《观后感》读后感6篇600字

文教艺术2023-02-06 13:56:07百科知识库

《观后感》读后感6篇600字

文章含读《观后感》有感、《山子的一家》观后感(569字)、爱国电影观后感:《南京!南京!》观后感(569字)、点亮希望之灯——《千手观音》观后感(569字)、开学第一课观后感(569字)、厉害了我的国观后感(569字)、腾飞的祖国观后感(569字)等600字左右的读书笔记6篇,供您参阅。

《山子的一家》观后感_569字

班会上,学校组织我们看电影,我们班看的是:《山子的一家》,我看完后,深有感触。

影片中的主人公李秋山(山子)的妈妈是一个间歇性精神病患者,爸爸在一次事故中去世。是这个原本不行的家庭陷入了更加窘迫的境地,山子为了不让妈妈受刺激,爸爸过世的消息一直瞒着。年仅十岁的山子担负起家庭的重担,他在大家的帮助下为他妈妈买好药,山子他还为了给妈妈买药治病,去工地捡拾钢筋,捡矿泉水瓶、易拉罐,最后,山子以优异的成绩考入重点大学。

我始终认为,人生就像一块复杂的拼图,每个人都有不同的、棱角参差不齐的百味人生,总是在不自觉当下,一片片拼搏属于自己的、自己所翼望的未来,等到有那么一天,突然看到了整个拼图完美无缺的品质在一起。

自从我们看完这部电影之后,高老师和我们班同学一下子就被山子的感人事迹给感动了,全班泪如雨下,即使现在,我的脑海里仍然浮现出许多画面,例如:山子的爸爸为了不让别人被三轮车撞到而付出生命,那晚令山子内心更加痛苦的大雨……山子的年龄虽小,却担当起了一个大人应担当起的家庭重担,真是令我们这些娇生惯养的孩子汗颜。想想山子,再想想我们,我真是自叹不如。

那部电影中小主人公山子的一言一行,何曾没有环绕在我梦里。我知道,我必须脚踏实地的走,不管如何,我会坚定地,头也不回的走下去,因为我坚信:逆水行舟用力撑,一篙松劲退前仞。

成语娇生惯养:娇:爱怜过甚;惯:纵容,放任。从小就被溺爱、娇养惯了。如:清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回:“宝玉冷笑道:‘原是想他自幼娇生惯养的,何尝受过一日委屈。’”又如:她从小娇生惯养,什么事也不会干。

成语脚踏实地:脚踏实地[jiǎo tà shí dì],意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云:“半记不记梦觉後,似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起,帘外落花撩乱飞。”公爱之,请书纸帘上,字画奇古,某家世宝之。公与康节唱酬甚多,具载《击壤集》。公尝问康节曰:“某何如人?”曰:“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆,公作挽诗二章,其一曰:“慕德闻风久,论交倾盖新。何须半面旧,不待一言亲。讲道切磋直,忘怀笑语真。重言蒙跖实,佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰:“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故,遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时,他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》,由他主编。编写这部史书时,司马光每天凌晨就开始工作,直到半夜才休息,丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久,耽误了工作,还特地制作了一个“警枕”,好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格,他先广泛的收集资料,然後串连、剪裁,加以润色,反覆修改,直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子,原有六百多卷,等到最後定稿时只剩下八十卷,可见其要求之精简。等到编成後,全书共有二百九十四卷,全都用正楷工整地写好,一笔不苟。这种认真踏实的治学态度,受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》,表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度,可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍,说:“你认为我是一个怎麽样的人?”邵雍便回答:“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

爱国电影观后感:《南京!南京!》观后感_569字

《南京!南京!》,读这个片名,像是读一份加急电报:捧着电报的双手在不住颤抖,心跳激烈加速,浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然,史实要这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍,绝望无数倍,伤心无数倍。那种兵临城下的岌岌可危,那种家破人亡的深悲剧痛,那种辱妻杀子的莫大污耻,那种朝不保夕的极度忧惴,那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽最大所能仍无法完全感受的。今人能做的是,静静坐在影院里重温记忆,劳劳记住曾经的腥风血雨,时时鞭策己身以国难家仇……

