搜集整理了母爱文章读后感（366字）、五年级读后感（362字）、观文艺表演有感（397字）、《布拉格的鸟》读后感（440字）、忠诚敬业读后感（435字）、小狼小狼读后感（448字）、读一句名言的读后感（432字）、爱的教育读后感（414字）等400字左右的小学六年级精选读后感10篇，供您参阅。
母爱文章读后感_400字
我读了一篇文章名字叫《母爱》。文章写的是一个真实的故事，这件事发生在青海省一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格的限定为三斤，水还得靠驻军从很远的地方运来，日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣、包括喂牲口，全都依赖这三斤珍贵的水。人缺水不行，牲畜也一样，渴呀！有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛，为了让自己的孩子喝上水，于是，她把运水车挡住了。任凭主人怎么用鞭子狠狠的摔打她。直到被打得皮开肉绽，也不愿挪动一步。周围的人都看不下去了。于是，就给了她三斤水。可是，她并没有喝她用身体换来的珍贵的三斤水，而是对着天空长啸一声，呼唤她的孩子。她慈祥的看着孩子把水饮完以后，没等主人赶，她们就掉头往回慢慢的走了。读了这篇文章，我深受启发，明白了母爱的伟大。其实爸爸妈妈对我们的爱都很伟大，我们一定都要好好学习，长大了报答他们！
成语皮开肉绽：皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。如：元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第二折：“浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦，打的来皮开肉绽损肌肤。”又如：那两个举起大板，打的皮开肉绽，喊叫连声。——清·李汝珍《镜花缘》第五十一回
五年级读后感_400字
这个暑假，我读了黄蓓佳的《我要做好孩子》一本书，这真是一本好书！书中天真纯洁、善良正直的主人公金铃给我留下了深刻的印象。
金铃很善良，她能把一个从未相识的妹妹像对待亲妹妹一样精心呵护；她很正直，敢把副班长做的一切坏事都抖出来；她很孝顺，当邢老师生病的时候，她第一个去看望 ——金铃虽然没有什么惊天动地的壮举，但她的心灵里拥有一个美好的愿望——想当好孩子，并一直在为实现目标而坚持。这使我想到了自己，我也想当好孩子，也有自己的一个个目标，但是我在遇到困难和挫折时往往就不能坚持，会半途而废。比如，在拿到书法作品获奖证书时，我很兴奋，但是在练习的过程中，我一直觉得很苦，往往会有放弃的念头。
读了这本书，我知道了想要做个好孩子。首先，要有一颗责任心，只要持之以恒，成功最终会与你握手。我会向金铃学习，努力做一个好孩子。
成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。
成语乌有先生：虚拟的人名或事物。如：汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”又如：岂意青州六从事，化为乌有一先生。——宋·苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》诗
观文艺表演有感_400字
昨晚，在剧院进行两年一届的文艺汇演报告会。本来我并不想去，因为明天还得上班和上学，而且在脑海里在剧院的文艺汇演给我们的印象并不怎么好。但碍于包老师给我们的票子，我决定还是去看一下，万一不好我们就早点回家。当我们到了那儿，包老师已经到了。不久就马上开始，先是三个大合唱。其中迎春小学的合唱给我的印象很深，感到我们的身边也有这么好的节目。
随着音乐的响起，我们看了一个又一个的节目，桐桐看的聚精会神，看了之后，还不停地鼓掌，自己鼓掌不算，还要求妈妈也鼓掌。随着经济的改善，人们追求精神上的档次也越来越高，那些演员穿着打扮无一不是让我们感到在看电视一样美。时间很快到了8点41时，我提醒他是否该回家了。刚好接下去的节目是“我想当一个兵”，这个题目很吸引他，看好之后，我们再商定最后看一个结束回家。没想到这个已经是最后一个节目。
回来之后，他还回味无穷，让我回忆有哪些节目，我最喜欢那个节目。
