本文包含《与太阳赛跑》读后感（876字）、《天启之门》读后感（943字）、降低沸点，享受幸福（939字）、守信，成长的基石优秀作文（926字）、华而不实读后感（874字）、《哈利、波特》读后感（944字）、司马迁报任安书读后感（878字）、读论联合政府有感（900字）等900字左右的初中二年级读书笔记8篇，供您参阅。
《与太阳赛跑》读后感_900字
与太阳赛跑？开玩笑吧！我想很多人会这么问。这也是我看标题后的疑问。读完正文，我不得不感叹：一年之计在于春，一日之计在于晨。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。当夕阳西下时，背着书包哼着小调慢步回家，这是多么惬意。可谁会想到呢？有一人正在和太阳赛跑，他要在太阳落山之前跑回家！可想而知，这名少年是多么惜时。在他眼里，一秒钟也是宝贵的！杨树枯了，有再青的时候；百花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再飞来的时候；然而，一个人的生命窒息了，却没有再复活的机会。正如这样一句话：花
有重开日，人无再少年。时间也是如此，它一步一步、一程一程，决不辍步、永不返回。知道我国的伟大作家鲁迅吗？他曾说过：哪里有天才！我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。鲁迅为了爱惜时间，总想在一定时间内多做一些事情：节省时间，就等于延长了一个人的生命。鲁迅不仅爱惜自己的时间，也爱惜别人的时间。他从来不迟到，绝不叫别人等他。就是下着大雨，他也总是冒着大雨准时赶到。他曾经说过：时间就是生命，无缘无故的耗费别人的时间和谋财害命没有两样。莎士比亚的名言：时间会冲破青年人的华丽精致，它会把平行线刻上美人的额角；它会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。这也有力地说明了，要想取得成就，是不能不珍惜时间的。意大利的杰出的画家达？芬奇说：勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长明。列夫？托尔斯泰的格言你没有有效地使用而放过的那点时间，是永远不能返回的。还有人间过达尔文：你怎么一生能做出那么多的事呢？他回答说：我从来不认为半小时是微不足道的一小段时间。这样一些名言、格言、语言又怎能不是深切地告诉人们：有作为、有成就的许许多多的人们，他们无不是因珍惜时间而得到成果的，珍惜时间等于珍惜人的生命！现在想想，曾经浪费的时间太多了我曾为一只冰棍在摊前排队等上数十分钟，也曾为做观光车而在车站等上半小时！如果做一道题的时间是两分钟，那一天则可用浪费的时间做20道。这样算下去，一周是140道，一月是600道，一年是 一年之计在于春，一日之计在于晨。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
成语一年之计在于春：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。如：南朝·梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”又如：俗话说：一年之计在于春，早作安排迎春耕。——陈登科《风雷》第一部第31章
《天启之门》读后感_900字
跳舞是个任性性的人物，《天启之门》开书前便宣称“我他妈不看谁的脸色，想写啥写啥！”“相同的题材，我也能写的和别人不一样”，跳舞也说过“这么说吧，我是一个喜欢和所有人过不去的混蛋。我只要自己爽就好了。《天启之门》，其实就是又一次的和别人过不去。我的想法很简单：玩一个自己之前没玩过的东西。”
那么，《天启之门》是说什么的呢，他如何展现一样的题材，给人不一样的感觉，笔趣阁君主来简单介绍下剧情：如果有一天，你发现这个世界是假的，这个世界的几十亿人，包括我们，全部都是一个游戏里的NPC，而这个世界也只是一款游戏世界。面临真正的玩家降临到这个世界，要杀我们的时候，我们该如何反抗？书中融合了各类角色，小五哥，郁金香大公爵拉等等 想一想当邪气中的陈阳遇到欲望中的陈阳会怎样，当罗迪遇到杜维会发生什么 当小雷和夏亚在一起会干出什么，一个无赖和一个土鳖 当白河愁拍着陈小练的肩膀说如果你死了，我会不喜 想一想都激动啊