果真,这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头,增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里,阴郁的氛围立刻席卷全身,将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头,然后你开始了观影之旅,因为身临其境的错觉,你随着片中的人物(中国百姓们)一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日军面对古城墙惊呼时,尚有一丝民族自豪感,但是眨眼间,随着震天动地的炮响,美好的感觉飞灰湮灭,转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给观众的,其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。所以,真正为《南京!南京》赢得惊人票房的,不是导演陆川,不是宏大的演员阵容,不是独特的视角,也不是高水准的制作,而是南京大屠杀题材本身。架设在如此严肃、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨铭心史的基础上,影片想不成功都难,想不叫座都不可能。

成语刻骨铭心:刻骨铭心[kè gǔ míng xīn],意指刻在骨头,刻在心上。形容感受深刻,难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉(据《全唐文·卷三四八·李白》引)白少颇周慎,忝闻义方,入暗室而无欺,属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹,君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之爱,睟容有穆,怒颜不彰。……白孤剑谁托,悲歌自怜。迫於凄惶,席不暇暖。寄绝国而何仰?若浮云而无依。南徙莫从,北游失路。远客汝海,近还 城。昨遇故人,饮以狂药,一酌一笑,陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏,魏王却以为贤;无盐因丑而获,齐君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈国风〉相鼠之讥,下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋,礼而遣之,幸容甯越之辜,深荷三公之德。铭刻心骨,退思狂愆,五情冰炭,罔知所措。昼愧於影,夜惭於魄,启处不遑,战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白,在安州游历时写给李(京之)长史自我推荐的书信,期望得到赏识而受到任用。在这之前,李白曾经得罪李长史,但李长史原谅了他,所以在书信中,他引用《世说新语·政事》:晋代王承任东海郡太守时,有一个人因为在老师家读书读到太晚,回家时犯了宵禁,王承就说:“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名,恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量,并且表明会将李长史的恩德刻在骨头,记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出,用来形容感受深刻,难以忘怀。

成语震天动地:震:震动;动:摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。如:《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注:“惟黄初七年五月七日,大行皇帝崩,呜呼哀哉!于时天震地骇。”《水经注·河水》:“涛涌波襄,雷奔电泄,震天动地。”又如:二县百姓号哭之声,震天动地。——明·罗贯中《三国演义》第四十一回

点亮希望之灯——《千手观音》观后感_569字

2015年的春节联欢晚会上,21个聋哑人天衣无缝地完成了一般人都很难做到的舞蹈——《千手观音》。然而,在人们惊讶和赞美的背后,这些残疾人付出的辛苦又有多少人知道。

为了美观,指导老师要求粗胳膊的演员必须减掉手臂上的肉。训练时,指导师就用保鲜膜把比较粗手臂裹起来,让手臂出汗,时间长了就会减细手臂。因为他们听不到声音,所以只能将身体贴在音箱上,靠震动感受音乐的节奏。为了看清楚舞蹈动作,他们就看镜子练习……

《千手观音》的领舞邰丽华也是一名残疾人。2岁时的她因病而失去了听力,永远生活在无声的世界里。慢慢地,她爱上了舞蹈,舞蹈成为她心灵沟通的好朋友,也成为她表达内心世界的美丽语言。但她学舞的过程并不是一帆风顺。听不到音乐的她只能靠着教练的手势和凭自己的感觉去练习。勤学苦练使她成为了一名出色的舞蹈家。至今为止,邰丽华已到过30多个国家演出,并成为中国唯一一位登上两大世界顶级艺术殿堂的舞蹈演员。

台湾作家杏林子(笔名),十二岁时患有罕见的类风湿性关节炎。但她没有因此而气馁,她在腿上架一块木板,颤颤巍巍地用两个指头夹着笔写字,每写一笔就像抬起一块大石头一样,要忍受巨大的痛苦。她凭着坚强的毅力,笔耕不辍地写出了几百万字,20多本的励志书。成为当代台湾著名的作家。

