文章包括《木偶的森林》读后感（665字）、济南的秋天读后感（657字）、颂歌给党听读后感（691字）、格列佛游记读后感（675字）、《廉洁教育读本》读后感（661字）、我们爱你啊，中国读后感（713字）、昆虫世界历险记读后感（736字）、笃定存于生活—读《笃定》有感（686字）等700字左右的初二读书笔记10篇，供您参阅。
《木偶的森林》读后感_700字
寒假里我读了很多课外书，其中王一梅阿姨写的《木偶的森林》童话书，让我爱不释手。里面感人的小故事充满着大道理，使我感想很多。
故事主要讲述了一个叫罗里的木偶人。他原本是一棵橡树，生活在广阔的森林里。有一天，来了一位木匠硬把他从森林里带回了自己的家，并做成了木偶人。从此，罗里的心变得寒冷了，为了报复人类他招募各种动物成立了马戏团，不让动物们回到自已的森林，用魔法歌谱让他们失去了记忆、自由……后来，经过阿汤先生和阿灿姑娘的帮助，罗里放弃了复仇的计划，帮助动物们恢复了记忆，让他们回到了魂牵梦绕的故乡——大森林……
书中我觉得木偶人罗里，他原本不是一个坏人，之所以那么无情是有他的苦衷。他说：我不想成为人，我只是一棵树。是心细善良的阿灿姑娘发现了罗里需要的是穿上绿衣服，才使罗里冰冷的心终于融化了。生活中也是如此，我们小朋友都有属于自己的爱好和愿望，可是大人们总是不分孩子们意愿，硬让你学不是自己特长和爱好的东西。于是我们就会应付，渐渐地变成抵抗，直至反抗。我多么希望家长们能像心细的阿灿姑娘一样，了解我们的需求，多给我们一点快乐的空间！
书中我最喜欢的是树墩。当罗里被砍走后，树墩依然日日夜夜地守候在那儿，他相信自己的朋友一定会回来的。我被他的执着深深打动了，因为我奶奶像树墩一样，有一颗信任的爱心。不管我学习上遇到多少挫折，奶奶总是相信我会克服的。她坚信地对我说：只要你努力勤奋学习，一定会拿到“四好少年”奖状回来，奶奶等着你！
小小的一本书，让我懂得了：动物是我们的朋友，人类爱护树木，就是爱护我们自己的家园！
成语日日夜夜：每天每夜。形容延续的时间长。如：洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
济南的秋天读后感_700字
坐在书桌前，借着这一缕缕明媚的阳光，看起了老舍写的《济南的秋天》。老舍（1899—1966），原名舒庆春，生于首都北京。我七八岁时，还不认识老舍，自从看了老舍的一篇文章后，我对老舍的印象就特别深，当时我觉得老舍的文章真是无人能比，感觉他的文章很独特。
老舍写了很多描写济南风景的文章，深受大家的喜爱，很多人赞叹到：“老舍的语言，无论写人、记事或写景，都是那么的朴实、精致，含有诗意的味道，真是让人陶醉在其中呀！”关于其他老舍的文章，也有这样一个明朗的特点。济南的秋天是有很少人会想像到的。重点写了上帝把秋和冬的美全赐给了济南，秋和冬是分不开的，秋刚刚睡熟一点，就是冬。把秋天济南的特点写的很详细一看就让人明白，读了以后，让你像现在就去济南看那美丽的景色。要看水，就要看秋水，看山，就要看秋山，这个秋才算个秋。济南的泉很多，所以被人们誉为“泉城”，这也给济南的秋天增添了一道光彩。作者把济南秋天的颜色写得很美，把和别的地方颜色特点给写出来了。山腰中松树的颜色，是那种青中带黑的，山脚下就像带着的一条条彩带，一层一层的。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。看见此景，真让人想写几句诗来。老舍写的文章，把我们领到了济南这座老城，幻想中济南山清水秀，水和天一样的清凉，像在诗境里一样。地上的树叶，像在大地上铺了一个黄地毯，踩上去，那些树叶就开始“沙沙沙沙”地唱起歌来。
读了老舍写的《济南的秋天》，真是觉得哪里的秋天风景都不如济南的美。读了这篇文章，对我的写作有了很大的帮助。多读书真好，让我的文章一天比一天好。
颂歌给党听读后感_700字
7月1日，我们的党即将迎来89岁的生日。这是一个激动人心、光荣而自豪的日子，这个日子将永远激荡在中华大地、将永远铭记在亿万人民的心头。
我们学校党支部组织各个支部的党员，展开了颂歌献给党的活动，校园的报告厅里，不时的响起老师们深情而激昂的歌声。这歌声饱含着老师们了对党的热爱；这歌声体现了老师们奋发向上的精神；这歌声展示了老师们团结和谐的风采！
我们教管支部，在支部书记杨主任的组织下，每次都练习的特别认真。刘副书记和宫主任亲自领唱，艺术组的焦老师钢琴伴凑，郭老师亲临指挥。
我们练习的歌曲是 我们走在大路上，郭老师结合自己的经历，形象生动的给我们讲述了这首歌创作的背景，让我们的演唱有了根基。
此歌作于1963年，这一年，我国人民在党的领导下，克服了重重困难，战胜了三年自然灾害和帝国主义的压力，朝气蓬勃，奋勇向前，歌曲就是这一时期亿万人民革命精神的写照。