成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
成语聚精会神：聚精会神[jù jīng huì shén]，意指心神聚合，会集众人的智慧。语出汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉。後用“聚精会神”形容专心致志，精神集中。[源]汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉（据《汉书·卷六四下·严朱吾丘主父徐严终王贾传·王褒》引）昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子饭牛，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，……故世平主圣，俊艾将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。虽伯牙操递锺，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。[典故]王褒，字子渊，西汉蜀人。宣帝时，由益州刺史王襄举荐，得到宣帝的召见，命他作〈圣主得贤臣颂〉（见收於《汉书》本传）。其中一段述说圣主和贤臣之间的关系。他认为贤才是国家的工具，官员如果是贤能的人才，则不需任何的改革更张，功德自然就会普及全国。工具锐利，用的力量少，但效果却很好。相同的道理，圣人和君子，正是圣明君主治理天下的工具，因此君王必须认真辛苦的寻找贤德之人，才能够安逸地享受天下太平。做部属的也是如此，贤能的人在还没有遇到圣明君主时，所提的策略和建议，不被采纳，境遇卑贱困苦。然而，一旦遇到圣明的君主，谋略合乎君主的心意，规谏的言词受到重视，忠君之心能够彰显，得以担任官职且施展抱负。所以天下太平，君主圣明，贤能的人才自然聚集，众人心神聚合，会集大家的智慧，互相勉励、配合，更能显现出各自的长处。後来原文中的“聚精会神”被摘出，成为一句成语，用来形容专心致志，精神集中。
《布拉格的鸟》读后感_400字
如果我能变成一只布拉格的小鸟，我会每天清晨来到各个庭院放开歌喉，自由自在地提啼叫着，让庭院的所有人都能听见我那动听的歌声。让他们知道我的存在。
有时我会和我其他的鸟同伴合作，在人山人海的地方放开自己的歌喉，唱出一首清翠而又动听的交响曲，让人类表扬我们这一群小小而又普通的＂小歌手＂。
傍晚时分，我还会和黄莺的歌声合伴，成为一支无与伦比的歌声，让布拉格的人们听了我们的＂摇篮曲＂后，睡得又香又甜；让昨天所不高兴的事化为烟，消失在人间；让所有人无忧愁的睡一觉；让新的一天充满精神，充满阳光。
做为一只布拉格的小鸟，还可以凌空飞翔，漫游布拉格所有的美丽的景色，还可以观赏一下你从没有见过的名胜古迹和许多好看而又从没有见到过的建筑。让你见多识广，知识丰富，有时还可以飞到布拉格的广场举行的歌友会里的交响曲有什么观点，同时也可以把她们那种唱歌的面目表情和唱出的声音的精妙学好。这样我们的歌声才会更声动，也会更受人类的观注。
啊，我如果真能变成布拉格的＂鸟明星＂那该多好呀！
成语见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。如：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”又如：她是每天上街去买菜的，自然见多识广，知道这东西的时价。——茅盾《过年》
成语人山人海：人山人海[rén shān rén hǎi]，意指人群如山海般众多，无法估计，形容人聚集得非常多。语或出宋·西湖老人《西湖老人繁胜录·诸行市》。[源] 宋·西湖老人《西湖老人繁胜录·诸行市》川广生药市、象牙玳瑁市、金银市、珍珠市、丝锦市、生帛市、枕冠市、故衣市、衣绢市、花朵市、肉市、米市、卦市、银朱彩色行、金漆卓凳行、南北猪行、青器行、处布行、麻布行、青果行、海鲜行、纸扇行、麻线行、蟹行、鱼行、木行、竹行、果行、笋行。京都有四百十四行，略而言之：闹慢道业、履历班朝、风筝药线、……歌舞、歌琴、歌棋、歌乐、歌唱、棕索、发索、蝍蟧、金麻、蜭[臽 舀]虫、端亲。四山四海，三千三百。衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。[典故]“人山人海”，形容许许多多的人聚集在一起。