头，飞过每个同学的试卷上……成绩出来了，小狄，100分！“小狄！起床了！”“啊！——我考了100分！”于是，他带着长江七号上学去了，语文考试时，他跑进厕所，向它要法宝，只见它转过身，似乎在找什么，但是，他放出了和碗豆射手一样的大便，小狄的身上被弄的都是大便，搞的全班笑话。小狄去上体育课时，老师叫水师来把他冲干净，于是，小狄就那个“不明生物”扔了……
在这个恬静而美好的夏天，在这个倒霉的小男孩的故事中，我既高兴又难过，高兴的是这个电影非常有趣，难过的是我不能慢慢看完。
动物总动员的读后感_700字
上个星期六，妈妈带我看了一场电影：《动物总动员》。这部电影讲了人类对地球的肆意破坏，导致整个地球出现温室效应，北极熊漂泊到了非洲，生活了700多年的乌龟夫妇，由于海水的重度污染，也来到了非洲，还有加拿大的袋鼠、法国的公鸡……各种原因来到了非洲。但是，非洲也出现了问题——人类要在那里修建一个度假胜地。动物们为了保护它们赖以生存的家园，要与人类展开一场斗智斗勇的较量。最后，它们共同摧毁了大坝，为自己的家园创造了幸福。
这部电影里有很多人物，给我印象最深的是乌龟夫妇。记得他们说过这样一段话：水不只是水，那还是我们祖先的血脉，我们700多年前出生在一个位于太平洋深处的岛上。在我们这一生里，遇到了无数的人类。他们无数次的烧杀抢掠，毁灭一切。我们却听之任之。也正是因为这个，我们失去了一切。我们心爱的家园，一去不复返了。那曾经鲜花盛开的地方，现在干涸荒凉。那曾经鹰击长空，万物霜天竞自由的地方，现在只剩下死寂。那曾经鱼翔浅底的地方，现在已了无生机。加拉帕格斯，我们美丽的家园，现在被无尽的、黑暗的石油笼罩。而整个世界，也被无尽的、黑暗的石油笼罩着。除了这个地方。但是如果我们不做点什么的话，这里也将变成又一个地狱。……人类没有意识到他们的所作所为终将让自己自食其果，当最后一片陆地也被污染，动物或被赶走或被屠杀的时候，人类就将独自统治地球。然后，迷失和绝望，他们也终将灭亡。但那对我们来说并没有意义，如果我们现在不奋起反抗，我们很快就会灭亡。没错，乌龟夫妇说得对，地球不仅仅是人类的，应该是所有生活在地球上的生物的。人类建造那个度假胜地只是为了自己开心，却没有想过这样做的后果会不堪设想。人们的所作所为终将让自己自食其果。
让我们从现在开始保护动物、保护生态环境、保护地球，不要到后果不堪设想的时候才后悔。
成语听之任之：听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。如：毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”又如：除了儿子有时乘机劝说几句，一般听之任之。——沙汀《青棡坡》
成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》
《国有资产管理与资本运营》读后感_700字
国有资产在我国经济中站有重要地位，对我国国民经济和社会个性事业的发展起着只关重要的作用。全面了解我国过有资产状况，掌握国有资产的存量特征，分析国有资产产权，规律，对于强化国有资产经营管理，进行国有企业经营机制改革重要意义。
国有资产一般被理解为国家全部占有的社会资产，占有的形式应有直接稳固的表现形式，国有资产只所冠以国有的根本原因在于产权持有方面是国家及其授权的机构。正应如此，可以认为国有资产的发端始于国家的形成。国家出现，必然要持有一定比例的社会资产，着便是国有资产。当然再不同的社会形态下，国有资产的内容和表现形式有所差异，这毫无例外会受到当时社会生产力的影响，但是国家持有产权着一点没有发生变化，历史表明，国家的生存与发展，终就离不开其控制和持有的那部分资产。
广义的国有资产是指以各种形式投资以及收益，拨款，接受馈赠，凭借国家权利取得或者依据法律认定的各种类型的财产及财产权利。从这个角度来看，国有资产一般包括；1国家以各种方式对企业投资及其收益等形式的经营性资产，2国家向行政事业单位拨款形式的非经营性资产，3国家依法拥有的土地，森林，矿藏河流等无形资产4国家所有的版权，商权专利权等无形资产。5接受馈赠，吸收无主资产等依据法律认定的财产。狭义的国有资产实质国家依据法律，主权取得的或以资金投入，资产收益等形式形成的那部分具有保值增