歌曲主部曲调宽阔流畅，节奏富有动力，充满了自信和自豪的情感；歌曲副部铿锵有力将全曲推向了高潮，反映了我国英雄的人民具有克服困难的钢铁意志，正沿着社会主义的大道高歌猛进。
我们重温历史，心情无比激动，我们为我们的祖国自豪，我们为我们的党自豪，我们为我们的人民自豪。
我们不停的练习，仿佛置身于当时的情境中，我们群情激昂，热血沸腾，优美的歌声不停地从我们的心底深处飞出，饱含着激情和斗志。
我们教管支部是一个团结的集体、和谐的集体、向上的集体。歌声让我们融合在了一起，歌声让我们携手向前。欢笑和汗水伴始终随着我们的每一次练习，我们要把最美的歌声献给党，祝福我们的党永远健康美丽，永远兴旺昌盛。
成语奋勇向前：奋发而努力鼓起勇气朝前方挺进。如：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“那时军队有一种新气象，官兵之间和军民之间大体上是团结的，奋勇向前的革命精神充满了军队。”又如：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“那时军队有一种新气象，官兵之间和军民之间大体上是团结的，奋勇向前的革命精神充满了军队。”
成语高歌猛进：高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。如：《解放日报》1996.6.13：“我国广告业高歌猛进。”又如：中国的体育健儿正再接再厉，高歌猛进。
格列佛游记读后感_700字
我的心儿在《格列佛游记》里遨游。这本书的主人公：出生在英国的勒末尔格列佛带着我开始了一次次的航海旅行，游历过小人国，巨人国等，最后到了慧骃国。最让我感到不可思议的是慧骃国的王是一匹黑马，国王的奴仆竟然是和我们人类一模一样的“雅虎”，在它们的语言里，“慧骃”的意思“马”，而深层意义则是“万物之灵”，这是一个人马颠倒的国家。我要谢谢格列佛带领我走过这么多地方，懂得了许多道理。“落难小人国”让我懂得了要善良地对待他人，他人就会对你友好。格列佛宽容地对待鲁莽冲撞自己的六个小人儿，小人国人民对格列佛更加友好了。这就是平常老师经常教导我们的“帮助别人，就是帮助自己”.“魂游巨人国”时，格列佛躲在40英尺高的麦子后面，那大山般高大的巨人收割麦子时，像在伐倒大片森林一样。当巨人眼看就要一脚把他踩得粉碎了，格列佛用尽力气大叫起来。巨人发现了他，像大象抓住苍蝇一样紧抓着他，几乎不能呼吸。当巨人好奇地观察格列佛时，他就双手合十，做出恭敬和祷告地样子，向他哀求，得到了巨人的同情。从这里，我知道了面对遇到的不测，不光要勇敢，还要机智。“梦游慧骃国”是我最喜欢的，黑马国王平易近人，是一位仁慈的君主，那里的人民——马儿们都很善良，热情好客，不论是远方的客人还是最亲近的邻居，都会受到热情的款待，整个王国就像幸福的大家庭一样。格列佛不管走到哪里，都有一种宾至如归的感觉，甚至他都不愿回到人类中了。我也特别向往这个美好的国家，想去认识那些拥有美好心灵的马儿朋友。我感受最深的是要坚强，人生就像格列佛的航海旅程，必定是坎坷的，酸甜苦辣样样有。而坚强是一个人不可缺少的。
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
《廉洁教育读本》读后感_700字
近段时间，我认真阅读了《廉洁教育读本》这本书，有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族；”敬廉崇洁，诚实守信“一直是中华民族的传统美德。古有”两袖清风、清政廉洁“的包公、今有”人民的好公仆“孔繁森等，好像在人们的思维定势中一直认为”廉洁“只是一种”官德“，其实它是我们每个中国公民的美德。
本书主要讲了”诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想“这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不禁联想到了自己。什么是我们的立身之本——廉洁从教。孟子认为”教者必以正“，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。
从事教师这一职业，就要求我们具有更高的道德情操，因为我们肩负着培养祖国下一代的重任，我们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模；在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉洁从教首先要为人师表。工作中，时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范，真正做到”其身正，不令则行。“廉洁从教还要坚守高尚情操，淡泊名利，不被社会各种不良风气所诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正廉明是”育人“的品德基础，要秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。作为”人类灵魂的工程师“，我们一定要廉洁从教，从小事做起，从自己做起，做一个廉洁奉公的教育工作者。