用“山”和“海”来形容数量之多。在宋代西湖老人所撰《西胡老人繁胜录·诸行市》中有一条记载，描述当时杭州市容的繁盛。说到当时南瓦是衣山衣海，中瓦是卦山卦海，上瓦是南山南海，下瓦是人山人海。此处所说的“瓦”，或称为“瓦子”、“瓦舍”、“瓦肆”等，是宋元大都市中娱乐场所的总称，包括了戏场、妓院、赌场等。至於“南瓦”等名称，根据《西湖老人繁胜录·瓦市》记载，当时瓦市分有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦等。可见这些名称都是指瓦市的所在。其中“南瓦”是衣市集中地，所以“衣山衣海”；“中瓦”为算命卜卦等行业的集中地，所以“卦山卦海”；上瓦“南山南海”，下瓦必然十分热闹，所以“人山人海”。这句成语後代常见，例如：《水浒传·第五一回》：“每日有那一般打散，或有戏舞，或有吹弹，或有歌唱，赚得那人山人海价看。”（打散：ㄉㄚˇ ㄙㄢˇ，泛指曲艺杂技）又如《初刻拍案惊奇·卷六》：“二月十九日观音菩萨生辰，街上迎会，看的人，人山人海。”後来“人山人海”就被用来形容人聚集得非常多。
忠诚敬业读后感_400字
读完《忠诚敬业没借口》这本书以后，我很感动，受益颇多。书中虽然没有过多华丽的词藻，也没有高谈阔论人生理想，而是用朴实的语言向我们娓娓道出了忠诚敬业的人生哲理。
忠诚敬业是我们中华民族的传统美德，是我们为人处事的真谛。只有对事业，对组织忠诚的人，才能形成一种孜孜以求的敬业精神，从而取得事业上的辉煌与发展。其实忠诚敬业最大的受益者是我们自己。只有忠诚敬业的人才能得到别人信赖与尊重，才会被委以重任。
书中列举了一些从古至今，不辱忠诚、成才立业的例子：三国诸葛亮，鞠躬尽瘁、死而后已，终成一代名相；名将岳飞，出生入死精忠报国，其赤胆忠心，日月可鉴，成为千古传诵的民族英雄；科学家钱学森为祖国两弹一星事业，甘愿清贫奉献，其耿耿忠心为人们树立了楷模；打工皇后吴士宏，由于踏实敬业，由一名IBM 的勤杂人员升为中国微软有限公司总经理，可谓功成名就的典范。
忠诚敬业没有借口，这是我们教师应尽的义务。不计得失，全身心地投入到工作中，让忠诚敬业的精神照亮我们前进的道路。
成语鞠躬尽瘁：鞠躬尽瘁[jú gōng jìn cuì]，意指“鞠躬”，弯身以示敬慎。语出《论语·乡党》。“尽瘁”，竭尽辛劳。语出《诗经·小雅·北山》。“鞠躬尽瘁”意谓恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。或以为典故出自三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉。[源]《论语·乡党》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。《诗经·小雅·北山》溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国，或息偃在床，或不已于行。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）引）夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。[典故]“鞠躬尽瘁”系由“鞠躬”及“尽瘁”二语组合而成。“鞠躬”见於《论语·乡党》，文中叙述孔子在进入君门的时候，态度很恭谨，彷佛国君的门容不下他的样子。他不站在门的中央，走路时不踏上门槛。“尽瘁”则见於《诗经·小雅·北山》，诗歌内容是行役者对国君分配劳役不均所发出的感叹。文中说到有些人安逸地在家休息，有些人却因为尽力於国事乃至於生病；有些人每天过着高枕无忧的日子，但有些人却必须日夜不停地奔走四方。後来这两个典源被合用成“鞠躬尽瘁”，用来表达恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。在三国蜀诸葛亮〈後出师表〉中，诸葛亮在考察了当时的局势环境後，认为以他的能力，以及许多未能预料的演变，都不足以能够抵抗强敌。尽管如此，他仍表明了自己的决心，只求竭尽所能。原文中的“臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，其实就是现在常用的“鞠躬尽瘁”的意思。