每个人都有一盏“希望之灯”就看你能不能找到并用勇气点亮它。

成语颤颤巍巍:震颤而动作不准确的样子。如:清·曹雪芹《红楼梦》第83回:“贾母扶着小丫头,颤颤巍巍站起来,答应道:‘托娘娘洪福,起居尚健。’”又如:路遥《平凡的世界》第六卷第35章:“玉厚老汉说着,便从衣服大襟的口袋里颤颤巍巍拿出了一捆子人民币,放在儿子家的炕席片上。”

成语天衣无缝:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。如:前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”又如:这篇文章立意明确,论述周到、深刻,真可谓天衣无缝。

开学第一课观后感_569字

9月1日晚上九点整,一年一度的“开学第一课”节目在吴磊哥哥动听的歌声中开播了。

回望过去,中国那悠久的历史文化如长江般奔流不息。这次的“开学第一课”,以“中华骄傲”为主题,围绕中国传统文化展开了一台精彩纷呈的演出。

汉字是中华民族祖先智慧的结晶,节目中,我知道了汉字的来历,还带着我们认识了痴迷于汉字已经45年“汉字叔叔”理查德·西洋斯。我还欣赏了精妙绝伦的武术表演,听许渊冲爷爷讲他翻译的故事,感受了琴、棋、书、画的魅力,了解了文化中壮丽的“丝绸新路”。

这期节目中,让我印象最深的的就是“琴棋书画”中的“琴”的部分了。“小撒老师”撒贝宁和钢琴家郎朗听了两遍《肖邦幻想即兴曲》后,要分辨哪个是真人弹的,哪个是机器人弹的。答案揭晓了,左边的是机器人弹的,虽然弹得很熟练流畅,但是缺乏感情;右边是真人弹的,被细心的郎朗听出了一个错音,但是弹奏得极为细腻、极富感情。

机器人的名字叫Teo,有别于人类只有10根手指,它有52根。它还和12岁的徐子航比试弹琴的速度,徐子航用了34秒,但Teo以32秒险胜。最后,郎朗、徐子航和Teo一起演奏了曲子《彩云追月》。通过节目,我了解到虽然人工智能逐渐强大了起来,但是它们是缺乏情感的。

看了这个节目,我深感中国文化的博大精深,决心长大做与中国文字有关的工作,把祖国的文化发扬光大!

成语精妙绝伦:精:精巧。绝伦:无与伦比。精巧美妙到了极点。如:宋·周密《武林旧事·灯品》:“灯只至多,苏福为冠,新安晚出,精妙绝伦。”又如:他的手工作品真是精妙绝伦。

成语无与伦比:伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。如:唐·韩愈《论佛骨表》:“数千百年以来,未有伦比。”又如:在这段时间里,他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。——魏巍《东方·归来》

厉害了我的国观后感_569字

邢天泽(六年一班)

《厉害了,我的国》这部记录电影在燕郊上映了。我怀着无比激动的心情和同学们一起观看了这部气势恢宏,震撼心灵的影片。

《厉害了,我的国》结合十九大精神,将祖国发展和成就以纪录片的形式呈现在大银幕上,全面反映党的十八大以来中国取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。

“不经历风雨,怎么见彩虹?”拥有灿烂悠久的历史文化的中华民族饱经风雨,如今以昂扬的姿态向世界展现着自己的风采。

中国五年来探索太空,开发深海,建设世界第一流的高铁、桥梁、码头,5G技术联通世界,艰苦奋斗扶贫攻坚,心系同胞海外撤侨……等等足以载入史册的非凡成就一一展现在大银幕上。