成语正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。如：《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”又如：朝内官员皆惧秦桧，无处与岳元帅伸冤，那阴间神道，正直无私，必有报应。” ——清·钱彩《说岳全传》第六十九回
成语两袖清风：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。如：元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”又如：他自己做了几十年的官，依然是两袖清风。——清·李宝嘉《文明小史》第十二回
我们爱你啊，中国读后感_700字
度过漫长的暑假，同学们又背起小书包，开开心心地走进充满欢声笑语的校园里。
我们开学第一课就是《我们爱你啊，中国》。大家都知道，今年正值新中国建国六十周年的特殊日子，所以我们作为祖国未来的希望，更要认真的进行爱的教育，爱国的教育，努力继承中华五千年的文明，并更要的把它发扬光大。
课文从各个方面来介绍祖国的伟大，第一段就写了祖国的幅员辽阔，使我们对祖国产生了无比的热爱。祖国有壮丽的山河。桂林山水一山青、水秀、洞奇、石美形成了桂林“四绝”自古就有“山水甲天下”的美誉。杭州西湖更是美不胜收，从古到今有许多文人墨客来到西湖写诗作画。黄山、庐山高耸入云，云雾飘渺。徐霞客赞美黄山是“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”李白赞美庐山是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”长江、黄河波涛汹涌。长江是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”黄河是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”祖国的大好河山实在不计其数，读了这段让我们对祖国壮丽山河产生向往。
我们的祖国物产丰富，民族多样，每个民族都各有特色，五十六个民族的兄弟姐妹是一家，多样的民族、多样的文化构成了具有中国特色的国家。我们的祖国历史悠久，从盘古开天辟地到现代化中国已经有五千年的历史，从一个穷困、落后挨打到繁荣昌盛是各族兄弟姐妹齐心协力，共创辉煌的结果。我们的祖国取得的成就令我骄傲、自豪，我一定要好好学习，长大后努力建设祖国，为祖国建设添砖加瓦。
开学第一课让我受益匪浅，使我感触颇多。生活在这样的中国是我们的荣幸，但我们也是身负重任的，我想我们会努力学习、天天向上，成为栋梁之才报答祖国母亲，相信中国的明天会更灿烂。自己的未来也会更光明，祝愿祖国国泰民安、繁荣昌盛。
成语美不胜收：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。如：清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。”又如：展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，美不胜收。
成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章
昆虫世界历险记读后感_700字
昨晚，终于给宁宝宝读完了《昆虫世界历险记》，刚放下第三册，宁宝宝又把第一册给捧了过来：“妈妈，我们再读一遍吧。”我心里大叫痛苦的同时，也不得不承认这套书的确有趣。
在我们读这套书的一个多月里，经常会出现宁宝宝恳求再读一章的情景。这套书给孩子展示的不仅仅是昆虫世界的奇妙，被奇光照射后变小的阿楚、玛丽、小鲁在昆虫世界的历险遭遇一章接一章撼动着孩子的心，与险境相对应的野外求生的本领、在逆境中的乐观心态在这本书里也在不知不觉中渗入孩子心灵。
如果让我给这套书一个评价，我认为这是一套知识性和趣味性紧密结合、很有教益的科普书，它让孩子从昆虫世界的旁观者变成了昆虫世界的参与者。
整套书读下来，我们了解了很多有趣的昆虫知识：昆虫的特点、昆虫是怎样从卵变成成虫、屎克郎滚粪球、蝴蝶破茧而出、凤蝶宝宝的伪装、独角仙和锹形虫大战、大黄蜂偷袭胡蜂的巢、蚂蚁和介壳虫的共生关系、蝉的蜕变、蚊子围攻、负子虫产卵、水螳螂追击……这些生动有趣的昆虫故事因为故事的三位主人公变得和昆虫一样小而变得惊险精彩。