值等功能的财产和债券，也可以理解为经营性国有资产，在我们历经了20余年的改革开放建立起来的市场经济体制的今天，无论从客观还是主观的角度讲，都到了必须面对，思索和解决深层次问题的时候了。
这本书对我了解国有资产运营有很大帮助，我也感到最重要的就是要是所有的产权能够量化和人格化，使所有制真正到位。让我们共同努力吧。
成语毫无例外：指全部如此，没有例外。如：邓小平《工人阶级要为实现四个现代化作出优异贡献》：“我们所有的企业必须毫无例外地实行民主管理，使集中领导和民主管理结合起来。”
《白洋淀纪事》读后感_700字
在冀中平原上，有一个小村庄，叫白洋淀，那里的芦花做席子格外的好。就在这一个不起眼的小村庄，抗日的烽火正悄悄蔓延。
《白洋淀纪事》里面没有什么英雄人物与事迹，只有平凡的农民与村级干部的互助互利，落后分子与积极分子的矛盾，以及游击队员对家乡的思恋……平静的日子却掩盖不住人民解放前生活的苦难与凄凉，以及解放后艰辛与欢乐。
董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黄继光堵枪眼也的确让人感动；狼牙山五壮士的奉献自然更让人深受震撼。可是，革命的胜利，绝不是单单建立在这些英雄身上的，而是建立在数百万人民子弟兵身上的，是建立在艰苦奋斗，对革命有着不灭热忱的游击队员身上的，更是建立在成千上万的因帮助解放军而受苦受难却依旧热爱共产党的人民身上的。
如果说英雄们是一盏光芒四射的明灯，驱散了四周的阴霾；那么觉悟了的人民群众就是缓缓升起的朝阳，更是让黑暗无所循形。他们固然微不足道，思想也未必那么进步，但千千万万的群众，就能对革命产生深远的影响。
而《白洋淀纪事》，就是讲述了千千万万小人物事迹的一本书。没有人描述他们，也没有人想到要去记载他们，他们过着平凡的生活，怡然自乐。但是，一到山河破碎，硝烟四起时人人都拿起了武器，人人都成了战士。就是这些英勇抗战的前辈，还了我们一个完整的祖国。
革命也走过弯路，根据地也被扫平过，但是在幕后的人民却从不会放弃对美好未来的希望。台上演员的表演如此精彩，是因为幕后众多的群众支撑这帷幕；我们记住了演员的名字，难道就该忘记群众的艰辛吗？
如今，百岁老人们都挡不住时间的流逝。但是，请不要让他们平凡又伟大的事迹，胆怯又英勇的精神，随着时间一同逝去！请记住他们，这些给了我们新生活的伟大的老前辈！
文|初一（12）吴玥仪
成语光芒四射：强烈的光线射向四面八方。如：鲁迅《故事新编·补天》：“天边的火红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒谷的熔岩中。”又如：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“左宗棠那双眼睛，颇具威严，光芒四射似地，将他从头望到底。”
成语怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。如：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”又如：这简直是不伦不类的态度，但他却怡然自乐，认为是义薄云天，忠贯日月，大有关云长“降汉不降曹”的气慨。——丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》
曾国藩家训读后感_700字
好久没有定下心来读读书，想认认真真地读几本书，希望能从先贤的著作中得到启示，网上评论《曾国藩家训》是一本好书，于是就到新华书店把它买回家，阅读之后感触颇深。
曾国藩在家训中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。
事过变迁，百十年已过，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力。曾国藩一生追求中国传统的“修身治国平天下”理念。在我看来修身与治国、平天下相比显得简单，其实不然，修身一旦真正实行起来，远比我想像的困难得多。
我们每一个人无论在生活中还是在工作中一直都在修正我们的心态，都想做到“制心一处，事无不办”，但事实是“屡错屡改”总是达不到我们想要的。看了《曾国藩家训》后，我知道我们之所以犯错误，大都与心态不正有关，凡事不见自己过，总见他人非；不思自己贪，总怒他人得，在这种心态下我们怎么能做好事情，怎么能端正心态呢？