陈小练：“从今天开始，一个宗旨为抵抗那些魂淡的抵抗组织成立了！我们的团队名就叫……逗逼联盟！”
队员：队长，这名字会不会太风骚了？我怕说出去会被人打啊……
这对话，笔趣阁君主也是笑笑而过，看到这些，就忍不住继续往下看了
舞大作为资深大神，节奏、文笔不做评价，相信看多了舞大的书的人比我更明白舞大的优缺点，新书所谓反穿越设定模仿14年科幻影戏幻世追踪宛如是，略参加今年吐槽、二次元等盛行元素，看来对付新书舞大为了迎合市场，也是蛮拼的情节可以算是末世文剧情，说不上套路，但是绝对谈不上创新。综合来说仗着舞大残留的人气和奇葩的设定，应该在某点还能卖，无限预计只能呵呵了，不外个人私家看来更得当改编成动漫，想象了一下结果应该跟《尸兄》差不多。
很喜欢小说中的这一片断：
伞先生击杀了巡视者，巡视者在死前说：你已经具备了桥的能力。
我想到了奈何桥。
桥是一种象征，连接着此岸与彼岸，沟通两个不同的世界。
这个写的很好啊。
笔趣阁君主喜欢这类科幻类型的题材，而且喜欢关注里边的细节和设定，所以略觉得充斥在小说中的都市气息偏重。书中，一个渺小的生命如何无知无畏的在一个强大的已经被证伪地规则面前不断的求索特别像我们的生命的本质，有深切共鸣及关注感。
降低沸点，享受幸福_900字
再一次地，我又轻柔地捧起她，带着若似一张白纸的心情进入了她带给我的世界。
她是我最爱的一本书——《读者·心上的耳朵》，我已品味了她数次。当自己在生活中遇到了些许困惑，不知如何走下去的时候，或者在某些关键时候碰到了一些选择，我会来她这儿，询问她的意见，我相信，这儿会给我最理智，最适合的答案。每次和她聊天，都会有不一样的收获，不同的感悟，虽然每次谈话的内容都不尽相同。
这次谈话，给我影响深刻的是其中的《幸福的沸点有多高》，文中讲述的是一位资产百万的成功企业家，他的生意涉及全国各大城市，一年别说朋友，连自己的太太想见他一次都难。那天，难得他清闲，请一群朋友到别墅玩。山野空气清新，令人沉醉，大家兴致勃勃，玩的不亦乐乎，只有他，一个人在一边电话不断，时而暴跳如雷，时而说尽好话，时而曲意奉承。眼前的欢声笑语，美景如画，唯独他根本充耳不闻，视而不见，烦躁的在草地上来回踱步，犹如困兽。朋友找他聊天时，他无意间说道自己的种种不幸，他望着远处那帮玩的不亦乐乎的人，感叹说：“我愿意和你们在一起，就是希望能被你们的快乐感染。你看，你们都是幸福的人，除了我……听了这话，那位朋友非常诧异，一位那么成功的男人，拥有名车豪宅，享受珍馐佳肴，从不为钱的事担忧，难道他不曾感到幸福吗？我感到很疑惑……这我想起那个整日在大街上清扫的环卫工人，她年纪大概有四五十岁，每天早出晚归，却从不喊累，一个儿子刚刚考上大学，能够勤工俭学来承担学费，已不用她多操心，丈夫在一个工厂做着普通的包装工作，虽赚钱不多，但不用担心安全，养老问题……她每天脸上洋溢着笑容，透露着她满满的幸福。作者说的没错幸福也是有沸点的，每个人的境遇不同，有的人需要很高的沸点才能彻底释放幸福的清香，而有的人，只需要很低的沸点，便能将幸福浸泡出芬芳四溢的香味。生活富足的人随着时间的推移，欲望的满足，他的沸点也因此提高，再贵，再好的东西也不能使他感到幸福。而那位环卫工人，她日子清贫，对生活很满足，可能对她而言，幸福不过是偶然间老板提出要给她加薪，或是晚饭多加了一个菜。
是啊，一个人是否幸福，并不取决于你钱财的多少，而更多地由你的沸点高低决定。所谓快乐，就是把幸福的沸点降低一点，再降低一点，这样便能品味到幸福的美好滋味……
成语暴跳如雷：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。如：《古诗为焦仲卿妻作》：“我有亲父兄，性行暴如雷。”又如：他哥哥知道了，气得暴跳如雷。叫了他去骂。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十三回
成语勤工俭学：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。如：吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》：“我这时一面在交涉条约的事情，一面又进行第二个任务，就是办留法勤工俭学。”又如：她每年都要靠勤工俭学来交学费。