读书过程中，除了昆虫知识，孩子还了解了一些险境求生的知识，比如：没有指南针，迷路了怎么判别方向？动脑筋自己制作各种求生护身的武器装备。还有在生命危急关头三个小伙伴互相关心、互相帮助、齐心协力的团结精神；无意中涉及的物理学知识：地球重力、加速度、反作用力；植物的共生、恐怖的捕蝇草……虽说快乐阅读，只要孩子快乐就行，但做妈妈的总是希望孩子能够通过读书学到知识，受到教益。
唯一遗憾的是：读这套书眼睛很辛苦。因为是漫画，图小字小，宁宝宝喜欢凑上来挤着看图，没有读绘本故事轻松。不过，想想这套书给孩子带来的快乐和知识，宁妈妈还是决定继续辛苦眼睛，满足宁宝宝的要求，再读一遍。
成语危急关头：不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对她也很好，一方面是感激她在危急关头毫不犹豫地站在我一边。”又如：他能在危急关头镇定自若、沉着应对。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
笃定存于生活—读《笃定》有感_700字
懒洋洋的靠在这把破旧的摇摇椅上，心不知该何去向。任凭太阳烤晒着我，手里摆动着刚从书店买来的课外书，《笃定》怎么会取这个名字呢，“笃定”这又是什么意思呢？我闭上了眼，想不去理它，可是不知怎的，心里还是不能平静。
为了让我的心能够踏实，我随手打开电脑，马上搜索了笃定的解释，原来是把握，从容不迫的意思啊。可是这本书里让我们把握的到底是什么呢？好奇心驱使我看了一遍又一遍，最后才提笔写下这篇文章。
深夜，寂静，什思。当我还陶醉在夏茗悠精彩的语言中时，一种莫名的思想占据了我的内心，脑海中一直闪现着这“笃定，把握”的字眼。我想起了自己的小时候，对未来的渴望，但是却担心能否准确的把握住未来，总是幻想着离自己的梦想差一步，最终沦为失败。
这本书中每个短篇都在讨论人物内心世界与外部世界产生冲突后的出路，这个集子中所展示的正确的选择多为一种对自我的可贵坚持。在每件事中，我们不免产生一些思想上的冲突，导致我们很难去判断一件事物的本身，最终永远迷失在仲夏夜的一片树林里。这时候，你最需要的是一束由信念，坚持打造的灯光。指引我们正确的前进方向。所以，有时候，不用过于注重的倒霉化自己。与其这样，不如想想对策。笃定现在，笃定未来……我们每个人都渴望成为睿智有担当的人，但在社会中找到自己的合适位置却又往往困难，不要想着如何让社会融入你，而是应该最好的自己，让自己融入社会。不需要在任何事上斤斤计较，学着饶恕他人，这样的人生会变得美好。如此真实，如此笃定。
生活就像海洋，只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。是的，为了笃定将来，我们必须经历一番挫折，了解“笃定”真正意义吧！
成语从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。如：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”又如：这些人从容不迫地叩了头，花费了半点钟以上的时间。——巴金《家》十五
成语不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。如：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”又如：公路在山上盘旋，车子不慌不忙地打着圈子。——巴金《旅途杂记·成渝路上》
《大国宪制》读后感_700字
文/df
这本苏力的大国宪制，匆匆读过，感触有很多。
但仅仅是感触很多，头脑中有太多的东西，来不及写出来就忘了。以为自己能写出很多感触，没想到腹内草莽。最近在想读书和思考的关系，孔子云：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，荀子也大致说过类似的话：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，自己的力量是有限的，而人要先继承才能发扬。前面是六经注我，后面是我注六经。知道的太少，所以才会不知道说些什么，思路混乱，所以读书和思考的关系或者比例应该是7:3或者8:2。
反观中国各个朝代，到成立50——100年，应该有朝代自己的思想体系，或者代表作品，如果我们延续的是历史的进程，那么我们眼下各种思潮终会有一种脱颖而出，作为代表。就像唐代，韩愈，柳宗元发起的古文运动，那种积极入世，自立自强的精神予以树立，宋朝经过了五代十国，几乎亡国灭种，但是宋朝将儒家的学说进一步发挥，理学得以树立。各个朝代，终要有自己的代表作。当下，中国各种思潮不断，但据我观察，之前的以国外为荣，以国外的体系为评价标准，不自信，历史虚无主义慢慢得到改观，当代的年轻人越来越自信，而且各种自信的文字和理论不断解释着现实的变化，虽然仍有各种反讽或者虚无主义，但强盛的生命力已经开始凸显，我相信这正是我辈的使命。