除了一个个振奋人心的纪实镜头,影片内容还将这些辉煌成就与相关人物背后的故事结合起来,借珠港澳大桥总工程师等鲜活人物深入细致地讲述了这些伟大成就背后的建设者们付出的心血和汗水,真实反映了人民群众在各行业各领域撸起袖子加油干、努力建设幸福生活的点点滴滴,充分展现了中国人民在建设征程上的伟大奋斗,以平凡朴实而伟大,因真情实感更动人。

观影后,我的心情久久不能平静,这部电影让我知道了21世纪的中国,有多强大,有多灿烂。我并理解了一句话:“少年强则国强,少年富则国富。”所以就让我们只争朝夕,刻苦钻研。将来掌握先进的科学技术,为人类造福,为祖国争光。

成语点点滴滴:一点一滴,形容数量非常少。如:清·钱彩《说岳全传》第四回:“眼光四射,口中流出涎来,点点滴滴,滴在水内。”又如:学习要靠点点滴滴地积累。

成语艰苦奋斗:不怕艰难困苦,坚持英勇斗争。如:陶铸《崇高的理想》:“我们要过渡到共产主义社会,还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如:我们要提倡艰苦奋斗,反对铺张浪费。

腾飞的祖国观后感_569字

前几天,我看了一本关于祖国发展的一本书——《腾飞的祖国》。这本书主要讲了五个单元,第一单元讲了祖国经济建设取得重大的成就;第二单元讲了因为改革开放,国家科技实力显着提升;第三单元讲了改革开放使社会建设不断加强;第四单元讲了生态环境持续改善;第五单元讲了国防现代化全部推进。

其中令我印象最深刻的是,第二单元中有一位叫黄大年的中国战略科学家,他用生命诠释了“我爱你,中国!”1977年,18岁的黄大年考入中国东北的著名学府——长春地质学院,学习成绩优异。1992年,黄大年远赴英国留学,1996年以全校排名第一的成绩获得英国利兹大学地球物理学博士学位。

2008年,中国开始实施海外高层次人才引进计划,黄大年放弃了在英国优厚的待遇,怀着一腔爱国热情返回祖国。回国后,他就投入到祖国的建设中来,为提升祖国的科技实力呕心沥血,他三天两头去出差,奔波于祖国的各个地域,八年时间,他带领团队在航空地球物理领域取得一系列成就。由于积劳成疾,疲劳过度被查出胆管癌,在做手术前一个下午,他仍离开病床去办公室工作,最终黄大年没能像自己所期盼的那样出院后再次走进办公室。2017年1月8日,年仅58岁的他安然离世。

我们要像英雄黄大年学习,向每一位不顾自己的生命安危,为国家做出贡献的人致敬,我们一定要好好学习,为祖国做出贡献,使老百姓安居乐业。

成语积劳成疾:积劳:长期劳累过度;疾:病。因长期工作,劳累过度而生了病。如:《荀子·王制》:“彼日积劳,我日积佚。”明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“公孙归生积劳成病,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困,不能御敌。”又如:昨在剑南剿灭倭冠,颇为出力,现在积劳成疾。——清·李汝珍《镜花缘》第五回

成语安居乐业:安居乐业[ān jū lè yè],意指生活安定和乐,而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云:古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴,工相与议技巧於官府,商相与语财利於市井,农相与谋稼穑於田壄,朝夕从事,不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成,子弟之学不劳而能,各安其居而乐其业,甘其食而美其服,虽见奇丽纷华,非其所习,辟犹戎翟之与于越,不相入矣。是以欲寡而事节,财足而不争。於是在民上者,道之以德,齐之以礼,故民有耻而且敬,贵谊而贱利。此三代之所以直道而行,不严而治之大略也。[典故]自古以来,人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中,对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死,不相往来。”其描述之理想情境为:人人能吃得美味,穿得足够,住得安稳,工作愉快。虽然与邻国距离相近,但因为大家都能自给自足,故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》,在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人,自然而然地培养了各自的技能,其後代子孙也在适切的环境中,轻松学得先人所传授的一切,大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话,後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出,用来指生活安定和乐,而且喜好自己的职业。

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