守信，成长的基石_900字
我读了《童年宋庆龄》的故事后，感受很深。
故事主要讲宋庆龄小时候父亲总教育她要善良、诚实、守信。一天，她要去一位叔叔家看鸽子，可临走时又想起和小珍约好教她编花篮的，她就不去了，任凭爸爸姐姐怎么说她都坚持要留下来。否则就不守信用。父亲到叔叔家后说明原因，叔叔很高兴，还让她爸爸带来两只鸽子，算是对她的奖励。
宋庆龄这么小就能守信用，多么不容易呀！也许有些人会说她笨，说她死板，打个电话说自己有事以后再教小珍做花篮不就得了？再说做花篮也不是很重要的事，推迟几天也没关系。可是她没有这样做，她以自己的实际行动告诉大家她是个信守诺言的人。
诚信，就是要诚实守信。这既是中华民族的传统美德，也是建设现代社会的基石。但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。现在的社会上，还有多少人把“诚信”铭刻在心里，还有多少人做每件事还牢牢记着“诚信”呢？
现在社会上有些不良的风气，有些人整天挖空心思想办法坑人，有制造假烟假酒的啊，有推销劣质产品的啊有些小孩子、年轻人也都跟着学坏。学生对父母撒谎啦，告诉父母假分数，并说“试卷没发”啦，或是自己模仿父母字迹自己签名啦等。我知道有一位同学数学成绩不好，偏偏她父母对她要求很高。所以平时要是有题目不会做就去向同学抄，而不去问老师。一次，她才考了62分，心里十分害怕，不敢告诉爸爸妈妈。于是，她就让她的好朋友模仿爸爸的字签了个名滥竽充数交了上去。这虽然得到了暂的“安宁”，可这么做欺骗了父母，欺骗了老师，更欺骗了自己！
我们要以宋庆龄为榜样，平时处处讲信用，诚信无价。答应别人的事，无论大小，都应该认真办好，即使忘了也要诚恳地道歉，并努力把事做得更好。同学之间要信任别人，以诚相待，别人让自己保密的事就不能说，别人犯了错误就应真诚指出。和父母之间要多多交流，考试考砸不能欺骗父母，要分析考差的原因，认真对待错误，相信父母也会原谅你的。还有很重要的一点就是：作业不会做要马上问老师，请教父母或同学等。可现在许多同学名义上是“请教”，其实就是抄作业，最多就“听”一下解题思路，实际上什么都没记住。学习可是你自己的事啊！像这样今天一题不懂，明天两题不会，如此下去，你能掌握多少知识，你会解多少题呀！这不是自欺欺人嘛！
成语自欺欺人：自欺欺人[zì qī qī rén]，意指不但欺骗自己，也欺骗他人。语出《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》。[源]《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》六祖谓永嘉曰：“汝甚得无生之意？”对曰：“无生岂有意耶！”又问：“让公什麽物与麽来？”对曰：“说似一物即不中。自是观之，古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。”《朱子语类·卷一八·大学·或问下·传六章》因说自欺、欺人，曰：“欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。”[典故]宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗“教外别传，不立文字”的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所着《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也”。禅宗本不立文字，惠洪却用文字说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有“题古塔主两种自己”一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的“两种自己”，就是落入了形体的对立之中，不合於禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的“自欺欺人”，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。