《曾国藩家训》中写道：“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”，才是我们端正心态的关键，有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。
我们应该用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。
成语正人先正己：正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。如：王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”又如：我们做到正人先正己，就会有说服力。
成语表里一致：犹表里如一。如：明·王守仁《教条示龙场诸生》：“苟有谦默自持……叫信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”又如：现在我们要想的对、说的对、写的对，这才是表里一致革命的诗。——续范亭《论诗》
我爱这片土地读后感_700字
《我爱这土地》让我读懂了深藏艾青心中那份对祖国的爱是如此深沉，那份真挚的情感让我感同身受，好象我就是艾青。或许我贫瘠的语言难以表达我内心热切的想法，可我要说的这就是语言的魅力，诗人的语言魅力。这种魅力像一块巨大的磁石，深深地牵动着我全身的神经末梢，让我忍不住浅吟低唱，让我忍不住忘情地朗诵，更让我忍不住泪眼婆娑。
这真挚的情啊！为何我手中的笔表达不出我内心沸腾不止的万千思绪呢？我也许成不了作家、诗人，可我愿意成为他们忠实的读者，与他们通过文本进行情感的交流，通过我的声音、他们的文字来宣泄我那心中无法表达的思绪，是他们让我有机会看到自己想说的话，想表达的情在他们手中变成真挚的文字让世人阅读。我真想能和他们一样能透过文字让别人看到一个真实的自己。是他们让我爱上了阅读，爱上了写作，感受到华夏文字的魅力，让我热切地爱上了中国文字，心中从未有如此强烈的感觉，那对语言的热爱。于是我疯狂地书写着，贪婪地汲取着中国博大精深的文化，放声地歌唱着那一页页发自内心感人肺腑的文字。
我的心，哦！我那贫乏的语言，让我痛苦，让我压抑，让我不知如何去表达、释放心中所想、所思。我那禁锢的笔如何才能毫无保留地释放我的思想，我的呐喊？我真的想喊，我真的想唱，我真的想写……我那草草而过的年华，我那碌碌无为的时光。现在你该觉醒了吧！你的心、你的灵魂都在喊：我们找到了归宿―阅读！忘情地读，忘情地写吧！你一定会冲破那天资愚笨的笼子，不是有说笨鸟先飞，勤能补拙嘛！以前总是为了学习而去学习，现在我真切地感受到是为了兴趣，为了需要而去学习，就像吃饭、睡觉、如厕一样的简单自然。
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
成语无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。如：宋·朱熹《朱子语类·论语七》：“纵黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”又如：停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。
不能等的孝顺_700字
娘把身上的一切都给了儿子，儿子还睁着那不满足的眼睛望着娘，娘问：儿啊！你还要娘什么？儿说：我要娘您的“心”。娘就把“心“掏给了儿子，儿子把娘的“心”捧在手里，高高兴兴活蹦乱跳地走出去，一不小心在门口摔了一跤，把娘的“心”重重的摔在地上，娘的“心”发出奄奄一息微弱的声音：儿啊！你摔疼没有？这段让人感动的一塌糊涂的故事出自于电视连续剧《大宋提刑官》，讲述一个伟大母亲为儿子掏心掏肺的故事，即使命在旦夕，母亲依然关心的是儿子。鸟有反哺，羊有跪乳，小动物都知道感恩，我们身为人类，更要知道感恩父母，平常生活中的点点滴滴只要能够让父母欢喜，哪哪怕只是一句“没心没肺”的赞美那都是孝顺。由于旺季工作忙而习惯了在公司食堂用餐，渐渐地吃惯了食堂这种“川菜”偏重口味的菜，再吃家里我妈煮的清淡口味的饭菜，感到“淡而无味”，细心的老妈似乎感觉到了我这般食如嚼蜡，问我：妈煮的好吃吗？我说：呵呵，妈煮的不好吃也变好吃。我妈听了之后，脸上露出了幸福的笑容。父母的爱贪小便宜那是勤俭节约的折射，父母的勤俭节约那是为子女攒钱的体现。节约不是父母的爱好，也不是父母的任务，那是对女子的一种付出。有一次，一个同事在外办事，晚上没车打我电话要我去接她，回来的时候她给打包了一份汉堡，我晚上不太喜欢吃这些东西，就带回家给我妈吃，我看我妈吃的津津有味，便问她晚上没吃饭吗？我妈说她从来没吃过这东西。那一瞬间很心酸。其实我们有外出回来时，给父母打包个他们爱吃的东西，他们就满足，他们就幸福。孝顺就是：多想想父母，多看看父母，多陪陪父母，多关心父母，多听听父母的话。不要等有钱了再孝顺，不要等事业成功了再孝顺，不要等……孝顺不能等。