这本《大国宪制》就是这样一本解释中国的各种制度，为什么是这样，为什么非要这样，这样有什么好处，什么是必然性等等，可以说从很多角度理清了我以前想不通的地方，也开阔了我的眼界。遗憾的是很多东西都忘记了，于是乎有了这本读书笔记，将我有感触的地方予以记录。
成语六经注我：注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。如：宋·陆九渊《语录》：“或问先生：何不着书？对曰：六经注我！我注六经！”
成语脱颖而出：脱颖而出[tuō yǐng ér chū]，意指颖，物体尖锐的末端。“脱颖而出”指锥尖透过囊袋显露出来。比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。[典故]“脱颖而出”原作“颖脱而出”。据《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，於是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只选出十九个，剩下的都不符合条件。这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问：“你在我门下多久了？”毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什麽表现，你还是留下吧！”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会让你把我放进袋中，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应了，让他一同前往。到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂於是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。於是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。後来“脱颖而出”这个成语就从这里演变而出，用来比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。
长大不容易读后感_700字
《长大不容易》的作者是家喻户晓的“知心姐姐”卢勤。读这本书就像在与“知心姐姐”聊天，倾听她的育儿经验，但更羡慕的是她能走进孩子的世界，在多年与孩子打交道中积累下来了一些育儿的智慧，更透出了一个真理：优秀的孩子来源于母亲的优秀。我看的非常感动。
知心姐姐卢勤从一个小孩尚在母腹中开始写，到分娩的那一刻，到一个月，两个月，六个月，一年，进幼儿园，进小学，上初中，上高中，读大学，谈恋爱，结婚，生子，再写到面临至亲的人去世。其中有无数个让你催人泪下的故事。全书的主旨也是要告诉我们，尊重孩子，尊重人的自然天性，要快乐！要有阳光的心态，而不是愁眉苦脸！要尽自己所能帮助身边的人，而不是冷漠地袖手旁观。书中有着大量作者自己亲身经历的案例，曾经冰封的心灵被阳光所溶解，对父母的仇恨化作了理解。“关爱无国界”，一批批美国的、欧洲的中学生来到中国最贫穷的地方进行帮助，这些养尊处优的小老外们面对中国学生在贫穷中的发奋读书，流下了眼泪。书中的鲜活事迹比比皆是，还有我们耳熟能详的舟舟的故事，古今中外的名人故事等等。
看书的过程中，无数次泪水模糊了眼眶。合上书本的那一刻，心中久久不能平静。我明白了心态对于人的一生有多大的影响。但是，要说最大的体会，还是我要用自己的实际行动，关心父母，孝敬父母！我不会让“子欲养而亲不待”这样的事发生在我身上。
这是一本全天下父母和儿女都该看的书！每个孩子都是父母的宝贝，但什么对孩子好？只有经历过才知道，从别人的经验中科学地学习，长大虽不易，我们还是能陪着孩子“慢活”，一起快乐地成长！
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
成语养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。如：宋·苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”又如：父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优，一经想起，更是坐立不宁。——清·李汝珍《镜花缘》第五十四回