成语滥竽充数：滥竽充数[làn yú chōng shù]，意指竽，古代一种吹奏乐器。“滥竽充数”意谓不会吹竽的人，混杂於众多乐工中凑数。典出《韩非子·内储说上》。後用“滥竽充数”比喻没有真才实学的人，混在行家中充数。亦用於比喻拿不好的东西充场面。亦用於自谦，比喻自己才德不足。[源]《韩非子·内储说上》齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。一曰，韩昭侯曰：“吹竽者众，吾无以知其善者。”田严对曰：“一一而听之。”[典故]《韩非子·内储说上》中有一则故事：战国时，齐宣王喜欢听竽的合奏，所以每次都要三百多个乐工一同演奏。有位南郭先生，虽然不会吹竽，但因为知道齐宣王的这个嗜好，便请求齐宣王让自己参加这个乐队，宣王也很高兴地答应了。每当众多乐工一起合奏的时候，南郭先生就混在数百人的吹竽队伍中，有模有样地装出吹奏的样子，没人发现真相，他也因此能获得很好的待遇。宣王死後，湣王继位，湣王虽然也喜欢竽的吹奏声，但他喜欢的却是独奏，所以命乐工一个个轮流表演。南郭先生得到了这个消息，知道再也无法蒙混过关，只好逃出宫去。後来这个故事被浓缩成“滥竽充数”一语，用来比喻没有真才实学的人，却混在行家中充数，或比喻拿不好的东西充场面。有时也用来当成自谦之辞，比喻自己才德不足。
华而不实读后感_900字
在语文课上，我看了《欧·亨利短片小说选》中的小说《华而不实》。这篇小说是美国著名作家、世界短篇小说家欧。亨利创作的。看了这篇短片小说，我深有感触。
华而不实是一个成语。它指只开花不结果，比喻外表好看、内在空泛的人。这篇小说的主人公——托尔斯。钱德勒，就是这样一个追求这种“境界”的人。他是一个工程师，赚的不多，却也足够。每个月，他都会省下一块钱。等到十个月后，他就有了十块钱，足够他扮演一个富人，奢侈地享受一个晚上。
这天，正是他扮演富人的时候。在路上，他遇到了一个不小心跌倒的少女。托尔斯扶起她后，邀她共进晚餐。在他们共同用餐时，托尔斯为自己捏造了一个完美的身份，并大谈关于那个“身份”的豪华生活，希望赢得芳心。谁知，这位看起来不怎么富裕的女孩，竟是逃出来玩的贵族小姐。而她喜欢是即使贫穷，也仍怀抱梦想，努力向前的人，就像平时的托尔斯，而不是托尔斯扮演的那个人。
我们应该做一个诚实的人，绝对不能为了使别人看得起自己，而去编造一个个谎言，当那种表面华丽，其实不然的人。也许你会说：“这只是他自己运气不好罢了。”但是，如果你不是始终如一，又怎能在机遇来临时把握住她呢？
“走自己的路，让别人说去！”也许有许多人认为自己可以做到，可是……真正能够做到“走自己的路，让别人说去！”的，又到底有几个呢？这句话看似简单，看似潇洒，看似容易做到。但几乎所有的人都只是把它挂在嘴上而已。M某天当你带着自己新买的发夹给朋友看时，被朋友委婉地说太幼稚，你会不会心情沮丧地马上换到呢？有许多人，总是为了别人的想法，别人的看法，而放弃自己的想法，改变自己，扔掉原本的自己。那么，你是否想过，这到底值不值得？为了别人而否定自己，忽视自己内心最真实的想法。
我曾看过一个动画片，里面有一只小猫。它不仅长得像小狗，连叫声也是“旺旺”而不是“喵喵”。但它却很有自信，因为它知道自己是独一无二的。是啊，它是独一无二的。正如，我们每个人。我们全都是独一无二的。所以，抛开别人对你的想法，顺着自己的心意，做最真实的自己。相信自己，坚持自我。你永远是独一无二的！
成语始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。如：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”又如：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
《哈利、波特》读后感_900字
多年来养成了和孩子共读一本书的习惯。一来我本人一直保持着高强度的阅读，二来以为和孩子共读一本书会产生很多共同语言，说说书中人物的性格、说说他喜欢的主人公处事方法对与错。当然想获得他的信任，想成为他无话不谈的朋友也是目的之一吧。2010年初为自己立下了一个目标，要看完儿子一本一本从书店买回家的全套《哈利、波特》。要知道这些价格不菲的书全是他表现良好挣来的。我不得不坦率地说当时自己是硬着头皮强迫这样去做。可是那天一旦捧起，即被JK、罗琳女士吸引，感动。《哈利、波特》这本书让我走进了一个新世界。