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
成语奄奄一息：奄奄一息[yān yān yī xí]，意指仅存微弱的一口气。形容生命已到了最後时刻。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜愍，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，猥蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。[典故]“奄奄一息”原作“气息奄奄”，出自晋·李密〈陈情表〉。晋武帝想召李密入宫做事，但从小抚养他长大的祖母年事已高，希望能亲自照顾祖母安享天年，於是写了这篇〈陈情表〉向武帝表明心意。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”说祖母已九十六岁，生命已将到尽头，仅留下最後一口气，随时都有离开人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她过世後再出来为皇帝效命。“奄奄”是微弱的样子，常与“气息”连用，表示呼吸极其微弱，快要断气之意，後世还有“奄奄残息”、“奄奄余息”、“残息奄奄”等词。明代以後，则以“奄奄一息”最常见用。
永恒的童年—读《彼得潘》有感_700字
利用假期闲余时间，我读完了英国著名小说家詹姆斯巴瑞的《彼得看》。彼得一个不愿长大也不会长大的孩了，他和很多走失的孩子一起住在永无岛。
一天，彼得带回来个小女孩温迪和她的两个弟弟。岛上的孩子们把温迪当作自己的母亲，因为温迪每天给他们讲故事、补袜子。一天，温迪发现两个弟弟已经开始遗忘他们的父母了，她很担心，决定立刻回家，孩子们也想和他们一起离开永无岛。可是他们的计划被坏人胡克发现了并抓住了他们。凶狠的胡克还想杀害彼得，并且给他下了毒药。幸好叮叮铃发现了胡克的阴谋救下了彼得。最后彼得追踪到海盗船并和胡克进行了生死决斗，最终彼得战胜了胡克，温迪他们也顺利回到了家。
彼得选择回到永无岛，临走时答应温迪每年来接他去岛上打扫卫生，可是健忘的彼得总是忘记他们之间的约定。但只有温迪一直坚守者诺言并让自己的女儿代替她继续履行约定。
文中的“爱”是各种各样的，有达林太太与达林先生对温迪和弟弟们的爱；有叮叮铃对彼得的爱；有温迪对孩子们的爱……达林太太和达林先生团为弄丢了孩子而很自责；叮叮铃为了救彼得抢先喝了那碗有毒的药……无论哪一位，都不希望对方不快乐。文中那个神秘又奇妙的永无岛令我向往；叮叮铃奋不顾身喝下毒药救了彼得，让我感到惋惜；彼得没心没肺忘记誓言使我气恼，这一切的一切只因我喜欢读达本书。
彼得潘这个半仙半人的小男孩，他有着普通孩子的可爱和小毛病，他的骄傲，跋窟，不谦虚，还有一点儿健忘。他象征着永恒的童年，是人们对童年的怀念。温迪虽然不乐意长大但也必定会长大，作者用书中孩子的说法、做法表达现实人们对童趣的怀念和回味。表达了孩子们对于长大的不同态度，影响着广大读者的心态。
相信，只要你永怀童心，相信彼此，坚守承诺、心怀善良，永无岛与仙子们就会一直存在，他们永远都在你的心中。
成语奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如：部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回
成语有勇知方：有勇气且知道义。如：语出《论语·先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”又如：圣天子以大将嘱我，统尔三军，凡三军之士，各宜有勇知方，不负上意。——《四游记·锺离将兵伐寇》