成语高枕无忧：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。如：《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”又如：孔明已死，我等皆高枕无忧矣。——明·罗贯中《三国演义》第一百四回
小狼小狼读后感_400字
痛心与惋惜
读了姜戎的《小狼小狼》，我为人们疯狂捕杀草原狼的行为感到十分心痛。
狼是草原的调和剂，它们猎杀野兔，保护并维持草原的平衡，它们团结一致，追求自由，被草原人奉为图腾。可是，在外来人眼里，狼却是草原的捕食者、邪恶的偷盗者、草原动物死亡的召唤者，想要将它们赶尽杀绝。
这些愚蠢的人啊！都不知道自己这么做，会对草原造成怎样的伤害，我为他们如此的执迷不悟而感到痛心。它们不仅将狼逼上了绝路，更打破了千百年来蒙古大草原的生态平衡，这是蒙古人千百年来得希望和寄托啊！
我想到了最后一个部分：狼图腾，草原魂，自由刚毅之魂。正是这自由和刚毅，让狼成为了草原之王，动物中的智者，也正是这股刚毅，让他们被人类疯狂捕杀，逼上绝路。
狼的自由独立、强悍卓越、超常的智慧和才能、高贵的灵魂、坚不可摧的团队意识，亲情和友情等，不正是人类应有的精神品质吗？如今的草原已很少见到狼的踪影，草场严重沙化，生态平衡遭到破坏，我为现在伤痕累累的草原感到十分惋惜，也为之前人类对狼的疯狂捕杀感到无比心痛。
成语执迷不悟：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”如：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”又如：快叫田见秀跟众贼将前来投降，不要执迷不悟，自走绝路！ ——姚雪垠《李自成》第一卷第九章
成语坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。如：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”又如：二十年闺阁，养成拘墟笃时之见，牢不可破，坚不可摧。——清·李绿园《歧路灯》第八十二回
读一句名言的读后感_400字
在我六年的小学生涯中我积累了许多名言，其中令我印象最深的是钱学森的一句名言：不要失去信心，只要坚持不懈，就会有成果的。我对这句话有所感悟。这句话的意思是：无论做什么事都不要失去信心，只要坚持不懈最终你还是会成功的。
记得四年级的一次月考，我由于马虎白白丢了七分，我十分难过，这时汪老师走了过来问我；“这次为什么只考了93分呢？”我哭着说：“这次我太粗心了。”老师告诉我只要对自己不失去信心，坚持不懈就会成功的。果然经过我又一个月的努力终于取得了满分，这是老师笑眯眯的走过来对我说：“你看只要坚持不懈，不放弃，就终会取得成功的，对吗？”我笑着点点头。
还有一次，汪老师让我去参加外语大赛，有好多文章等着我去背，还没过几天就想打退堂鼓，这是我又想起来老师说过的话了，终于我在比赛中获得了荣誉证书，从此一会我便在卧室里贴了：“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会成功的”这几个大字。我相信每个人都是天才，只要做到上面的这句话就成功的。钱学森这句话多么富有哲理啊。
成语打退堂鼓：打退堂鼓[dǎ tuì táng gǔ]，意指古代官吏审理案件完毕後，击鼓离堂休息。语或本元·关汉卿《窦娥冤·第二折》。後用“打退堂鼓”比喻中途退缩放弃。[源] 元·关汉卿《窦娥冤·第二折》（据《元曲选》引）〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小妇人下毒药来。〔孤云〕既然不是你，与我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住！休打我婆婆，情愿我招了罢！是我药死公公来。〔孤云〕既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个斩字，押付市曹典刑。〔卜儿哭科云〕窦娥孩儿！这都是我送了你性命，兀的不痛杀我也！〔正旦唱〕【黄锺尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼？想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵！如何救得你？