很多个深夜里我还在灯下捧读它。在工作之余认真为此书作笔记。热热闹闹的魔法世界当然不是吸引成人的地方。做为一个孩子的妈妈，尤其是一个十岁男孩儿的妈妈，我从这本书里看到了一个男孩子成长的过程中会有很多迷茫、困惑，一个男孩儿要长成一个优秀的男人，一个敢于担负的男人是要经历磨练。
失去双亲的小哈利让我庆幸自己和爱人还健在着，也庆幸自己的孩子生活中不少爱、不少关怀。拥有友情的哈利让我不断和孩子交流他在学校是否有因为他难过而难过，因为他快乐而快乐的朋友？如果有，我祝贺自己的孩子。如果没有，那我会鼓励他像哈利那样做人、处事，朋友就会像滚雪球般越来越多，不去主动交朋友，也会有同学愿意在他身旁。在魔法学校的很多年里，哈利处在一个受坏同学的调衅、不得不面对老师的误解、被仇恨包围甚至被魔鬼追杀这样一个逆境里，我告诉我的孩子，这就是生活。很多时候父母老师会尽所能为他创造一个无污染、相对安全的环境，比如爸爸会主动减少抽烟的次数，会因为他的在场主动避开去阳台上抽烟。比如学校会加强防守以防坏人伤害同学们幼小的生命。但到社会这个大环境里很多无奈要他自己去面对，去解决，去担负。这就要求我的孩子要像哈利那样从小就做个有勇气、有智谋、敢于正视困难的男孩子。
很长一段时间里在上学的路上，在回家的途中，在吃饭聊天的瞬间我都会和孩子说起这本书。告诉他遇到同样的问题他喜欢的哈利是怎么来解决。想想看，这本书不仅仅是让我走进一个新世界，一个男孩儿的新世界。它还为我和儿子搭建了一个平台。在这个平台上，他能心平气和地听我指出他的不足。在这个平台上我变得不再是个唠叨的妈妈，而是一个讲道理，摆事实睿智的知识女性。
成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。
成语无话不谈：没有不说的话。指彼此之间没有保留。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十四回：“两个人的名字，我可记不清楚了，单记得一个姓朱的，一个姓赵的，两个人是拜把子的兄弟，非常要好，平日无话不谈。”又如：咱们军中的老人，都是生死一心，在你面前无话不谈。——姚雪垠《李自成》第二卷第五十四章
司马迁报任安书读后感_900字
读罢《报任安书》，我被司马迁的精神和意志所震撼，总想了解他是如何写出这样读来令人荡气回肠的文章。字里行间的愤懑，不满与痛苦，从何而来？
司马迁因为李陵上谏辩护而使汉武帝勃然大怒，面对自杀和遭官刑的两难选择，他也曾犹豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他还有理想要实现，还有使命要完成，所以他不能就这样含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最终写出了不朽著作《史记》。
纵观历史，有不少伟人，他们不是在一帆风顺的环境下创造出价值，而是在困境和挫折中，创造骄人的能够留传后世的成绩。我们最耳熟能详的贝多芬，人们大多知道他是一位伟大的音乐家，许多作品足以震撼心灵，可却不了解那些光鲜艳丽的音乐章后面，埋藏着他曲折的一生。贝多苍从小就表现出了极强的音乐天赋，他的爸爸为了把他培养成一位音乐家，从而成为自己的摇钱树，不惜对小小的贝多芬施加武力，当贝多苍不认真练琴时，爸爸甚至饿他，关他在小黑屋里。但这没有成为贝多芬前进的阻力，多年后，他终于小有成绩，正当他的事业爬上巅峰时，他突然意识到自己的耳朵出了毛病，而与此同时，他深爱的女人，幼稚自私，风骚的爱丽丝也因不理解贝多芬的事业而离开了他。贝多芬也有正常人的七情六欲，这对他的打击非同小可。在短暂的低迷后，他重新振作，创作出了更加精彩的音乐。然而，挫折还在不断地攻击着他，三四年后，贝多芬失聪了。然而令我们震撼的是，有着钢铁般意志的贝多芬竟然又创作出了震惊世界的《命运交响曲》，铿锵有力的曲调仿佛描述了他铿锵有力的一生，给我们上了铿锵有力的一课。
《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·列克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基，在创作这本书时的处境是全身瘫痪，双目失明，躺在病床上口述完成了这部著作。
这些伟人的事例，都和司马迁一样告诉我们：困境往往使那些有梦想、有意志的人们更加坚强。
司马迁心中有一股气，这是对皇帝、对专制不满的怨气，忍辱负重的豪气，正是有这股气，才使司马迁在极度困难和痛苦的时期，实现了他那“重于泰山”的价值。他坚忍的意志，对理想的坚持，对生命的忠诚，值得我们用心去思考、学习！
成语耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。如：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”又如：《死去了的阿Q时代》是大家耳熟能详的作品。——柯灵《向拓荒者致敬》
成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
读论联合政府有感_900字
《论联合政府》一文是一九四五年四月二十四日毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上所做的政治报告。这篇报告我曾经反复研读多次，大概以后还要再读很多次，因为我觉得这篇文章包含的历史信息内涵极为丰富，我认为没有仔细读过此文的专家学者，其对红色中国的认识很可能是较为肤浅的。叶永烈写过一本《红色的起点》的书，仔细叙述了中国共产党从诞生到发展壮大的历史进程，我想如果中国在十年内以“特殊的联合政府架构”实现了和平统一，那么这个“特殊的联合政府架构理论”的历史起点，应该就是毛泽东的这篇《论联合政府》！《论联合政府》篇幅很长，文章详细分析了中国抗日战争及当时国共两党关系，共产主义与三民主义的关系，还向上追溯到第一次国共合作时期的许多事，这一些有史料意义的叙述，其冷静的的感情色彩和评论的客观性，是中共取得政权以后那种“官方色彩”浓厚的八股文章中所没有的，实在是研究历史问题的人不可多得的参考资料。
在文章的最后部分，毛泽东代表当时尚处于弱势地位的中国共产党，也代表苦难的中国人民，提出了对于构建一个“特殊的联合政府”的主张，他还分别就一个统一的，民主的联合政府架构内，应该如何处理好中国的内政外交，以及实现人民的言论出版结社集会自由提出的详细的主张。在过去的二十世纪中，《论联合政府》这一宏大的政治纲领并没有仅仅停留在理论上，一九四九年，由周恩来负责组织的中华人民共和国第一届中央政府，其具体架构，就带有浓厚的联合政府色彩，当时有大量的党外人士出任新政府的国家领导人职务，有多个与中国共产党合作的民主党派，政府实行保护和发展民族资本主义工商业的政策，这是新中国的一个黄金时代，虽然由于种种原因后来此一历史进程没有得到顺利的发展，但是这个”联合政府第一版“无疑可以给后人以许多宝贵的启迪。
《论联合政府》是几十年前富有理想和朝气的中国共产党人就如何创建一个独立、自由、民主、统一和富强的新中国所提出的具体的政治纲领，红星曾经照耀昨天的中国，如果今天的中国共产党人和中国青年不忘当年诸多为建立新中国而牺牲的革命先烈，承前启后，继往开来，那么红星还会照耀明天的中国——一个自由，民主，均富的社会主义新中国！
成语继往开来：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。如：宋·朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”又如：将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁？——清·李宝嘉《官场现形记》第一回
成语承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。如：明·朱国祯《涌幢小品·曾有庵赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”又如：至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是承前启后的桥梁，国家的绝续，全在他们肩上的。——鲁迅《两地书》一一