〔随祗候押下〕〔张驴儿做叩头科云〕谢青天老爷做主。明日杀了窦娥，才与小人的老子报的冤。〔卜儿哭科云〕明日市曹中杀窦娥孩儿也，兀的不痛杀我也！〔孤云〕张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。《续传灯录·卷一五·洪州泐潭洪英禅师》僧问：“黄龙一曲师亲唱，佛手、驴脚略借观。”师曰：“老僧打退鼓。”[典故]“打退堂鼓”原作“打散堂鼓”。古代官衙公堂上都有设鼓，击鼓以聚散群众，或申报紧急公务，称为“堂鼓”，而当官吏审理案件完毕後，也击鼓以示退下休息，这时所敲的为“散堂鼓”。元·关汉卿《窦娥冤·第二折》：“张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”即是官员结束审案，命令手下打鼓，表示退堂。“散堂鼓”即“退堂鼓”。後来“打退堂鼓”引申为中途退缩放弃之意。“打退堂鼓”较早书证如《官场现形记·第五七回》：“如今听说要拿他们当作出头的人，早已一大半都打了退堂鼓了。”
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
爱的教育读后感_400字
感谢老师推荐一本好的假期读物《爱的教育》。这本书里到处都体现了爱。其中让我感动的是《绅士和烧炭工》，他写了一个父亲对他儿子诺比斯的爱。一天，一个有钱绅士的儿子诺比斯和一个烧炭工的儿子培谛争吵起来。诺比斯骂培谛的父亲是个“花子”，诺比斯的父亲知道后，非要诺比斯向培谛和他的父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺比斯的父亲还是坚持要让诺比斯道歉。从这里可以看出，我觉得这位有钱绅士是一位公正、明事理的好父亲，他用他的爱熏陶他的儿子，他不溺爱，不袒护自己的孩子，用自己的行动，来教育自己的孩子。让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人，尊重别人。孩子的心是纯真的，但孩子又往往缺乏判断力，做家长也要做好榜样。
我能和女儿一起读这本书是一件非常幸福的事。不但丰富了孩子知识，而且还能提高孩子阅读能力，也学到了许多道理。作为家长，在平日里，我们要传达爱的讯息，关爱父母，尊敬老师，对不幸的人们给予帮助，让孩子们在爱和快乐中茁壮成长。
少年中国说读后感_400字
朱梓涵
“故今日之责任，不在他人，而再少年……”这句话是我国著名的思想家，政治家，文学家梁启超说的。今天我们就学了这篇散文《少年中国说》。
我学了这篇散文后，我感觉身上又增加了一份的重担，有妈妈的大学梦，爸爸的医学梦，我觉得我中最重要的就是有把国家变得更加强大，更加富强的责任感和使命感。
少年万人高山上的源泉，哗哗的流向海洋。少年像喷薄而出的红日！读了梁启超先生的这篇散文，我就会联想到那时的中国。
清朝末期中国政府腐败无能，很多人都吸食鸦片，因此中国人都长得又小又瘦，被称东亚病夫。两次鸦片战争后，中国更加贫穷，梁启超显然想通过变法改变现状，变法失败后，他逃到了日本。但是他的心却永远在中国这片热土上。《少年中国说》就是梁启超在日本时为激励中国的少年写的。
祖国现在正走向富强，走向繁华，如今少年会把祖国建设的更好。
长袜子皮皮读后感_400字
读了《长袜子皮皮》这本书，我很难忘。
天天穿着2只色彩不一样的长袜子，红红的头发扎了一个小辫，脸上长满了雀斑，力气大得能举起一匹马，自理能力非常强，她就是长袜子皮皮。皮皮的妈妈早已去世，爸爸也在出海时失踪了，陪伴她的只有一匹马和一只猴子了，可是皮皮却很坚强地独自生活，并坚信妈妈成了天使，爸爸当上了黑人国王，而自己有一天也可以成为公主。
一次偶然的机会，皮皮结交了二位新朋友：杜米和阿尼卡。他们经常陪伴皮皮去捡破烂，而每次杜米和阿尼卡来皮皮家玩时，皮皮都会给他们烧美味的烙烙饼。很快，他们成了形影不离的好朋友。
突然有一天，皮皮的爸爸真的回来了，皮皮开心坏了。而且皮皮的爸爸真的当上了黑人国王，并教皮皮学习黑人国语言。很快，皮皮爸爸又要返回黑人国，并邀请皮皮和她的好朋友一同去。三位好朋友在黑人国度过了美好时光。
我觉得皮皮是个乐观、有爱心、自理能力很强的女孩。我很喜欢她。
成语形影不离：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”又如：他们俩是一对形影不离的好朋友。
